Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Магнитов С.Н.
Сколько нянек у «Русского вопроса»?

Oб авторе
1.

В Государственной Думе состоялся «круглый стол» по русскому вопросу. Самым активным участником его был депутат Государственной Думы Сафиуллин, самым сострадательным выглядел депутат Государственной Думы Алкснис. Они сделали наиболее дельные заявления. Один — в пользу татар, другой — в пользу «великого прошлого умирающей нации». Один требовал придания государствообразующего статуса татарам, другой призвал русских депутатов не оставаться наблюдателями гибели русского народа, рассказав свой диалог с депутатом латышского сейма: «Ты представляешь, они позволяют нам с русскими делать то, что не позволил бы делать никто из наций».

2.

Русский вопрос сегодня не решает только ленивый. Все партии бросились помогать русским.
Да, прошли те времена, когда упоминание о русском сразу влекло за собой самые нереспектабельные клейма. Сейчас становится ясно, что русские, поняв, что Запад их просто обманул, поманив в светлое демократическое пространство, начинают оглядываться. Даже вхождение в имеющееся демократическое пространство не дает им шансов стать полноценными людьми — переехав свою границу, они моментально становятся людьми второго сорта. Не спасают и миллионы, которые Некие Ловкие вывозят с собой. Сегрегация доллара и человека — вещь жесткая и внятная: деньги — давай, а сам живи как хочешь. Пока они не кончатся. Без денег ты теряешь вторсортность, переходя в разряд стопроцентного маргинала. Поэтому лучшая судьба для русского за пределами страны быстренько стать американцем, офранцузиться, окитаеть, ояпонеть, приавстралиться.
Русские в России начинают оглядываться и понимать: они никому в мире не нужны.
Огромную роль в переворачивании сознания играет судьба русских в байских республиках. Истории, от которых холодеет кровь, приводят русских к пониманию минимальности выбора: быть или не быть.
Приходит понимание — единственное, кому можно быть нужным — друг другу. Подкатывает к горлу мысль, что единственный корабль для мировых бурь один — Россия. Какая есть. На другие лодки тебя не пустят. Разве что женщин на роль кабачного сексблюда, мужчин — для подметания улиц.
Когда мне говорят о росте шовинизма в России, я говорю: чушь это все. Нужны другие слова, чтобы понять процесс. Есть рост потерянности себя, есть пустые карманы, есть постоянные угрозы извне, есть страх. Есть бывшие «дружественные народы», готовые в любой момент заложить русских, как барашков, к обеду. И есть защитный рефлекс. Есть поиск друг друга, потому что все остальные «послали».

3.

Господин Севастьянов, сопредседатель скандального НДПР, начиная свое выступление, привел статистику, самого солидной на данный момент социологической службы.
На 1998 год русские чаяния разделяли 38% опрошенных формально русских. На 2000 год — 47%, на 2003 год 58%. Статистика впечатляет. Даже если она где-то требует поправки, можно ее подтвердить личными наблюдениями.
Иначе говоря, русский вопрос созрел.
Но в чем же суть русского вопроса, если у нас однозначно, по всем международным параметрам, мононациональное государство, поскольку русских, по последней переписи населения (при всех урезаниях и усечениях) — 80% (минимум 68%)! Если СССР был многонациональным, то РФ однозначно мононациональное государство.
Тогда в чем вопрос?
Дело в том, что непонятно, кто отвечает за судьбу России. Если посмотреть на Конституцию, то учредителем Государства российского является непонятный «многонациональный российский народ».
Что это за чудо такое? Давайте выйдем на улицу и попробуем найти хотя бы одного, кто скажет «Я принадлежу к многонациональному российскому народу».
Россиянин? — Это не название народа, это знак принадлежности к Государству Россия. Нет такой нации россиянин, она нигде, ни в каких справочниках не зафиксирована. Как любой эвфемизм, он, конечно, может сыграть роль смыслового презерватива. Но ненадолго. И с опасностью. Если уж прорвет, то бед не оберешься. Сколько времени сколачивали новую общность «советский народ» — где она? Ее нет. А сколько стоили иллюзии?
Алкснис посмеялся, что русские придумали в Латвии для себя новый народ «латвийцы». Спросите у латыша, что это такое? И загляните в Конституцию Латвии. Никаких латвийцев там нет. Есть латышский народ — учредитель Латвии.
Нет учредителя Российского Государства, нет, соответственно, законного управляющего им. А если нет управляющего, нет и управления. Нет управления — все политические экономические рифы наши. Если все рифы наши — Корабль Россия обречен на потопление.
Без определения титульной нации, государство образующего народа разговор о перспективах России — разговор в пользу бедных. Ведь Права это и ответственность. А ответственность начинается в настоящем перед будущим. Если нет нации, которая собирается жить долго в будущем и отвечать перед собой за свое содеянное в прошлом — то зачем ей государство? Нет ответственного Лица незачем ему и Права на будущее.
Логично. Если русские внятно не сформируют свою позицию — они просто нелегитимны. И исторически неинтересны.
А вот здесь и всплывает краеугольный камень, ставший камнем преткновения в русском вопросе: сотни правильных позиций, которые при этом оказываются несоединимы..

4.

Что меня всегда удивляли радетели русского вопроса? Своей цветущей сложностью. Нет, вы не дождетесь научного, строго последовательного подхода. Есть несколько жанров, далеких от серьезности.
1. Пустые Жалобы (жаловался господин Осипов)
2. Биение себя в грудь (бил с заявлением об успехах Славянской Академии господин Коробейников)
3. Мечты Манилова (мечтал о правопреемстве от Российской империи господин Волков)
4. Духоборство (борьбу за духовность, которая чудом «поднимет все», осуществляли присутствующие священники РПЦ).
5. Оригинальный Ход (предложение Севастьянова создать в России автономию русских)
6. Гиперболия (по формуле все из-за..., например, потерянной рождаемости или частной природы Федеральной Резервной Системы — депутат Юрий Кузнецов).
7. Призыв (давайте!...) — этим грешили все.
8. Окончательное Решение (осуществлял депутат Чуев, выдвинувший Закон о русском народе).
Если к этим театральным жанрам присовокупить множественность сырых позиций, то станет ясно, что нянек у русского вопроса не семь, а сто, что дитя уже давно забыто как реальность и разошлось по головам воспитателей как сотни невообразимых фантомов. Одни думают, что это мальчик, другие, что девочка, одни говорят, что он младенец, другие — что совершеннолетний, третьи — что старик. Одни говорят: ребенок умер, другие — еще умирает, третьи — здоров как бык, четвертые — болен астмой, пятые — рак, шестые — плоскостопие, а седьмые вопрошают: а есть ли ребенок?
Такова печальная судьба распыления вопроса. Пришли дилетанты каждый со своей выстраданной эмоцией. Каждый откусил кусок от Дитяти и утешился, полагая, что он-то для себя вопрос решил.
Правда, есть дилетантизм, а есть злой умысел. Прозвучало заявление депутата Чуева, что готов «Закон о русском народе», и он скоро будет внесен в парламент. Радуемся? Но почему этот Закон с радостью поддержал депутат Сафиуллин? Очень просто. Депутат Сафиуллин вносит Закон о татарском народе. Здорово? Теперь думайте, к чему могут привести сто законов по каждому этносу в России.

5.

Каждый вопрос в мире решается профессионалами. Дилетанты их только создают и усугубляют. Но каждый профессионал имеет допуск к проблеме (вопросу). Никто не даст чинить водопровод врачу, ампутировать ногу токарю, воспитывать дитя сумасшедшему. Даже если названные люди озабочены проблемой и переживают за ее судьбу!
Почему русский вопрос имеет такое исключение — стать жертвой ста нянек-дилетантов?

Аудио-материалы Круглого стола


Магнитов С.Н. Сколько нянек у «Русского вопроса»? // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.10339, 16.04.2003

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru