У Тютчева последний час жизни не так страшен, как процесс вымирания лучших воспоминаний в душе, как происходящее в ней сжатие внутренней психобиологической реальности. Антитеза сна и реальности у поэта оказывается тесно сцепленной с антитезой жизни и смерти. В стихотворении «Опять стою я над Невой…» лирический герой, вероятно, не в первый раз любуется ночной Невой. Почти остановившаяся река соотносится с тем, что сам наблюдатель только «как бы живой». Во второй строфе замирает весь мир, и «лишь по задумчивой Неве струится лунное сиянье». Отрицание этого неопределенного положения между иллюзией и явью, жизнью и смертью опять-таки остается неопределенностью, предполагающей циклическое повторение вещей и явлений: «Во сне ль все это снится мне, ил гляжу я в самом деле, на что при этой же луне с тобой живые мы глядели?» (с. 213).
ПРИМЕЧАНИЯ
- Тютчев Ф.И. Соч.: В 2-х т. Т. 1. Стихотворения. - М., 1984. - С.212. Далее ссылки на это издание даются в тексте с указанием страницы.
- Сергиенко П.Я.Триалектика. О мерах мудрости и мудрости мер. Пущино, - 2001. - С.78. Далее ссылки на это издание даются в тексте с указанием номера страницы.
- Новиков И.Д. Как взорвалась Вселенная. - М., 1988. - С. 147 - 148.
- Соколов И. М. Фракталы. // Квант. 1989. - №5 – С. 6 – 7.
- Бичев Г.Н. Теория триединства строения мира. – М., 2001. -- С. 17.
- Барашенков В.С. Кварки, протоны, Вселенная. М., 1987. С. 24.
- Бальмонт К. Стихотворения. - М., 1990. - С. 175.
- Кожинов В.В. Книга о русской лирической поэзии XIX века: Развитие стиля и жанра. – М., 1978. -- С. 103.
- Сергиенко П.Я. Триалектика. Святая троица как Символ знания. – Пущино,1999. – С. 60.
- Анненский И. Стихотворения и трагедии. – Л., 1990. – С. 55.
- Шкловский И.С. Вселенная, жизнь, разум. – М., 1987. – С. 71.
Воронин В.С. Лирика Ф.И. Тютчева и Триалектика П.Я. Сергиенко // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.11010, 17.02.2004
[Обсуждение на форуме «Исскуство»]