|
|
Магнитов С.Н.
Фильм Тарковского «Сталкер»
Искусство - дело злое. Оно требует понимания. Понимание требует прочтения. Но для прочтения нужны базовые понятия и ключи. А их невозможно получить без базовой эстетической школы.
Особенно это касается произведений «сложных» авторов, которые никогда не работают без концептуальной составляющей.
К таким авторам относится Тарковский.
Мы постараемся это объяснить и доказать.
Сделаем это на примере одного фильма - «Сталкер».
Главный герой фильма – абстрактная величина, царящая в Зоне. Она велит поступать так, как никто из героев не хочет, идти не напрямую, а невероятными кругами.
Она главный сюжетный оселок, она главный герой, и она – главный даритель. Если герои придут в Дом так, как положено – как требует эта Величина – они получат исполнение желаний.
Она нигде не проявлена, никем не представлена, но она действует. Она убивает.
Есть её знаток – навигатор по Зоне – Сталкер. Он знает правила поведения в Зоне. Он знает её закономерности. Он знает её Живую, самостоятельную природу.
Причем в фильме происходит не просто изображение некой Слепой Бессмысленной Силы. Она как раз показана очень Зрячей, очень конкретной, но незримой.
Это не Бог в библейском понимании, который то сидит на кусте, то рушит города. К нему незачем пробираться по Зоне.
Это - Пространство Неписаного Закона. Парламенты с их писаными фантазиями остались за колючей проволокой Зоны.
Помните совершенно безумные поступки Сталкера, который заставляет бросать грузики, пробираться ползком по, вроде бы, совершенно пустому пространству. А между тем, он проверяет Силовое Поле: если груз не взорвется – значит идти можно.
Смешное За пределами Зоны становится не смешным В Зоне. Это и понятно. В контексте Мирового Закона человек смешон. Но если он не захочет стать смешным здесь и сейчас, то он будет выброшен на историческую помойку. Пространство пустым не бывает. Мир людей – не единственный. С Другой Силой нужно найти контакт и получить разрешение в его пределах.
Причем это не бессмысленная мистика спиритуалистов, воспринимающих все процессы через свои галлюцинации. Здесь – Понимание Прав Другого. Без всякой мистики.
Профессор и Писатель идут в Зону исполнить свои желания.
Зона исполняет желания. Но это не простое дарование чуда. Это вообще не Дар, не подарок. Это не те желания, которые у тебя есть, а те, которые ты заслужил. Это уже не твои желания.
Такое понимание Мирового Закона существенно отличается от двух известных идеологий подведения итога – христианского и индуистского.
Зона – это не просто момент истины. В ней Мировой Закон локализован, и происходит что-то вроде раздачи. Закон везде, но в Зоне – раздача. Здесь фокусируются все процессы. Они во всём своём множестве стекаются в одно место – и происходит раздача.
Путь по Закону – это не обращение к Богу (для этого не нужно ходить по Зонам – достаточно зайти в храм).
Сила Мирового Закона не выносит того, что мы называем «халявой». Она ничего не дает не идущим и, соответственно, не пришедшим. Нет смысла умолять, нет смысла проклинать – получишь то, что заслужил. Нет возможности выкупить грехи, нет возможности получить благословение. Получишь не то, что хочешь, а то, что ты сам действительно заслужил и на самом деле хочешь. Не взирая на слова и декларации.
Это принципиально нецерковное начало. В Зоне ты получаешь то, что заслужил. Никакие грехи с тебя здесь не снимаются. Церковь здесь бессильна. Нет возможности за пределами Зоны «нравственно» разгрузиться и потом пойти в Зону «чистым» и получить причитающееся. Тебя некому спасти, кроме самого себя. Ты получаешь плод своих же действий (мыслей)! И этот плод пересадить, перерастить невозможно. Переиграть сделанное нельзя. Закон жесток. Он не игрушка, с которой можно поиграть, не «совещательный голос», которому можно дать взятку. Это – запущенный тобой же бумеранг, который вернулся.
Здесь нет также индуизма и буддизма.
Представленная в них идея Кармы есть идея перерождения (реинкарнации). Причем перерождение происходит в любом случае. Нет Суда. Смерти нет. В худшем случае – переселение в баобаб.
Мировой Закон жестче. Он может отказать в будущем вообще. Карма – закономерный итог поступка, но не конец. А в Мировом Законе закономерный итог поступка может оказаться последним. Смерть – есть. Даже так – есть умерщвление.
Ты получаешь то, что сам заложил своим прошлым – будь то кара или вознаграждение.
Здесь исполнение – не дар. Это не исполнение (как многие поняли) желаний. Здесь исполняется приказ, происходит реализация, воплощение: исполнил то, что приказал.
Показана не просто история причинно-следственных отношений – а жизнь человека в Мировом Законе. Внутри него.
В Комнате каждый встречается с САМИМ собой – не с таким, каким себя придумал, а по результатам дел своих. В Зоне ставится точка, последняя капля наполняет уже полный сосуд. Недаром слово «ис-ПОЛ-нение однокоренное со словом «полнота». Исполнение – идущее от полноты, от завершения.
Сталкер. Зачем он ведёт их сюда? Какова его обязанность? Заработок? Даже если он есть – это не главное. Подчеркивается, в какой дыре и каким нищим он живет, сколько страданий перенесла его жена, ребенок. Но он снова и снова возвращается.
Он понимает, если никто сюда не придёт, что-то в мире остановится.
Герои – обобщенные имена. Писатель и Ученый. Подбор интересный. Почему такой узкий круг профессий? Думается, здесь только одно прочтение. Ученый и Писатель представляют два противоположных типа мышления – дискретного и образного (мышление частями и бесчастным целым). То есть это символы двух полушарий мозга – правого и левого. И они подчинены Мировому Закону. Оба! Идут по Зоне, как миленькие.
Но дело даже не в этом. Идут представители двух противоположных «неполноценностей». Мышление частями без целого – пустая бесплодная софистика, мышление пустым целым – манипуляции приятной оболочкой.
Сталкер в зоне их объединяет. Это удивительная по точности образная интерпретация тринитарной доктрины.
Многие части не могут без целого. Но отсутствие Единства разводит того и другого и делает их антагонистами. В зоне Мирового Закона они принуждены к согласию, к Единому Пути! Так возникает Целое – Единство Многого в Одном.
Интересны Причины и Цели, по которым они идут.
Чем объяснить их решение об отмене своего замысла? Каждый из них даёт свою версию. Но обе они сводятся к тому, что каждый после пройденного пути понял предел своей власти. Это понимание оказывается восстановлением меры прав каждого из присутствующих.
Тарковский впервые в мировом киноискусстве показал МИРОВОЙ ЗАКОН КАК СУБЪЕКТ ДЕЙСТВИЯ И ЖИЗНИ.
Показать силу Обобщения, Силу Незримости. Причем не как в голливудских мистических страшилках, не просто придуманные тайны - а действительно как железную Логику реального мира. Формула «получишь – когда придёшь (когда дойдешь)», «пойдешь не по своему произволу, а по моему Закону и получишь по заслугам» – проявление власти Итога, власти Конца, власти Завершения.
Писатель и Ученый – люди, которые уже могут подводить итоги. Им за пятьдесят. Пятьдесят – это возраст, когда есть не только опыт, но есть и силы что-то в жизни подкрасить и попользоваться благами Дара. Но это также и тот возраст, когда в спину дышит возмездие. Именно возмездие, потому что в этом возрасте по существу поправить ничего нельзя. Груз накопленного тяжелее любого остатка. Груз содеянного тяжелее любых покаяний и реверансов Будущему.
Сила Мирового Закона – в возмездии . Он не может схватить тебя за руку, в которой пистолет, но он может привести в комнату, в которой расплата.
Идея возмездия – очень сильная тема в символизме. Особенно в тематике младших символистов. У Блока целая поэма этому была посвящена («Возмездие»).
Они не входят в Комнату, потому что всё и так становится ясно. Здесь подводят итог собственной жизни – той, которая протекала и протекает вне зоны. Эффект прямой связи по телефону, который звонит сам и по которому спокойно звонит Профессор, поначалу вызывает недоумение: это Зона или пионерский лагерь? Что же, колючей проволокой обнесли, охрану поставили, а телефон не отключили? Телефон просто аллегория прямой связи Зоны с внешним миром. Она и не прерывалась. И не прерывается. И не прервется.
Какой реальный итог подводится здесь, готов ли ты встретиться с ним один на один, с глазу на глаз, готов ли посмотреть в упор на дело рук своих? Что это будет – достойное завершение жизни, триумф или провал, катастрофа? Признание или осуждение. Хочется узнать или нет?
Почему Профессор не взрывает комнату? Ведь он пришёл с тем, чтобы уберечь мир от маньяков, которые захотят мир взорвать.
Он, видимо, понял, что если он взорвёт эту комнату, появится другая такая же точка открытия Мирового Закона. Но главное, что стало ясно, – не в руках маньяков управлять Мировым Законом, как и не в Его руках их обуздать.
Нужно менять себя, свои личные зачатия, чтобы твои личные зачатия не приводили к Распаду!
Почему именно Комната?
Зона – это последняя комната в жизни каждого человека. Это предсмертный одр, где подводятся итоги. Но не по церковному, когда тебя в покаянии при любом раскладе всё простят. А то, что тебе суждено по твоему личному произволу.
Совсем недаром повесился Дикобраз.
Мировой Закон – это не сердобольный священник, это бесстрастная Сила, которая может и на плаху отправить – без прощения, сожаления и скорби.
Движение в Зоне – это отмена иллюзий. Уход в Зону это уход от своих иллюзий. Зона – это место, где иллюзии будут попраны.
Это тоже миссия Мирового Закона – заставить поменять яркие фантомы в голове на тяжёлое Знание Себя.
Заставить думать в искусстве – это дерзко для всех эстетик. И для совдепа и для Голливуда. Зачем думать – шоу давай! Сказки по-советски, сказки по-американски. Давай, Художник!
Выламываемость из показушных эстетик – это признак символизма. Нет шоу, нет пропаганды. Есть втягивание людей в процесс согласия и отождествления с Мировым Законом.
Многие говорят, что Тарковский гений, но не многие объяснят почему.
Гениальность состоит не только в умении что-то сделать гениальное – гениальность также в умении и воле идти на прорыв. Этот аспект постоянно забывается. Рождающий (генерирующий) Новое обречён на первичное непонимание, критику, издевательство, потому что он ломает старые привычки и представления. Он получает сопротивление. Это – нормально, потому что так результат проверяется «на вшивость». Автор тоже проверяется. Ведь весь киномир знал прекрасно, ЧТО и КАК снимать, чтобы сесть, например, в президиум Верховного Совета СССР и получить привилегии по полной программе. Весь Голливуд знает, что снимать и как, чтобы получить миллионные прибыли и «Оскара».
Гениальность состоит в отказе от мёртвых компромиссов.
Давайте представим, что какой-то сегодняшний киношник даже не начнёт, а просто заявит о намерении снимать что-то вроде «Сталкера». Его засмеют в своей же кинотусовке! Ему скажут - кому это надо, кто это будет смотреть? Канны тебе не светят!
А вы думаете, что Тарковского окружали другие разговоры?
Пластика фильма подтверждает наши соображения.
Тарковский никогда не спешит и не торопится. А ведь он рисковал! Сколько было обвинений в занудности, сколько людей вставало после получаса фильма и с плевками удалялось. Я сам это многократно наблюдал. Воля художника есть лучшее подтверждение его верности эстетике – показать предмет как он есть, а не таким, каким его хочет увидеть Зритель.
Не сдаться Зрителю – мучительная миссия художника.
Тарковский с ней справился.
Потрафлять зрителю было противопоказано символистам ещё со времен Брюсова.
Как изобразить обобщение? Например, Силу. Не наше представление о силе. Не сильного человека, а Силу как таковую? Причем чтобы не переусердствовать с ветрами, громами и бурлением недр!
Александр Кайдановский, снимая свои фильмы в подражательной манере, не состоялся. Не сумел взять эту эстетику. Не сумел взять тему. Символистская стилистика, повязанная на мелкую тему, не пойдёт. Входить в символизм с мелкотемьем – риск похоронить и то, и другое.
Символист – человек глубинного Дела. Блок, попавший в 1918 в Зону на раздачу, с мёртвым лицом говорил, как крестьяне сожгли его любимый дом в Шахматове, его родовое гнездо. И он пишет «Двенадцать»! Как ни крути, это признание революции. Вся интеллигенция его не понимала, сочла предателем. А Блок не был предателем, он участвовал в Мировом Процессе и понял – вот он момент истины, здесь выполняются их желания, ведь ВСЯ интеллигенция ждала и требовала революции! Вся поголовно! По разному, но поголовно! Она её делала и готовила! Вот и берите! Кто превращал постановку горьковских пьес «На дне», «Дети солнца» в политические манифестации? Крестьяне во МХАТ не ходили. И на Комиссаржевскую тоже. Получили не то, о чём мечтали, а то, что творили на самом деле.
Символисты никогда не разделяли жизнь и искусство. Это для них было одно и то же. Искусство – форма проживания жизни, за которую спросится и за которую придётся отвечать. Тем более – потому что имеешь дело с бессмертными формами. Начиналось это отождествление карикатурно – с побегушек Андрея Белого в костюме арлекино вдоль Лебяжей Канавки. Закончилось бегством за рубеж и возвращением в другую Россию, которую он вынужден был признать как акт раздачи.
Блок признал революцию как результат своего дела, как акт раздачи. Получилось возмездие. И он понял, что пора умирать. Он умер в сорок лет. Он воспринимал это нормально, как естественную жертву, откупающую своё время у Будущего. Достойная смерть – есть шаг к будущему, признание своих ошибок, провалов – и это действительное покаяние. Покаяние, которое является очищением и шагом в будущее.
Тарковский снял фильм с непризнанием своего ухода от почвы – «Ностальгия» и фильм с «последним» названием – «Жертвоприношение» – и умер в пятьдесят. Достойно принял закон Зоны.
Если раньше мы не могли определить эстетические основы Тарковского, то теперь они ясны. Он классик тринитарного символизма, принципы которого принял.
Магнитов С.Н. Фильм Тарковского «Сталкер» // «Академия Тринитаризма», М.,Эл № 77-6567, публ.10352, 22.04.2003
[Обсуждение на форуме «Исскуство»]
Фильм Тарковского «Сталкер»
Молчание — самое красноречивое Слово.
| |
1.
2.
3.
4.
5.
6.
|
УЧЕНЫЙ | ПИСАТЕЛЬ |
| Левое полушарие мозга | Правое полушарие мозга |
| Дискретное мышление | Образное мышление |
| Цель: уничтожить Комнату | Цель: что-то приобрести в Комнате |
| Результат: отмена замысла | Результат: отмена замысла |
7.
Аккумуляция результатов, которых человек не знает - ВОЗМЕЗДИЕ
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Магнитов С.Н. Фильм Тарковского «Сталкер» // «Академия Тринитаризма», М.,
 |