Изображения на камнях встречаются по всему миру. Все они различаются и размерами, и тематикой, и методами нанесения рисунков на поверхность.

Большей частью споры происходят вокруг смысла тех или иных изображений, но не менее часто возникают вопросы о том, какой народ оставил часть своей культуры на том или ином артефакте. Сложность заключается в том, что многие народы с течением времени меняли места своего проживания, да и места проживания других народов тоже. Но изображения на камнях, как правило, датируются многими тысячами лет. Как датировать надпись на камне - вопрос сложный, но иногда можно установить примерную минимальную древность изготовления петроглифа исходя из характера изображения. Весьма спорными в этом отношении являются камни с рисунками из Амурского края, известные как Сикачи – Алянские петроглифы. Вот что о них известно.

«Петроглифы Сикачи-Аляна обнаружены на больших базальтовых валунах вдоль правого берега Амура, вблизи сел Сикачи-Алян и Малышево, что в 70 км от Хабаровска. Они изображают маски, зверей, змей, птиц, лодки, лунки-ямки и концентрические круги. Всего было найдено около 300 петроглифов, но в настоящее время их сохранилось не более 160. Часть петроглифов выбита камнем, а часть – вырезаны железным инструментом.

Как показали исследования, петроглифы относятся к эпохе мезолита, неолита, раннего железного века и раннего средневековья и датируются XII тыс. до н.э. — первой половиной I тыс. н.э. Впервые петроглифы Нижнего Амура научно описал и исследовал Р. К. Маак, обследовавший в 1859 году долину реки Уссури, а затем Н. Альфтан (1894 г.). Предполагают, что петроглифы Сикачи - Аляна являются ровесниками египетских пирамид.

Рис. 1 Некоторые из Сикачи-Алянских петроглифов.

А на самом древнем петроглифе изображена лошадь, которая, по мнению археологов, существовала во времена ледникового периода! Всего же, по берегам Амура разбросано несколько тысяч петроглифов, многие из которых до сих пор неизвестны, а некоторые – унесены безвозвратно на дно реки паводковыми водами. Также следует ожидать, что часть валунов с петроглифами перевернуты напором льдин во время ледохода и, пойди, узнай, какой валун скрывает каменный рисунок…»

Один из этих камней заинтересовал меня тем, что на нём отчётливо видны странные животные, идентифицировать которые довольно затруднительно.

Этот вопрос можно адресовать криптозоологам. Камень меня заинтересовал, прежде всего, с точки зрения эпиграфики. Само собой, все изображения уже давно систематизированы и описаны во многих трудах многочисленных исследователей. Но интерес остаётся, кто же мог всё это создать? Мнений, в принципе, только два. Одни «записывают» петроглифы за предками нынешних нанайцев, представителей монголоидных народов, другие считают это делом рук древних европеоидов, якобы проживавших в этих краях ещё до прихода других народов. Можно привести некоторые выдержки из работ исследователей.

формате PDF (900Кб)