Магнитов С.Н.
Зачем нужен Тринитаризм?

Когда ломается автомобиль, всегда встает вопрос, как его чинить, когда заболевает человек, встает вопрос, как его лечить?

Когда у человека все есть и все в порядке, ему ничего не нужно. Ни буддизма, ни тринитаризма.

А вот когда он лишается чего-то или попадает в Распад, возникают вопросы: как не потерять остальное и как преодолеть Распад?

Распад, Хаос – главные угрозы для всех и всего, потому что с ними уходит Жизнь. Поэтому проблема преодоления Распада и Хаоса – самая значительная в жизни любого организма – клетки, человека, народа, цивилизаций.

Но преодоление Хаоса – есть исцеление – упорядочивание его.

Впрочем, это останется словами, поскольку сами Распад и Хаос не перейдут в состояние Целого. Их придётся переводить в это состояние.

Но для того, чтобы переводить их в это состояние, нужно знать, во что именно переводить. Иначе можно переводить Хаос из одного состояния в другое с тем же результатом. Нужно знать, что такое Целое и как оно устроено.

Вот здесь и возникает нужда в Тринитарной Доктрине – Доктрине Строенного (стройного, структурированного), Триединого Целого.

Именно она ставит вопрос так: нельзя восстановить Целое, не выявив его начала. После выявления начал начинается структурирование.

Нет сомнения, что нельзя Целое построить из нуля, только рукотворно. Целостные составные части можно вычленить из Хаоса и, преобразуя их, вводя в силовое поле изначальных принципов, с ними вступить в союз, постепенно ослабляя силы самого Хаоса, перерождая его.

Но здесь и возникает проблема, сколько составных у Целого и что они такое?

Это явно не только Одно. Поэтому Одного начала не достаточно, потому оно статично и потому что есть Многое от Хаоса. Многое возможно отбросить только путем его дальнейшего Распада. Этого позволить нельзя. Нужно признать частичные, но принципиальные, изначальные права Многого. Тогда оно признает права Одного.

Однако Многому придётся переходить в иное качество путём отсечения одного и утверждения другого - то есть в определённой Мере. Здесь в свои права вступает Логика Единства.

Мы получаем Строение Единства Многого в Одном. Это строение есть составные части Порождающего Целого. Вот его в качестве орудия космизации и даёт Тринитаризм.

Ни моносистемы (Одно), ни полисистемы (Многое), ни унисистемы (Единое) поодиночке не в состоянии дать Целое. Каждый существует в режиме утверждения только себя, идёт путём уничтожения другого. Результаты всегда печальны. Только путём их ограничения и сопредельного строения мы преодолеваем непомерности каждого и заставляем их работать на Жизнетворение.

Вот зачем нужен Тринитаризм.

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]