Институт Тринитаризма - Публикации

С.Н. Магнитов

1.

Крушение прежних мифов сегодня не предостерегают нас от создания новых мифов и культивации их – себе на голову – завтра. И вот для нас вопрос, по какому пути идти завтра – созданию системы Знаний или мифотворческому? Для Тринитарного, целостного сознания, этот вопрос имеет еще более суровое измерение – вся мифотехника бинарна и требует бинарного сознания, то есть по сути, свёртывания даже перспективы тринитарной. Притом, миф закрывает большую часть мира от познания, чертя на непознанном свои «черты и резы».

Необходимость сформулировать отношение к конспиративной бинарной мифотехнике – предмет наших размышлений

2. Миф как средство сокрытия знания о Конспираторе

Миф явление древнейшее и распространённейшее, поскольку вид и образ появились раньше любых логических категорий, а показ раньше, чем рассказ. Миф был и останется явлением рукотворным. Миф создаёт мифотехники для управления людьми и массами.Мифотехник одновременно Конспиратор, поскольку его задача скрыть рукотворность Мифа. Без высокой тайны происхождения миф перестает быть мифом. Поэтому мифотехника (мифопроизводство) является смежной или одновременной операцией наряду с конспирированием - сокрытием. Отсюда формируются бинарные отношения посвящённых и непосвящённых – производителей мифа и потребителей его. Но посвященные открывают только производное, оставляя себе производящее. Это противопоставление позволяет мифотехнику оставаться в позитивном, полагающем виде, а потребителя в негативном, в состоянии постоянной потребности.

Возможности мифотехнической конспирации не беспредельны. Рано или поздно жертвами или участниками конспиративных процессов ставятся вопросы, на которые бинарным конспираторам приходится отвечать. Возможны разоблачения, которые могут повлечь за собой потери, цепь ответных жертв и которые могут свести на нет эффект от конспиративной деятельности.

У Конспираторов возникают серьезные проблемы.

Первая - как Конспиратору сохранить конспиративный потенциал, как его использовать максимально длительное время?

Вторая - как обеспечить плотность непроницаемого слоя кулис, чтобы закулисные действия были незаметны.

Третья - как эффективно отвести внимание от источника конспирации и от закулисного деятеля на другой предмет.

Но все скрыть невозможно. Очевидно, что Конспиратору придется и что-то открыть. Но открыть так, чтобы никто не заметил основного содержательного процесса. Открыть - чтобы сокрыть! Для чего именно?

1. Чтобы, имея отношение с одним предметом, жертва принимала его за другой.

2. Чтобы жертва никогда не смогла узнать истинных свойств предмета.

3. Чтобы связь предмета с Конспиратором осталась незамеченной.

4. Чтобы ответственность за разрушение предмета и его качеств полностью легла на жертву.

5. Чтобы жертва сама отдала то, что Конспиратору необходимо.

6. Чтобы иметь посредника между Конспиратором и жертвой - с целью переложить вину на этого посредника или с его помощью истолковать свои конспиративные действия как безобидные, то есть свалить вину за закулисные действия на сами кулисы.

3. Как открыть, чтобы скрыть?

Кулисы, как известно, имеют две стороны. Одна направлена внутрь - к закулисе, другая вовне - к зрителю. Кулисами всегда управляет тот, кто за кулисами стоит, зрители по отношению к кулисам выступают в роли пассивных участников. Поэтому Конспиратору логично и удобно на внешней стороне кулис изобразить действие, которое отвлекло бы зрителя от действий за кулисами. А лучше всего, чтобы изображаемые действия на сцене стали для зрителей руководством к действию. Тогда закулисное руководство зрителями будет сверхэффективной для закулисного Конспиратора операцией: открывая имитационный мир, он закрывает реальный. Этот процесс называется мифотехническим.

Мифотехника - высший пилотаж конспирации. Как легальное воровство, как показная борьба за истину - она требует от исполнителей филигранной способности - быть естественными в мире двойных стандартов. Говорить одно - подразумевать другое. Бороться за одно с сознанием того, что борешься за совершенно другое. Слезно помогать людям, которые тобой же приговорены.

Результат мифотехнических технологий уникален: они решают практически любые проблемы, связанные с управлением людьми, их спокойной эксплуатацией, использованием их в качестве военной силы для наказания других жертв.

Задача мифотехники - создать кулисы и сцену в сознании человека или масс, чтобы конспиратор мог на них ставить свои спектакли с целью управления людьми и получения прибыли.

Чаще всего мифотехника используется для долгосрочной и масштабной операции. Действительно, для того чтобы создать миф и поместить его в сознание - концептуальное пространство - человека и масс, необходимо время и длительные усилия. Соответственно, чтобы получить прибыль, выгоду, предмет конспиративного захвата должен быть масштабным. Иначе мифотехническая практика окажется нерентабельной. Поэтому большие усилия вкладываются в создание полномасштабного мифического комплекса.

4. Смысл использования мифа

Итак, с древнейших времён миф выполняет следующие функции: 1) сакрально-консервативную 2) символико-познавательную (функцию образного представления концептуальных категорий) 3) ритуально-обрядовую (функцию обрядового упорядочивания всех форм жизнедеятельности)

В момент распада миф начинает выполнять четвёртую функцию: 4) конспиративную (функцию скрытого управления людьми по причине неподготовленности масс к управлению и неспособности их осмыслить сложность этого процесса - путем сокрытия предметного Знания и механизмов управления).

В древности все функции мифа были крепко спаяны. В науке это называется синкретичностью мифа. Однако в новейшее время мифотехники научилось расслаивать миф на функции, расчленять на фантомы, чтобы затем использовать миф в сугубо политических и финансовых целях. Увеличивается четвёртая функция и становится паразитарной функцией фантомного мифа.

Мы рассматриваем эту четвертую функцию мифа (удержания фантомов) в момент распада, функцию, которая в нынешнее время широко используется, поскольку ей злоупотреблять удобнее и дешевле всего.

Уже акт сакрализации имеет смысл утаивания - тайного освящения. В системе сакральных (закрытых) ценностей никому не положено заходить за табуированные (запрещенные) пределы сакрального. Однако при этом все жизненные принципы, весь жизненный регламент, все законы, все судопроизводственные нормы проистекали именно из сакральной зоны. Какие огромные возможности приобретались для «сакрализованного» произвола! Все что угодно можно было выдать за веления Богов (которых никто не слышал), за волю народа (которого никто не спрашивал), за явление ангелов (которых никто не видел) и т.п. Ведь проверить это было нельзя. А магическое воздействие было.

Возьмём пример. Не кажется ли странным, что такой ответственный шаг, как число наиболее верных Иисусу людей - апостолов - совпало с числом 12 – сакральным числом, нумерологическим символом Целого. Нет ли здесь некоего замысла? Ведь соблюсти такую точность в импровизационном режиме, в котором проповедовал Иисус, почти нереально. Значит, было подобрано сознательно? Зачем? Несомненно, для поднятия мистического статуса своей миссии.

Так миф состоялся, и кто узнает, кто, зачем подбирал апостолов по числу. Почему не больше и не меньше, несмотря на то, что кандидатов в апостолы было не так мало: те же преданнейшие не меньше остальных Никодим, Иосиф Аримафейский, женщины, включая его мать – Марию.

Сакральная функция мифа решала задачу приобщения частного человека к великому, могучему и абсолютному. Но в подавляющем числе случаев это высокое абсолютное было либо скрыто и непознаваемо, либо отодвинуто в далекое будущее как награда. И то и другое вполне естественно требовало жертв. В первом случае жертвы приносились как акт покупки высокого благоволения богов, во втором - как залог будущего благоденствия.

Таким образом, жертвой становились люди (или результаты их труда) - как бы по своей воле.

Но ведь кто-то жертвами этими пользовался (и пользуется)! Жертва - не только то, что было гекатомбой (сжигаемым жертвенным животным), но и то, что можно было забрать в собственность или использовать как оружие, - тех же людей, чтобы направить их на грабительскую войну, но во имя Бога или «прогресса и цивилизации»!

Цитата. «Ни персы, ни византийцы не были в состоянии отражать нападения арабской армии. Эта армия выступала в поход, чтоб вести священную войну; её солдаты были уверены, что переселятся прямо в рай, если будут убиты. Многие из них и ничего не желали, кроме такой смерти, какой умирают святые люди». (Лависс Э. Цит. по кн. «Поиски Империи» // Московская Правда. 1996. 15 декабря.).

Итак, один из результатов мифотехнических технологий - они делают людей счастливыми жертвами закулисного управления.

5. Бытовая роль негативного мифа

Миф - это образный галлюциноген. Обычно его нельзя разумно дешифровать. Он образный наркотик долгосрочного воздействия, смысл которого его носитель зачастую не может полноценно объяснить. Спросите у носителя либерального мифа, что такое свобода - он, кроме примитивного (и не имеющего к реальности никакого отношения) выражения «это когда делаю, что хочу», вам ничего не скажет. Спросите у религиозного человека, что такое Бог - и вы будете разговаривать с зомби или автоответчиком, который ничего, кроме «создатель», «спаситель», «у которого всё в руках», «под которым все мы ходим», не произведет. Казалось бы, абсурдно поклоняться тому, чего не знаешь. Но - есть какой-то приятный образ, который не хочется разрушать (и разоблачать), ибо всегда человеку приятно быть если не святым, то оправданным принадлежностью к высокому и справедливому. Пусть даже в своем сознании.

Что еще нужно мифотехникам? Слепота восторженной рабочей силы, которая была бы благодарна мифотехникам за овладение ее судьбами и душами! - Взамен благам мира, отнимаемым у жертв, конспираторы дают жертвам оправдание их жизни и поступков. Это один из мощных соблазнов мифа и своеобразных его внутренних скреп по правилу круговой поруки. «Во имя Аллаха» удобнее обращать людей в рабство и торговать ими: «Я - господин над «неверными» во имя Аллаха, я его слуга, поэтому все претензии по поводу моих действий обращайте к Аллаху». Это ключевой разрешительный тезис, предлагаемый мифотехниками, это самый сильный мифотехнический соблазн конспирации.

6. Требования к мифу

Сложность, с которой сталкивается Бинарный Конспиратор при производстве мифа на первом этапе, такова: миф должен быть правдоподобен. Не правдив - это Конспиратору невыгодно - ударит по нему самому, а именно правдоПОДОБЕН.

Как в театре, от актера требуется искусство уподобиться герою, так и здесь: задача мифотехники - уподобить реальности управляемую иллюзию. Для этого применяются различные мифотехнические приемы. Чтобы доказать, к примеру, бытие Бога, устраиваются небольшие прикладные чудеса. Еще в прошлом веке священники для укрепления веры прихожан устраивали при помощи барометра «исполняемые пророчества» с погодой. «Либералы»-монополисты-деньгодержатели, чтобы утвердить миф о свободе предпринимательства, периодически «выкармливают» какого-нибудь «молодого удачливого бизнесмена», «добившегося успеха в прогрессивной системе свободного рынка» и показывают всему свету для доказательства «преимуществ» мифизированного строя. Для закрепления подобия иллюзии реальности ее проводникам и представителям поначалу хорошо платят, дают власть - словом, делают серьезную рекламу. Когда быть «подобным» станет выгоднее, тогда можно будет говорить о закреплении мифа. С этого момента начинается использование Конспиратором мифа с целью управления и эксплуатации.

В момент, когда многим носителям мифа станет очевидно конспиративное происхождение и использование мифа, когда работа мифа начнет давать сбой, обычно используют инерцию мифного сознания для подавления процессов его разгерметизации и оправдания репрессий. Их применяют к «еретикам» и «ослушникам», а точнее сказать - конспирологам-разгерметизаторам, вскрывающим конспиративную сущность мифа. Исламисты устраивают публичные порки, большевики ссылают в ГУЛАГ, «либералы»-деньгодержатели не дают денег и душат изъятием из экономики оборотных средств. Отступление от мифа моментально влечет за собой репрессии закулисных Конспираторов. Но опять-таки руками рабов мифа.

Столь же мощным фактором укрепления мифа является имитация блокирования от злых сил и непонятных воздействий (примером может служить повальное освящение презентаций фирм в наше время). Миф начинает играть роль утешителя. Конспиратор прекрасно знает это. Но из этого он делает вывод: человека надо сначала запугать, а затем загнать в клетку мифа - предложить утешение в виде мифических средств блокирования ужаса: молитвы, магических действий, отпущения грехов. Формула проста: подчинишься правилам мифа - будешь спасен, не подчинишься - проклят богами, раздавлен жизнью, системой, людьми. Мифотехнический шантаж - одно из самых распространенных средств в конспиративной мифотехнике.

7.

Самое важное в бинарной мифологии – отношение к ней Прозревшей Жертвы. Есть момент, когда миф работает, вдохновляет и организует, но наступаем момент разочарования, за которым следуют радикальные нервныЕ реакции. Отсюда главный вопрос бинарной мифологии: СТОИТ ЛИ МИФОСТРОЕНИЕ РАЗРУШИТЕЛЬНОГО РАЗОЧАРОВАНИЯ В НЕМ?

Я опишу свой случай. Он простой и доступный для понимания - огромный стресс, когда я увидел удачливого миллионера Олега Долганова на обложке журнала.

Дело в том, что когда рухнул СССР, в котором я был успешен, когда расстреляли на моих глазах Парламент, было непонятно, как жить вообще. И вот картинка, которая меня заворожила. Миллионер, «Роллс-Ройс», - на Урале. Вот же что! И года три я жаждал встретиться с удачником. И вот встреча произошла: в дохлом офисе на задворках улицы Хомякова, без всяких атрибутов богатства, без титульной машины, - просто тихий парнишка крохотного роста. Короче – ни деньги, ни автомобиль, ни фирма ему не принадлежали. На картинке обычный мифический мыльный пузырь. Сокрушение моё было ужасным. И тогда я понял: мне мифы не нужны. Твёрдо понял. И не потому что стал жертвой, что обидно само по себе, а потому что уже на тот момент наделал столько крайне опасных ошибок, погнавшись за деньгами, которые мне чуть не стоили жизни. Я чуть не стал своей волей жертвой новых мифов.

Бинарная Мифотехника создаёт жертв не фигуральном, а прямом смысле. Поэтому встать на путь Бинарной Мифотехники – значит практически сдаться на мясо Мифотехникам-Конспираторам. Ведь принятие формулы Бинаризма – автоматически дача Вами права на превращение вас в Жертву. Официально!

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]