Начну с небольшой цитаты.

Замалеев Александр Фазлаевич, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой истории русской философии философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Интернет-статья «ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ»

«В своих последних публикациях П.М.Золин предлагает рассматривать русскую философию в контексте мировоззрения далеких наших земляков - скифов, которое возникло якобы где-то за 1,5 тыс. лет до греков; кроме того, он устанавливает несомненную значимость киевской философии (правда, под «философией» он подразумевает нечто свое, несколько специфическое). Таким образом, существуют разные подходы к проблеме».
http://www.mion.novsu.ac.ru/gev/projects/seminar/Zamaleev_2006»

Прежде всего – СПАСИБО, что заметили.

Про «киевскую» ничего сказать не могу, да и специфика моего понимания «философии» во многом определена глубокими античными корнями любомудрия. Общеизвестными всемирной истории философии корнями. И, безусловно, подходы есть разные. Но представляется, что мои подходы ничем особо не хуже иных. Если верить преобладающим версиям о происхождении индоевропейцев, то ядром формирования и пращуров греков в составе индоевропейцев оказывался регион у низовий Дона и Волги. Вот мнение видного лингвиста Л.А.Гиндина из работы « ПРОСТРАНСТВЕННО-ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРОБЛЕМЫ И "КАРТА ПРЕДПОЛАГАЕМЫХ ПРАРОДИН ШЕСТИ НОСТРАТИЧЕСКИХ ЯЗЫКОВ" В.М. ИЛЛИЧ-СВИТЫЧА»

В частности, «на движение прагреков из Причерноморских степей, где названия трех самых больших рек: Τάν-αΙ'ς — Дон, Δάν-απρις — Днепр, Δάν-αστρις — Днестр образованы от и.-е. основы *don- (иран. [осет.] don "вода, река", ср. авест. danu- "река, поток", др.-инд. danu "сочащаяся жидкость", указывает, по мысли М. Сакеллариу [39, с. 172 и сл., с. 255 и сл.], распространение фактически по всей Греции, островам и Малой Азии элемента -δανός (в составе нескольких гидронимов) и гомеровский этноним Δαναοί с многочисленными производными (к образованию этнонима ср. название скифского племени Δανδάρισι, жившего на берегу Меотийского озера [Азовского моря; 40, с. 367]. http:// www.nostratic.ru/books/(19)gindin-karta.doc

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5a/IE_expansion.png

Оставим уточнение версий лингвистам и археологам, но исход из данного центра индоевропейства определяется 5 – 3 тыс. до н.э. Философствовали (любили ли мудрость) или не философствовали ранние индоевропейцы , включая прагреков, севернее Приазовья и Каспия - однозначно сказать трудно. Но в ряде работ мне довелось подчеркнуть, что так или иначе философствовали. Государства, искусство, письменность, культура опять же…

Стрела Абариса

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02110015.htm

Основная мифология Евразии

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02110025.htm

Анахарсис – экономист…

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111094.htm

Античные истоки отечественной философии как стержня культуры и этики. В.Новгород: НовГУ, 2003 – 120 с., илл. (электронная версия)

http://edu.novgorod.ru/fulltext/581/zolin03_04022003.rtf

Малотиражная книга «Философия Великой Скифии» (Великий Новгород, 2004)

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/191342

Конечно, реальные глубины мудрствования пращуров россиян и их соседей уходят в прошлое хотя бы на порядок глубже.

Без ума уже в палеолите жилище не построишь, разнообразную хозяйственную жизнь не развернешь, сложные погребальные обряды и начала искусства не обеспечишь. Да и все это эпосом не отразишь.

Россияне позднего палеолита (около 25 – 30 тыс. лет до н.э.)

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111056.htm

Культурно-экономическая генетика россиян (кровь и мифы от палеолита)…

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111098.htm

Очень далекие пращуры словено-русов среди протоностров

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02111095.htm

Генеалогия языков от палеолита. Трудный путь Словена и Руса

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/007a/02110001.htm

rus и есть rus. Самосознание в языках этносов палеолита

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/007a/02110002.htm

Одной из моих первых публикаций в Академии Тринитаризма была статья

Легенда о Словене и Русе http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/002a/02110018.htm

По позднесредневековым русским летописям указывалось, что во времена Александра, царя Македонского, княжили у словен и русов Великосан, Асан и Авесхан. Они храбростью и мудростью многих превзошли.

Александр, сын Филиппа Македонского, был самодержец всей вселенной. Но ему о словенах и русах во всех странах жаловались. Премудрый самодержец и всесветлый царь начал размышлять с подданными своими. Сказал: «Что подобает сделать с сыроядцами (людоедами и т.п.) этими? Ополчиться ли большой ратью и разбить, покорить в вечную работу? Но мешают очень дальние пути, неудобные для походов моря и превысокие горы...».

Подумал. И вместо войск послал к князьям словено-русов дары многие, писания всякими похволами украшенные и самого царя золотое письмо, высокодержавною десницею подписанное. Послание Александра Македонского гласило (известны варианты письма примерно 9 – 10 веков назад):

«Александр — царь царей и над царями бич божий, всего света обладатель и всех под солнцем грозный повелитель, к непокорным яростный мечом, страх всего света, честнейший над честнейшими.

В далеком и незнаемом крае вашем от нашего величества честь и мир и милость вам и по вас храбросердечному народу Слоренскому, славнейшему и знатнейшему колену русскому, князьям и владельцам земель от моря Варяжского до моря Хвалынского (Каспия).

Дебелым и милым моим храброму Великосану, мудрому Асану и удачливому Авесхану.

Вечно поздравляю, сердечно целую ваши лица. Приемлю вас как сердечных друзей. И сию милость дарую вашему владычеству. Если какой народ вселится в пределы вашего княжества от моря Варяжского до моря Хвалынского, да будет вам и потомству рода вашего подлежащим вечной работе. Но в иные же пределы отнюдь да не вступит нога ваша.

Чтимые в Скифии Алтари по данным Птолемея

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111130.pdf

Сие достохвальное дело подтверждено нашими знаками, подписано царской высокодержавною правицей и скреплено нашим государским золотокованиым гербом-печатью. Дано вашей чести в вечность из великой Александрии, изволением великих богов Марса и Юпитера и богинь Минервы (Афины — Софии) и Венусы, месяца примоса начальнейшего дня (период масленицы).

Поверх строк златопернатых письмен приписано царской рукой:

«Александр — царь царей и над царями бич, сын великих богов Юпитера и Венеры в небе, а на земле Филиппа сильного царя и Алимпиады царицы, нашей высокодержавною правицей утверждаю вечно». (Седов. Славяне... (1994), с. 51, 47, 9, 10, 13, 15).

Эти князья словено-русские, удостоенные великой чести от вседержавного самодержца, очень почитали эту пречестнейшую эпистолию. Повесили ее в божнице своей по правую сторону идола Велеса и честно поклонялись ей, ежегодно празднуя начальный день примоса месяца (божница «Александровы алтари» у гор Рип указывалась античной наукой).

формате PDF (1106Кб)