|
|
А.Б. Коренная, Г.Г. Котова
«Славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов,
но и прежде Римлян и даже самих Греков»
Е. Классен.
Аннотация. Статья посвящена истории индоевропейцев, славян и протославянского языка. Предположение о существовании индоевропейской прародины в эпоху палеолита в центре Русской равнины на территории Днепро-Донской историко-культурной области (23-14 тыс. лет назад) позволило не только представить этапы жизни населения Европы на протяжении последующих тысячелетий, но и сочетать с историей европейцев арктический период истории ариев (примерно 32-23 тыс. лет назад). В связи с возникновением при потеплении двухзональной природной структуры индоевропейцы разделяются на две, отличающиеся образом жизни и частично генетически, ветви: оседлую – по долинам рек, побережий морей и озер и степную – поэтапно мобильную. На основании переводов около 300 памятников древней индоевропейской алфавитной письменности показано, что в пределах оседлой ветви имело место существование в течение многих тысяч лет обширного пространства единого протоиндоевропейского языка и протославянской письменности.
Ключевые слова. Прародина индоевропейцев, памятники письменности, протославяне.
Примеры переводов древней письменности. Ещё 170 лет назад Т. Воланский, Е.И. Классен, А.Д. Чертков утверждали роль славян и славянской письменности в становлении европейской культуры [6, 13, 36]. У Е.И. Классена в книге «Древнейшая история Славяно-Руссов» читаем: «… в древние времена славянское племя рассеяно было по всем частям старого света, следовательно, везде могло оставить памятники по себе». Е.П. Савельев писал: «Многие арабские писатели IX и X вв. также определенно говорят о существовании у юго-восточных Руссов, живших на Дону и нижней Волге, письменных знаков, вырезаемых на деревянных дощечках и камнях для обозначения или имен умерших, или названий богов, а также для предсказаний будущих событий» [28, c. 148]. М.Л. Серяков в конце 20-го века на основе обзора исследований, имеющихся сведений и археологических находок обстоятельно обосновывает существование дохристианской письменности не только на Руси, но и у других славянских народов [31].
В подтверждение трудов исследователей 19 и 20-го веков одним из авторов настоящей статьи осуществлен перевод около 300 письменных памятников древней письменности Европы и сопредельных территорий: от Иберии, Этрурии, Карфагена, Балканского п-ва до Трои, Крито-Микен, восточного Средиземноморья, Триполья и Семиречья в Средней Азии [20, 21]. В том числе, переведены надписи Лепенского Вира, датируемые 7-ым тысячелетием до н.э., тэртерийские таблички, фестский диск (1,7 тыс. лет до н.э.), крито-микенские надписи и известная надпись из книги арабского писателя Ибн-Аби-Якуб эль-Недима, «который привел в своих трудах надпись, вырезанную на куске белого дерева». Это письмо, согласно сообщению человека, чьим словам автор мог верить, «послал один из царей горы Кабк (т.е. Кавказа) к королю руссов» [37, c. 315]. Приводим надпись эль - Недима (X в. н.э.) и ее перевод (рис.1-3).
Рис. 1. Надпись эль – Недима,
X в. н.э. [37, c. 315]*
Рис. 2. Разложение надписи на слова
Рис. 3. Буквы и лигатуры надписи (Х – буква в лигатуре)
После замены букв надписи на буквы русского алфавита, разделения на слова и разложения лигатур получаем текст из пяти слов, который читаем слева направо: И СПИИИИС СП.СИ СВИХ СИСИ.
Чтение: И СПИИИИСи СПАСИ СВИХ СИСИ.
Перевод: И СПИШИ и СПАСИ ВСЕХ НЫНЕ*. Лигатура слева в виде «уточки» и лигатура справа в виде «ладьи» подсказывают, что спасение должно было прийти по воде: с Дона, Волги или Каспия. Текст письма написан русским языком, возможно, его писал и просил о помощи живущий на Северном Кавказе русский князь.
Полный текст доступен в формате PDF (611Кб)
А.Б. Коренная, Г.Г. Котова, Девять тысяч лет протославянской письменности // «Академия Тринитаризма», М.,
 |