Понимая разнородность частей, монисты выработали кастовый вариант политического глобализма, предполагающий иерархию каст.

Напомним, что касты, что в авестизме, что в Элладе, что в Индии, что в Египте, имели три необходимые функциональные составные части:. 1. жрецы 2. силовая власть, политик, воин 3. производитель, ремесленник. Была часть деградантов, в Авесте отверженных, Греции идиотов (неголосующих), в Индии шудр, в Египте неприкасаемых, но они кастой не считались, а были чем-то вроде вырожденческого балласта, который был чем-то вроде страшилки для других каст: изменишь касте – станешь идиотом. Негативный пример иногда сильнее положительного.

Но именно иерархизация каст стала причиной практически всех войн в истории человечества, поскольку открыла эпоху борьбы за власть одной касты против приоритета другой. Даже марксизм в своей теории смены формации отразил эту борьбу: смена формаций – это смена властей по профилю, что предполагает смену кастовой власти: 1. первобытнообщинная – жреческая, 2. полисно-феодальная рабовладельческая - политическая, княжеская, 3. капиталистическая – промышленная.

Борьба продолжается до сих пор, и не сможет придти к компромиссу, потому что компромисс невозможен: каждая власть имеет право на верховенство, поскольку верх у Монизма один – Профиль может быть только Один. Это значит остальные власти будут бороться за свои права. Не потому что так хочется, а потому что ответственности никто с них не снимает.

Итак, важный вывод в том, что Монизма для всех властей не хватает, поэтому монистический конфликт форм властей неизбежен.

2. Политическая логика и опыт

Но важно понять другое. Кризис монизма с точки зрения невозможности вместить все профили властей – опыт последнего столетия. Тысячи лет было представление, что кастовая система монизма самая эффективная и истинная. Поэтому именно построение мировой кастовой системы и стало политическим проектом Монизма в течение двух тысяч лет.

Какова причина возникновения этого гигантского и опасного проекта – построить Одну власть в мире? Ответ очевиден: нет другого способа доказать Одну власть на Небе, не построив от её имени Одну власть на Земле. Именно эта логика объясняет практически всю историю, смены формаций в том числе.

Проект начался с кастового и отраслевого опыта тех веков. По этой стратификации необходимо было создать 1. глобальное жречество, 2. глобальную военную силу 3. глобальных промышленников, производителей. Причем они должны быть кастово непроницаемы. Это значит, та пирамида каст, которая обычно рисуется, неверна. В рисунке втором подчёркивается именно точный вариант, где подчёркивается замкнутость каст. Возникает не пирамидальный, а эффект ёлочного нанизывания на стержень пирамидки на пирамидку.

3. Создание кастово-монистических религий

В глобальном процессе все циклы глобальные. Это значит, что все процессы растянуты на многие поколения. Это говорит о том, что Монистическому проекту нужно было обеспечить главное – устойчивость любых циклов.

Единственная устойчивость во времени – это порождение, результатом которого становится народ. Это значит, чтобы получить жреческую касту, устойчивую во времени, нужно было создать народ-жрец, чтобы получить устойчивую касту работников, нужно было создать народ-работник, и далее – народ-воин.

Но условием системной устойчивости народа может быть только устойчивое гарантированное объединение. Таковой является религия. Напомним, что религия – чисто организационное явление – ре-лига, – которое можно определить как возобновляемое единство.

Сначала была сгенерирована религия жрецов – принявшая традицию от египетских жрецов, как «неудачников», не сумевших придти к новой глобальной стратификации и «разрубить» пирамиду на нации-касты. Был создан иудаизм с жесткой властью интеллекта и его семиотических проявлений – языка, денег и права.

Затем было сгенерировано было христианство как глобальная каста работников, рабов, в центре религии – раб Божий. Напомним, что первичное название христиан – эбиониты – нищие. Но и сейчас крестьяне – это огласовка «христиане». Несмотря на победу Отцов Церкви, переверставших Монизм в Никейский Тринитаризм, функционально христианство сводилось к тому, для чего оно создавалось. Напомним, что в христианском мире все годы подавляющее количество было именно крестьян.

Когда была создана религиозная каста неимущих работников, была создана сила их подчинения и подавления – чисто военизированная религия – ислам. В центре религии – воин Аллаха.

Напомним, мы говорим о политической версии монизма, а не о том, получилось отстроить монистическую вертикаль религий. – Это вопрос следующий, но объясняющий многие явление в истории и сегодня в мире.

На самом деле, Монистический проект не может строить что-то другое, поэтому при всех коллизиях и катастрофах другого у него нет. Это конечно является самым сокрушительным доводом для Глобализации Тринитаризма как единственного способа снять коллизии и противоречия этого проекта, но это случится только после катастроф, когда станет понятно, что кастовый глобализм не принимает профильной иерархии. И никогда не примет. И дело даже не в проблеме смены власти (одна ушла – другая пришла), а в перенанизывании – (одну свели на уровень вниз, но она осталась, никуда не ушла!).

4. Другие причины несостоятельности мировой кастовой иерархии

Если кастовые конфликты в истории были локальны, то кастовый конфликт в глобальном измерении не имеет хороших перспектив. Тем более в подчиненных кастах сформировались свои жрецы, который не принимают кастовой иерархии, требуя «демократизации» иерархии, что на простом языке означает распад Иерархии на монистические части, что означает, конечно же, распад Монизма и его крушение. Потому что если в иерархии логика Монизма есть, то в распаде она пропадает: размножение монизма превращает его в пустое множество, при котором принцип Одного просто убивается, поскольку множество Одного – делает многим это Одно, а значит Одно просто умаляется.

Но не это главная опасность – а опасность в том, что возникает у всех остальных естественное породить, учредить свою моновласть – и тогда процесс разложения монизма становится неуправляемым: Например, секта кришнаитов – это монистическая секта, которая свела индуизм к монистическому началу – и теперь вполне может претендовать на Клуб Одного.

Как мы понимаем, будущего у этого некастового разложения монизма просто нет. Причём это будущее сворачивается не по воле исполнителей и участников, а по логике Тринитарного Глобализма, который приходит вслед за полной дискредитацией монистического принципа.