Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Институт Праславянской Цивилизации - История Праславян

Петр Золин
Путь Одина — Оседня
Oб авторе
Глубины домостроя россиян
Увеличить >>>

Северная держава далеких пращуров нынешних жителей России существовала (в разных вариантах) несколько тысячелетий, а ее корни скрыты в глубинах палеолита и периода отступления последнего материкового ледника Евразии (его таяние и создало огромную «промоину» Балция – «пальца» Скифского-Сарматского океана, Балтийского моря). Известна держава задолго до нашей эры как страна Га-Га, Кас-Ка, Гога и Магога, «князя Роша» (Кав-Газа, Гомера, Киммерия), Скифия (где были скифы-росы), Сарматия (где славились рокс-аланы), Готия (где окружение царя составляли росо-моны), Гунния (с царем Руасом-Ругилой), вотчина «князя Роша-Роса» (Росия)… Ее населяли десятки различных народов-скитальцев (скитов=скифов, иначе огромную территорию было не проконтролировать), передавших в немалой степени свои гены нынешним россиянам. В средние века — по тысячелетним традициям — жителей Руси в окрестных странах, особенно южных, называли гипер-бореями (крайне северными), гомерами (киммерийцами), скифами, сарматами, готами, гуннами. Например, иногда и Киев значился как Куне-гард (гуннов город), а вся Русь называлась Хунигардией (страной гуннов или кун – меховых денег). Почти от времен палеолита пращуры-земляки передали россиянам сегодняшним многотысячелетние традиции геополитики, хозяйствования, культуры, веры в силу родной земли. Эта Великая Земля и стала единым Богом для народов державы.

Экономика – по сути – домо-строй (дома-закон), в узком и широком смысле слова. Эко-логия – домо-ведение, с учетом возможностей природы и необходимости беречь ее запасы. Домохозяйства изначально с древнейших времен экологичны, иначе первобытные общины так бы и не «проросли» в современное человечество. «Дома» хозяина (семьи и рода) определяют силу более крупных хозяйств, вплоть до экономики страны в целом. В советское время, сокрушив крепкие сельские домохозяйства, власти страны лишили себя стратегической основы – хозяйской инициативы огромной части населения. Рыночная экономика эту основу России постепенно возвращает, а относительная информационная свобода позволяет всюду доходить до реальных истоков и сути. Например, конкретнее определять, откуда появились первые люди на наших землях и как они развивали свою экономику и свою государственность.

Как-то в средствах массовой информации промелькнуло сообщение, что знаменитый Тур Хейердал хотел бы быть похороненным в Азербайджане, на родине пра-предков. Здесь якобы находилась знаменитая страна Асов, из которой пошел на север со своими соратниками прародитель скандинавов Один (Вотан). Средневековые списки скандинавских саг, действительно, живописуют путь Одина через Гардарики (Русь), через Великую Скийфию (Свейсию, Швецию) – страну богов, куда скандинавы затем не раз возвращались в поисках славы и невест... Правда, если брать за основу корень «-ас: — аз» (отсюда и Азия), то стоит помнить и Азовское море, город Азов. В древности граница между Европой и Азией проводилась по Тана-асу (Танаису:Дону). Созвучия Дона (Тана) и Одина (от-Дона ?) завораживают.

Русский эпос, в частности, представленный и «Книгой Велеса» («дощечки» прошлого века), указывает на исход из Индии примерно 7 – 8 тысяч лет назад на север Яруна (Перуна) с родичами. Затем подобный путь повторили дружины Богумира. А позже и дружины Ария Оседня, исповедовавшего ведическую веру. Книга Александра Игоревича Асова «АТЛАНТЫ, АРИИ, СЛАВЯНЕ: История и вера», вышедшая в 2000 году в издательстве ФАИР-ПРЕСС, содержит немало подробностей и ссылок на авторитетные научные труды. Этих ссылок сотни в книгах П.М.Золина и В.М.Кандыбы, многих других авторов.

Есть подобные сюжеты в эпосе ряда древних народов, указывающих путь своих предков примерно с юга-востока на северо-запад. Этот путь на глубину в сотни тысяч лет подробно проследили антропологи и археологи. В последние годы к ним подключились и генетики. Разгадывая геном человека, они учитывают многотысячелетнюю генетику разных полов. На протяжении всей человеческой истории мальчики получают от отцов мужскую половую Y-хромосому, обладающую многотысячелетней устойчивостью. Генетический анализ показал, что у большинства европейцев встречаются Y-хромосомы десяти типов. По мнению генетиков, это означает, что почти все население Европы происходит от десятка предков из эпохи позднего палеолита. Три четверти европейцев имеют прародителей, переселившихся в Европу 30 – 50 тысяч лет назад из Центральной Азии или Ближнего Востока. Они активно жили охотой, рыбной ловлей и собирательством. Умели строить полуземлянки и другие подобные жилища. Использовали разнообразные орудия труда из камня, дерева, кости; различные плетения из волокон и прутьев.

Мир их символов включал сотни всевозможных знаков, изображения животных и людей. И те люди развивали память и язык из поколения в поколение. В истоках всего – генетические Ева и Адам. Многие генетические линии людей раннего палеолита (древнейшего каменного века) исчезли. А в истоке всего современного человечества оказывается генетическая линия женщины, жившей в округу Нила около 143 тысяч лет назад (китайские генетики указывают на китайскую праматерь, якобы жившую около 220 тысяч лет назад именно на землях будущего Китая). Адам всех современных жителей планеты на 80 тысяч лет моложе палеолитической Евы, но тоже обитал в Африке. Прямые потомки первых пралюдей, по мнению ученых, и ныне обитают на землях Судана и Эфиопии, родины предков Александра Сергеевича Пушкина. Понятно, что новые научные открытия могут изменить и этот взгляд. А тотальные религии продолжают насаждать и свои версии происхождения мира и людей, всей их истории. Современные научные представления и должны лежать в основе современных историй любой страны.

Генетика истории России

История России – это и история расселения людей современного типа. Набрав в Интернете, например, адрес: http://www.1september.ru/ru/bio/ (конечно, там и других страниц по теме хватает), можно узнать нынешние представления генетиков о формировании людей. Их данные сопоставимы с фактами глоттохронологии, археологии и других наук. Не повторяя детали, обратим внимание на суть.

Сегодня большинство ученых придерживаются теории африканского происхождения человека и считают, что будущий победитель в эволюционной гонке возник на Юго-Востоке Африки около 200 тыс. лет назад и расселился оттуда по всей планете (рис. 1).

Увеличить >>>
Рис. 1. Карта наиболее возможного расселения
Homo sapiens sapiens 100 – 20 тыс. лет назад.


Явно земли юга России (у Ра-Волги) играли около 40 тыс. лет назад очень важную роль в распространении людей современного типа в Европе, Северной Азии и Америке. И играли подобную роль десятки тысячелетий, вплоть до сих пор. На счету этих пращуров-земляков россиян многие тысячи технологических и лингвистических достижений, славных дат и имен от эпохи Homo sapiens.

Раз человек вышел из Африки, то наши дальние африканские прародители как бы похожи на современных жителей этого континента. А некоторые исследователи считают, что первые люди, даже появившиеся из Африки, были ближе к монголоидам. Эта рассовая группа имеет и наиболее глубокую эпическую память.

Ряд архаичных черт монголоидов (включая китайцев, корейцев, японцев, народы Сибири), в частности, в строении зубов, идут от неандертальцев и Homo erectus (Человека прямоходящего). Популяции монголоидов обладают высокой адаптивностью к различным условиям обитания, от арктической тундры до экваториальных влажных лесов, тогда как у детей негроидной расы в высоких широтах при недостатке витамина D быстро возникают заболевания костей, рахит и т.п. — т.е. они лишь исторически адаптировались к условиям высокой инсоляции. Если бы первые люди были подобны современным африканцам, то сомнительно, что они смогли бы успешно осуществить миграции по всему земному шару, особенно в полярные зоны. Правда, эта точка зрения пока оспаривается большинством антропологов.

Предполагается, что неандерталец эволюционировал из Homo erectus в Европе и вымер, не способный конкурировать с пришедшим из Африки Homo sapiens. Причиной вымирания могла быть и слишком высокая специализация – неандертальцы были приспособлены к жизни лишь в условиях ледниковой Европы.

Могло ли происходить скрещивание между ними и Homo sapiens в период их сосуществования десятки тысячелетий ? Если скрещивание было, то современные европейцы имеют некоторые гены неандертальцев. Ответ генетиком Сванте Пэбо получен при изучении ДНК из египетских мумий и ДНК останков неандертальца, возрастом несколько десятков тысяч лет. ДНК древних была сильно фрагментирована, но удалось с помощью самого современного метода анализа ДНК – метода полимеразной цепной реакции (ПЦР) – установить нуклеотидную последовательность небольшого участка митохондриальной ДНК. Соблюдались условия высочайшей стерильности – ученые работали в костюмах, напоминающих скафандры. Полученные данные печалят — вымершие неандертальцы составляли отдельный, хотя и родственный человеку вид. Скорее всего, скрещивание этих двух видов было невозможно – слишком велики генетические различия между ними. Следовательно, в генофонде человека нет генов, полученных от неандертальцев.

По последовательности ДНК было оценено время расхождения ветвей неандертальца и современного человека, которое составило 550–690 тыс. лет. Многотысячелетняя история человека записана в наших генах и в наших способах действий. Профессор Стэнфордского универститета (США) Лука Кавалли-Сфорца составил карты распределения частот нескольких сотен генов в европейских популяциях (он назвал эти карты «генетическими ландшафтами») и по генетическим дистанциям между популяциями вычислил даты их разделения.

Вот последние цивилизационные волны миграций. Первая, оставившая наиболее заметный генетический след (частота встречаемости комплекса из 95 генов плавно понижается от районов Среднего Востока к месту обитания басков, см. рис. А), соответствует экспансии неолитических земледельческих народов из мест зарождения земледелия (район Месопотамии) на север и запад Европы. Ее датировка на основе генетических дистанций совпадает с археологическими датировками (6–9 тыс. лет назад). Земли между Волгой и Доном попадают в третью генетическую волну распространения земледельцев, наряду с Грецией, Болгарией, югом Италии.

Рис. А.

Наши пращуры-земляки у низовий Дона и Волги около 8 тыс. лет назад генетически тяготели к древнейшим земледельцам округи будущего Шумера, жившим до 10 тыс. лет назад. И они близки им по языкам (ностратическим), эпосу и другим характеристикам, чего многие маститые историки знать и учитывать не хотят. Им средневековья как «абсолютной древности» хватает. А у маститых всегда есть шлейф угодливых подпевал. В итоге учебники и курсы истории Отечества крайне далеки от реальных достижений науки.

Человек современного типа появился в Европе примерно 40 000 лет назад (Boyd R. Silk J.B. How humans evolved. WW Norton, New York: 1997). Люди эти занимались охотой, рыбной ловлей, собирательством и в течение 30 000 лет население Европы была относительно невелико и стабильно (Landers J. 1992. Reconstructing ancient populations. In: Jones S., Martin R., Pilbeam D., eds. The Cambridge encyclopedia of human evolution. Cambridge University Press, Cambridge, 402-405). Земледелие, возникшее в Х тысячелетии на Ближнем Востоке, с VI тысячелетия стало распространяться по Европе вместе с переселенцами, изменившими генетический состав населения континента (Ammerman, A.J. and Cavali-Sforza L.L. The neolithic transition and the genetics of populations in Europe. Princeton University Press, Princeton, New Jersey: 1984). Предполагают, что переселенцы – земледельцы и скотоводы, двигались на запад с территории юга России, где жили люди курганной культуры, видимо, индо-европейцы (Gumbitas M. Proto-Indo-European culture: the Kurgan kulture during the fifth, forth and third millennia. In: Cardona G., Hoenigswald H.M., Senn A., eds. Indo-European and Indo-Europeans. University Pensivania Press, Pensylvania: 1970). Вопрос о прародине арийцев (индо-европейцев) – спорный. Наиболее обоснованы гипотезы, связывающие прародину арийцев с нагорными степями турецкой Анатолии (Renfrew C. Archeology and language: the puzzle of Indo-European origins. Jonathan Cape, London: 1987) либо с лесостепями северного Причерноморья и Прикаспия (Gumbitas M. Proto-Indo-European culture: the Kurgan kulture during the fifth, forth and third millennia. In: Cardona G., Hoenigswald H.M., Senn A., eds. Indo-European and Indo-Europeans. University Pensivania Press, Pensylvania: 1970). Арийцы, как индоевропейцы, очень рано расселились как югу, так и к северу от Черного моря около 4 – 5 тысяч лет назад, что работает на версию о начале господства скифов в Европе и Азии..

Частота встречаемости другого комплекса генов наиболее высока на юге России (здесь эпицентр и архаика индоевропейства) и снижается как в направлении к северу, так и к югу от этой области. След оставили миграции скотоводов-кочевников 4–6 тыс. лет назад (рис. Б). Именно об этом полиэтносе античные римские историки (Помпей Трог, Юстин, Павел Оросий и другие) еще 20 – 16 веков назад говорили, что скифы – первый цивилизованный народ на земле, древнее египтян. И они достигли господства в Европе и Азии за 2800 лет до образования Рима. Примерно в 3553 году до нашей эры. Так что в 2002 году незаметно прошло 5555-летие отечественной государственности – доказанной археологически, антропологически, генетически, общеисторически… Кому-то такая древность Скифии (будущей России) крайне опасна. Но надо менять многие шаблоны всемирной истории, делать новые акценты в ней.

Рис. Б.

Изменение распространенности третьего комплекса генов соответствует экспансии греческой культуры в I тысячелетии до нашей эры (рис. В). И вновь наши пращуры-земляки объективно (генетически) были очень близкой частью античного мира времен древних Греции и Рима – 30 и 20 веков назад. Но за тысячи лет до этого именно они во многом дали генофонд прагреков и праримлян.

Конечно, не только миграции приводят к изменениям концентрации генов в популяциях. Например, частота встречаемости генов, связанных с адаптацией к холоду, плавно уменьшается с севера на юг. Кроме сравнения частот встречаемости генов в популяциях для реконструкции истории используется и метод «молекулярных часов». Ведь скорость изменения нуклеотидной последовательности молекулы ДНК за счет точечных мутаций (т.е. изменения только одной пары нуклеотидов) настолько постоянна, что ее можно использовать для датировки отхождения данной эволюционной ветви от общего ствола.

Рис.В.

>

Эти «молекулярные часы» были откалиброваны при сравнении скорости изменения ДНК тех видов, время расхождения которых было надежно установлено по ископаемым останкам. Так уточнена дата разделения ветвей человека и обезьян – от 5 до 7 млн лет назад. До этого палеонтологи полагали, что разделение произошло около 25 млн лет назад. Однако теперь «молекулярная» датировка является общепринятой. Считается, что предки человека и шимпанзе разделились около 5 млн лет назад, отделение горилл произошло раньше, а еще раньше, около 10–15 млн лет назад, отделилась ветвь орангутанов. Понятно, что вероятны и новые открытия. Но можно ли преподавать историю (да и другие науки) в современном университете на уровне полувековой (а иногда и много большей) давности ?!


Ныне древнейшему прошлому нашей страны и планеты посвящены тысячи изданий, немало телепередач, сведений в компьютерных сетях. Понятно, там далеко не вся правда. Например, привлекательные красочные книги по истории вышли в издательстве «Росмэн». Но вот в «Ранние цивилизации» (Шумер, Египет, Индия, Китай, Ассирия, Вавилон, Персия и т.д.) ранние царства и народы будущей Скифии (России) не попали. Хотя в пору древних Шумера и Египта на землях Скифии возникали «прото-города» площадью до 250 — 400 га (на Уманщине, чуть южнее будущего Триполья под Киевом), имевшие сотни и тысячи домов, улицы и площади, валы и рвы, храмы из дерева. Да, хоромы из дерева северян задолго до нашей эры сгорели и сгнили. Но современная археология имеет бездну данных о впечатляющих уровнях культуры и экономики наших пращуров той поры. Но далеко не всегда это учитывается.

Наши пращуры использовали устные своды законов, которые для лучшего запоминания даже пели. Эти люди в своих орнаментах применяли системы графем, что через тысячи лет перешли в алфавитное письмо. Шумерский бог Бел — автор «всемирного потопа» — ипостась северного бога Велеса (Эла, Ила). В книгах академика Б.А.Рыбакова, посвященных язычеству, немало интересного в этом плане.

Пращуры-земляки умели строить лодки-долбленки и более внушительные суда, отраженные наскальной «живописью» той поры. Мифический «Арго» повторял путь северян в обратном направлении. «Аргонавты» шли к священным для индоевропейцев горам Рипам (Рифам), о которых будет сказано. Начав с фундаментальных книг «Палеолит СССР» или «Энеолит СССР», подобных им изданий по археологии России, любой читатель поймет, что исключить пращуров-земляков россиян из ранних цивилизаций невозможно. Если о россиянах той поры известно сравнительно мало, то в том надо винить российские системы пропаганды и образования. Обилие научных данных представляют археологические отделы почти всех краеведческих музеев страны. Археологические находки — не следы цивилизаций?! И они являют достаточно высокий уровень развития экономики наших пращуров.

«Ранние цивилизации» (М., 1996. С.44-45) вынуждены констатировать, что основные группы индоевропейцев с III тыс. до н.э. стали выходить на земли будущих Греции, Хеттии, Митании (Урарту), Вавилона, Ханаана (Палестины и Израиля) и еще ряда грядущих цивилизаций из «южных областей России». Ради объективности, это утверждают не русские историки («русские» призваны об этом помалкивать), а Джейн Чизхолм и Эн Миллард. Так наши пращуры, приручившие лошадей — ставших кентаврами эпоса, дали мощный цивилизационный импульс всему окружающему миру. И эпос многих окрестных народов это на тысячи лет запомнил. Столь устойчивой памяти сами россияне в силу разных причин лишились.

Еще до индоевропейцев со времен палеолита наблюдалось несколько волн переселений из земель будущей России в самые дальние страны — так расходились по миру расовые группы европеоидов и евразийцев, потомков африканских Адама и Евы. А на земли России уже в палеолите попадали ярко выраженные африканцы и азиаты. Эти импульсы тоже подтверждают антропологи, археологи, лингвисты. «Русская цивилизация» вносила и вносит свой огромный вклад в мировую цивилизацию и мировую экономику.. Надо выявлять и учитывать следы этого вклада, в экономике особенно.

Безусловно, спорных вопросов — тьма. Кто первым изобрел, кто первым освоил, кто более был развит ?! Но вглядываясь во многие древние лики (например, греческих богов), нынешние россияне справедливо замечают сходство лиц многих своих земляков с этими ликами. Да и русское письмо является прямым продолжением греческого, индоевропейского. Многие древние храмы очень напоминают русские хоромы из дерева. Немало известно и взаимосвязей экономики Скифии с экономикой Греции и рядом других древних государств. А сходство древнейших орудий труда характерно многим регионам планеты. Уже несколько тысяч лет назад почти одновременно в разных уголках Земли люди научились делать и обжигать горшки, другие сложные керамические предметы (полые скульптурки и т.п.). Скифский мудрец Анахарсис (жил около 610 – 545 гг. до нашей эры, родился и погиб у низовий Днепра) признавался изобретателем плуга, якоря и гончарного круга. Скифы, создавшие и умело контролировавшие огромную страну, считались самыми талантливыми создателями могучей государственной экономики, основанной на общей собственности на землю и ее богатства. Именно в этой экономике и основа огромных политических успехов нашей страны в древности.

Теперь о названии державы.

Отчего могло пойти само это имя — Россия?! Ведь уже с 1Х – Х веков византийцы называли бывшую Скифию Росией, а русов нередко – скифами, тавроскифами, сарматами, готами, гуннами.

Более 24 веков назад философ Сократ славил звук «-р-: с разными «огласовками») — как прекрасное средство выражения роста, порыва, радости. Орошать, рожать, радеть, но если вынудят — разить, рычать, рушить, рвать и т.п. Огласовки в «-р-», действительно, могли быть разные, а смысл слов чаще всего тяготел к резким решениям. София (мудрость; не Христа, а ее в Х1 веке первоначально славили на Руси в память о голубоглазой и светловолосой Афине) была лишь стремлением «захватить порыв», хотя бы мысленно остановить и понять вечное движение росо-бытия. Осмыслить течение-рвение всей реки жизни — Реи, ее «эко-номики», развитой экосной системы труда и жизни. Эта линия привязки ононимов на «р-» к различным могучим этносам многократно развивалась разными мыслителями и исследователями. Ныне один из примеров такого развития представлен в трудах Ю.Д.Петухова (см. сайт Академии Тринитаризма).

Грозны и грубы были ратники из северян, росов-русов (да и русые чаще всего). Почти 50 веков назад у семитов появился Рашап (решеф: пламя) — бог огня и молний, губитель смертных, бог войны и покровитель оружия. Его тесно связывали с Хороном (Хорсом: охранителем власти), шумерским Нергалом (владыкой подземелий) и поздним Аполлоном, ежегодно бывавшим на севере. Библия, вероятно, заменила Решефа на «князя Роша» (Роса у греков), а северную державу по мере христианизации и стали называть Росией (второе «с» появилось позднее, хотя «русци: русси» у Днепра известны баварским источникам в первой половине 1Х века). Эта версия все более утверждается в науке. И здесь созвучными словами-символами славился ратный труд, умение защитить нажитое, отомстить врагам за грабежи и унижения. И вместе с тем веками и тысячелетиями сохранять хозяйство огромной страны, что требовало колоссального труда.

Якобы Рашап (явный противник иудейского Яхве) и способствовал рождению гигантов (допотопных исполинов Библии; Бытие 6:4) — «сильных, издревле славных людей». Одним из олицетворений бога была рысь. С этим богом сравнивали и египетских фараонов, например, 35 веков назад Аменхотепа II, перешедшего реку Оронт и устремлявшегося на север. Почитали Решефа и на Крите. Ему нередко придавали и облик северных ратников: высокая конусообразная шапка (каска, шлем, папаха, колпак, характерные для фригийцев, скифов и саков), щит, копье, боевой топор, короткие одеяния, перетянутые ремнем. Одна из поздних ипостасей — ханаанейский бог Миккаль (позже Микка у гетов). Гет Микка был отцом императора Максимина, о котором речь еще пойдет в этой книге.

Но не Рашапом (огнем, «рассветом») единым сильны были русые северяне. Ра (Ре) — так около 47 веков назад стал называться египетский бог солнца, связанный с появлением ладей, построенных из кедра. Ладья Ра плыли на юг с северо-востока. Изображался Ра соколом (а то и рысью), человеком с головой сокола. В начале нашей эры географ Птолемей, хорошо знавший древние источники по скифо-египетским связям, называл Волгу — Ра (26 веков назад она Рес у Гесиода), что в «Авесте» Рангха и в «Ригведе» Раса. А греки ее называли, вероятно, Рея. Она считалась дочерью Геи и Урана (земли и гор, неба), женой Хроноса (времени; созвучное название Хронус в античности было у реки Неман) и матерью Зевса. Чтобы родить Зевса, бежала от кровожадного Крона на Крит. Так Рея (Рая, река) тесно связывалась с путем Ра (солнца), а оба бога являли немало связей с северной Росью-Русью, землей исхода части инициативных индоевропейцев, эко-номика которых ныне доминирует на планете.

Боги рек и солнца служат человечеству хотя бы десятки тысячелетий, определяют их уровень и образ жизни, многие черты их хозяйства.

Ра — создатель мира и людей (возникли из его слез; Прометей вместе с Афиной творил первых людей из глины – дело было поставлено на поток; Яхве стал использовать иную технологию), отец богов и царей. Многие фараоны называли себя «са Ра» (сыны Ра). Его отождествляли с Гором (священным соколом), сыном Исиды (Богоматери), многое из культа которых перешло иудейству и христианству. Ра — бог-возрождение, ежесуточно в преисподней побеждающий силы мрака и по утрам дарующий всем жизнь (всем, кто как бы засыпал невечным сном). Его верховным сановником был Тот — бог смерти и мудрости, письма и счета; ему доверялось вести древнейшие летописи. Тот являлся «владыкой чужеземных стран», лично охранял каждого покойного и вводил в царство мертвых, чем оказывался близок к Гермесу (Меркурию). Позже его культ продолжался культом Сераписа (Аида, Ада, противостоящего Раю). И ныне наши родные и близкие уходят на «Тот свет», где остается место для всех живущих. Ритуальная экономика – тоже экономика, со своими устойчивыми спросом и предложением. Недаром уже мифический лодочник Харон получал за каждого перевозимого в царство мертвых по монете.

Богов с созвучными именами, включающими «-р-», можно найти у многих древних и нынешних народов. Люди обожествляли силы природы — включая солнце, огонь и молнии — десятки и сотни тысячелетий назад. Тогда и появлялись первые Ра (Ут-ра, У-ра), Рашапы (Свароги, Перуны) и схожие боги. Уже несколько веков назад у славян оказался табуизирован бог Рарог (Рах; Сварог) — огненный дух, прошлое которого все больше изучают ныне. У древних семитов Рагу-ил — друг бога, Рази-ил — угроза (тайна) бога. Далекие пращуры семитов могли что-то заимствовать и у пращуров индоевропейцев.

Очень давно в именах богов появлялись и созвучия на «ру-». Еще до нашей эры индоиранский Рудра — бог грозы, ярости, гнева (связано с «род»: реветь, краснеть; «родас»: плодородная земля). Рудра являлся от севера. Был юн, быстр, силен. Улыбался прекрасно, как солнце. Но оказывался свирепым и разрушительным. По небу грохотали его колесницы, молнии были его стрелами и палицами. Всеми мог править «красный вепрь неба», «бык, отец мира», во многом близкий Зевсу и Аполлону. Рудра слыл и прекрасным лекарем, лучшим из врачей. Его женой стала Родаси (Руд-рани) — пятнистая корова. Символика священных быка-коровы известна человечеству не менее десятка тысячелетий. Против почитания схожих «золотых тельцов» выступает Библия. «Золотым теленком» потешается часть россиян. Здесь идеалом оказывается не работа, а авантюризм рэкета.

Многоличие богов-героев с именами на «-р-» и затрудняет осмысление.

Рудра имел восемь ликов. Дубовый идол средневекового славянского Руевита (лат. Рудивитуса) — бога войны — семь. Семь мечей были у пояса Руевита, восьмой он держал в руке. Храм бога на острове Руяне (Рюген) считался у славян главным, которому соподчинялись храмы Поре-вита и Поре-нута (судьбы и жизни). Родаси от Рудры родила 37 рудриев (ма-рутов), ставших спутниками воинственного Индры. Образ подобной священной дружины «рудриев» (где 33 героя и т.п.) есть в эпосе ряда древних народов. Это привычные витязи Черномора, «морского дядьки». Это воины — европеоиды и позже индоевропейцы, вторгавшиеся на юг Азии и в Африку уже несколько тысяч лет назад. Их отличие от афров и азиатов — к сожалению, расовые черты: русость, рыжеватость, белокурость, высокий рост. Это были древние расы, росы, роды, возвращавшиеся по дальним путям первых потомков генетических Евы и Адама. Уже небольшая гипертрофия превосходства таких европеоидов над иными этносами – и получается расизм. Но надо прекрасно осознавать и опасности иных форм этнически-религиозного «расизма», с которыми за последние полторы тысячи лет заставили силой (иезуитским уничтожением многих миллионов непокорных и еретиков во многих странах) сжиться почти все человечество – фундаменталистские христианство (с «богоизбранными») и ислам (со своими «богоизбранными»). Северяне любили работать, а не спешили со своей «богоизбранностью».

Найденные у низовий Дуная (в округе летописной «прародины» славян, «земель исхода») культовые таблички со знаками (таблички выполняли роль нательных крестиков) примерно 7 тыс. лет назад имели такой смысл: «Роби с Ут-Ра до Вече-Ра, обретешь дар божий (благо, пищу и достаток)». И робили, работали, экономили.

Семиты называли таких северян, обитателей «царства мертвых», ада — «рапаиты» («рефаимы» в Библии). Образ связан с индоевропейскими Рипами (с частным смыслом «рыпаться» — сопротивляться смерти, исцеляться, возрождаться; «рыбы» – основа мироздания в краях больших водоемов). «Рефаимы», близкие Решефу — древнейшие обитатели Ханаана (Палестины), исполины огромной силы. Одним из них считался Нимв-род, овладевший округой Сенаара (Ирака) около 46 веков назад. С той эпохи ведут историю «нарцев еже суть словен» русские летописи. Эти «нарци: норики: невры» в числе первых послепотопных народов якобы строили огромную Вавилонскую башню – по летописям, 5400 на 5400 на 5400 локтей до неба (почти три километра). Так что строителями изначально и были. Киевляне около тысячи лет назад называли новгородцев, где славился Неревский конец (одно из последних прибежищ «нарцев»: здесь найдена первая и немало знаменитых берестяных грамот), «плотники сущи». Грозились их заставить у себя в Киеве хоромы строить. Так что раса-Росия славная и в созиданиях была.

Затем «раса мельчала», в ней возникали противоборства. И около 30 веков назад белокурый Давид, умевший играть на гуслях, убил камнем из пращи одного из последних «рефаимов» — Голиафа. Расовые различия несколько приглушались, как и память о тех росах. Но все же немало памятного и осталось. Руда (земная) — древнеарабская богиня Аравии (даже в одно время верховное божество), богиня плодородия и подземного царства. Рохини (красные) — жены Кришны и другие героини индуизма, Русина и Сея — полевые богини у римлян, для которых «рус» — деревня, земля. Влияние «расов: росов: русов» в мировой истории в какой-то момент оказалось слишком вызывающим, так что сведения о них — во многом под влиянием последовательной политики последних двух-трех тысячелетий — табуизировались или исключались из общественного сознания. Подавляющее большинство ныне россиян живет с крайне обрезанными историческими представлениями, включая и представления об истоках и уровне отечественной экономики в древности. Обидно ?! Ведь почти все народы подобного «обрезания» памяти о реальных истоках прошлого родной земли не допускают.

«Орать» по этому поводу не будем. Оры — горы. Орей (орел, ныне на гербе двуглавый) — один из славянских богов, напоминающий индоевропейского Борея (бога северного ветра). Борей жил на Рипах, откуда брал начало Борис-фен («северный поток »). Теперь это Днепр — река трех братских славянских народов, их исторических соседей. Так что задолго до нашей эры созвучие Борис в отечественной истории явно присутствовало. С веками название всего Борисфена, вероятно, перешло на Березину – правый верхний приток, ведущий в сторону Балтики. «Березань» – остров и античный город в низовьях Днепра – эпический образ привлекательной и зажиточной жизни на юге. Образ нашей развитой античной экономики.

«Дождик-дождик, пуще ! Наварю я гущи (вкусной каши)! Мы поедем не в Рязань, мы поедем в Березань!» – веками говаривалось в одной русской детской считалочке.

Главные выводы?!

Русская цивилизация с ее экономикой — одна из древнейших и уникальных на всей планете. Ныне доказательств ее многотысячелетнего существования в археологии, антропологии, лингвистике, мифологии и других науках великое множество. Импульсы от этой цивилизации достигали самых дальних земель, но и сами пращуры-земляки россиян не чурались реальных передовых достижений окрестных народов.

Перейдем к конкретной истории экономики и геополитики наших далеких пращуров-земляков. Обратим внимание и на их древнейшее политическое прошлое, на их участие в международных и всемирных делах, во многом связанных с экономическими интересами. Так оно будет вернее. Пройдем часть путей Одина – Оседня, осевшего на землях будущей Руси. Чего вечно самокопанием — внутренними историей и экономикой — заниматься?!

НАЧАЛА РОСОВ

Древнее египтян

Назовем росами (пра-росами и т.д.) всех первых жителей будущей России, на землях которой – по мнению археологов – пращуры людей появились миллионы лет назад. Севернее Кавказа, на берегах реки Лены, в других местах. Хотя в древности наших земляков называли самыми разными именами. Наиболее распространенным было «скифы» (скиты, скитальцы; «ашкузы» у ассирийцев; «ашкеназы» в библии, как позже стали называть и северо-восточных семитов, «древнерусских евреев»).

Римские ученые 1-1У вв., на основе греческих и других данных, поддерживали версию, что «скифское племя всегда считалось самым древним, хотя между скифами и египтянами долго был спор о древности происхождения». По мнению египтян, «при начале мира» крайние страны не могли производить или принимать людей из-за чрезмерной жары и ужасного холода.

Скифы не признавали умеренность климата доказательством древности. Природа сразу создавала существа, способные выживать в любой местности. И «насколько климат Скифии суровее египетского, настолько выносливее там тела и души». Если верить античным ученым, скифы допускали происхождение нынешних частей света из единого континента, создание всей земли из огня и водного потока, первоначально заливавшего землю. Версия о цивилизационном приоритете севера – в силу тектонических и иных причин – ныне тоже разрабатывается достаточно убедительно, о чем свидетельствует и книги и публикации в Интернете многих современных авторов.

Так в античных данных представлены реальные научные допущения.

Увеличить >>>

Рис. 2. Карта показывает очертания континентов в максимальный период последнего (Валдайского) оледенения Земли (18-20 тысяч лет назад). Уровень Мирового океана значительно понизился, обнажились огромные участки океанического шельфа. На севере были большие перешейки, такие, как Берингия, соединились Северная Америка и Гренландия. Проливы, разделяющие Австралию и Юго-Восточную Азию, сузились.
Фиолетовым цветом на карте показаны территории, покрытые ледниками. Нанесены контуры континентов и островов, какими они стали теперь.

Египтяне считали, что только умеренный климат Египта и его плодородие сделали низовья Нила «первоначальной родиной людей», что любопытно согласуется с современными представлениями ученых-генетиков..

По убеждениям северных мудрецов, Северная страна (Скифия) раньше других смирила испепеляющую жару холодами, а скифские горы (Рипы, Рыбы) быстрее освободились от воды. Вывод ясен: «Тем раньше начала она производить живые существа». Скифы заметили, что обильное течение их рек переполняет Меотиду (Азовское море), затем наполняет Понтийское (Черное) и Египетское (Средиземное) моря.. Египет не спасали и не спасают от напора северных рек плотины и каналы. Но царские плотины и иловые наносы Нила и образовали Египет.

«Такими доказательствами скифы одержали верх над египтянами и всегда казались народом более древнего происхождения» (Вестник древней истории: ВДИ. 1949. № 1. С.249). Это свидетельство позднеантичных римских ученых Помпея Трога и Юстина официозной наукой устойчиво замалчивается. А ведь оно работает на версию о том, что около 3553 г. До н.э. (за 2800 лет до основания Рима) древнейшие скифы достигли господства в Европе и Азии.

Искусство далеких пращуров-земляков россиян было одним из высокоразвитых на планете, что ярко проявляется и в знаменитых Палеолитических Венерах (рис.3). Их создавали первые скульпторы 25 – 30 тысяч лет назад в ряде мест России. Это отчасти отражает книга З.А.Абрамовой «Палеолитическое искусство на территории СССР» (эта книга давно ждет сканирования и публикации в Интернете)..


Увеличить >>>
Увеличить >>>
Увеличить >>>
Рис. 3. Палеолитическая Венера из Костенок на Дону (недалеко от Воронежа). 20 – 25 тыс. лет. На фигурке, как и на многих подобных палеолитических, разнообразные знаки.


Орудия труда, жилища и языки на землях Скифии развивались сотни тысяч лет. Элементы письменности — если начинать с орнаментов — десятки тысячелетий. Поэтому какие-то доли истины в античных спорах северян и южан есть.

Библия определяет исходной зоной человечества Араратские горы, Кавказ. За них, вероятно, ушел Каин (Новый, чем-то созвучный и летописному Кию) и построил в земле Нод (оборот: Дон) первый город планеты — Енох (Еног, возможно — Гелон у Геродота?). Каин – в какой-то степени пращур летописного Кия и нарцев-строителей, якобы построивших Новгород у Ильменя еще до хождений Андрея Первозванного (так утверждают летописи; по легендам о Словене и Русе, Словенск – будущий Новгород – построен около 2395 г. до н.э.). От потомков библейского Каина пошли «живущие в шатрах со стадами», играющие на гуслях и свирели, кузнецы всяких орудий из меди и железа. Если частью верить этим библейским намекам, то северяне задавали тон в скотоводстве, изготовлении музыкальных инструментов, в кузнечном деле тысячи лет. Археологи первых «живущие в шатрах со стадами» чаще указывают на землях будущих России и Украины, например – на времена среднестоговской культуры одомашнивания лошадей.

Из сынов Ноя – он противостоял наследникам Каина, уничтоженным потопом — первым назывался Иафет (Иапет, отец Прометея), у которого сыновьями были Гомер (киммериец), Магог (Гог, владыка севера; позже «князь Роша: Рос»), Мадай (Мадий, такое имя имел выдающийся скифский царь-полководец VII в. до н. э.)... Можно с этими версиями спорить, но преступно их замалчивать или игнорировать. Ведь в таких античных версиях и данных могли как-то отразиться реальные рассуждения северных и южных мудрецов 1У- Ш тыс. до н. э. о глубинах происхождения и памяти своих народов. Здесь и представления о природно-климатических условиях, первоначально определявших экономику наших древнейших пращуров-земляков.


Рипы (Рифы)

Их тысячи лет назад называли и Рипеи, Рифеи и тому подобное. Это особая святыня древнейших восточных европейцев, росов-русов. Ныне — Русские возвышенности Русской равнины, дающие начало крупным рекам: Неману (античному Крону), Днепру (Борисфену), Двине (Рубону, Рудону), Дону (Танаису) и Ра (Итиль, Волге). Они воспринимались задолго до нашей эры как те горы, что и способствовали появлению людей в Скифии раньше, чем в Египте. твердо.

Вот карта (рис.4) из книги «Древняя Русь» видного историка Г.В.Вернадского. Локализация Рипейских гор вполне однозначна и понятна (хотя около ста этнонимов и топонимов на эту карте не показаны в силу ее ограниченности; Эотис — Меотида).

Увеличить >>>
Рис.4. Карта античной Сарматии по данным Птолемея (с сакральными центрами у гор Рип). Сюжеты на сосудах трипольской культуры, изображение на бронзовом кувшине из Майкопского кургана и другие свидетельства 5 – 3 тыс. до н.э. доказывают реальное существование у северян культа гор Рип (Риф, Лип), где – по эпосу греков – находился терем бога северного ветра Борея.


У верховий этих рек немало археологических памятников эпохи палеолита, связанных с движением к производящей экономике, хотя бы в сфере строительства жилищ (землянок, полуземлянок, шалашей, «юрт»). Они показывают достаточно высокий уровень развития окрестных жителей 20-30 тыс. лет назад. Фигурки женщин-рожениц, разнообразные орудия труда и оружие, сложные (могильные) погребальные обряды. Обо всем этом надо знать

Знаменитый Аристотель, учитель Александра Македонского, в IV в. до н.э. отмечал: «... Под самым севером, выше крайних пределов Скифии, находятся так называемые Рипы, о величии которых передаются очень баснословные рассказы. Оттуда, говорят, текут очень многие и притом самые огромные из других рек после Истра (Дуная, он считался южным рубежом Скифии )...» Эти данные находили десятки других античных подтверждений, включая карты географа Птолемея. По Библии, Рифат — сын Гомера, брат Скифа. Рифат – популярное имя у тюрков, которые тесно взаимодействовали с семитами в раннесредневековой Хазарии (там жили и активные авторы популярного ныне полного свода Библии).

Помять о Рифах у северян может происходить из ледниковой поры, в конце которой стала обозначаться и Балтика. В сторону Рип отчасти шел путь эпического прародителя скандинавов Одина (рис.5).

Увеличить >>>
Рис. 5. Рипы (Рифы, Рефеи, Рипеи и т.п.) — доиндоевропейский и протославянский Олимп, близкий к эпосу соседних народов. Отсюда начинался «ропот», увлекавший полиэтничные северные дружины на покорение дальних стран. Об эти Рифы не раз разбивались армады разных завоевателей. Сюда с победами или бедами возвращались или приходили многие тысячи людей. Молились Рее и Крону, Перуну и Велесу, Борею и Орифии (амозонке, жене Борея), иным богам и героям. Межплеменные культовые центры могли получать и название Ильмени («божьи мужи »). Обо всем этом в науке усиливаются жаркие споры.

Скифы с близкими им амазонками (поляницами) и «фраками» (братами) до пращуров греков считались самыми способными к власти и «обладавшими наибольшим могуществом народами». Они господствовали над всей Европой и заметной частью Азии. Но удача от них отвернулась. И авторы еще до Аристотеля доказывали, что в сражении с предками греков скифы-исполины из округи Рип «погибли, подобно тому, как если бы воевали со всем человечеством» (ВДИ. 1947. № 2. С.302, 316 и др.). Многотысячелетняя история доказывает, что у северных скифов большие ресурсы самовозрождения. И об этом никому и никогда не стоит забывать. Россияне и все желающие знать полную историю России не вправе забывать и о Рипах (Рифах), игравших важнейшую роль в хозяйственно-политической жизни державы. И ныне в этой округе развиваются Москва, Санкт-Петербург, другие крупные города, активно определяющие экономику нашей державы.


Хесин

Так в античности называлась северная река, текущая почти от Рип. Маркиан из Гераклеи Понтийской (Южное Причерноморье) около 400 г. н.э. на основе античной традиции определил размеры Сарматии (Скифии) примерно 1,5 тыс. на 1,5 тыс. км (по 7,7 тыс. стадий). Значительных народов в стране (значительной части Европейской России) отметил 56, значительных городов — 53 (включая Метрополь: округу Киева), значительных гор — 9... Арабы позже на этой территории указывали «страну славян».. Маркианом север Сарматии представлен так:

«За устьями реки Вистулы (Вислы) следуют устья реки Хрона (Немана); а за рекой Хроном далее находятся устья реки Рудона (Западной Двины). Эти реки изливаются в Вендский залив, который начинается от реки Вистулы, простираясь на огромнейшее пространство (в сторону Ботнического и Финского заливов — П.3.). За рекой Рудоном находится устье реки Турунта (Нарвы или Луги; в истоке — Великая); а за рекой Турунтом следует река Хесин и ее устье (вероятнее всего — Нева). За рекой Хесин находится неизвестный Гиперборейский океан (Северный с морями или озера Ладога, Онего), принадлежащий к Гиперборейской неизвестной земле. По реке Хесину живут агафирсы, народ Европейской Сарматии. Реки Хесин и Турунт текут (с гор Рип, что) лежат внутри материка между Меотийским (Азовским) озером и Сарматским океаном (Балтикой). Река же Рудон течет из Аланской горы (округа Валдая); у этой горы и вообще в этой области живет на широком пространстве народ алан-сармат (праславян и соседей), в земле которых находятся истоки реки Борисфена (Днепра), впадающего в Понт. Землю за Борисфеном, за аланами населяют так называемые европейские хуны (гунны, которых тогда считали близкими нервиями — П.3.)» (ВДИ. 1948. № 3. С.279). По Геродоту, почти из округи Хесина пришли на Делос северянки во главе с Лаодикой, несшие священные дары в снопах пшеницы. Лаодика подозрительно созвучна Ладоге, а ее подруга Гипероха – Великая, Превосходная – явно из страны гипербореев, округи Гиперборейского океана. Это земли, ближе к полярному кругу, к «вечным ночам», где свои особенности экономической жизни.

Скифы от Меотиды в 111-1У вв. неоднократно захватывали центры Южного Причерноморья, многие надолго и навсегда оставались здесь, поэтому информаторов у Маркиана и подобных авторов хватало. У близких индоевропейцам хурритов, обитавших в XV в. до н.э. южнее Гераклеи, имя Хесуи носило подземное божество (типа Плутоса или Ада). Хиона (Снежана) — дочь Борея. Русское диалектное «хесать» — прыскать, косить, резать. Этому скотоводческому термину – вероятно – несколько тысяч лет. Вероятно, водная система от Невы до Мсты или Ловати (под общим названием Хесин или Керсинус) рассматривалась как земля ритуального мщения, «лова» и уничтожения врагов, пускания им крови. Такие предположения ученых подкрепляется все большим числом фактов. Традиции осмысления Рип и Хесина в связи с Русью отразила средневековая арабская литература (Новгородские археологические чтения. Н. 1994. С.200-203). Ныне на линии Хесина и в округе стоят Тверь, Великий Новгород, Санкт-Петербург и другие города. Многотысячелетняя история экономики местного населения, отраженная в музеях и массе публикаций, подтверждает особое значение Хесина в российской истории.


Внуки Зевса

Экономический смысл частично имеют многие античные легенды, посвященные происхождению пращуров-земляков нынешних россиян.

Эпос — концентрированная многотысячелетняя память. Почти все боги славян — дети Сварога (Сварожичи), «сварганившего» (сотворившего) всю Вселенную и ставшего ее владыкой. В других религиях он — Пантократор, Саваоф, Яхве... Сыном Сварога признавался бог солнца Дажьбог (Тейшеба, Митра), а словено-русы — если верить эпосу — «дажьбоговы внуки». Но надо знать и более ранние записи мифов наших пращуров, античных народов Скифии.

Геродот более 24 веков назад привел скифскую легенду о том, что основные народы Скифии произошли от Таргитая (Тархунта: Перуна?) — сына Зевса и дочери Борисфена (Днепра; русалки). Сам Таргитай имел трех сыновей — Липоксая, Арпоксая и Колоксая («ксай» – князь, царь, «сиятельный»). Семья дала первых жителей «этой необитаемой тогда страны». Слово «ксай» все чаще связывают с праславянским «князь». В царствование трех братьев с неба, не без ведома дедушки Зевса, упали на Скифскую землю золотые предметы: плуг, ярмо, секира (топор), чаша (котел) и – иногда добавляют – наконечники стрел или копий. Они были так горячи, что старшие братья ими овладеть не смогли. Лишь перед Колоксаем пламя погасло, и «он отнес золото к себе в дом». Победил огонь — значит, праведен, как считалось в древности (отсюда и перо жар-птицы, купания в чанах с кипятком и т.п.). Старшие согласились отдать царство младшему. От Липоксая, которого ученые связывают и с округой гор Рип (Лип; чередования «р:л»), пошли скифы — ав-хаты (святые «хатты», пращуры хеттов). От Арпа-князя — кати-ары (хеты-арии, геты) и трас-пии (жители Трои). От князя («сиятельного») Кола, ставшего царем — пара-латы (бары, бояре-«ладные», властвующие). Всех этих скифов стали называть сколотами — царскими (но у римлян «склавы» стали означать рабов). Рождение братьев и царствование Таргитая при Геродоте относили к 1514— 1512 гг. до н.э. Якобы Таргитай правил ровно за тысячу лет до вторжения в Скифию полчищ Дария I. Почти в ту пору Тархунт (Перун) известен хеттам, а позже этрускам. Лип, Арп, Кол, как позже Пал и Пап, — наши «ксаи» (цари), пращуры-земляки. И их символы – подарки Зевса – подчеркивают развитый характер экономики Сколотии до четырех тысяч лет назад. Скифский царь Линх (Лис) признавался по другой легенде одним из родоначальников земледелия, противостоявшим самой Деметре.

Образ быка (символа богов типа Зевса или Перуна) известен со времен палеолита. Линия Жива – Сева – Зевс – Езус – Иисус (как символ возрождения) имеет в науке все больше доказательств, но не устраивает некоторые религии.

Трактовке этого скифского «рассказа» посвящены горы публикаций. Доминируют индоиранские пояснения, в пользу и индоиранской экономике. Но могут видеть в этих братьях и народах своих пращуров славяне и балты, германцы и финно-угры, тюрки и другие этносы России. Археология показывает, что относительно необитаемой округа верховий Днепра и Дона была десятки тысячелетий назад. Отступление ледника несло 10 – 12 тысяч лет назад и сюда жизнь, а вскоре на землях Каина (Кия) возникают древнейшие города, развиваются производящие формы хозяйства.

Сколоты у византийцев стали «склавинами» (сакалиб у арабов) — славянами. Кол (вероятный земляк Каина и Енога) мог стать летописным Кием. Другие братья — Щеком и Хоривом. Появилась и сестра их Лыбедь (с именем, созвучным Липоксаю). Паралаты, вероятно, превращались в полян («боляр» у Борисфена). О родстве наших пращуров-земляков с Зевсом наука и мы почти забыли. А ведь эти земляки имели достаточно высокий уровень развития экономики. Города в округе реки Рось около 4 тысяч лет назад достигали площади в сотни гектаров, имели более тысячи зданий (иногда двухэтажных) и тысячи жителей. Население сочетало скотоводство и земледелие. А уровень хозяйства в целом указывал на наличие государственности.

Сыны Геракла

Давно в науке существует версия, что при распространении христианства церковники заменили образом Георгия Победоносца очень популярный у античных народов образ Геракла, который тоже считался родоначальником, родичем или покровителем северян.

Скифы сами себя вели от Зевса, но древние греки считали их потомками Геракла. Со времен палеолита по степям севернее Черного моря шли пути кочевников из Азии на край Европы и обратно. На острове Эрифия у западного края Европы (в округе Гадир) жил великан Герион (Горыныч), у которого Геракл угнал быков. Герой вскоре попал в необитаемую еще страну, что позже заняли скифы. Склоняли ко сну усталость, непогода, холод. Закутавшись в свиную шкуру, Геракл заснул, а его упряжные кони, отпущенные пастись, пропали.

Увеличить >>>
Рис. 6. Изображение подвигов Геракла на стенах христианского склепа 3 века н.э. Юг России (склеп известен специалистам, но не открыт для массовых посещений с целью сохранности).


Гераклу после пробуждения пришлось исходить всю страну в поисках коней (кое-где даже оставил след своей гигантской ступни на камнях). Наконец, прибыл в землю Гилея («Лесная»: одно из ранних названий Скифии). Там встретил полудеву-полузмею — Ехидну (или «русалку»). «Дева» согласилась, за страстную любовь, вернуть Гераклу коней. Герой вынужден был жениться «гражданским браком». От брака родилось трое сыновей: Агафирс, Гелон (имя по созвучию иногда связывают с Ильменем и Шелонью) и Скиф. Ехидна одна владела страной и спросила, не отослать ли сыновей в Грецию, когда они подрастут. Геракл же рекомендовал ей устроить дома состязание среди сьшовей по натягиванию богатырского лука и опоясыванию «толстокожим» богатырским поясом (с золотой чашей на застежке). Победил младший — Скиф, от которого и пошли все скифские цари. Гелон («холод», «голь» – бедняк, неимущий) вынужден был селиться севернее, Агафирс — западнее, в округе Карпат и у низовий Дуная. Агафирсы считались зажиточным народом, любящим золотые украшения (связывают с пращурами балтов, молдаван, румын, цыган и т.п.). Эта греческая легенда известна в записях тоже более 24 веков назад. Она также имеет множество трактовок.

Появление луков и стрел ученые нередко относят ко временам мезолита. По мифам, Геракла даже обучил стрельбе из лука скиф (или один из пращуров скифов) Тевтар. Из лука отец Скифа и убил Орла, терзавшего Прометея. Золотая чаша у пояса появилась много позже. Но в целом легенда отражает более глубокий пласт истории, идущий почти от ледниковой поры. Или от времен начального скотоводства, быка Рудры, экономики той поры.

«Тройку» внуков Зевса или сыновей Геракла, известных задолго до нашей эры, средневековый эпос заменял «тройкой Кия» или наиболее популярных русских богатырей, «тройками» героев эпоса многих народов России. Но история не дает россиянам права забывать о первых составах «троек», указанных письменными источниками в античное время. Внуки Зевса символизировали славу скифских земледельцев и скотоводов, а сыны Геракла — олицетворяют первых защитников Родины, ее и экономических богатств.


Хорс

Хорошая работа всегда требует поощрений. Коржа или коржика, например. Солнце «коршуном» нападает на лентяев, которые спешат укрыться в тени. Культовые знаки у низовий Дуная, по мнению ученых, почти 7 тысяч лет назад имели такой смысл: «Роби с Ут-Ра до Вече-Ра, обретешь Хорс (корж, «дар божий»)»!. А к низовьям Дуная тысячи лет выходили наши пращуры-земляки, начиная с нарцев и Лаодики.

Мало кто из россиян ныне помнит Хорса. А жаль. Это божество в 980 г. Владимир поставил в раду кумиров сразу за Перуном, перед Дажьбогом (богом солнца), Стрибогом (богом ветров), Симарглом (богом огня) и Мокошью (супругой Перуна; Пятницей). Хорс известен и у древних семитов. Хорсобатом персы назвали один из главных ассирийских городов — Дур-Шарру-кин, куда северяне шли тысячи лет назад.

Хорс — многоликое и древнее божество, которое могло иметь разные проявления у евразийских народов почти со времен палеолита. Греческое «хорейс» — пляска — уводит к начальным культам этого божества. Индоиранское «хорезм» — первая страна зороастризма. Греческое «хорд» — струна — протягивается хотя бы по нескольким тысячелетиям. «Хорос» — культовый хор у греков — выводит к нынешним хорам и хорам (возвышениям в храмах, где стояли певцы). Слово созвучно Хориву, одному из братьев легендарного Кия — символу начальной истории словено-русов. Вспомнили?!

Символом Хорса как Солнца нередко признавалась лошадь. Явные следы культа, близкого Хорсу, прослеживаются в палеолитической Сунгири под Владимиром.

http://www.museum.vladimir.ru

Фигурка лошади (сайги). Амулет. Раскопки 1957 г. Автор находки: Бадер О. Н. 25 тыс. лет т.н. Бивень мамонта, резьба, шлифовка, сверление. H-5,6. Толщина от 4 до 1 мм. Фигурка стала главным символом стоянки Сунгирь.


http://www.museum.vladimir.ru

«Жезл». Предмет культа. Раскопки 1969 г. Автор находки: Бадер О. Н. Место находки: северное погребение, с левой части живота девочки. 25 тыс. лет т.н. Бивень мамонта, резьба, шлифовка, сверление. H-18,5. Ширина: max 4,8 см, min 1 см, толщина 1,1 см.


Астрономический и календарный аспекты определяются рядом моментов (см. Стрела Абариса: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02110015.htm). Ориентация мальчика головой на северо-восток, а девочки на юго-запад – факт астрономически и календарно высоко значимый и легко поддающийся истолкованию. Поскольку О.Н. Бадер определял ориентацию по магнитному компасу, не называя градусов, а не по астрономическим (т.н. «истинным») азимутам, как следовало бы делать в согласии с постулатом астроархеологии, то возможны два варианта оценок выбора такой ориентации теми, кто, следуя определенным канонам, исполнял погребальный ритуал в Сунгири.

Первое, умерших ориентировали головами антиподально на точку восхода Солнца в летнее солнцестояние (мальчик) и точку захода дневного светила в зимнее солнцестояние (девочка), т.е. на те диагонально противолежащие зоны горизонтов, восточного и западного. Там происходили важнейшие в году астрономические события – солнцеворот при восходе летний, начало движения светила к югу, а по времени – к осени и зиме; и солнцеворот при заходе зимний, начало движения светила к северу, а по времени – к весне и лету; к сказанному добавим, что глаз человека сначала фиксирует солнцеворот зимний при заходе светила (туда обращена головой девочка), а уж затем солнцеворот восходящего декабрьского Солнца;

Или второе — умерших ориентировали головами антиподально на точку восхода зимней полной Луны, где ночное светило сближалось в наибольшей степени с Севером (мальчик), и на точку захода летней полной Луны, где ночное светило сближалось в наибольшей степени с Югом (девочка); если так оно и было, то это означает, что исполнители погребального обряда в Сунгири знали саросный цикл, который продолжается 18,62 года; осведомленность о нем позволяла предсказывать затмения в периоды времени, близкие равноденствиям – весеннему и осеннему.

Должный пересчет магнитного азимута на астрономический («истинный») позволит определиться в будущем с выбором точной оценки. Но и оцененного достаточно, чтобы поразмышлять на тему антиподальности захороненных.

Возрастной аспект случайно или закономерно отражает «золотое» арифметические соотношение. Очевидна содержательность календарная и астрономическая, запечатленная возрастом умерших. Возрастные параметры мальчика (» 13 лет) и девочки (» 8 лет), как их установили (при определенных различиях во мнениях) антропологи, календарно, астрономически и арифметически очень высоко значимы (что и позволяет ориентироваться именно на числа 13 и 8). Да и разница возраста детей, 5 лет, обладает столь же высокой значимостью. Уместно заметить, что число 8 зафиксировано дважды на дисках, обнаруженных на теле девочки (совместно прожитые с мальчиком годы?), а число 5 (годы, прожитые мальчиком до рождения девочки?) представляет диск, обнаруженный между головами детей.

Много убедительных подробностей в трудах Виталия Епифановича Ларичева – крупнейшего специалиста по археологии России древнейших времен, по современным трактовкам многих археологических памятников.


http://www.museum.vladimir.ru

Диск из бивня мамонта с точечным орнаментом.
Предмет культа. Раскопки 1966 г. Автор находки: Бадер О. Н. 25 тыс. лет т.н. Бивень мамонта, резьба, шлифовка, сверление. D-3,1. Толщина 3-3,5 мм, одна сторона несколько более уплощен.


http://www.museum.vladimir.ru

Маленький прорезной диск. Предмет культа. Раскопки 1969 г. Автор находки: Бадер О. Н. Место находки: северное погребение, на черепе. 25 тыс. лет т.н. Бивень мамонта, резьба, шлифовка, сверление. D-2,7. Толщина 0,2 см.

http://www.museum.vladimir.ru

Прорезной диск. Предмет культа. Раскопки 1969 г. Автор находки: Бадер О. Н. Место находки: южное погребение, на предполагаемом деревянном копье (был припаян известью в вертикальном положении к большому копью). 25 тыс. лет т.н. Бивень мамонта, резьба, шлифовка, сверление. D-7. Толщина 0,5 см.

http://www.museum.vladimir.ru

Прорезной диск. Предмет культа. Раскопки 1969 г. Автор находки: Бадер О. Н. Место находки: северное погребение, на одном из костяных дротиков. 25 тыс. лет т.н. Бивень мамонта, резьба, шлифовка, сверление.-5,5. Толщина 0,3 см.


На горе Хорив Моисею впервые явился Бог... Херсонес Скалистый (Таврический) — так еще во времена Геродота греки называли Крымское побережье до Керченского пролива. Именем Херса (Хорса) обозначали и другие традиционные для жизни и деятельности северян места. Херсонес Фракийский — полуостров у Геллеспонта. Херсонес — местность в Карии. Имя Херсий (Херсис) носил и царь города Саламина на Кипре. Он был сыном Сирома и отцом Онесила. Созвучные имена встречаются в новгородских берестяных грамотах.

По мере введения христианства Перун явно заменялся Яхве (Саваофом, Пантократором). Тогда вместо Хорса неизбежно вставал Христос. Это и приводит к тому, что размышления о Хорсе и изучение его веками табуизируются. Хорс почитался, как Хрос, у скифов и фракийцев (лат. название божества Херос: Керос). Выявлены десятки святилищ этого языческого бога, близкого и Аполлону (Аулариоху у фракийцев). Такой складывается «курс» Хорса, в чем-то близкого Герою (Гераклу, Георгию).

В начале эры его изображали богом-всадником, нередко поражающим змея. Христианство развило этот образ в символике Георгия Победоносца. Георг звучанием немного напоминает Керо-са (Хорса), но во многом является его далеким потомком. Иногда река Хесин — по античным данным — указывается как Керсинус (Херсинус), что тоже может быть следом древнего культа. Без Хорса (Херса) трудно в полной мере понять реальные глубины российской истории. Хэр (Хор, Гор) — наш очень древний хозяин, что частью сохранил в памяти немецкий язык. Хорс властвовал на Горах, возвышенностях, где имелись легкие почвы для первобытных пашен и находились удобные пастбища, места для небольших «городов». Хорс во многом был Хорош, как Лад – ладен. Правда, хорохорился и хорошился, но немало с его именем и полезного делалось. Так что помнить о нем стоит.

Пал и Нап

Это тоже символы многотысячелетнего прошлого россиян, правда, больше символы ратных успехов и ратного труда. Здесь и еще одно подтверждение версии генетиков о происхождении наших пращуров из Азии.

Более 20 веков назад Диодор Сицилийский привел еще одну античную версию о происхождении скифов. Якобы их пращуры составили небольшой народ у реки Аракс («роксо-ланов», русской), у юга Каспия. Царь «араксов» был отличным воином и стратегом. Во главе с ним пращуры «приобрели себе страну в горах до Кавказа, в низменностях побережья Океана и Меотийского озера...» Позже появилась у них полудева-полузмея, родившая от Зевса (не Геракла) Скифа. Скиф, «превзойдя славой всех своих предшественников, назвал народ по своему имени — скифами». Славяноведы допускают — «скитами» (скитальцами), чему немало подтверждений в хождениях индоевропейцев..

Потомками Скифа были два доблестных брата — Пал и Нап. Их родичи назывались палами (спалеями; полянами — русью летописей) и напами (напеями). Иногда Напа и Пала связывают с именем ассирийского царя Набопаласара – небо-поле-царя; бога-огня-царя.

Потомки Скифа отличались мужеством и стратегическими талантами, завоевали обширную страну от Танаиса до Фракии и даже до Нила. Затем дошли и до Восточного (Индийского) Океана. Все эти скифы имели много замечательных царей, героев.. Занимались дальними переселениями. А в одно из междуцарствий в Скифии появились амазонки, покорившие затем Европу и Азию. От скифов и амазонок пошел культ Таврополы (Пастушки; Ифигении). Часто народы Скифии проникали в округу Сирии (ВДИ. 1947. № 4. С.250-251), что подтверждает и Библия.

Около 16 веков назад Павел Оросий указал, что конец 1500-летнему господству скифов в Азии впервые положил ассирийский царь Нин (Панин, Паний), по имени которого ассирийская столица называлась Ниневия. Это произошло за 1300 лет до основания Рима, которое относили к 754 г. до н.э. (1949. № 4. С.267). Отсюда первые вторжения потомков Пала и Напа в сторону Египта условно можно датировать 3554 г. до н.э., допотопным временем исполинов, «издревле славных людей», дочери которых позволили Каину продолжить род (этих людей прежде всего уничтожал потопом Яхве).. Дату стоит помнить, как важный символ истории.

Более трех веков назад появились десятки списков русской легенды о скифских князьях Словене и Русе, имевших братьями Болгора, Комана, Истера и родичем — библейского Мешеха. По христианской хронологии, князья около 2395 г. до н.э. вышли к озеру Мойско (Ильменю) и основали города Словенск (будущий Новгород) и Русу (ныне Старую). Этим русским городам скоро можно отметить символичную дату существования — по 4400 лет. Легенда о Словене и Русе является своеобразным продолжением легенды о Пале и Напе. Известны болгарские и арабские варианты этой легенды Х-ХП вв. н.э. Они требуют изучения и пропаганды. Скифский князь Палак славился во II в. до н.э. А затем стали известны поляне-русы, способствовавшие развитию экономики Киева. И вновь градостроительство указывается как главное дело наших пращуров-земляков, что стоит признать существенной чертой экономики пра-росов.

Подробности этих сюжетов ныне обильны на сайтах Интернета, включая и Академию Тринитаризма. Если Вы запомнили, что скифы древнее египтян, они – внуки Зевса и дети Геракла, что их святынями в глубочайшей древности оказывались горы Рипы и округи великих рек, включая Хесин, если Вам очевидны глубины культа Хорса на землях России… Пора двигаться дальше.


Петр Золин, Путь Одина — Оседня // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.13826, 27.09.2006

[Обсуждение на форуме «Праславянская Цивилизация»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru