Институт Ноосферного Естествознания - Электронные публикации

А.И. Субетто

Работа открывает авторский цикл работ под общим названием «серии» «Истоки Ноосферизма». Творчество и жизнь Николая Александровича Морозова, революционера, русского космиста, ученого мыслителя энциклопедического масштаба раскрываются в виде 3-х – цикловой модели – трех «жизней», прожитых этим поистине легендарным мыслителем, Гигантом Русского Возрождения в определении автора. Книга адресована ко всем думающим читателям, патриотам России.

«…разум есть сложная социальная структура, построенная как для человека нашего времени, так и для человека палеолита, на том же самом нервном субстрате, но при разной социальной обстановке, слагающейся во времени (пространстве – времени по существу). Ее изменение является основным элементом, приведшим в конце концов к превращению биосферы в ноосферу явным образом, прежде всего – созданием и ростом понимания окружающего»

В.И.Вернадский

Содержание

Введение.
1. Символ творчества Морозова
2. Генеалогия Н.А.Морозова..
3. «Три жизни» Н.А.Морозова..
4. Первая эпоха жизни Н.А.Морозова. Начало .

4.2. Первый Швейцарский цикл жизни..
4.2. Первые тюремные университеты..
4.3. Новый цикл революционной деятельности «на свободе»
4.4. Второй швейцарский цикл..

5. «Вторая жизнь Морозова»: вторые тюремные университеты и тюремная форма бытия ученого-исследователя

5.1. Следствие
5.2. Шлиссельбургский узник – русский космист
5.3. «Тюремный» естествоиспытатель и систематик.

6. «Третья жизнь»: творчество на воле

6.1. Начало.
6.2. Сотрудничество с Петром Францевичем Лесгафтом. Воздухоплавание.
6.3. «Звездные песни». Н.А.Морозов на первой мировой войне
6.4. Советский цикл творчества Н.А.Морозова.

7. Эпилог

1. Введение

Настоящая работа о Николае Александровиче Морозове, – своеобразный «философско-системогенетический портрет русского мыслителя», – была написана мною летом 2004 года, во время летних каникул, в С.-Петербурге и В.-Новгороде. Вначале она мною писалась как один из разделов книги «Русские мыслители и русская мысль», идею которой в одной из наших бесед на философские темы высказал Вячеслав Тихонович Пуляев. Пока этот замысел остался нереализованным, хотя я к нему постоянно возвращаюсь, и думаю, буду возвращаться еще неоднократно.

В рамках работ по Ноосферизму я решил издать эту работу самостоятельной книгой в задуманной серии небольших книг «Истоки ноосферизма».

Творчество Николая Александровича Морозова, которому тогда, в 2004 году, исполнилось 150 лет со дня рождения, и эта дата была отмечена русской патриотической интеллигенцией, занимает особое в духовной сокровищнице Гения Русского Народа. Его по праву можно отнести, наряду с такими фигурами как М.В.Ломоносов, А.С.Пушкин, Ф.М.Достоевский, Д.И.Менделеев, В.И.Вернадский, Л.Н.Толстой, К.Э.Циолковский, А.Л.Чижевский, И.А.Ефремов к Гигантам Русского Возрождения, ученым, мыслителям энциклопедического, космо-планетарного масштаба.

Творчество Н.А.Морозова мною рассматривается как один из истоков Ноосферизма. Предложенный им междисциплинарный научный синтез Мировидения, причем в годы, когда мысль В.И.Вернадского напряженно трудилась над учениями о биосфере и ноосфере, вполне «резонирует» с программой ноосферогенетического научного синтеза В.И.Вернадского, с поисками оснований гелиобиологии А.Л.Чижевского, с зарождающейся космической философией «лучевого» или «светового» человечества К.Э.Циолковского.

Серия «Истоки Ноосферизма» нацелена создать галерею «творческих (на основе цикло-креативного подхода) портретов» Русских мыслителей, чье творчество рассматривается как «исток» ноосферизма, «исток» потока научный идей, который материализовался как научно-теоретическое и научно-мировоззренческое основание Ноосферизма

Субетто Александр Иванович
22.02.2007 г.

1. Символ творчества Морозова

- *** -

Что есть символ творчества Морозова? Какой код всей русской мысли через его творчество передан нам? Какой символ олицетворяет 150-летие со дня его рождения, исполнившееся 8 июля 2004 года?

Несомненно – это символ русского Духа и русского творчества, происходящего в пространстве российской цивилизации, устремленной в XXI веке к ноосферному социализму или Ноосферизму.

Это символ Несгибаемости Человека, посвятившего свою жизнь борьбе за свободу и счастье народа.

Это символ служения Истине, Добру и Красоте в их единстве.
Это символ служения общим интересам, символ служения России и русскому народу, символ служения всему человечеству.
Это символ разума, сумевшего сбросить с себя «эгоистическую скорлупу», подняться на высоту «Разума-для-Человечества, Земли, Космоса», Разума Любви.

Николай Александрович Морозов в своей жизни стал современником Ф.М.Достоевского, Н.Ф.Федорова, В.И.Фигнер.

Николая Александровича Морозова мы рассматриваем как одного их ярких представителей плеяды русских мыслителей, чье творчество составляет содержание духовно-интеллектуального переворота на рубеже XIX и ХХ веков, которое следовало бы назвать Русским Космическим Прорывом человечества к будущим основам бытия, контуры которого все зримее начинают проглядываться в начале XXI века, 100 лет спустя, и которые мы описываем в теоретической системе Ноосферизма.

Ученый-энциклопедист, философ, мыслитель, революционер, почти 30 лет проведший заключение в «камере-одиночке» в Алексеевском равелине Петропавловской крепости и в Шлиссельбургской крепости – тюрьме и выживший, революционер, астроном, поэт, – Н.А.Морозов продемонстрировал своей жизнью космическую устремленность человеческого творчества и несгибаемую стойкость духа, служащего благу всего человечества и России.

- *** -

Николай Александрович обращается к «русской мысли»:

«Русская мысль! Разверни свои силы!
Вызови жизнь из тленья могилы,
Некогда плакать, не время стонать:
Надо ошибки отцов поправлять!


Встаньте ж, грядущего верные стражи!
Мыслью свободной развейте миражи,
И, обездоленных братьев любя,
Люди идей, уважайте себя!» ¹.

Несмотря на лишения и испытания (а может быть именно благодаря им, потому что они выковывали в нем особую стойкость духа и вызывали особое «высокое пламя» творческого горения), Николай Александрович прожил долгую творческую жизнь, охватившую период с 1854 года (времени Крымской войны) до 1946 года (времени Победы СССР в Великой Отечественной войне и времени подъема патриотического духа русского народа и всех народов Советского Союза, ставших единым советским народом – Народом-Победителем), которая стала своеобразным «культурно-космическим мостом» в развитии русской мысли и русской культуры.

Однажды он написал такие строки:

В моих думах не ищите вы

Тенденции,

Никогда ничьим я не был

Угодником.

Я рыцарь

Международной интеллигенции,

Не считайте меня

Народником» ²

И, однако, в его творчестве была тенденция – это тенденции мысли Русского Космизма, составившее неохватное течение русской культуры и русской мысли, восходящее своими истоками в древние поиски космического смысла бытия прарусичами и праславянами, чьи предки были объединены под общим названием Ариев («ар» — иев – поклонников Солнца).

2. Генеалогия Н.А.Морозова.

Происходил Н.А.Морозов из достаточно крепкой помещичьей династии Щепочкиных ³. Отец Николая, Петр Алексеевич Щепочкин был одним из богатейших помещиков Мологского уезда Ярославской губернии. До реформы 1861 года за имением Борок числилась 1061 десятина земли, да в Череповецком уезде Новгородской губернии имелось свыше 350 десятин. После реформы в надел крестьянам отошло 624 десятины.

Род Щепочкиных принадлежал дворянству рязанской губернии, а в Борке один из его представителей оказался случайно.

В XVIII веке большое село Верхне-Никольское с окрестными деревнями, в числе которых был и Борок, с XVI века принадлежало богатым русским князьям Солнцевым. В конце XVIII столетия последний владелец земель из этого знатного рода Иван Егорович Солнцев разорился, и то ли с сумой ушел по стране, то ли покончил жизнь самоубийством, только имение осталось без хозяина. Вскоре эти земли скупил сосед, обер-гофмаршал князь Николай Михайлович Голицын (1726 – 1787), сын талантливого полководца петровского времени, участника Северной войны (1700 – 1721 годов), генерал-фельдмаршала Михаила Михайловича Голицына (1675 – 1730). Затем хозяином стал Аполлос Аполлосович Мусин-Пушкин, получивший имение и земли в качестве приданого после женитьбы на дочери князя Н.М.Голицина княжне Анне Николаевне Голициной. Граф А.А.Мусин – Пушкин оставил о себе память как известном русском ученом и государственном деятеле, члене Лондонского королевского общества, почетном члене многих европейских академий наук, в том числе и Петербургской, исследователе в области химии и технологии металлов платиновой группы, участнике переговоров о присоединении Грузии к России, организаторе изучения минеральных ресурсов Кавказа и Закавказья. После его смерти большая часть владений вдовой была продана графу Ивану Яковлевичу Мусину-Пушкину, сыну которого – Алексею Ивановичу Мусину-Пушкину судьбой было дано стать первооткрывателем «Слова о Полку Игореве».

Борок пока сохранялся во владении у вдовы, но вскоре и эту часть владений она продает чиновнику из Мологи Егору Алексеевичу Алексееву (1772 – 1829). Е.А.Алексев и начинает восстановление Борка и строительство усадьбы. Но влез в долги, которые привели к судебному процессу, последствия которого он не смог пережить. Наследникам достались большие долги. Наступил критический момент. Именно в этот момент и появились Щепочкины.

Дочь Е.А.Алексеева Вера Егоровна становится женой Алексея Петровича Щепочкина (1892 года рождения), сына богатого рязанского помещика Петра Григорьевича Щепочкина, имевшего владения во многих губерниях Российской империи, и Екатерины Алексеевны Нарышкиной, принадлежавшей тому же роду, что и мать Петра I.

А.П.Щепочин – дед Н.А.Морозова – сделал блестящую военную карьеру, участвовал в русско-турецкой войне в 1828 году, командуя артиллерийской ротой, за мужество и отвагу был награжден орденом Святой Анны 4-й степени и большой серебряной медалью на георгиевской ленте с подписью «За храбрость». В 1829 году он демобилизуется и погружается в хозяйственные заботы. А.П.Щепочкин проявил себя рачительным хозяином. Стал постепенно рассчитываться с долгами.

7 октября 1832 года у него рождается сын Петр – будущий отец Николая Морозова. Трагедия 1840 года нарушила логику возрождения. Крестьяне подрывают барский дом в Борке. Во время взрыва погибают дед и бабка Николая Морозова. Петр Щепочкин в 8 лет стал круглым сиротой. Опеку над детьми и имением осуществляет дядя. П.А.Щепочкин заканчивает Кадетский корпус. Здесь проявились его большая любовь к лошадям и искусство наездника. Но воинская служба «не удалась», из-за скандала на романтической почве он вынужден был оставить свой полк и уйти в отставку. На основе разведения отборных рысаков Петр Алексеевич поправляет свои дела, ликвидирует долги, спасает имение от банкротства. В одной из своих поездок по своим имениям он заехал на ночевку в деревню Усищево Череповецкого уезда к своему кузнецу Василию Николаевичу Плаксину и познакомился со своей будущей женой, матерью Николая Мирозова, — Анютой. Будущая жена поразила молодого помещика не только своей красотой (блондинка, голубоглазая, статная), но и живостью ума, своей редкой образованностью (имела начальные сведения по арифметике, истории, географии, знала неплохо русскую литературу, знала наизусть много стихов Пушкина и Лермонтова). Н.А.Щепочкин влюбился в сельскую красавицу, дал ее «вольную», перевел в мещанское сословие города Молож, поменяв фамилию на Морозову.

Родившийся 8 июля 1854 года их первенец Николай также стал числиться по документам «мещанином г.Мологи», получил фамилию матери, а отчество – по крестному отцу (восприемнику) мологскому помещику Александру Ивановичу Радожицкаму.

Так появился на свет Николай Александрович Морозов. Отметим, что его судьба появления на свет в форме незаконнорожденного сына дворянина, фамилия которого – от новой фамилии матери, и отчество – от крестного отца, напоминает судьбу появления на свет другого гениального русского космиста – Николая Федоровича Федорова, незаконнорожденного сына князя Гагарина.

Отец Николая Морозова по политическим убеждениям был англофилом, сторонником парламентарной монархии, выступал за освобождение крестьян без земли, был в оппозиции правительству после реформы, считая дворянство обиженным и невозгражденным. Это была позиция представителя значительного слоя крупно-местного дворянства, считавшего себя обманутым царем-реформатором. Дважды избирался (1861-1863, 1872-1874) представителем мологского дворянства, но затем, скорее всего, в результате шока от ареста сына, отошел от политической жизни. Отец Николая так и не оформил юридически брак со своей женой, хотя и обещал, и, чувствуя вину за собой, в 1865 году составил завещание, по которому все состояние, в первую очередь Борок, оставлял «бывшей вольноотпущенной крестьянке, а ныне мологской мещанке А.В.Морозовойи ее незаконнорожденным детям». Анне Васильевне определялся в пожизненное пользование дом со всем имуществом в имении Борок. Земля и капитал делились поровну на две равные части: одна доставалась двум сыновьям (Николаю и Петру), а вторая – пятерым дочерям.

3. «Три жизни» Н.А.Морозова.

Николай Александрович Морозов умести в своей жизни – три жизни, три разных «эпохи» своего бытия на Земле, в России.

С.И.Валянский и И.С.Нодосекина так его назвали – «Человек, проживший три жизни» ⁴. В маленькой книжке с одноименным названием они отмечают: «Не многим в наше время известно его имя. Судьба этого человека загадочна. Он ярко заявил о себе в семидесятых годах позапрошлого века и исчез на десятилетия в каземате Шлиссельбурга. Как птица – феникс, возродился из небытия в начале прошлого века и стал известен «всей читающей России». После революции был организатором науки и сам ею активно занимался, был директором уникальнейшего института и членом Академии наук. И это притом, что он был известным общественным деятелем и ученым, которого можно сравнить с Леонардо да Винчи. Он оставил свой след в химии, астрономии, физике, математике, метеорологии, биологии, истории, филологии, геофизике».

4. Первая эпоха жизни Н.А.Морозова. Начало.

Первая эпоха жизни Н.А.Морозова – эта эпоха его революционной деятельности, в которой он сложился в своих убеждениях как республиканец и антимонархист.

Начинается эта эпоха с учебы во 2-й Московской гимназии, в которую 14-летний Коля Морозов поступил в августе 1868 года, сразу во 2-й класс. К этому времени учебная программа в гимназии претерпела реформу. Расписание занятий было следующим: «Закон божий» – два урока в неделю; физику и космографию преподавали лишь с 5-го класса, тоже по 2 урока в неделю; русская и славянская словесность – 4 урока в неделю в младших классах и 3 урока в старших классах; латинский – по 5 уроков в неделю, а с третьего класса прибавлялся еще и греческий, сначала – по 3 урока, а с шестого класса – по 5 уроков в неделю: французский или немецкий язык, по выбору, – по 3 урока в неделю; математика – по 3 урока; география изучалась до 4-го класса по 2 урока в неделю; история – 3 урока в неделю, начиная с 3-го класса; чистописание и рисование – только в младших классах (в 1-м и 2-м классе – по 4 урока в неделю, в 3-м – по 3 урока в неделю, в 4-м классе – по 2 урока в неделю). Уже в раннем возрасте у Коли проявился талант художника, благо, учитель рисования оказался настоящим художником: он много копировал и рисовал пером по естественным наукам (животных, растения, и в особенности увлекался рисунками по анатомии).

Коле в гимназии не понравилось все, в первую очередь «обучение через зубрежку», особенно невзлюбил он два предмета – латынь и закон божий. Н.А.Морозов вспоминал впоследствии: «Латинисты и греки в моей гимназии смотрели на учеников, как на своих личных врагов, да и мы сами так на них смотрели и ненавидели их от всей души» ⁵.

Неудовлетворенность «классической системой образования» в гимназии привела подростка Морозова, уже в раннем возрасте оформившегося в сознательного естествоиспытателя, к потребности самообразования. Он по целым дням и ночам просиживал над естественно-научными книгами, в первую очередь, готовясь к штурму познания тайны человека:

«Кто объяснит нам – что тайна от века,
В чем состоит существо человека,
Как он приходит, куда он идет,
Кто там, вверху, над звездами живет?». ⁶

- *** -

В гимназии Морозов становится организатором «тайного общества с целью занятий естествознанием». В уставе для этого общества Николай записывает следующие положения:

• «каждый из его членов обязуется заниматься естественными науками, не щадя своей жизни»;
• «от процветания и развития этих наук зависит все счастье человечества, потому что они позволят человеку облегчить свой физический труд, и этим самым дадут ему возможность посвятить свободное время умственному и нравственному совершенствованию – без этого же человек всегда останется рабом» ⁷.

Этот документ, написанный подростком, гимназистом Колей, стал программой жизни Морозова, определившей его жизненный путь. Уже будучи взрослым, Николай Александрович, оглядываясь назад, признал, что «именно здесь находятся первые проблески всех тех идеальных устремлений, которые впоследствии привели его в Шлиссельбургскую крепость» ⁸.

«Общество естествоиспытателей» объединило 15-20 молодых людей. Оно собиралось на квартире одного из его членов – Печковского. Н.А.Морозов, как правило, был неизменным председателем его заседаний. Уже на этих заседаниях проявился незаурядный талант исследователя у Морозова. Однажды, он исходя из гипотезы Лапласа, доказывал, что если количество атомов в каждой изолированной звездной системе ограничено, то должно быть ограничено и число их комбинаций в пространстве. Но, поскольку каждый звездный мир сводится к комбинациям атомов, то вся его дальнейшая жизнь, вплоть до последних мелочей, определяется этими комбинациями. Из одинакового развивается одинаковое. В бесконечности времени звездные миры должны сменяться звездными мирами как волны в океане ⁹. Здесь уже закладывались взгляды Н.А.Морозова на периодическую систему организации вещества. Его доклад заканчивался мыслью: «Таким образом, через то или другое число квадральонов лет после нашей смерти мы можем вновь оказаться сидящими в этой самой комнате и обсуждающими эти самые вопросы, не подозревая того, что мы уже здесь были и обсуждали теперь о том, что было с нами до рождения, – все в жизни природы должно совершаться периодически» ¹⁰.

«Общество» под руководством Н.А.Морозова проводило летом палеонтологические исследования. Иногда эти исследования сопровождались далеко нетривиальными открытиями. Так, например, друзья-гимназисты Морозов и Шанделье нашли челюсть плезиозавра в отложениях юрского периода, где этот ящер никак не мог оказаться, так как общепринятым временем его обитания считается более поздний период – меловый. Это было выдающееся событие. Краткое описание находки, места находки и имена первооткрывателей были опубликованы в «Университетских известиях».

Параллельно Н.А.Морозов зачитывается романами Чернышевского, Гюго, романами из жизни итальянских карбонариев. Он узнает, что кроме монархий, существуют и республики. В Коле растет неприятие всякого угнетения и несправедливости. К 18-и годам он перечитал в библиотеке, вероятно, все, что имелось в русской литературе по истории революций. К лозунгу французской революции «Свобода, Равенство, Братство» он добавляет «Наука» и делает своим девизом на всю жизнь ¹¹.

- *** -

Случайная встреча с неким студентом Университета Блиновым изменила круто жизнь Морозова. Он знакомится с запретным журналом «Вперед», редактируемым П.Л.Лавровым и книгой Н.В.Соколова «Отщепенцы». В нем зреет чувство готовности к самопожертвованию в борьбе «за истину и справедливость».

В 1874 году в 20-летнем возрасте Н.А.Морозов знакомится с Николаем Саблиным и Сергеем Кравчинским.

Сергей Михайлович Кравчинский, в котором «сочетались ум и воля, верность и отвага, бескорыстие и ответственность» стал для Морозова воплощением идеала революционера. «Мой лучший в мире друг» – так он называл Кравчинского всю жизнь.Эта встреча и привлекла его к деятельности в тайном обществе революционеров – «чайковцев», называвших себя «радикалами», и делавших ставку в революционной борьбе на крестьян. В программе «чайковцев» «первым условием деятельности» ставилось «полнейшее отречение от всех признаков барства, понижение своей материальной обстановки почти до уровня той среды, где человек намерен действовать» ¹². Н.А.Морозов принимает эту программу и включается в революционно-народническую деятельность. «Ходит в народ», ведет просвещенческую деятельность среди крестьян Московской, Курской областей. Начались первые аресты. В ходе следствия, в середине июня 1874 года, кто-то в жандармерии назвал его имя. Узнавший об этом попечитель Московского учебного округа князь Н.П.Мещерский немедленно распорядился исключить Морозова из числа учащихся 2-й Московской классической гимназии без права поступления в какое бы то ни было учебное заведение России. Как тогда говорили, Н.А.Морозова выгнали с «волчьим билетом».

- *** -

Морозов пришел на нелегальное положение. Близилась зима 1874/75 годов. Морозов стал ходить «в народ» с паспортом на имя Воробьева. Это дало основание в последующем для подпольной партийной клички «Воробей». В ноябре 1874 года остатки «чайковцев» (после полицейского разгрома организации) – Сергей Кравчинский, Дмитрий Клеменец, Дмитрий Лизогуб, Софья Перовская и др. – приняли решение – Николая Морозова и Николая Саблина переправить в Женеву для содействия создававшемуся там революционному журналу для народа.

4.2. Первый Швейцарский цикл жизни.

- *** -

Начался швейцарский период жизни Морозова. Здесь он столкнулся с идеями анархизма «бакунинцев», которые были совсем не близкими ему.

Женевский цикл для Морозова оказался насыщенным: работа в типографии, занятия в русской библиотеке М.К.Элпидина, лекции в Женевском университете, заседания секции Интернационала. В Женевском университете он слушал лекции К.Фохта, Э.Реклю. Последний был не только известным географом и социологом, но и бойцом национальной гвардии в период Парижской коммуны. С ним Морозов свел личное знакомство и пронес через всю жизнь глубокое уважение к его творчеству.

В этот период он читает в подлиннике труды А.И.Герцена, М.А.Бакунинина, К.Маркса. Особое впечатление на Н.А.Морозова произвел «Капитал». Знакомство с ним он считал главным достижением своего пребывания в Швейцарии. Кроме того, он научился наборному делу. Но главная задача по созданию газеты для рабочих «Работник» решалась медленно. Много времени уходило на споры и дискуссии. Они отражали нарастающую оппозицию между народнической и марксистской идеологиями.

Морозов играл роль, по насмешливой оценке его сотоварища Жебунева, «Ангела-миротворца». И это действительно было так, потому что после его отъезда разлады в редакции журнала усилились. Морозов принял непосредственное участие в выпуске 3-х газет с тиражом по 1000 экземпляров.

- *** -

В Женеве он познакомился с Ткачевым, лидером «русских якобинцев». Петр Никитич Ткачев был идеологом «русского бланкизма». К моменту знакомства с Морозовым он прошел тернистый путь русского революционера, сидел в Петропавловской и Кронштадской крепостях, отпускался царем на поруки матери, закончил экстерном юридический факультет Санкт-Петербургского университета, представил диссертацию, защитил ее и получил степень кандидата права, снова был арестован, 4 года с 1869 по 1873 год провел в тюрьме и сибирской ссылке, откуда в 1873 году бежал. Ткачев впервые в русской легальной литературе опубликовал свой перевод устава I Интернационала. Через Ткачева Морозов стал членом секции Интернационала, возглавляемой Густавом Лефрансе. В членской книжке было записано по-французски: «Член Интернационала Николай Морозов, кузнец».

Ткачев был интересен Морозову именно своими бланкистскими идеями, к которым приблизился он сам, почувствовав неготовность народа к революционным действиям против самодержавия.

- *** -

Н.А.Морозов в это время выдвинул несколько социолого-политологических идей.

Первая идея отражал взгляд его на логику социальной эволюции. Социальное развитие, по его оценке, – это направленный процесс, поэтому его можно охарактеризовать некоторым вектором, длина которого зависит от условий, благоприятствующих или препятствующих течению этого процесса. Поэтому, считал Морозов, общественные цели могут не совпадать с главными направлениями эволюции, важно, чтобы проекция вектора, направленного на эту цель, давала «прибавку» по основному пути развития. Именно эта философия лежала в основе терпимости Морозова к взглядам, с его взглядами не совпадающим. Будучи в движении социалистов, он, тем не менее, симпатизировал идеям либералов, но не примыкал к ним из-за их политической дряблости ¹³.

Другая идея Н.А.Морозова повторяла тот закон, который мы сформулировали как «закон искажения великодушных идей» Достоевского. Очень часто, считал Морозов, намеченное действие оканчивается результатом противоположным задуманному. Не всякая сила, приложенная в желаемом направлении, приведет туда общество. В подтверждение правильности своей мысли Морозов приводил пример действия бюрократии по пресечению деятельности пропагандистов – народников среди крестьян: «гоняясь за ними по разным уездам, представители власти разносили о них пропаганду гораздо шире, чем могли это сделать сами пропагандисты, так что вместо пресечения пропаганды власти сами «пропагандировали» ¹⁴.

В Швейцарии Морозов познакомился и с Верой Фигнер, с судьбой которой так трагически, в шлиссельбургских казематах, переплелась его судьба. Фигнер специально приехала познакомиться с ним из Берна. В этот же момент, именно в 1875 году, он подумывает о своем участии в восстании республиканцев на Кубе. Он мечтает о «плавучей революции» – особом революционном корабле, который, блуждая по морям и океанам, всегда мог бы высадить революционный десант, чтобы защищать свободу и справедливость. Вера Николаевна всю жизнь его нежно называла «Морозиком». Н.Морозов влюбился в нее с первого знакомства. Вообще он был в пору своей молодости очень влюбчив.

4.3. Первые тюремные университеты.

- *** -

Возвращение в Россию привело к аресту. Его с Саблиным арестовали в местечке Киберты Вилковышского уезда Сувалкской губернии. Во время ареста был обнаружен револьвер и двенадцать патронов.

Начался трехгодичный цикл первого заключения. 20 марта 1875 года Николай Морозов доставляется в Петропавловскую крепость. Начались допросы. Он избрал тактику отрицания своего участия в революционном движении. Но многие из арестованных «чайковцев» уже назвали Морозова в числе посетителей квартиры О.Г.Алексеевой.

- *** -

Уже в тюрьме он начинает вести себя, как исследователь, используя все, что вызывало его любопытство. В камере московской тюрьмы, увидев мышей, он задался целью их приучить. И он добился того, что они перестали его бояться и ели прямо из его рук. Затем он занялся проектом города будущего (подобно Кампанелле, занявшемуся в католических застенках проектом «города Солнца»). В этом городе все дома должны быть одинаковой высоты и плоскими, чтобы обеспечить поверху движение пешеходов, а нижние улицы в «городе Морозова» отдавались под транспорт. Более того, он приходит к идее сотовой градостроительной организации из «домов шестигранной конфигурации».

- *** -

После небольшого периода, когда его стали мучить кошмары, его перевели в другую тюрьму, где режим был послабее и ему разрешили читать.

Начались «тюремные университеты» Морозова. Товарищи «с воли», зная его разлады с семьей, помогали ему, чем могли, в том числе и книгами. Начав изучать книги по истории, он получил разочарование от их чтения. Это было связано с тем, что он, привыкнув к естествознанию и к логике познания, когда факты предстают как частные проявления общих законов природы, он старался и здесь найти обобщения и общие закономерности, но в книгах по истории он их не находил.

Около 4-х месяцев он занимался историческим самообразованием. Работал не менее чем по 12 часов в сутки, да и остальное время ни о чем другом, кроме истории не думал. Именно в этот трагический 1875-76 годы у него зарождается идея написать естественную историю богов и духов и он достаточно быстро составил ее план. Еще через три месяца упорных занятий этот план перерос в наброски будущей работы, которую он назвал «Естественная история человеческого труда и его профессий».

Уже в набросках он стал выводить традицию экономических отношений, т.е. приблизился де-факто к тому, что мы назвали бы теперь системогенетикой экономических отношений. Рабовладельчество, в его оценке, – это абсолютная монархия в производстве. Современные фабрики и заводы с их уставами представлялись ему конституционными монархиями общественного труда. Окончательную, высшую ступень он видел в демократизации труда, в республиканской федерации различных родов производства, организованных в большие союзы, управляемые выборными органами ¹⁵.

Работая по целым дням в Доме предварительного заключения, он переправлял свои рукописи, по мере их готовности, на волю, но с ними произошло несчастье: во время обыска товарищи их сожгли.

В будущем ему неоднократно приходилось сталкиваться, когда уничтожались его труды. И он выработал для себя правило: считать работу законченной только тогда, когда она выйдет из печати.

В марте 1876 года его отец, Петр Алексеевич Щепочкин, посчитав, что год тюрьмы – вполне достаточный, чтобы сын одумался и отказался от судьбы революционера, «взял его на поруки». Из Дома предварительного заключения Щепочкин привез сына в недавно купленный им особняк, находившийся на 12 линии Васильевского острова, дом №33. У Щепочкина-отца в особняке была целая коллекция картин видных художников, в том числе, например, полотна И.К.Айзовского и А.И.Куинджии. Однако встреча с отцом принесла Николаю только разочарования: родные по крови, они оказались бесконечно далекими по духу. Более того, когда в первый день сын исчез для контакта с гимназическими друзьями, верноподданный отец донес об этом в полицейское управление. «Отец чувствовал, что делал нехорошо, но не мог удержаться, потому что страх перед политическим сыском преодолевал у него все!» ¹⁶. Тем не менее, по ходатайству отца уход Морозова из дома посчитали недоразумением. Но Морозов остался на свободе ненадолго. Он снова препровождается в тюрьму. Отец сжигает его рукописи, более того, ознакомившись с письмом Николая к Вере Фигнер, из которого он узнал нелицеприятные оценки сына себе, порывает с сыном, предоставив его судьбу логике следствия.

- *** -

Удрученный гибелью своих трудов, Морозов решил изучать языки. Первый язык, который он изучил, был немецкий. Он создал своеобразную методику его освоения. Он не заучивал слова, а старался уловить их смысл из текста. К следующему уроку переходил лишь тогда, когда мог понять смысл предыдущего без подстрочного перевода. После освоения самоучителя сразу же стал читать книги на немецком языке. При первом чтении он мало что понимал, после второго чтения понимал уже половину, после третьего – почти все. Следующие десять книг он читал только по два раза, а потом понимал содержание уже после первого прочтения. На все это он затратил лишь один месяц ¹⁷. После этого он приступил к изучению английского, по пути разработав таблицу возможных звуков и правила их сменяемости. На английский язык ушло три недели. Далее шли итальянский и испанский. Испанский он уже изучал по учебнику, написанному на французском языке.

После этого он перешел к изучению математики, ведь «математика» — тоже язык. Вначале изучил окончательно элементарную алгебру и геометрию, затем освоил начертательную и аналитическую геометрию, сферическую и простую тригонометрию, после этого приступил к изучению курсов дифференциального и интегрального исчислений, но здесь он столкнулся с трудностями освоения и отложил до «лучших времен». Из полученного опыта он пришел к выводу: кто изучал по какой-либо науке только один учебник, тот этой науки не изучал.

- *** -

Нагрянул психологический кризис, сопровождающийся воспалением внутренних органов. Н.А.Морозов ждал смерти. Но через неделю кризис прошел и Н.А.Морозов стал выздоравливать. Импульс выздоровлению дало посещение тюрьмы (нелегально) Веры Фигнер. Он пережил мгновение счастья от этой встречи. В это время он пишет свою первую поэму «Виденья в темнице», за которую, в основном, он был посажен в тюрьму в 1912 году. В этой поэме ощущается мотивы творчества любимых им М.Ю.Лермонтова и Н.А.Некрасова. Однако в его поэтическом творчестве звучит своя, новая тема в русской поэзии, раскрывающая внутренний мир человека, посвятившего себя освобождению Родины, добровольно отказавшегося ради этой цели от многих жизненных благ.

«Вы, друзья, что в борьбе уцелели,
Тоже здесь вспоминаетесь мне
Лучше ль вам на родной стороне?
Ближе ль, братья, стоите вы к цели?

Тяжкий крест привелось вам принять,
Легкий жребий мне выпал на долю:
Трудно жить и бороться за волю,
Но легко за нее умирать» ¹⁸.

Стихи и поэмы Морозова передавали из камеры в камеру, заучивали наизусть, пересылали на свободу друзьям. Он стал признанным поэтом в «народнической среде».

- *** -

В этот же период он пишет статью «Литературная злоба дня», опубликованная в «Отечественных записках» в январском номере за 1877 году. Это была его первая статья, опубликованная в легальном издании.

В этой статье Н.А.Морозов, подобно П.А.Кропоткину, выступает с «манифестом солидарности», он подчеркивает примат общественных интересов над частными. Он пишет: «Человек силен только своей солидарностью с людьми, прочно только то, что является как результат живых потребностей, а не в силу слепого послушания мертвенным и неподвижным формулам. Справедливо только то, что опирается на фундамент общих интересов, не интересов той или другой личности или касты, или класса, но интересов всего народа и в высшем и общем выражении идеи справедливости – интересов всего человечества. Что это возможно, что такой идеал мыслим – об этом свидетельствует нам наука, не академическая, не кафедральная, а настоящая наука» ¹⁹.

Далее Николай Александрович пишет о недостатках «общечеловеческой цивилизации», как они сложились исторически: «Ограничиваясь ничтожным, сравнительно, кругом привилегированных лиц, эта цивилизация и не могла, конечно, быть разработана с тою же глубиною и полностью, какая возможна лишь при условии дружного содействия в этом деле всех сил коллективного ума человечества» ²⁰. Здесь мы видим наметки идеи общественного интеллекта, понимания его связи с кооперативными формами.

18 октября 1877 года начался суд, который вошел в историю России как процесс «193-х». Морозова приговорили к 15-и месяцам тюрьмы, и в результате зачета в срок 3-х лет предварительного заключения он был выпущен на свободу.

4.4. Новый цикл революционной деятельности «на свободе».

- *** -

Начался новый цикл «первой жизни» Морозова – революционной его деятельности в организации «Земля и воля».

Снова он с товарищами. Буквально месяц спустя после выхода из тюрьмы, он идет «в народ». С ним В.Н.Фигнер, Ю.Н.Богданович, А.К.Соловьев, А.И.Иванчин-Писарев. Н.А.Морозов жаждет активных, боевых действий и этим он отличается от друзей. Его друг С.М.Кравчинский переходит к террористическим формам борьбы и 4 августа 1878 г. убивает шефа жандармов Н.В.Мезенцева. При встрече Морозов получил в подарок от Кравчинского на память очки в золотой оправе, которые тот надевал на себя для гримировки при убийстве. Эти очки, вставив нужные стекла, Морозов носил всю жизнь, до самой смерти, храня память о любимом друге.

Здесь он получает задание совместно с Клеменцем организовать издание журнала «Земля и воля». Именно в этот период он знакомится с новым товарищем по организации Ольгой Спиридоновной Любатович, вставшей через короткое время его женой и родившей ему дочь. В августе 1878 года Николай и Любатович были одновременно по всем правилам устава приняты в организацию «Земля и воля», с которой Морозов сотрудничал с момента выхода с заключения. Первый номер «Земли и воли» был выпущен 25 октября 1878 года. Его редактировали Кравчинский, Клеменц и Морозов. Второй номер выпускали уже Морозов, Клеменц и Плеханов, третий номер – Морозов, Клеменц, Плеханов, четвертый и пятый – Морозов, Плеханов, Тихомиров (Тихомиров заменил арестованного Клеменца). Морозов выполнял успешно функции координатора в редколлегии, но его статьи не печатались, так как расходились с идеологией редколлегии. Морозов даже для «народовольцев» со своей страстной проповедью политического террора казался очень радикальным. «Террор, – как справедливо отмечают С.И.Валянский и И.С.Нодосекина в книге о жизни Морозова, – был выражением отчаяния людей, понявших неизбежность борьбы с существующим строем, решившихся на нее, но не имеющих для этого ни сил, ни средств, ни резервов» ²¹. Г.В.Плеханов, отстаивавший тогда идею крестьянской революции как единственно правильной для органа революционеров – социалистов, не принимал позицию Морозова, оправдывавшую политический терроризм, и поэтому относился неприязненно и к самому Морозову.

- *** -

В 1879 году редактором нового печатного органа «Листка «Земля и воля» был назначен Морозов. С марта по июнь 1879 года было выпущено 6 номеров. В одном из них Николай Александрович публикует свою статью «Значение политических убийств», в которой проводилась мысль, что террор для самодержавия страшнее, чем «годы пропаганды», «волнения молодежи», «проклятия тысячи жертв». Разногласия в «Земле и воле» обострились, когда из Саратова прибывал Александр Константинович Соловьев с целью убить царя. 2 апреля 1879 года покушение состоялось, но безрезультатно: император Александр II остался жив, а Соловьев был аретован 28 мая 1879 года. Соловьева казнили на Смоленском поле. Морозов был свидетелем этой казни. Поднявшись на эшафот и выслушав приговор, Александр Соловьев отказался от благословления; ответив низким поклоном на поклон удалявшегося священника, он взошел на скамью под виселицей, и палач надел на него саван. С апреля по декабрь 1879 года было совершенно 16 таких казней. Смерть Соловьева привела к расколу организации «Земля и воля». В это время Морозов публикует новую свою статью «По поводу политических убийств». Г.В.Плеханов, прочитавший эту статью и считавший, что задачей организации является не политическая борьба с самодержавием, а пропаганда социалистических идей, оформляет раскол организации, не соглашается «на мировую», предложенную Морозовым. На съезде новой организации с обвинительной речью против Александра II выступил Михайлов. Он дал анализ положительных и отрицательных сторон царствования Александра II и подвел слушателей к выводу, что царь должен быть убит. Резолюция съезда была оформлена Морозовым; в ней признавалось, что в общественной жизни России «никакая деятельность, направленная к благу народа», невозможна «вследствие царящего в ней правительственного произвола и насилия» ²². Хранителем архива новой организации, так же, как и ее предшественницы, был Николай Морозов.

- *** -

Съезд выявил ключевые идеологические разногласия. Г.В.Плеханов вышел из организации и демонстративно ушел со съезда. Через небольшой промежуток «Земля и воля» раскололась на две организации: «Народную волю» и «Черный передел». Морозов вошел в состав исполнительного комитета «Народной воли». Стала издаваться газета «Народная воля», редакторами которой были назначены Н.А.Морозов и Л.А.Тихамиров. В этот период судьба свела Н.А.Морозова с Владимиром Рафаиловичем Зотовым, критиком и публицистом, близко знавшим А. Краевского, Г.Благосветлова, П.Лаврова, А.И.Герцена, Вас. Немировича-Данченко, А.Кони, болгарского демократа Л.Каравелова и других. Зотов согласился спрятать архив организации. Во время визита Н.А.Морозова, Зотов бросил ему фразу: « – Кто бы мог подумать, что на этом самом кресле, где во время моей юности сидели Пушкин, Лермонтов, Гоголь в гостях у моего отца, будет сидеть через пятьдесят лет редактор тайной революционной литературы. Что бы подумали и они сами?» ²³. Вел архив у Зотова, по настоянию последнего, только Морозов.

- *** -

Морозов в партии был главным разработчиком правил конспирации. Он получил имя «Дворник» за заботу о порядке в партии.

В одном из номеров «Народной воли» была опубликована его статья «По поводу казней». В этой статье, обращая внимание на появление железных дорог и телеграфа, Н.А.Морозов предупреждает будущие силы восстания, что они столкнутся с централизованным и прекрасно вооруженным врагом, если ему не будут нанесены тяжелые удары в центрах его материальной и военной силы. В этой статье Н.А.Морозов по ряду положений выступил предтечей ленинской стратегии и тактики проведения вооруженного восстания, которые были применены в октябрьские дни 1917 года.

После принятия исполкомом «Народной воли» программы, написанной Л.Тихомировым, Морозов занял оппозиционную позицию по отношению к ней именно потому, что террор в ней не был основным инструментом. Он публикует свою программу за границей в виде брошюры «Террористическая борьба», в которой революционный террор провозглашался как механизм (путем систематических убийств представителей власти) обеспечения «фактической свободы мысли, слова и действительной безопасности личности от насилия – этих необходимых условий для широкой пропаганды социалистических идей» ²⁴. Он выступал против концепции заговора, верил только в переворот, который совершается самим народом, и видел только одну возможность подготовить народ к социальной эволюции – это воспитание в нем сознательности путем свободной пропаганды, право на которую и должен завоевать революционный террор ²⁵.

4.5. Второй швейцарский цикл.

- *** -

Новый 1880-й год встретили шумно, весело на конспиративной квартире на Гороховой улице в С.-Петербурге, хозяином которой был агент Исполкома «Народной воли» В.И.Квятковский. Как замечают С.И.Валянский и И.С.Недосекина, «по русскому обычаю широко и громко играли свадьбу, и это создавало прекрасное прикрытие для новогодней встречи», «была жженка и кинжалы, скрещенные над ней», «пели гайдамацкие песни (они часто бывали там, где бывал А.И.Желябов), объятые общим настроением спаянности и обреченности» ²⁶. В январе 1880 года была арестована типография «Народной воли». Николай узнает о беременности от него Ольги Любатович. Товарищи по организации принимают решение отправить Морозова и Любатович в «бессрочный отпуск» за границей. В этом решении проявилось и недоверие товарищей. Он мучился этим недоверием и сам никому не доверял. Затем Морозов этот момент считал самым тяжким в своей жизни.

Николай и Ольга уехали за границу в начале февраля 1880 года. В Берлине, на пути в Вену, их догнало сообщение о покушении на Александра II в Зимнем дворце, исполненном Степаном Николаевичем Халтуриным. Морозова в Женеве, как представителя «Народной воли», причастного к ее акциям и ее печатному органу, русская эмиграция встретила восторженно. «Но за границу Николай и Ольга ехали отнюдь не в качестве официальных представителей. В партии было вполне определенное отношение к эмигрантам. Александр Михайлов считал, что эмигрант не может являться представителем партии. Это, прежде всего, дезертир. Кто из революционеров сидит за границей, тот или не может разделить программу партии, или не хочет разделять их опасности. Кто хочет с партией работать, тот должен быть в России» ²⁷. Вера Фигнер, будучи в Одессе, не зная всех подробностей разногласий Морозова и Любатович с Исполкомом партии, послала письмо, в котором звучали обидные слова: «Не хотите ли вы сохранить себя для будущих, лучших времен, которые будут куплены ценой крови стольких товарищей?» ²⁸.

Они выбрали Кларан для постоянного своего пребывания. Морозов хотел в эмиграции основать свой «террористический орган». Не одобрил эту затею Петр Алексеевич Кропоткин, который жил в это время в Кларане. Противник террора и анархист, Петр Алексеевич считал революционным долгом поддерживать «Народную волю». П.Л. Лавров, которого Морозов пригласил сотрудничать в предполагаемом «террористическом органе», признал для себя крайне сомнительным и нежелательным участие в таком издании и отговаривал от этого дела Н.А.Морозова. Даже П.Н.Ткачев, стоявший наиболее близко к идеям Николая Морозова, не осмелился открыто его поддержать, хотя, и оказал ряд неофициальных услуг. Хотя год спустя в 1881 году П.Н.Ткачев в сентябрьском номере газеты «Набат» опубликовал статью «Терроризм как единственное средство нравственного и общественного возрождения России». Единственным человеком, подержавшим Морозова, был Г.Г.Романенко. Но его материальной помощи было мало. Поэтому ограничились изданием двух брошюр «Террористическая борьба» (автором которой был он сам) и «Терроризм и рутина» В. Тарновского (псевдоним Г.Г.Романенко). В связи с выходом Морозовской брошюры в Женеве подняли шум и начались на нее нападки «чернопередельцев» – Г.В.Плеханова, Л.Г.Дейча, В.Я.Стефановича, П.Б.Аксельрода, В.И.Засулич.

Позже брошюра была причислена к программным документам «Народной воли» и наряду с ними фигурировала в качестве «вещественных доказательств» на всех крупных политических процессах.

На фоне неудачи дела с «террористическим органом» Исполком «Народной воли» восстанавливает отношения с Морозовым и Кравчинским и поручает им повести «серьезную агитацию в Европе в пользу русского движения» ²⁹. Народовольцы стали регулярно снабжать Николая Александровича информацией, подпольно доставляемой из России. В ней сообщалось о начавшихся судебных преследованиях правительства («дело 16-ти террористов» в Петербургском военно-окружном суде 25-30 октября 1880 года, исполнение смертельного приговора членам исполкома А.А.Квятковскому и А.К.Преснякову, выступление на суде С.Г.Ширяева с оправданием терроризма, и др.).

- *** -

В июне 1880 года в Женеве стала издаваться книжная серия «Русская социально-революционная библиотека», в которой Н.А.Морозов стал сотрудничать с Л.Гартманом, М.Драгомановым, П.Лавровым, И.Павловским и др. Первым изданием «Библиотеки» стала книга П.Л.Лаврова «18 марта 1871 г.».

Морозову была заказана книга для «Библиотеки» «История социалистического движения в России за 1873 – 1875 гг.». Работа над книгой оказалась сложной. Не все персоналии можно было указывать по конспиративным причинам. К этому добавилась антипатия Г.В.Плеханова, который заменил в редколлегии «Библиотеки» Л.Н.Гартмана и который стал противиться изданию этой книги, считая, что она будет апологией террора.

Морозов успел подготовить только один раздел книги – «Очерк истории кружка «чайковцев». Но этого было мало, и он принимает решение ехать к Марксу, чтобы его привлечь к сотрудничеству в «Библиотеке». Эту затею поддержал и Лавров.

- *** -

Морозов едет в Лондон с рекомендацией Гартмана, часто бывавшего в доме Маркса, и встречается с ним. При первой встрече Николай не удержался от восклицания: «Как Вы похожи на свой портрет!». Беседа получилась интересной. Николай рассказал ему о деятельности «Народной воли». Маркс поддержал проект издания «Библиотеки» и дал ему не одну, а несколько своих работ, в том числе совместно написанных с Энгельсом. Прощаясь с Морозовым, Маркс сказал: «Царь был провозглашен шефом европейской реакции, а в настоящее время, благодаря деятельности «Народной воли», он сидит пленником в Царском селе, а Россия является авангардом революционного движения в Европе». Из предложенных Марксом работ, Морозов выбрал «Манифест коммунистической партии», даже начал его переводить, но письмо Софьи Перовской позвало его в Россию. Свой архив он передал П.Л.Лаврову. Последний передал «Манифест» Плеханову. «Когда Морозов был уже далеко от Женевы, его преемником в деле издания книг для России стал Г.В.Плеханов, который в это время увлекся «Капиталом» и постепенно стал менять свою точку зрения на будущий революционный путь России» ³⁰.

- *** -

Николай Морозов в Швейцарии параллельно пытался заниматься научно-литературным творчеством. Занимался переводом поэзии с английского и польского. Посещал лекции в Женевском университете по факультету «Sciences et letters». Приобрел новые знакомства в научном мире. Одним из таких знакомых, внесшим крупный вклад в теорию труда с позиций энергетических оснований, был Сергей Андреевич Подолинский, революционер-народник и ученый, такой же почитатель «Капитала» Маркса, как и Морозов. Он также, как и Морозов, пытался связать общественную теорию с естественно-научной методологией. Подолинский, изучив энергетический баланс сельского хозяйства как рода деятельности, через фотосинтез вовлекающий в экономический оборот энергию Солнца, написал в 1880 году свою главную работу «Труд человека и его отношение к распределению энергии». В этом же году он послал свою работу Марксу, с которым был лично знаком с 1872 года (их познакомил в доме Энгельса Лавров), и получил от него благожелательный ответ ³¹.

Этот труд Подолинского приблизился к будущему учению о ноосфере В.И.Вернадского. Подолинский обратил внимание на то, что человечество может обеспечить поток негэнтропии, достаточный для устойчивого развития, но для этого трудовая теория стоимости должна быть дополнена энергетическим балансом. Именно в этом пункте по Подолинскому политэкономия соединилась с физикой. По расчетам Подолинского, устойчивым развитием общества следует считать такое, при котором затраты одной калории человеческого труда вовлекают в оборот 20 калорий солнечной энергии ³².

- *** -

В конце второго женевского цикла у О.Любатович рождается дочь. Морозов стал отцом, но к этому он не был готов, поскольку решил посвятить себя всего без остатка революционной борьбе.

Ольга, как мать, пыталась удержать Морозова, и он уже почти согласился, но 28 ноября 1880 года арестовывается Александр Михайлов. Перовская шлет письмо к Морозову: «Приезжай как можно скорее! Отсутствие Александра [Михайлова] отзывается здесь страшно тяжело. Как будто выпало центральное звено, соединявшие нас всех воедино» ³³. Через месяц приходит письмо от Веры Фигнер с аналогичным содержанием.

Жребий брошен. Морозов устремляется в Россию и 23 января 1881 года Н.А.Морозова и Остафьева арестовывают при переходе у границы у Эйдкунена, в деревне Стошки, Владиславльского уезда, Сувалкской губернии.

«Первая жизнь Морозова» закончилась.

5. «Вторая жизнь Морозова»: вторые тюремные университеты и тюремная форма бытия ученого-исследователя.

5.1. Следствие

В течение нескольких месяцев Н. Морозову удавалось скрывать свое подлинное лицо от жандармерии. По паспорту он был инженер Лакнере. Даже отец не опознал своего сына, чем Николай был очень растроган. Помогла его опознать бывшая хозяйка квартиры, которую он снимал, М. Фролова. За год следствия, вплоть до суда, Морозов следуя Уставу исполкома «Народной воли» дал одно единственное показание на допросе 24 апреля 1881 года. «По убеждениям своим я террорист, но был ли террористом по практической деятельности – предоставляю судить правительству» ³⁴. От показаний, которые могли бы повлиять на судьбу товарищей, он отказался.

В ноябре 1881 года арестовали Ольгу Любатович, бросившуюся вслед за мужем в Россию и оставившую дочь в семье Подолинских.

«Процесс 20» проходил 9-15 февраля 1882 года в здании Петербургского окружного суда на Литейном. Здесь все были знакомые, но и многих не было. Н.А.Саблин, поэт, острослов, весельчак застрелился при аресте.

В основу обвинения против Н.А.Морозова легли показания Г.Д.Гольденберга об его участии в устройстве подкопа и мины для взрыва полотна Московско-Курской железной дороги в ноябре 1879 года. Работу Морозова в московском подкопе на следствие подтвердил и Г.П.Исаев. Затем он под воздействием других показаний взял назад свое свидетельство. Однако судьи посчитали, что показания Гольденберга заслуживают особого доверия и таким образом этот эпизод доказан. Вспомнили Морозову и книгу «Террористическая борьба».

Суд приговорил десять человек к смертной казни. Николай Морозов был в числе пяти человек, приговоренных к бессрочным каторжным работам.

Морозов дважды встретился с отцом, и они на этих свиданиях помирились.

Александр III утвердил смертный приговор по процессу «20-ти» только офицеру Н.Е.Суханову – члену Исполкома и Военной организации «Народной воли», заменив его остальным смертникам бессрочной каторгой.

Бессрочная каторга была заменена пожизненным заключением.

«26 марта 1882 года Н.А.Морозов, А.Д.Михайлов, М.Ф.Фроленко, Н.Н.Колодкевич, Г.П.Исаев, А.И. Баранников, М.Р.Ланганс, А.Б.Арончик, М.Н.Тригони, М.В.Тетерка, Н.В.Клеточников были переведены в Алексеевский равелин. Для них время остановилось» – замечают С.И.Валянский и И.С.Недосекина ³⁵.

5.2. Шлиссельбургский узник – русский космист.

- *** -

Николай Александрович Морозов на целых 24 года (с 26 марта 1882 года по 26 октября 1905 года) оказался замурованным в камень царских тюремных казематов.

Его тюремное заточение стало и постоянным подвигом, подвигом борьбы за жизнь, подвигом творческого горения, и формой становления ученого, мыслителя, русского космиста, философа-поэта, энциклопедиста.

«Когда овладеет душою печаль,
Ты вспомни, что скрыта грядущего даль
В тумане от нашего взора,
Что жизнь наша часто страданий полна,
Но вдруг озаряется счастьем она,
Как полночь огнем метеора.

Не надобно в жизни излишних вериг!
Ведь каждый мучительно прожитый миг
На близких тебе отзовется!
Всецело должны мы для ближнего жить,
Должны для него мы себя сохранить
И бодро с невзгодой бороться.

В тяжелые дни испытаний и бед
Дает нам Вселенная вечный завет,
Который гласит всем скорбящим:
«Во имя надежды, во имя любви,
В несчастье грядущим и прошлым живи.
А в счастье живи настоящим!» ³⁶.

- *** -

Первый цикл тюремного бытия Н.А.Морозова прошел в Алексеевском равелине, в одиночной камере Трубецкого бастиона. Рядом разместили Тригони, Фроленко, Клеточникова, Ланганса, Исаева. Царский режим применил к ним пытку голодом. Узники заболели цингой. У Морозова стали пухнуть ноги. Врач стал приписывать лекарство и молоко. Как только опухоль спадала, молоко давать переставали. Таким образом, Николай Александрович пережил три приступа цинги. К этому добавилась новая напасть – кровохарканье.

Морозов мобилизует свою волю на борьбу с болезнями. Разрабатывает целую систему поведения в таких условиях. Первое положение в этой системе – движение. Преодолевая адскую боль в ноге и головокружение от слабости, он ходит по камере столько, сколько позволяют силы. По три раза в день аккуратно занимался гимнастикой. Появился туберкулез и он изобретает правила борьбы с болезнью через задержку кашля. Доктор Вильмс хладнокровно наблюдал как гибнут от туберкулеза арестанты. Видя плачевное состояние Морозова, он употребил свои знания на расчет, сколько времени еще протянет этот заключенный. В очередном рапорте царю о состоянии здоровья своих подопечных доктор Вильмс писал: «Морозову осталось жить несколько дней». Морозов не знал о смертном медицинском диагнозе, но продолжал следовать своей системе. Болезнь сразу победить не удалось, но приблизительно через месяц его положение несколько улучшилось и стабилизировалось. Пораженный Вильмс докладывал царю в очередном отчете: «Морозов победил смерть и медицинскую науку и начал выздоравливать» ³⁷.

В Алексеевском равелине погибли А.Д.Михайлов, А.И.Баранников, М.В.Тетерка.

Пока Морозов сидел в Петропавловской крепости, для него строилась новая тюрьма – тюрьма в Шлиссельбургской крепости. 2 августа 1884 года они, закованные в кандалы, были посажены на баржу и по Неве направлены в крепость.

- *** -

Начался второй цикл – цикл тюремного заключения в Шлиссельбургских камерах.

30 сентября 1885 года начальник Шлиссельбургского жандармского управления получил от высшего начальства распоряжение: для сохранения здоровья арестованных и для удовлетворения их духовных потребностей разрешить им более разнообразное чтение и письменные занятия в камерах.

Морозов использует эту возможность для занятий астрономией и математикой. В 1886 году его напарником по прогулке стал Иван Павлович Ювачев, флотский офицер, народоволец, также увлекавшийся этими же предметами. Поэтому появилась возможность совместного обсуждения вопросов астрономии. Затем товарищем Морозова по прогулкам стал Василий Андреевич Караулов. 1887-й год ознаменовался прибытием еще одной группы народовольцев, в которой был брат Ленина Александр Ульянов, совершивший попытку покушения на Александра III. Пять человек, в том числе А.Ульянов, были казнены. И.Д.Лукашевич и М.В.Новорусский разделили участь Морозова.

За пристрастие к астрономии товарищи прозвали Николая «Зодиаком».

- *** -

В 90-х годах наметилось некоторые снижение в строгости тюремных порядков. Заключенные разводили огороды, читали друг другу лекции, проводили исследования. Начало ученым штудиям положил Новорусский, читавший для аудитории в 5 человек курс по русскому государственному праву. Лукашевич занимался с товарищами ботаникой, зоологией, гистологией, кристаллографией, геологией, палеонтологией, химией, психологией и философией. Он был прекрасным лектором. Можно считать, что в 1892 году в Шлиссельбурге был открыт университете – тюремный, но университет.

- *** -

Морозов в эти годы интенсивно размышляет и исследует свои собственные идеи. В научном кружке он испытывал свои идеи через дискуссии с товарищами, а у Лукашевича он был не просто слушателем, ассистентом: вместе с несколькими товарищами проходил курс практической химии в качестве руководителя занятий.

В 1892 году матовые стекла на окнах в камерах заменили на прозрачные, открылось окно в окружающий мир, появилась возможность наблюдать звезды.

Николай Александрович создает своеобразный путеводитель по звездному небу, видимому из окна Шлиссельбургской тюрьмы в разное время года.

В 1893 году в тюрьме появились различные мастерские, в коридоре была сделана печь. На печи заключенные не только варили варенье, существенную прибавку к тюремному рациону, но и стали ставить научные опыты. Одновременно открылась переплетная мастерская. Арестанты стали переплетать журналы, которые им передавал для плетения комендант Гангардт. Так им попал журнал «Новь», издаваемый Вольфом. Зимой 1895/96 г. в переплетную мастерскую кто-то передал журнал легальных марксистов «Новое слово» (в котором сотрудничал Ленин). Антинародническая публицистика «Нового слова» взбудоражила застоявшийся политический мир узников. В их среде произошел раскол: одни были уязвлены критикой, другие согласились с ней. Для Морозова критика народничества не оказалась новой, тем более что он относился к тому крылу народнической мысли (М.В.Новорусский, М.П.Шебалин, И.Д.Лукашевич и др.), которое приветствовало начинающееся развитие капитализма в России.

Н.Морозов брал уроки высшей математики у Ованеса Манучарова (которого для краткости товарищи звали «Ман»). С помощью Манучарова он освоил высшую математику настолько хорошо, что через некоторое время смог написать для товарищей пособие по высшей математике, в котором она была изложена доступно и наглядно.

Потихоньку стали освобождаться товарищи. В 1895 году закончилось десятилетнее заключение Манучарова. К 1895 году закончились 5 «штрафных лет» Лаговского. 5 февраля 1896 года из крепости увели Николая Даниловича Похитонова, русского офицера, участника русско-турецкой войны, активного участника военной организации партии «Народная воля», вследствие того, что он сошел с ума. Он был другом семьи Вернадских и оказал большое влияние на духовное развитие В.И.Вернадского. Сошли с ума Щедрин и Конашевич, их увезли в психиатрическую больницу.

В 1887 году Фигнер, Морозов и Новорусский предложил Гангардту (который всегда считал себя меценатом) создать музей. Обоснование проекта написал Морозов: для работы над книгой о строении вещества ему нужны коллекции минералов. Неожиданно просьба Морозова была удовлетворена. Для сношений с Подвижным Музеем учебных пособий в качестве посредника использовался доктор Н.С.Безроднов. Подвижный Музей учебных пособий поставлял за плату через Безроднова на время свои коллекции. Музей был беден, коллекция была не упорядочена, чем и занялся Морозов. Он расклассифицировал экспонаты, снабдил их этикетками. Музей обратно стал получать коллекции в новом, организованном качестве. Музей увидел в «тюремных ученых» своих сотрудников, стал сам присылать «коллекционные полуфабрикаты», а узники их доделывали. Таким образом, были обобщены и исследованы экспонаты по палеонтологии, геологии, петрографии, кристаллографии, физике, технологии, ботанике, зоологии, географии и т.д. Однажды музей предложил взять большой запас засушенных растений, привести их в порядок и сделать из них несколько школьных гербариев. Узники стали выполнять эту задачу под руководством И.Д.Лукашевича, специалиста по ботанике и систематике. Но «тюремные ученые» шире увидели свою задачу. Они стали собирать и засушивать растения, которые росли внутри тюремного пространства. Их коллекции по ботанике, энтомологии, минералогии, палеонтологии были столь высокого качества, что на парижской выставке 1898 года получили золотую медаль (конечно, музей вынужден был скрыть, кто были лауреаты).

Подвижный Музей учебных пособий в благодарность стал поставлять узникам книги. В тюрьму стали поставляться даже марксистские журналы «Новое Слово», «Начало», «Жизнь». Но были и естественнонаучные и технические книги: «Технология металлов», «Электричество», «Жизнь пресных вод», «Жизнь животных» (Брэма) и др.

- *** -

В 1897 году узникам разрешили переписку с родными – два раза в год на одном листе. Морозов узнал, что выросли сестры и брат, что 24 марта 1886 года в возрасте 53 лет умер отец – Петр Алексеевич Щепочкин – от прогрессивного паралича.

- *** -

Жизнь узников была напряженной. Морозов создал теорию действия в «социологии правила блока». По этой теории, если бы с первых дней заключенных посадили в условия полного довольствия, если бы им доставлялось все, что бы они ни пожелали, кроме самой свободы и бесконтрольных отношений с волей, то такая жизнь быстрее сломила бы их ³⁸. Нами в книге «Творчество, жизнь, здоровье и гармония» ³⁹ рассказывалось об эксперименте, в котором подопытные крысы делились на две «популяции», из которых одна помещалась в стрессовую ситуацию борьбы за выживание, а другая – в «ситуацию рая», быстрого удовлетворения возникающих наслаждений. Оказалось: первая «популяция» была здорова и рождала здоровое поколение, вторая потеряла способность к репродукции на 3-м поколении.

- *** -

Распорядок дня Морозова был такой. Просыпался рано, в 7 утра, некоторое время валялся в постели и мечтал. Перед обедом довольно много гулял. Обедал плохо, едва съедал половину из-за отсутствия аппетита. Поэтому был очень худ, без жиринки на теле. После обеда сразу же принимался за научные работы, а иногда ходил в переплетную мастерскую и переплетал книги для библиотеки или для себя. Когда сильно переутомлялся, то просто читал или приводил в порядок свои коллекции. Работал обычно за сделанной для него этажеркой, а читал лежа. Из-за отсутствия под рукою таблиц и справочников все вычисления делал, держа их в голове иногда в течение 7-и дней, а потом записывал в готовом виде на бумагу. Его научные исследования касались астрономии, ботаники, химии. По звездам он определял, когда наступит то или иное время года. Появление желтой звезды Арктур был вестником близкой осени. Для своих ботанических упражнений развел небольшой садик, в котором высаживал редкие сорта растений. Зимой работал с гербарием, в котором было собрано более 300 видов растений. Но главным увлечением стала химия. На заработанные деньги удалось приобрести микроскоп, а с помощью врача – получить химические реактивы. Занимаясь химией, он наблюдал реакции под микроскопом.

«Опираясь на свои знания, он пытался вывести недостающие сведения. Но это означало, что посреди размышлений по химии нужно было бросить их и заняться физикой, а потом бросить физику и перейти к математике, когда же в математике получены нужные данные – вернуться к физике, дойти там до необходимого результата и лишь после этого длительного путешествия возвратиться к своим прерванным размышлениям по химии. Иногда путешествия в сторону от основной идеи продолжались годами. Правда, в результате таких экскурсов появлялись новые научные работы, содержащие большое количество оригинальных результатов. С одной стороны, это было плохо, так как отдаляло решение основной проблемы. С другой стороны – очень хорошо, так как решаемая проблема понималась более глубоко, обнаруживались в более явном виде различные связи между, казалось бы, разными науками», – замечают С.И.Валянский и И.С.Недосекина ⁴⁰.

«Стыковые» исследования Морозова по большому полю наук уже в Шлиссельбургской крепости стали формировать у него целостное восприятие всей науки, которое он впоследствии обозначил словом «мировидение».

Универсальность, стремление к междисциплинарным научным обобщениям становится стилем мышления Морозова.

Шлиссельбургский узник превратился в видного «русского космиста», внесшего громадный вклад в сокровищницу идей «русского Космизма».

5.3. «Тюремный» естествоиспытатель и систематик.

Главная научная проблема, волновавшая Морозова в цикле его «второй», шлиссельбургской жизни, была проблема теории строения вещества. Эта проблема и ее решение очень долго формировались в голове ученого. Ключ решения он нашел в органической химии. Инициацию творчества задал вопрос: «Что, если попробовать классифицировать различные карбогидриды, чтобы построить некоторое подобие менделеевской таблицы, но только для углеводородов?». И ответ после мучительного поиска был получен. Морозов выстроил подобие менделеевской таблицы химических элементов для карбогидридов. Но карбогидриды – сложные составные вещества, отражающие разные пропорции количеств углерода и водорода. Поэтому у Морозова возникает идея о наличии элементарных составляющих, из которых сложены все химические элементы. Он осуществляет поиск возможных схем строения атомов.

- *** -

Роль естествознания в жизни человека осознавалась Николаем Александровичем всегда. В этой своей приверженности к позиции естествоиспытателя в подходе к различным проблемам бытия Н.А.Морозов очень похож в своем творчестве на другого гениального русского космиста, ученого-энциклопедиста В.И.Вернадского.

Он всегда в поиске, в освоении новых научных областей. Когда он с помощью Манучарова осознал, наконец, смысл знака интеграла, то пришел в такой восторг, что схватил товарища за руки и начал с ним вертеться и скакать по камере, как сумасшедший.

С 1892 года он пытается более целеустремленно работать только над одним предметом – строением вещества. И только десятилетие спустя, перешагнув в ХХ-й век, он довел свой титанический труд до конца.

- *** -

Параллельно, по просьбе товарищей, в частности В.Н.Фигнер, он стал писать воспоминания о своем детстве. Затем создал серию рассказов под названием «научные полуфантазии», в одном из которых он описал путешествие шлиссельбургцев на Луну. В этом цикле рассказов были и научные догадки:

• идея о метеоритном происхождении лунных кратеров (что впоследствии подтвердила наука);
• идея о размерности пространства;
• идея об эрах жизни ⁴¹

Написал для друзей элементарный учебник высшей математики для начинающих, трактат о векториальной алгебре. Им был создан нужный ему для работы совершенно новый метод – качественный физико-математический анализ. Его «Основы качественного физико-математического анализа» по сути, стали первой в мире книгой по анализу размерности и получению с его помощью большого количества новых результатов. Правда, издана она была в тюремных условиях в одном экземпляре и имела лишь десять читателей.

- *** -

В конце работы над периодическими закономерностями в строении вещества Николай Александрович столкнулся с вопросом: почему Земля, Солнце и другие светила не испытывают сопротивления своему движению в светоносном эфире?

В поиске ответа на этот вопрос он выводит формулу зависимости коэффициента сопротивления упругой среды от скорости движения в ней объектов и от плотности среды. Получил он решение и для своей первой задачи – о влиянии упругой среды на движение планет. Это влияние оказалось очень малым, экспериментально обнаруживаемым лишь за миллионы лет.

В этот же период – с 1892 по 1905 гг. – он написал работу по теоретической биологии, в которой математическими методами выяснил вопрос влияния различных факторов на эволюцию организмов. В этом своем тяготении к созданию математической биологии Н.А.Морозов предстает своеобразным предтечей длительного исследования по созданию математической биологии, предпринятого А.А.Любищевым.

Наконец, Морозов заканчивает книгу об истории создания «Апокалипсиса».

По просьбе Морозова жандармский генерал А.М.Пентелеев передал его книгу «Строение вещества» на отзыв Д.П.Коновалову, директору Горного института (правда, не Бекетову, как просил узник). В рецензии, полученной через год, отдавалось должное научной эрудиции автора, но отвергались все его научные выводы. Таким образом «плоды его многолетнего научного труда вернулись в тюрьму отбывать вместе с автором бессрочную каторгу» ⁴².

Но Морозов не сломался. Продолжал работать в привычном ритме: 3 часа работы каждый день над оригинальными текстами.

«Сокамерники» понимали значение Морозова как ученого.

Как-то Лукашевич сказал Фигнер: «У Морозова есть гениальные догадки, как они были у Фарадея, и для науки он мог бы сделаться тем же, чем был Фарадей» ⁴³.

Сам Иосиф Дементьевич Лукашевич работал над огромным трудом «Элементарные начала научной философии». В Шлиссельбурге он подготовил к печати три тома: III, IV и V, а остальные – в виде отдельных глав или частей. Опубликован бы лишь третий том в 3-х частях (1908, 1909, 1911 г. – всего 1173 страницы). За первую часть Лукашевич получил Большую серебряную медаль Русского географического общества и малую премию Ахматова Российской Академии наук. Морозов и Лукашевич в этом плане очень похожи: и по судьбе, и по таланту.

- *** -

Поражает мужество и стойкость Н.А.Морозова в его тюремном бытии. Болезни периодически атаковывали его организм, несмотря на упражнения по гимнастике и физкультуре, которые он постоянно делал по своей особой системе. В 1895 году он сильно болел ревматизмом в ступне правой ноги. «Перепробовав все лекарства и не получив облегчения, решил лечить себя сам, встав с постели, минут пять вместо гимнастики танцевал мазурку. При этом было такое чувство, будто бьешь босой ногой по гвоздям. Особенно, когда надо по ходу танца пристукивать ею, но зато недели через две ревматизм был «выбит» полностью» ⁴⁴.

Жизнь – в движении. Эту истину Морозов не просто осознал – он ее испытал своей «второй жизнью». Эта истина его спасла. В камере он проделывал многоверстовые прогулки. Фигнер, которая по камере делала по 10 верст, считала, что ей до Морозова далеко. И по выходе на волю Морозов не обходился без многоверстовых прогулок, как и без куска черного хлеба с солью после обеда.

- *** -

26 октября 1905 года Морозов был освобожден из заключения. «Вторая жизнь» закончилась.

«Кончены годы тупого мучения
Где ты, мой склеп крепостной?...
Снова в груди моей жизни волнение,
Снова простор предо мной!» ⁴⁵.

- написал Морозов.

6. «Третья жизнь»: творчество на воле

6.1. Начало

- *** -

Первый день свободы ознаменовался потрясением. После посещения, по настоянию сестры, известного врача по внутренним болезням Брауна, Морозов вышел потрясенный. Диагноз врача звучал как приговор на смерть: «Вам нельзя много ходить или таскать что-либо тяжелое, надо поддерживать строгую диету, не есть мясного, не пить ни чая, ни кофе, не говоря уже о вине, не подниматься в высокие квартиры, а если это необходимо, то отдыхать по несколько минут на каждой площадке, ложиться спать не позднее десяти – одиннадцати часов, спать не менее десяти» ⁴⁶.

Морозов, пройдя испытания почти 30-летнего заключения и борьбы за жизнь и творчество, конечно, пренебрег этим, еще одним, «приговором». Он вывез из Шлиссельбурга целый ящик научных записок, переплетенных аккуратно в 26 объемистых тома. Перед нам была большая Цель – опубликовать хоть часть из того, что было написано. А раз есть Большая Цель, значит и есть продолжение жизни (в соответствии с Законом Творчества как Законом Жизни ⁴⁷).

С.И.Валянский и И.С.Нодосекина так повествуют о первых днях свободы для шлиссельбургжца в Петербурге: «Морозов оказался единственным шлиссельбуржцем, которому удалось задержаться в Петербурге, и поэтому все внимание интеллигентного общества столицы было обращено к нему. Ему ни разу не удалось не только пообедать, но и поужинать дома. Каждый день был занят новыми встречами. Каким предписаниям доктора тут можно было следовать? Он бегал по городу, как сумасшедший, взбегал на самые высокие лестницы без остановок. Ел все, что ему предлагали, пил все, что ему предлагали. Правда, первое время по вечерам принимал лекарства. Но однажды, задержавшись в гостях, он вынужден был там заночевать. Утром проснулся со страхом, что же будет? Однако ничего не случилось – сердце билось без строфанта, желудок действовал без белладонны с ревенем. Значит, можно жить и без них. Свобода – вот главное лекарство!» ⁴⁸. А мы добавим – и творчество!

- *** -

Однажды, будучи в гостях у историка Василия Ивановича Селевского, Морозов познакомился с И.Е.Репиным, с которым завязалась большая дружба. Николай Александрович стал постоянным участником «репинских сред» в Пенатах, в нынешнем Репино, под Петербургом. Для него это были дни сказки наяву. Морозов поразил всех юношеской порывистостью, удивительной своей танцевальностью. Однажды он исполнил импровизацию на тему индийского танца, которая запомнилась всем. Здесь он познакомился с Л.Н.Андреевым, с которым также стал близок. Л.Н.Андреев дарил ему свои книги и постоянно восхищался подвигом стойкости, продемонстрированный великим тюремным сидельцем. Здесь же Николай Александрович встретился с В.А.Брюсовым, который, оказывается, помнил Морозова с мальчишеских лет, когда тот, скрываясь от царских властей, жил нелегально в доме Брюсовых в Москве.

- *** -

20 декабря 1906 года произошла встреча Морозова с Д.И.Менделеевым. У них состоялся разговор о периодической системе строения вещества, обобщающей периодическую систему химических элементов великого русского химика. Д.И.Менделеев не принял теорию Н.А.Морозова, но отнесся к ней благосклонно и успел до своей неожиданной смерти (20 января 1907 года, фактически через месяц после их встречи) исходатайствовать о присуждении Морозову ученой степени доктора химии honoric causa (почетная степень) за работу «Периодические системы строения вещества».

Отметим, что это открытие Морозова, не получившего соответствующего научного признания, приобретает все новые и новые аргументации. Так, например, моим учеником по системогенетике, Геннадием Геннадиевичем Длясиным показано, что логика построения естественной последовательности аминокислот подчиняется периодическому закону ⁴⁹.

- *** -

В 1906 году Н.А.Морозов женится на Ксении Алексеевне Бориславской, к этому времени закончившей Екатерининский институт благородных девиц в Петербурге и Петербургскую консерваторию. В.В.Розанов несколько позже, уже в 1910 году, писал язвительно: «Господин Морозов замечателен четырьмя вещами: 1) тем, что он 20 лет просидел в Шлиссельбургской крепости; 2) тем, что, войдя из нее, он немедленно женился, о чем говорил весь Петербург, 3) что он нелепо объяснил Апокалипсис, и 4) что Репин написал его портрет, но сбоку, так что глаз не видно, глаза портрета ничего не говорят» ⁵⁰.

- *** -

В 1909 году выходит книга Морозова «Письма из Шлиссельбургской крепости», получившая очень высокие отзывы у российской интеллигенции того времени. В.В.Розанов так отозвался на эту книгу: « «Письма» его будут вечно читаться как один из прекраснейших цветков русской литературы» ⁵¹, а В.Я.Брюсов в письме к автору отметил: «Как странно отправлять Вам это письмо в тот самый Борок, который благодаря Вашим «Письмам» стал знакомым и родным всей читающей России» ⁵².

6.2. Сотрудничество с Петром Францевичем Лесгафтом. Воздухоплавание

- *** -

Петр Францевич Лесгафт – очень необычный представитель Русского Человековедения и, может быть, до конца неоцененный как представитель русской науки, как он того заслуживает. Памятником его подвигу является Санкт-Петербургская государственная академия физической культуры им. П.Ф.Лесгафта, отметившая недавно свое столетие.

В 1907 году на квартиру Морозовых на Гончарной улице неожиданно приехал Петр Францевич Лесгафт и предложил Николаю Александровичу руководить практическими занятиями по аналитической химии в основанном им независимом университете (Вольной высшей школе, из которой и выросла Санкт-Петербургская академия физической культуры), и работать над научными вопросами в биологической лаборатории, которой руководил сам Лесгафт. Благодаря помощи своего ученика И.М.Сибирякова, ставшего крупным миллионером, 1894 году была организована «Санкт-Петербургская биологическая лаборатория», а затем в 1896 году – «Курсы воспитательниц и руководительниц физического образования», которые и стали основой первого общественного университета в России, реализующего давнишнюю мечту Лесгафта. Главный акцент в этом учебном заведении делался на изучении анатомии и физиологии человека, философии, истории, психологии, литературы.

- *** -

Пожалуй, именно в парадигме образования по Лесгафту впервые был реализован синтез естественно-научного и гуманитарного отраслей образования, т.е. синтез общего высшего образования. «Главным недостатком, – пишут С.И.Валянский и И.С.Недосекина, – современной высшей школы Лесгафт считал то, что она дает лишь специальные знания, без общего высшего образования, так что между средней и высшей школой остается ничем не заполненный пробел» ⁵³.

По предложению Петра Францевича Морозов создал и прочитал курс химии, связав в нем в единое целое общую, физическую и космическую химию.

- *** -

Сотрудничество с Лесгафтом стало очень продуктивным для Николая Александровича. Он следил за изданием научных статей Морозова, более того за выполнением заранее спланированных сроков издания. Только с 1907 по 1911 год Морозовым было опубликовано 80 научных и литературных работ.

Петр Францевич Лесгафт умер 28 ноября 1909 года в Каире. Похоронен был на Волковом кладбище в Петербурге при большом стечении народа и при полной тишине. Царское правительство запретило произносить прощальные речи над гробом.

Лесгафт был ангелом-хранителем для Морозова в этом цикле их совместной жизни и дружбы.

- *** -

После смерти П.Ф.Лесгафта его место занял Сергей Иванович Метельников. В Совет Биологической лаборатории в разные времена входили, кроме Н.А.Морозова, такие видные русские ученые, прославившие русскую науку, как Е.С.Федоров, Н.Н.Яковлев, В.Ю.Чаговец, А.А.Ухтомский, В.Л.Комаров, А.А.Рихтер, И.В.Мушкетов, А.Н.Рябинин, А.А.Орбели. До своего ареста в 1911 году Морозов руководил отделением химии.

Морозов успешно работает и в области аэродинамики и опубликует свою работу «Законы сопротивления упругой среды движущимся в ней телам» (1908). Она была утверждена как учебник для артиллерийских академий.

В это время Россия занимала ведущее место по аэродинамическим исследованиям, во главе которых стояли Н.Е.Жуковский, Д.И. Менделеев, М.А.Рыкачев, К.Э.Циолковский. Украсил этот ряд ученых своим именем и Н.А.Морозов. Николай Егорович Жуковский высоко оценил вклад в аэродинамическую науку Морозова («Сочинение Ваше я прочитал и нахожу данную Вами формулу хорошо подходящей к наблюдениям») ⁵⁴.

- *** -

В 1910 году Императорский Всероссийский аэроклуб принял в свои члены 56-летнего Николая Морозова. 15 сентября 1910 года на биплане Формана он с известным авиатором Л.М.Мациевичем совершил свое первое воздушное путешествие.

А через девять дней Мациевич погибает у него на глазах. Капитан Мациевич погиб, пытаясь установить рекорд высоты на своем «Фармане». Причина гибели – летчик не пристегнул себя ремнем. Когда самолет набирал высоту, порвался один из тросов, скреплявших конструкцию, и запутался в лопастях винта; самолет стал деформироваться, аМациевич при попытке выровнять его положение выпал из аэроплана. «вот она, неизменная доля этих пионеров великого будущего!» ⁵⁵ – думалось Морозову. Он оставил на память половину деревянной распорки аэроплана, распилил ее, один экземпляр подарил аэроклубу, а другой оставил у себя и хранил в Борке на стене за письменным столом в течение всей оставшейся жизни.

А 31 октября 1910 года Морозов совершает свой первый полет на аэростате вместе с капитаном Гебауэром. На этот раз Морозов был назначен пилотом и выполнял штурманские обязанности. Аэростат поднялся на высоту 3200 метров. Спуск затянулся, и они опустились уже ночью в лесу. Николай Александрович и на земле взял на себя функцию штурмана и вывел друзей счастливо к деревне Вересь.

Затем Морозов совершает воздухоплавательные полеты в 1911 и в 1912 годах.

Он с восторгом встречает эру воздухоплавания и авиации, связывает с ней великое будущее человечества, и в этом своем научном романтизме он близок другому научному романтику, гению космонавтики К.Э.Циолковскому, который связывал прорыв человечества в Космос с ракетной техникой.

Морозов писал: «Только слепой не может не видеть, что воздухоплавание и авиация кладут теперь резкую черту между прошлой и будущей жизнью человечества и что оканчивающийся теперь навсегда период бескрылого существования будет казаться грядущим поколениям таким же печальным, как и бабочке период ее жизни гусеницей. И вы, улетевшие сегодня на рассвете только первые ласточки начинающейся весны!» ⁵⁶.

10 лет спустя свой цикл «воздухоплавательского познания» Н.А.Морозов запечатлел в книге «Среди облаков».

6.3. «Звездные песни»
Н.А.Морозов на первой мировой войне

- *** -

В 1916 году Морозов встретился с издателем «Скорпиона» и предложил ему свои стихи, которые он объединил в сборник под названием «Звездные песни», так как в большинстве из них, так или иначе, фигурируют небесные светила. Николай Александрович, просидевший многие годы в Шлиссельбурге и получивший опыт осторожности, попросил издателя посмотреть «нет ли там чего-либо, что может не пройти цензуру, так как было бы жалко, если тираж уничтожат» ⁵⁷. Сомнения вызывало лишь «Беззвездное стихотворение», так как оно было явно направлено против Азефа и других провокаторов охранного отделения. Когда издатель высказал свое сомнение, Морозов возразил: «Оно единственное, за которое я буду стоять, во что бы то ни стало. Каждый писатель должен выразить свое возмущение подобными людьми. И пока я этого не сделал, так или иначе, мне будет казаться, что я не исполнил своего гражданского долга» ⁵⁸. Весной 1910 года книга вышла и с большим успехом стала распространяться. Морозов уехал на лето в деревню. И вдруг – гром среди ясного неба! Комитет по делам печати «привлекает по поводу его книжки издателя к суду за дерзостное неуважение к верховной власти в России и за воззвание к ее ниспровержению!» ⁵⁹.

Морозов как истинный рыцарь духа и справедливости, человек не только мужественный, но и честный, порядочный (в том глубоком понимании «порядочности», которое забывается в наше время «царства мерзавцев» в России), глубоко нравственный, направил письмо в Московскую судебную палату с просьбой перенести обвинение с издателя на автора.

Судебное следствие оказалось пристрастным к бывшему шлиссельбургскому узнику. В судебном извещении, вызывавшем его на суд 24 ноября 1911 года к 10 часам утра, указывалось, что ряд его стихотворений возбуждают к учинению бунтовщических деяний и ниспровержению существующего в России государственного и общественного строя и заключают в себе «дерзостное неуважение к верховной власти» и что он, Морозов, поэтому обвиняется по статье 128 п.1 и 2 и статье 129.

Вызов в суд у многих в петербургском обществе вызвал недоумение. Решение суда было жестким: приговор к году тюремного заключения.

Началась новая тюремная одиссея. «в камере нахлынули старые воспоминания. Шесть лет жизни на свободе, светлые поэтические воспоминания о первой встрече с Ксаной, об их взаимной любви и безоблачном пятилетнем счастье в кипучей, интенсивной работе, у него – в области науки, у нее – в области искусства и музыки, показались ему светлым сном, от которого он теперь вдруг пробудился» ⁶⁰. После нескольких месяцев мытарств по разным тюрьмам России он оказался (не без помощи друзей) в Двинской крепости, где узник получил сравнительно комфортное проживание, которое он сам же и оплачивал.

Как и прежде тюремное заключение стало местом интенсивного творчества. В Двинской крепости он дописал «Повести моей жизни», закончил книгу «Пророки», продолжавшую «Откровение в грозе и бури», написал несколько научных статей.

Освободили Морозова по амнистии в связи с празднованием 300-летия дома Романовых 21 февраля 1913 года.

«После двинской крепости он стал говорить, что цель жизни состоит в том, чтобы преодолеть препятствия» ⁶¹.

- *** -

Первую мировую войну Морозов встретил как русский человек и патриот. В январе 1915 года надел ватное пальто защитного цвета, высокие сапоги, и с белой повязкой с красным крестом отправился на фронт в качестве делегата Всероссийского Земского союза помощи больным и раненым воинам.

В пропуске, полученном им в штабе Северо-Западного фронта, удостоверялось, «что делегат Всероссийского Земского Союза Николай Александрович Морозов имеет право въезда в районы расположения всех штабов Армий Северо-Западного фронта, о чем удостоверяется соответствующими подписями и приложением печати» ⁶².

В этот период Николай Александрович Морозов размышляет над проблемами социологии войны. Его тревожат такие социологические вопросы как: «почему война вообще возможна среди не только первобытных, но и культурных народов?», «к каким конечным результатам приводит этот процесс?» ⁶³. Встречи среди военных и беседы с ними на фронтах в Польше добавили ему массу наблюдений для социологических выводов. Он переживал за женщин, участвующих в войне. «Во всем ему хотелось видеть женщину равноправной с мужчиной, за исключением одного – участия в войне» ⁶⁴.

Однажды, встретившись с колонной плененных немцев, он обратил внимание, что на касках у немцев на груди «прусского орла» на извилистой ленте была рельефно выбита надпись «Mit Gott f ь r KOENIG und Vaterland», что значило «С Богом за ЦАРЯ и Отечество». Причем как заметил собеседник Морозова – военный врач, слово «Царь» нарочно поставлено выше и Бога, и Отечества». Николай Александрович, беседуя с врачом, заметил: «А как же некоторые говорили, что эта война затеяна для того, чтобы доставить капиталистам новые рынки?» ⁶⁵.

Морозов пытается проникнуть в тайные идеологические механизмы милитаризма. На захваченных немецких пушках он увидел отбитые на них слова девиза «Pro Gloria et Patria» («За Славу и Отечество»), на огромной мортире была другая надпись «Ultima Ratio Regis» («Крайнее средство царя»?).

И снова Морозов задает себе вопрос: «Как же немецкая интеллигенция, в которой было немало добрых, честных и хороших людей, просмотрела все это?» ⁶⁶.

Н.А.Морозов, как исследователь, проникает во все сферы окопной войны: то он изучает способы пехотной разведки («охоты»), то он занимается механизмами рождения и распространения слухов посредством «беспроволочного телеграфа» или народной молвы.

В промежутках между санитарными поездками Морозов работал в химической лаборатории Общеземского союза, в которой производились бактериологические исследования подозрительных по холере, тифу и другим эпидемиологическим заболеваниям.

В этот же период впервые он столкнулся с ужасающими результатами химической атаки немцев под Жирардовым, под деревней Вискитки. В газете в те дни так описывалось то место, в окопах которого Николай Александрович ночевал за два месяца до этого события. «Удушливые газы двигались на наши позиции не сплошной стеной, а струями, неся с собою смерть всему живому. За Вискитками я видел поле ржи. Зеленые колоски почернели, стебли завяли и склонились к земле. Поле словно вытоптано или выжжено Я видел рощу в роскошном наряде сочной зелени. Но струя газа задела край этой рощи, и деревья стоят здесь с осыпавшимися листьями, оголенные, точно в глухую осень. Вот белая акация. Половина ее еще цветет и благоухает, а другая половина словно отмерла: угрюмо и безобразно топорщатся голые черные ветки. Под деревом на земле валяются какие-то черные комья. Подхожу ближе – трупы ворон. Воронье, усеявшее вершину захваченного ядовитым газом дерева, сразу очумело и свалилось на землю замертво. В полях и на дорогах валяются трупы задохнувшихся людей, лошадей, бездомных собак Луга почернели, цветы свернулись и завяли. Там, где прошла струя ядовитого газа, земля превратилась в пустыню» ⁶⁷ – писал корреспондент.

Германский империализм совершил преступление против человечества, введя в арсенал оружия химическое оружие. Империализм немецкой капиталократии впервые в истории показал свое беспощадное античеловеческое лицо. Впервые человек столкнулся с призраком возможной гибели человечества и природы в слепой гонке роста гибельной силы инструмента войны, как формы борьбы империалистов за передел ресурсов мира.

Н.А.Морозова, конечно, так не думал, это уже наша рефлексия почти 100 лет спустя, но тогда его охватило отчаянье. В беседе с одним знакомым, которую реконструируют С.И.Валянский и И.С.Недосекина, по поводу появления нового вида оружия тотального поражения, этот знакомый так заметил Морозову: « – Чего же другого могли вы ожидать? разве это неизбежный результат общей эволюции военного искусства?...» ⁶⁸.

Впечатления на войне Морозов опубликовал в серии очерков, которые в 1916 году издал в виде сборника «На войне». В этом же сборнике вышла его социально-философская и социологическая работа «Война как один из факторов психологической и общественной эволюции человечества», в которой он попытался, как сам оценил, естественнонаучно объяснить феномен войн.

В этой работе Морозов становится на позиции объяснения феномена войн через категорию общественной психики, которая слагается ⁶⁹ «из всех индивидуальных психик» (в настоящее время мы называем это ментальностью), и теорию дарвинизма («нигде с такой резкостью не обнаруживается борьба за существование, как на полях сражений») ⁷⁰. Здесь Морозов выступает социал-дарвинистом. Однако Морозов считает, что действует одновременно и закон Ламарка, отражающий процесс «ослабления эгоистических качеств посредством их принудительного неупражнения» ⁷¹. Поэтому человечество в своей эволюции все больше сдвигается в сторону увеличения числа альтруистов в обществе и именно это избавит в отдаленном будущем человечество от войн. Данный взгляд Морозова на спасительную роль альтруизма в чем-то резонирует с «социологией альтруизма» П.А.Сорокина, появившейся почти 40 лет спустя после этой статьи, и оставшейся неким изолированным прецедентом на фоне общего потока западной социологии, в основном развивающейся в русле социал-дарвинизма.

- *** -

1916-й год – год предреволюционный. Убит Распутин. Зреет масонско-империалистический заговор против царя, который затем породил Временное правительство во главе с Керенским. Морозов в этот период стал читать курс «Мировая химия» в Психоневрологическом институте в Петрограде, которым руководил В.М.Бехтерев. Историческое время в России начинает ускорять свой бег. С 1916 по 1917 год Николай Александрович выступал с лекциями, разъезжая по городам и весям России. Один только перечень российских городов отражает гигантский масштаб его лекционной деятельности: Петербурге, Москва, Гродно, Елизаветград, Никополь. Екатеринослав, Кременчуг, Полтава, Харьков, Ярославль, Рыбинск, Пошехонье, Молога, Вологда, Таганрог, Ростов-на-Дону, Новочеркасск, Симферополь, Севастополь, Кострома, Пермь, Екатеринбург, Нижний Новгород, Саратов, Пенза, Самара, Симбирск, Тифлис, Баку, Кутаиси, Архангельск, Тюмень, Томск, Ново-Николаевск, Омск, Красноярск, Иркутск, Верхнеудинск, Чита, Благовещенск на Амуре, Хабаровск, Харбин, Никольск-Усурийский, Владивосток.

- *** -

Осенью 1916 года в гостях у присяжного поверенного О.О.Грузенберга Морозов еще раз проявляет свою гигантскую интуицию, сродни пророчеству, – предсказывает в России революцию раньше начала лета. Его прогноз оказался верным – разразилась Февральская буржуазно-демократическая революция в конце февраля 1917 года. Командующие фронтами – масоны во главе с Милюковым и Гучковым предъявили царю ультиматум. Император Николай II отрекается от престола. Так начался самый революционный в истории России – 1917-й год, который вместил в себя две революции – Февральскую, буржуазно-демократическую и Октябрьскую, социалистическую.

В этот период Морозов проявляет себя как активный и общественный деятель. Приходит общественное признание его заслуг перед отечественными воздухоплаванием и авиацией. 24 февраля 1917 года его избирают председателем съезда российских летчиков в Ярославле. Одновременно он избирается товарищем председателя Петроградского аэроклуба и авиашколы и почетным председателем Ярославского аэроклуба.

26 февраля Н.А.Морозов принял участие со своими студентами в народном выступлении в Петрограде. В марте он становится членом «Свободной ассоциации для развития и распространения положительных наук». 11 мая в Москве в зале Большого театра на собрании этой же Ассоциации Морозов прочитал доклад «Наука и свобода». Летом он совершил вместе с пилотом Грузиновым на двухместном гидросамолете полет над местами своих прошлых заключений. А уже 12 августа в Москве в большом театре на заседании «Государственного совещания» он читает доклад о революции и эволюции.

19-22 декабря 1917 года Морозов председательствует на Всероссийском авиационном съезде.

- *** -

Параллельно Морозов продолжает активно руководить Советом Русского общества любителей мироведения (РОЛМ), созданного по его инициативе еще в 1909 г. и просуществовавшего более 20 лет. Миссией общества являлось: открытие мастерских для изготовления научных приборов и пособий, создание библиотеки для работы членов общества, организация лекций и экскурсий, участие в снаряжении научных экспедиций, открытие обсерватории, лаборатории, метеорологической и биологической станций. В 1910 году Петербургский университет передал обществу 175-милииметровый рефрактор Мерца. Было решено построить обсерваторию в здании Лаборатории имени П.Ф.Лесгафта. Строительство ее закончилось только в 1920 году. С 1913 года Морозов возглавил астрономическую секцию, которая активно действовала в военные и революционные годы. Так по свидетельству Морозова в 1916 году «М.П.Преображенская вместе с Г.А.Тиховым совершили восхождение на Казбек для выбора места будущей высокогорной станции, строительство которой было отложено до окончания войны» ⁷².

Отметим, что морозовская идея формирования единого Мироведения, которая стала знаменем работы большого научного коллектива с 1909 года по 1930 гг. (с изданием журнала «Мироведение. Известия Русского общества любителей мироведения» ⁷³), явилась, в определенном смысле, предтечей учения о биосфере и ноосфере В.И.Вернадского и мощным мыслительным потоком Русского Космизма в начале ХХ века ⁷⁴.

6.4. Советский цикл творчества Н.А.Морозова

- *** -

Великая Октябрьская социалистическая революция в 1917 году возвестила начало новой эры бытия человечества – Эры Социалистической. По нашей оценке, она стала началом Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции, вторая волна которой набирает силу в наше время – в начале XXI века.

- *** -

В 1918 году Советское правительство, учитывая заслуги Н.А.Морозова перед народом, передает имение Борок ему в пользование, которое в 1923 году было переведено в статус пожизненного пользования. По его инициативе организуется новый институт – Научный институт им. П.Ф.Лесгафта.

Здесь большую роль сыграло знакомство Н.А.Морозова с В.И.Лениным. В личной библиотеке В.И.Ленина в Кремле сохранился ряд книг Н.А.Морозова. Из воспоминаний Николай Александровича следует, чтоВладимир Ильич Ленин неоднократно бывал в Биологической лаборатории и на курсах П.Ф.Лесгафта; об этом же свидетельствуют и сама переписка Н.А.Морозова с В.И.Лениным и дружеские отношения его с А.И.Ульяновой-Елизаровой, с которой у него были не только общие интересы, но и общие друзья ⁷⁵ (и которые, по нашей оценке, восходят к знакомству Н.А.Морозова с А.И.Ульяновым). В дальнейшем, по словам Николая Александровича, «со дней основания института В.И.Ленин не раз интересовался нашими делами (т.е. вновь созданным Научным институтом), выручал в затруднительных обстоятельствах, особенно в течение 3-4 лет революции» ⁷⁶.

- *** -

26 апреля 1918 года Н.А.Морозов был назначен директором нового института, возникшего на базе лаборатории Лесгафта – Петроградского естественно-научного института им. П.Ф.Лесгафта. В этой должности он проработал до самой своей смерти в 1946 году.

Биологическая лаборатория – Петроградский естественно-научный институт им. П.Ф.Лесгафта по распоряжению Ленина берется на государственный бюджет по Народному комиссариату просвещения. Ленин поручает Морозову выработать новый устав. С.И.Валянский и И.С. Недосекина замечают: «Даже в первые, такие горячие дни революционной борьбы и преобразований глава Советского правительства не оставил без внимания судьбу в общем небольшую научного учреждения» ⁷⁷.

Несмотря на трудности гражданской войны, Морозов прилагает громадные усилия к развитию нового советского научного заведения. Он открывает «астрономическое отделение», которое должно решать широкий спектр задач: (1) «обработка фотографических снимков звезд на стеллокомпараторе, спроектированном и построенном членами Русского общества любителей мироведения»; (2) «обработка обширного материала любительских наблюдения, собранных астрономической секцией указанного общества в течение последних семи лет, в частности отделы переменных, падающих звезд, планет и т.п.»; (3) «решение обширных задач вычислительных, как например, вычисление солнечных и лунных затмений, не вошедших в известный Канон Оппельцера, до 2500-3000 лет до нашей эры, вычисление орбит потоков падающих звезд и т.п.»; (4) «теоретическое и практическое обучение шлифовке оптических зеркал и стекол для астрономических приборов».

Совет астрономов Пулковской обсерватории поддержал идею Морозова. В «Отношении директора института в научный отдел Народного Комиссариата по просвещению от 15 ноября 1918 года за №298» Николай Александрович показывает оригинальность программы исследований нового астрономического отделения института, нацеленной на то, чтобы «отделение» действительно стало «мостом, проводимым от современной чисто наблюдательной и математической астрономии к области наук исторических, к которым относится и история самой астрономии» ⁷⁸. Такая программа Морозовым была выполнена и нашла частичное отражение в 8-и томной монографии «Христос».

- *** -

Н.А.Морозов, как и П.Ф.Лесгафт, как и В.И.Вернадский, как иА.А.Богданов, как многие другие крупные русские – советские ученые, был мастером проведения исследований на стыках наук.

Он пытался воплотить синтез мироведения в своем научном творчестве.

«В предисловии к книге «Кибернетика», вышедшей в 1946 году, Н.Винер рассказывал, что идея создания новой науки появилась у него при попытке разобраться в областях, которые находятся на стыке наук и являются, по его выражению, «ничейной территорией». Винер считал, что все самое интересное находится именно там. Морозов понимал это уже в 1918 году. Идея работы на стыке наук, на ничейной территории, воплотилась в новом институте, который он создал, продолжая идеи П.Ф.Лесгафта. Это отвечало философским взглядам Морозова-естествоиспытателя. Он даже хотел просить о присвоении своему новому детищу имени Ф.Энгельса, так как программа Института предполагала изучение природы по программе Энгельса, сформулированной им в «Диалектике природы». Потом все же решил оставить имя основателя лаборатории П.Ф.Лесгафта, поскольку уже в его программе исследований был заложен этот принцип» ⁷⁹. Так комментируют «стыковочный» принцип научных исследований Морозова С.И.Валянский и И.С.Недосекина.

- *** -

Институт, созданный Морозовым, явился уникальным явлением на старте развития советской науки. В Совет Института вошли Л.Орбели, Ф.Чентукова, В.Бауман, Е.Федоров. Зоологическое отделение возглавил Иван Дмитриевич Стрельников, физическое отделение – Евграф Степанович Федоров (всемирно известный кристаллограф), астрофизическое отделение (а после смерти Е.С.Федорова – и физическое отделение) – Г.А.Тихонов, ботаническое отделение – Владимир Николаевич Любименко, сравнительно-анатомический и зоологический музеи – Софья Александровна Егунова, анатомическое отделение – Анна Адамовна Красуская, физиологическое и зоопсихологическое отделение – Павел Людвигович Мальчевский, микробиологическое отделение – Василий Леонидович Омелянский, отделение физической химии – Виктор Алексеевич Анри ⁸⁰. Морозов вспоминал: «Следуя традициям Петроградской биологической лаборатории мы предполагали сочетать научно-следовательскую работу с педагогической. В конце 1918 года Совет высших курсов, состоящих при биологической лаборатории, вынес решение о преобразовании курсов в специализированное высшее учебное заведение – институт физическое образования им. П.Ф.Лесгафта, который вошел в ведение Комиссариата здравоохранения. В последующие годы Петроградский научный институт им. П.Ф.Лесгафта и институт физического образования им. П.Ф.Лесгафта сохранили тесные связи. Ученые Научного института читали лекции студентам и вели практические занятия, пользуясь кабинетами и музеями своего института». ⁸¹

- *** -

Морозов принял революцию Октября 1917 года без колебаний. Он был готов к этому приятию всей своей жизнью. Но это не означало, что он разделял большевистские взгляды. Для него социализма был идеалом общественной организации, однако этот идеал воспринимался им как далекая цель, достижение которой связано со всемирным развитием науки, техники и образования. А движителем последнего он считал капитализм. Поэтому в вопросе о социалистической революции выступил оппонентом Владимиру Ильичу Ленину. Здесь его позиция была ближе к плехановской. Он в своих статьях доказывал несостоятельность социалистической революции в крестьянской России. 12 августа 1917 года в Москве в Большом театре состоялось по инициативе главы Временного правительства А.Ф.Керенского Государственное совещание, к работе которого, по оценкам Керенского, была привлечены деятели «освободительного движения»: князь П.А.Кропоткин, Е.К.Брешкова – Брешковская, Г.А.Лопатин, Г.В.Плеханов и Н.А.Морозов. В выступлении на этом совещании Морозов утверждал, что без буржуазии в настоящее время пролетариату не прожить. Он отстаивал позицию, что нужна постепенная, хорошо подготовленная национализация промышленности, а не ее насильственная экспроприация ⁸². Морозов участвовал в выборах в Учредительное собрание по спискам от Кадетской партии и здесь он был в одних рядах с другим крупнейшим русским мыслителем ХХ века В.И.Вернадским. После разгона Учредительного собрания Морозов сознательно принимает решение об уходе из политики и полностью отдаться только науке. И в дальнейшем, все его контакты с Лениным осуществлялись только на почве интересов науки, и политические вопросы он никогда не поднимал, повторяя полюбившуюся ему фразу одного из вождей Великой Французской революции Дантона «La premeire chose apre ґ s la pain c ґ est l ґ education», что в переводе на русский язык означает: «первая вещь после хлеба – это образование» ⁸³.

Но по мере укрепления советской власти и социализма менялись и взгляды на социалистическую революцию и социализм Морозова. Здесь эволюция взглядов на социализм была схожа с подобной мировоззренческой эволюцией у Вернадского.

- *** -

Институт, руководимый Морозовым, дал великую плеяду крупных советских ученых.

Гавриил Андрианович Тихов организовал сектор астроботаники АН Казахской ССР. Основные представления астрономической биологии были им сформулированы совместно с Н.А.Морозовым еще до революции, но сам термин «астроботаника» появился 6 марта 1946 года и принадлежал Тихову (он ввел его страницах газеты «Казахстанская правда»).

Леон Абгарович Орбели стал сотрудничать с Морозовым еще в Биологической лаборатории Лесгафта с 1913 года. В последующем он руководил рядом первоклассных лабораторий, заведовал кафедрами физиологии I Ленинградского медицинского института и Военно-медицинской академии, был директором Института физиологии им. И.П.Павлова АН СССР и его биологической станции в Колтушах.

В отделении Научного института им. П.Ф.Лесгафта прошли аспирантуру и работали будущий академик Армянской АН Э.А.Асратян, будущий заведующий кафедрой физиологии МГУ Л.Г.Воронин, академик АМН А.В.Лебединский, известный физиолог А.В.Войно-Ясенецкий и многие другие.

В течение 20 лет (1916 – 1936) отделение ботаники возглавлял Владимир Николаевич Любименко, ставший одним из крупнейших советских ботаников, академиком АН Украинской ССР.

Отделением анатомии долгие годы руководила Анна Адамовна Красуская. Отделение было фундаментом развивающейся научной школы П.Ф.Лесгафта. В 1936 году ее на этой должности сменил Сергей Иванович Лебедкин, видный отечественный анатом. Отпочковавшееся от этого отделения отделение гистологии в начале 1930-х годов возглавил один из крупнейших гистологов СССР, впоследствии академик, Алексей Алексеевич Заварзин.

Отделение зоологии выпестовало таких видных отечественных ученых как крупный специалист в области высших беспозвоночных и хордовых Константин Николаевич Давыдов, крупных орнитолог, академик Петр Петрович Сушкин, специалист по беспозвоночным, академик Николай Викторович Насонов.

Если ввести метафору «птенцы гнезда Морозова» перефразируя пушкинское: «птенцы гнезда Петрова», достаточно условную конечно, то масштаб этого «Морозовского гнезда» поражает. В нем материализовался масштаб его энциклопедичности, универсальности и космичности как русского ученого и мыслителя.

В работе над своим фундаментальным трудом «Христос», который до сих пор не стал достоянием широких научных и культурных кругов России, Морозову потребовалась колоссальная вычислительная работа. И здесь ему оказали неоценимую помощь его соратники по отделению астрономии, ставшие видными учеными, как Н.И.Идельсон, А.В.Марков, Д.О.Святский, Н.М.Штауде и рано умерший талантливый астроном М.А.Вильев (разработавший теорию определения временной заданной планетной констелляции, т.е. вычисление, в какой день и в каком году могло иметь место то или иное расположение планет).

- *** -

Русское общество любителей мировидения связывает Н.А.Морозова, как постоянного его председателя, с громадным количеством крупных деятелей культуры и науки в новой России – СССР. 5 июня 1919 года на общем собрании этого общества его почетным членом по рекомендации Морозова становится К.Э.Циолковский. В 1920 году на астрономическом съезде Н.А.Морозов избирается в члены Всероссийского союза астрономов. В 1921 году состоялся I съезд общества «Мироведения» (1-11 сентября 1921 года), на котором Николай Александрович выступил с докладом «Принцип относительности в природе и математике».

«В голодные двадцатые годы, – пишут С.И.Валянский и И.С.Недосекина, – по всей Руси Великой тянулись к звездам. Одно за другим открывались отделения РОЛМ (наше замечание: Русское общество любителей мироведения) с обсерваториями: во Пскове в конце 1920 года, в Старой Руссе в начале 1921 года, в Трубчевске в 1922 году, в Курской губернии, в Туле, Рыльске, Кашине, Новониколаевские (Новосибирске) и многих других городах ⁸⁴.

В 30-х годах Русское общество любителей мироведения прекратило свое функционирование из-за репрессий. Все произошло из-за того, что в ОГПУ попал дневник ученого секретаря РОЛМ В.А.Казицина, в котором нашла отражение критика советской власти. В 1930 г. был арестован Святский. И решением Ленгубисполкома в декабре 1930 г. РОЛМ был закрыт. Официально общество «Мироведение» было включено во вновь образованное Всесоюзное астрономо-геодезическое общество (ВАГО) при АН СССР. А в 1938 году был закрыт журнал «Мироведение». Вот некоторые итоги деятельности РОЛМ за 20 лет его существования: (1) число членов общества перед его закрытием составляло около 2400 человек; (2) состоялось 210 общих собраний; (3) состоялось 250 заседаний Совета; (4) прочитано около 800 научных докладов и сообщений; (5) Отдел переменных звезд получил 7600 наблюдений; (6) Отдел падающих звезд – около 16000 наблюдений.

- *** -

Но главным делом Н.А.Морозова стало создание им своей концепции истории человеческой культуры в естественнонаучном изложении, названной им «Христос». Название появилось по предложению издателя, и именно оно стало одним из главных препятствий на пути этой книги к читателю. Дело дошло до В.И.Ленина. Секретарь главы советского государства В.И.Горбунов 15 июля 1921 года извещал Морозова: «Владимир Ильич просил А.В.Луначарского представить отзыв специалистов о Вашей книге «Христос». А.В.Луначарский просит Вас передать, что рукопись Ваша с нетерпением ожидается» ⁸⁵.

Ознакомившись бегло с рукописью, А.В.Луначарский пишет Ленину письмо с рекомендацией ее издания в Петроградском отделении Госиздата тиражом 4000 экземпляров.

Первый том «Христос» вышел в 1924 году в год смерти В.И.Ленина.

В этой работе Н.А.Морозов впервые в истории науки (если не считать попыток Ньютона поправить историческую хронологию Иосифа Скалигера из логики естественнонаучных сравнительных исследований) попытался применить методы естественных наук, как наиболее объективные (по его взглядам) к реконструкции истории. Морозов существенно расширил применение астрономических методов к уточнению исторической датировки. Собственно говоря, это было главным полем деятельности астрономического отделения Лесгафтовского института. К астрономическим методам корректировки он добавил разработанные им методы, основанные на географии, геологии, лингвистике, этнографии, психологии, попутно обогащая интересными идеями каждую из отраслей знаний, которую он осваивал и использовал ради построения своей синтетической методологии реконструкции (или идентификации) истории культуры человечества.

Вот как Николай Александрович сам характеризовал свой метод в беседе с Александром Леонидовичем Чижевским в марте 1926 года (так как эта беседа воспроизведена в книге С.И.Валянского и И.С.Недосекиной):

« Я вычислил время Апокалипсиса по гороскопу для него, данному в шестой главе этой же самой книги, и оказалось, что он написан по поводу «вещего сочетания планет», имевшего место на небе только в ночь с 30 сентября на 1 октября 395 юлианского года. Сомнений здесь не могло быть, так как основное вычисление подтвердилось, по данным той же книги, тремя независимыми друг от друга астрономическими способами, и оказалось, что автор этой книги, Иоанн Богослов, отождествляется с великим сирийским учителем того времени Иоанном Златоустом, умершим в 408 году. Существование этого последнего Иоанна и вычисленное мною время для Апокалипсиса подтвердили справедливость моего вычисления. Я вычислил время столбования Евангелистского Христа (что в переводе с греческого значит «священник»), и оказалось, что лунное затмение, описанное при неудачной попытке его опозорить на столбе, имело место на нашем полушарии Земли лишь один раз на протяжении нескольких веков до и после нашей эры (так называемого Рождества Христова): оно было 21 марта 368 года. Я начал искать около этого времени в Сирии «Великого Святого», соответствующего «Царю Иудейскому», и тотчас нашел Василия Великого (333-379), имя которого в переводе значит «Великий Царь». Я исследовал его жизнь по «житиям святых» и увидел, что он был сыном тоже царя (Василия – по-гречески), и все в них, до попытки столбования, оказалось однородным с евангельским сказанием об Иисусе».

Исходя из изложенной реконструкции, и многих других выполненных реконструкций (которые составили несколько десятков папок), Морозов пришел к выводу, сформулированному в «Христе»:

«Теперь отмечу только, что сдвиг Рождества Христова на 333 года вперед, к году рождения Василия Великого, передвигает и Александра Македонского и всех его преемников также на 333 года вперед».

А.Л.Чижевский заметил, что число 333 делятся на 11 без остатка, т.е. сдвиг на 333 года является синхронным солнечному ритму, не нарушает «мирового ритма» всеобщей истории – результата, который он, Чижевский, представил в книге «Физические факторы исторического процесса». «Мои работы не могут опровергнуть ваших, а ваши – моих. Вопрос о признании как ваших, так и моих исследований приходится отнести к будущим временам» – продолжал Александр Леонидович. На что Морозов откликнулся: «– Поистине, признание наших работ – дело будущего. Немало еще сломают копий в борьбе за эти точки зрения ⁸⁶, но мы-то с вами уверены в верности наших выводов, а это самое главное» ⁸⁷.

Встреча в 1926 году двух великих русских мыслителей-космистов переросла в дружбу. В течение 15 лет, до 1941 года, бывая в Ленинграде, Чижевский постоянно навещал Николая Александровича и Ксению Алексеевну Морозовых.

График создания и частичного издания рукописей «Христос» оказался следующим:

• 1924 г. – «Христос. Книга 1. Небесные вехи истории человечества» (Л., ГИЗ, 1924, XVI, 543с.)
• 1926 г. – «Христос. Книга 2. Силы земли и небес» (Л., ГИЗ, 1926, IX, 693с.)
• 1927 г. – «Христос. Книга 3. Бог и Слово» (М. – Л., ГИЗ, 1927 г., VIII, 735с.)
• 1928 г. – «Христос. Книга 4. Во мгле минувшего при свете звезд» (М. – Л., ГИЗ, 1928, VIII, 816с.)
• 1929 г. – «Христос. Книга 5. Руины и приведения» (М. – Л., ГИЗ, 1929, VII, 896с.)
• 1930 г. – «Христос. Книга 6. Из вековых глубин». (М. – Л., ГИЗ, 1930, XII, 1216с.)
• 1932 г. – «Христос. Книга 7. Великая Ромея. Первый святоч средневековой культуры». (М. – Л., Соцэкгиз, 1932, VIII, 920с.)

Восьмой том остался в рукописи. Когда Чижевский высказал сочувствие с трудностями издания «Христа», Морозов бросил реплику: «Мой товар от времени не портится» ⁸⁸.

Создание многотомного труда (только то, что издано, составило около 6000 страниц) «Христос» Морозовым представляет собой научный и духовный подвиг.

- *** -

Отсутствие его повторного издания в СССР и в нынешней России, на фоне переиздания, например, такой спорной, мягко говоря, книги Гитлера как «Майн Кампф», свидетельствует только об одном – о каком-то интеллектуальном заговоре против этого труда Морозова со стороны сильных мира сего.

И главное заслуга это синтетического труда, на практике результирующего междисциплинарное научное исследование, формирующего своеобразный переворот в истории и в философии истории, не в том, что он, Морозов, предложил новый взгляд на историческую хронологию и соответственно логику исторических событий, что вызвало раздражение и резкую критику со стороны всех «лагерей» науки, философии и религии (хотя критику такой работы выполнять трудно, потому что тому, кто будет браться за нее, необходимо овладеть синтетической методологией реконструкции Морозова), а в том, что предложена новая системная методология исторической реконструкции, в том числе реконструкции исторической хронологии, базирующаяся на запараллеливании различных «методологий реконструкции» и проверки исторической датировки, вытекающей из идентификации астрономических, геологических (геофизических), климатических, историко-этнических, историко-лингвистических, материально-археологических, мифологических и т.д. данных и событий, включая комплексные исследования нарративов.

- *** -

В 1932 году Морозов избирается «почетным членном» АН СССР, хотя по тому, вкладу в российскую науку, который он реально совершил, он заслуживал звания действительного члена. Хотя «академии» часто ошибались в своих «выборах». Российская академия наук исторически ошиблась, не приняв в свои ряды Менделеева Дмитрия Ивановича.

- *** -

История возникновения звания «почетный член» восходит ко временам императрицы Елизаветы Петровны. 24 июля 1747 года она утвердила Регламент Академии наук и художеств, где в пункте 6 были предусмотрены 10 почетных членов, и первым такое звание вскоре получил, в прошлом адъюнкт по ботанике, Григорий Николаевич Теплов.

После 1917 года почетным членами отечественной академии наук (после появления СССР – Академии наук СССР) стали:

• Н.С.Таганцев (2.12.1917 г.);
• С.Н.Виноградский (7.12.1923 г.);
• В.Г.Шухов (31.1.1931 г.);
• Н.И.Кареев (31.1.1929 г.);
• Н.К.Крупская (1.2.1931 г.);
• Н.А.Морозов (29.3.1932 г.);
• Н.М.Книпович (1.6.1935 г);
• И.В.Сталин (22.12. 1939 г.).

Звание «почетный член» просуществовало в АН СССР до 29 марта 1945 г. и было заменено постановлением СНК СССР, в чьем ведении находилась академия, на звание «почетный академик». Таковыми стали Н.А.Морозов, И.В.Сталин и Н.Ф.Гамалея, осенью 1946 года в почетные академики был избран В.М.Молотов.

В 1959 году был принят новый устав АН СССР, в котором было исключено положение о почетных членах и почетных академиках.

История выдвижения Морозова в академики сама по себе поучительная.

Один из почитателей научного творчества Николая Александровича В.Л.Блюминау, откликаясь на конкурсное объявление, отослал заявку в академию, в которой писал: «Я предлагаю в действительные члены АН СССР директора научного института им. Лесгафта в Ленинграде известного шлиссельбуржца Н.А.Морозова, которого считаю гениальным историком, произведшим революционный переворот во всех наших познаниях» ⁸⁹.

Академия оказалась в двусмысленной ситуации в том плане, что при проведении голосования, вследствие споров вокруг «Христа», по историческому отделению Морозов мог бы получить много черных шаров, т.е. существовала опасность заболлотирования, как это было сделано недавно по отношению к историкам С.Ф.Платонову, Е.В.Тарле, Н.П.Лихачеву. Академик А.Е.Ферсман, ученик В.И.Вернадского, нашел выход из положения. Он сказал: «Н.А.Морозов – выдающийся ученый. Он внес вклад во многие науки. Будет несправедливо, если мы выберем его академиком по исторической группе. Я считаю, что он должен принадлежать всей академии. Его надо избрать почетным членом». При голосовании кандидатура Морозова получила голосов: за – 39, против – 7. Отметим, что на этом собрании действительными членами АН СССР были избраны: будущий президент академии – С.И.Вавилов (за – 42, против 4) и будущий лауреат Нобелевской премии Н.Н.Семенов (за – 40, против – 6).

- *** -

Морозов, несмотря на возраст, продолжал активно научную деятельность. До начала Великой Отечественной войны он сдал в академические журналы 4-е свои научные статьи. Первая – «Аберрации от вращения наблюдательной базы и их космологические последствия», в которой он математически доказал, что импульсы силы тяготения распространяются со скоростью света. Статья была уже набрана в «Астрономическом журнале», сверстана корректура, но война помешала ее изданию. Вторая – «Влияние небесных воздействий на частоту землетрясений». Статья раскрывала механику воздействий Луны, или Солнца, или центра обращения Млечного пути (Галактики) на образования разрывов в местах скопления напряжений в земной коре. Причем гипотеза в статье подкреплялась тысячами случаев из истории землетрясений в разных странах, «в которых они были отмечены не только по дням, но и по часам» ⁹⁰. К сожалению и эта статья из-за административных передряг, возникших в начальный период войны, тоже оказалась неизданной. В третье статье «Влияние электрического и магнитного поля планет на устойчивость их орбит» он математически доказывал «неизбежность образования колец, вроде сатурновых, на экваториальной части планеты от присоединений к молекулам ее атмосферы электрических зарядов, вроде наших грозовых, и последующего разрыва этих колец от отталкивания тех же зарядов с образованием планеты-спутника» ⁹¹. Четвертая статья была посвящена теме предвычисления погоды на основе введения в анализ галактических воздействий. И эту статью постигла судьба 3-х предыдущих: она не была опубликована.

В годы войны он продолжал исследования, сосредоточившись на рукописи монографии «Основы теоретической метеорологии и геофизики». Одновременно он осуществлял усилия по согласованию идей своего «Строения вещества» с современными воззрениями на строение атома.

14 января 1944 года в письме в президиум химического отделения АН СССР он писал: «Как я уже писал в президиум химического отделения, в последние годы мне пришлось отложить уже обдуманную мною работу о том, как моя теория, выработанная еще в Шлиссельбургском заточении и опубликованная еще в 1907 году в книге «Периодическая система строения вещества», о сложном строении атомов и о том, что непременными компонентами их являются: газ небесных туманностей (который я назвал там архонием), а кроме него гелий, протоводород и положительные и отрицательные электроны, т.е. современные позитроны и электроны, только названные там мною анодием и катодием, подтвердилась теперь опытами новейших ученых, выделивших все эти компоненты, кроме «архония», который еще ждет методов для своего выделения в чистом виде. Но стремление выяснить генезис этих компонентов во Вселенной увлекло меня в область спектрального анализа небесных светил и в выяснение эволюции звездных систем вообще. В связи с этим появилось мое исследование «Die Evolution der Materie auf den Hummelskxpern», вышедшее отдельным изданием только на немецком языке в конце царского режима, и другие исследования по астрофизике. А революция отвлекла меня в область историологии, так как проверка всех летописей по описанным в них солнечным и лунным затмениям показала мне в них огромные сдвиги хронологии, а разрабатывать это при старом режиме было невозможно ввиду противоречия получаемых результатов со «священной историей старого и нового завета» и с тогдашним богословием вообще. Так обстояло дело до недавних лет, когда я написал в дополнение к уже напечатанным уже до 1932 года семи томам моего исследования по древней и средневековой истории христианской культуры (названной мною по совету заведовавшего тогдашним Госиздатом общим названием «Христос») еще три тома «Об Ассирийско-Вавилонских клинописях», «Сенсационные находки европейцев в первой половине XIX века в Азии, Индии и Египте с точки зрения точных наук» и «Новые основы русской средневековой истории» (проверка всех астрономических указаний в русских летописях и ее неожиданные результаты)» ⁹².

- *** -

Оглядываясь на достижения наук, Николай Александрович Морозов, уже на пороге между жизнью и смертью, находил подтверждение многим своим гипотезам, теориям и высказанным догадкам.

Игорь Васильевич Курчатов так отозвался на монографию Морозова «Периодическая система строения вещества»: «Современная физика ядра полностью подтвердила утверждение о сложном строении атомов и взаимопревращаемости всех химических элементов, разработанное в свое время Н.А.Морозовым в монографии «Периодическая система строения вещества» ⁹³.

Н.А.Морозов в беседе со С.А.Стебаковым так оценил свои прогнозы и свою работу в науке:

«В истории естественных наук нередки случая, когда представления и системы, составленные чисто теоретическим путем, подтверждались впоследствии с такой стороны, о которой и не думали их авторы. То же самое случилось и с теорией строения атомов. Выработанная мною в общих чертах еще в 80-х гг. прошлого столетия, она оправдалась с тех пор уже тремя важными открытиями: открытием гелия и его аналогов, а затем открытием катодных корпускулов и медленным распадением атомов радия на гелий и остаточный элемент, по-видимому, сходный по химическим реакциям с обычным радием, но несколько меньшим по атомному весу. Жизнь ученого лучше всего обрисовывается на фоне исторического развития тех идей, которым он служил. Только таким путем и понимается вполне его роль и значение» ⁹⁴.

Морозов заостряет внимание на том, что эволюция атомов и молекул подчиняется «закону прогрессивного усложнения действующих единиц» ⁹⁵.

Он высоко ставит открытие Д.И.Менделеевым периодического закона. Исходя из представлений о сложности атома, к которым Морозов пришел самостоятельно еще в 80-х годах XIX века, находясь в заключении, он возрождает алхимическую идею о превращении химических элементов («Именно понятие о сложности атома делает реальной идею трансформирования элементов, присутствовавших в алхимии» ⁹⁶). Отметим, что гипотеза о трансмутации химических элементов в процессах функционирования живого вещества, в том числе процессах старения сомы живых организмов, в последние десятилетия развивает В.П.Казначеев и его научная школа ⁹⁷.

Н.А.Морозов один из первых в мировой науке в разделе «Вселенная» в книге «Итоги науки и теории на практике», вышедшей двумя изданиями, в 1911 и 1916 гг., высказал гипотезу о наличии жизни на Марсе и ее научные основания. Формирование гипотезы проходило при интенсивном консультировании с К.А.Тимирязевым. Один из доводов состоял в том, что желтый цвет поверхности Марса мог быть порожден особым веществом, входящим в хлорофилл, – ксантофиллом, придающим или красный или желтый цвет листьям, охваченным морозом. В дальнейшем эта линия мысли Морозова была развита Г.А.Тиховым.

К интересным идеям великого мыслителя относится концепция планетарных и звездных «атмосфер», выполняющих цементирующую функцию во всех телах Вселенной. «Идея мировых атмосфер, – говорил Николай Александрович своему молодому собеседнику Сергею Александровичу Стебакову, – с помощью которых можно было объяснить различные свойства, приписывавшиеся в то время физическим телам, в том числе инерцию и гравитацию, наиболее детально были рассмотрены в моей книге «Основы качественного физико-математического анализа» ⁹⁸.

В последние годы жизни с Морозовым активно общался секретарь Отделения химии АН СССР С.И.Вольфкович. В письме, посланном ему 12 ноября 1944 года, Николай Александрович писал: «у меня тотчас после открытия циклотрона появился проект новой работы, но я по уши был погружен в последние годы в геофизические соображения и не знаю, когда освобожусь от большого моего теперешнего труда «Основы теоретической геофизики»Но, несомненно, через год или около этого наступит и для меня возможность приняться и за циклотронные явления, и я не премину это сделать, если другие исследователи не сделают выводов, представляющих моему воображению, ранее, чем я успею освободиться от своих современных геофизических и метеорологических работ» ⁹⁹.

С.И.Вольфкович, по его собственному признанию, был ошеломлен: «На 91-м году своей жизни он был более страстен и смел, чем многие из нас – на 40-50 лет его моложе» ¹⁰⁰.

- *** -

Николай Александрович, наряду с естественнонаучными и историологическими интересами, продолжал постоянно размышлять над проблемами социализма.

Идея справедливости, ее историческая идентификация была постоянным предметом исследований Морозова. И, в конце концов, он приходит к выводу о важной теме развития человеческого духа. В разговоре с Е.А.Стебаковым он приходит к заключению: «В основе всех изменений хозяйственного строя жизни, как и в основе гражданских и религиозных изменений, лежит постоянное развитие человеческого духа от поколения к поколению. Лишь то поколение способно будет осуществить гражданственно-свободный, а не деспотический социализм, у которого угаснут в душах первобытные чувства корыстолюбия, зависти, злобы, ревности, самомнения, суеверия, честолюбия, властолюбия и т.д. Кроме того, гражданственно-свободный всенародный социалистический строй возможен только при высоком развитии человеческой умственности. При безграмотности или полуграмотности большинства и его духовной малоразвитости всякий социалистический строй будет иметь непреодолимую готовность вновь выделить из себя все прежние привилегированные классы частновладельческого строя и перейти в него» ¹⁰¹.

По нашей оценке, в этом высказывании Н.А.Морозов вплотную подошел к тому взгляду на социализм, который мы назвали ноосферным, экологическим, духовным социализмом ¹⁰².

Но только подошел. В его время не стоял так жестко экологический императив, как он предстал перед научной мыслью в конце ХХ – в начале XXI века.

Морозов мечтает о «соединенных штатах мира», в которых не будет войн, он считает «одной из величайших и прекраснейших задач современной всенародной интеллигенции – подготовлять грядущее царство общего братства» ¹⁰³.

Здесь Морозов оставался на утопических основаниях, не замечающих зловещую роль капиталократии и ее империалистическую природу. Его анализ войн ограничился психолого-эволюционным определением их источников, интегрально сводящихся к эгоизму и социал-дарвинистским объяснениям. Здесь он не поднялся до понимания империалистической природы мировых войн в эпоху империализма, которую гениально раскрыл В.И.Ленин в своих трудах, в том числе в монографии «Империализм как высшая стадия капитализма» (1916).

Тем не менее, даже в анализе капиталистических механизмов у него есть немало верных оценок. Он предупреждает: «Избыток бумажных денег – это самый страшный яд для общественного организма» ¹⁰⁴.

Монетарная революция в бытии общества Капитала и капиталократии в конце ХХ века привела к росту доли виртуальных денег, виртуального рынка и виртуально-спекулятивного Капитала, порождающего финансово-денежную неустойчивость в развитии современного глобального империализма и глобальной системы свободного перемещения капитала ¹⁰⁵.

- *** -

Морозов смерти не боялся. О смерти он говорил так: «Когда она придет, то я скажу: «Ну, нечего делать, надо умирать». Но смерти он не хотел и не думал о ней, он был творец.

Скончался Николай Александрович Морозов 30 июля 1946 года в имении Борок, где он родился и жил временами, и где нашел вечное упокоение. Похоронен в усадебном парке имения Борок. В доме, где он родился, жил и умер, был открыт музей, который действует и поныне. Его верная подруга жизни К.А.Морозова скончался 27 января 1948 года и была похоронена в могиле рядом с ее мужем. На могиле установлен памятник Морозову работы скульптура Г.И.Мотовилова и мемориальная плита К.А.Морозовой.

7. Эпилог.

- *** -

Первое. Научное наследие Николая Александровича Морозова огромно и энциклопедично. Познание и должная оценка его наследия не стали еще делом интеллектуальных и духовных сил России, в первую очередь русского народа. Они еще впереди. Это задача Русского Возрождения.

Сама жизнь Н.А.Морозова и его научное творчество предстают как непрерывно длящееся всю его жизнь духовное и научное подвижничество. Его, также как В.И.Вернадского, и А.Л.Чижевского, и К.Э.Циолковского, и А.А.Богданова, и П.Ф. Лесгафта, и Н.И.Вавилова, и Л.Н.Гумилева, можно было бы назвать Гигантом Мысли Эпохи Русского Возрождения, которая не прекратилась, а наоборот, находится на историческом подъеме и она еще скажет слово в XXI веке.

- *** -

Второе. Следует согласиться с оценкой Сергея Ивановича Вавилова, прозвучавшая в его письме к Морозову по случаю его 85-летия:

«Празднуя 85-летний юбилей Николая Александровича Морозова, Советская страна отмечает деятельность одного из замечательных представителей старой русской интеллигенции. Талантливый юноша с глубоким и органическим стремлением к научной работе в области естествознания, Н.А.Морозов все свои силы бросает на борьбу с царским правительством. Двадцатипятилетнее заключение в Шлиссельбурге – это одна из страниц науки, которая должна быть поставлена наряду с преследованием Галилея инквизицией и другими фактами из истории мучеников науки. Вдохновение научного творчества не оставило Н.А.Морозова и в стенах заключения. В тюрьме он создал ряд интереснейших книг по теории атомов, математике и истории. Оторванный от мировой науки, Н.А.Морозов сумел в ряде случаев увидеть то, к чему пришли наука много позднее в результате усилий громадного коллектива ученых. Необычайная широта интересов и талантов Н.А.Морозова, охватывающего поэзию, историю, физику, математику, астрономию, — явление поразительное, и исключительное» ¹⁰⁶.

- *** -

Третье. Н.А.Морозов – яркий пример творческого долгожительства. Одним из признаков творческого долгожителя – сохранение детского ощущения мира, в котором таится готовность встречи с чудом и способность творчества ¹⁰⁷.

Всех, кто сталкивался с Николаем Александровичем Морозовым, поражала эта детская чистота его взгляда. Он всегда считал, что «душевное настроение человека, доброе или унылое состояние духа зависят не только от окружающей его обстановки – человек носит их в собственной душе. «Кто от природы склонен к унынию, кто думает только о себе, тот будет несчастлив, где бы он ни был и с кем бы он ни был», – не раз говаривал он» ¹⁰⁸.

- *** -

Четвертое. Морозов – яркий представитель Русского Космизма, русской философской мысли. Для его мировоззрения характерно глубокое единство мира человека и звездного мира, т.е. единство микрокосма и макрокосма, о котором говорили древнегреческие мыслители и Павел Александрович Флоренский. Его «звездные стихи» удивительно близки «звездным стихам» другого великого русского космиста Александра Леонидовича Чижевского. Звездный, космический масштаб рождал ощущение вечности и оптимизма, который базируется на вере в победу человечности.

«Мы умираем только для других,
О смерти собственной умерший не узнает –
Ушел он в новый путь, он мертв лишь для живых,
Для тех, кого он оставляет.

Вот гроб стоит, и в нем недвижим тот,
С кем я делил и радость, и страданье.
Он умер для меня, но он во мне живет,
А я исчез в его воспоминаньях.

Я умер в нем, меня хоронят с ним.
В его душе мое исчезло отраженье.
В стихийный мир ушел попутный пилигрим,
Хранивший в памяти мое изображенье.

А для меня тесней сомкнулся горизонт.
Русло моей души как будто уже стало.
Но в глубину времен душа спустила зонд,
И нить его нигде до грунта не достала.

Сомкнулся мир стихий, былое заслоняя,
В нем своего конца, как все, я не узнаю,
Но с каждым из людей умерших для меня,
Мне кажется, я тоже умираю.

И все ж не умер тот, чей отзвук есть в других,
Кто в этом мире жил не только жизнью личной!
Живой средь мертвых мертв, а мертвый жив в живых, -
Как это странно все, как это необычно!» ¹⁰⁹.

- *** -

Пятое. Все творчество Н.А.Морозова может быть охарактеризовано как первый этап синтеза «Мироведения».

В этом своем качестве оно примыкает к учению о ноосфере В.И.Вернадского.

Выдвинутая нами теоретико-мировоззренческая система Ноосферизма, которая обращена к новому тотальному Неклассическому синтезу Науки и Культуры, и одновременно раскрывает основания Ноосферного, Духовного Социализма и его реализацию как управляемую социоприродную эволюцию на базе общественного интеллекта и образовательного общества, по нашей оценке, дает простор для будущего Великого Синтеза учения о ноосфере В.И.Вернадского и системы Мироведения по Н.А.Морозову и его соратников.

Творчество Н.А.Морозова – это воплощения Русского Холизма, синтетичности Русского Разума.

Жизнь Николая Александровича Морозова вместила в себя не только три его жизни (до заключения, заключение в Шлиссельбургской крепости на 25 лет, после заключения), но и такие исторические потрясения России и человечества как Первая и Вторая мировые войны, три Русские революции – 1905 года, февральская 1917 года, октябрьская 1917 года, две эпохи – эпоху российской империи (с момента его рождения, с 1854 г. и до октября 1917 года) и советскую эпоху или эпоху социализма (с 1917 года и до его кончины в 1946 году).

Его жизнь демонстрирует Величие Человека, она показала, как много может она вместить в себя во внутреннем, творческом, и внешнем, событийном планах. Он был организатором науки, таким же, каким был В.И.Вернадский, он стоит у истоков программы создания советской авиации (воздушного флота Советской России).

Жизнь Николая Александровича Морозова после его смерти продолжается. В 2006 году исполнится 60 лет после смерти. И чем больше проходит времени после его кончины, тем больше проявляются контуры величия его творческого вклада в будущее науки и в будущее человечества и России.

Сейчас в России много пишется о воспитании и судьбах российского образования. Чтобы правильно дать ответы на вопросы «Что нам делать?» и «Какие программы и стратегии претворить в жизнь, чтобы решить проблемы XXI века?», необходимо духовное и интеллектуальное наследие, оставленное нам русскими Мыслителями, перевести в фундамент мировоззрения поколений русских людей и всех народов России в XXI веке.

•  ¹⁾  Валянский С.И., Недосекина И.С. Отгадчик тайн, поэт и звездочет. – М.: Изд-во «Крафт+», 2004, с.61.
•  ²⁾ Человек, проживший три жизни – М.: «Пробел – 2000», 2004, с.6,7
•  ³⁾ Мы опираемся на анализ, выполненный в монографии С.И.Валянского и И.С.Недосекиной «Отгадчик тайн, поэт и звездочет» (2004).
•  ⁴⁾ «Человек, проживший три жизни», М.: «Пробел – 2000», 2004, 20с.
•  ⁵⁾ С.И.Валянский, И.С.Недоселина. Отгадчик тайн, поэт и звездочет. – М.: Изд-во «Крафт+», 2004, 784с., с.32.
•  ⁶⁾ Там же, с. 33
•  ⁷⁾ Там же, с. 33.
•  ⁸⁾ Там же.
•  ⁹⁾ Там же, с.35.
•  ¹⁰⁾ Там же, выдел. мною.
•  ¹¹⁾ Там же, с.44.
•  ¹²⁾ Там же, с. 50
•  ¹³⁾ См. Там же, с.86.
•  ¹⁴⁾ Там же, с.87.
•  ¹⁵⁾ Там же, 98.
•  ¹⁶⁾ Там же, с.100.
•  ¹⁷⁾ Там же, с.103.
•  ¹⁸⁾ Там же, с. 106.
•  ¹⁹⁾ Там же, с.108.
•  ²⁰⁾ Там же, с. 109.
•  ²¹⁾ Там же, с.119.
•  ²²⁾ Там же, с.123.
•  ²³⁾ Там же, с.128
•  ²⁴⁾  Там же, с. 136.
•  ²⁵⁾ Там же, с. 136.
•  ²⁶⁾ С.И.Валянский, И.С. Недосекина. См. выше, там же, с. 141.
•  ²⁷⁾ Там же, с.144.
•  ²⁸⁾ Там же, с. 144.
•  ²⁹⁾ Там же, с. 146.
•  ³⁰⁾ Там же, с. 150
•  ³¹⁾ Там же, с. 151
•  ³²⁾ Там же, с. 151.
•  ³³⁾ Там же, с. 153.
•  ³⁴⁾ Там же, с. 156.
•  ³⁵⁾ Там же, с. 160.
•  ³⁶⁾ Там же, с. 187
•  ³⁷⁾ Там же, с. 199.
•  ³⁸⁾ Там же, с. 249.
•  ³⁹⁾ Субетто А.И. Творчество, жизнь, здоровье и гармония. – М.: «Логос», 1992, 204с.
•  ⁴⁰⁾ Валянский С.И. Недосекина И.С. Там же, с. 260.
•  ⁴¹⁾ Там же, с. 268.
•  ⁴²⁾ Там же, с. 270.
•  ⁴³⁾ Там же., с. 270с.
•  ⁴⁴⁾ Там же, с. 271, 272.
•  ⁴⁵⁾ Там же, с. 188.
•  ⁴⁶⁾ Тем же, с.299
•  ⁴⁷⁾ Субетто А.И. Творчество, жизнь, здоровье и гармония. Этюды креативной онтологии. – М.: Изд-во «Логос», 1992. – 204с.
•  ⁴⁸⁾ Валянский С.И., Недосекина И.С., см выше. Там же, с.301.
•  ⁴⁹⁾ Длясин Г.Г. Азбука Гермеса Трисмегиста или молекулярная тайнопись мышления. – М.: Белые альвы, 1999, - с. 56, 57.
•  ⁵⁰⁾ С.И.Валянский, Недосекина И.С. См. выше, с.311.
•  ⁵¹⁾ Там же, с.312.
•  ⁵²⁾ Там же.
•  ⁵³⁾ Там же, с.316.
•  ⁵⁴⁾ Там же, с.335.
•  ⁵⁵⁾ Там же, с.343.
•  ⁵⁶⁾ Там же, с.354.
•  ⁵⁷⁾ Там же, с.370.
•  ⁵⁸⁾ Там же.
•  ⁵⁹⁾ Там же.
•  ⁶⁰⁾ Там же, с.376
•  ⁶¹⁾ Там же, с.400.
•  ⁶²⁾ Там же, с.403.
•  ⁶³⁾ Там же, с.404.
•  ⁶⁴⁾ Там же, с.405.
•  ⁶⁵⁾ Там же, с.413
•  ⁶⁶⁾ Там же, с.414.
•  ⁶⁷⁾ Там же, с.425, 426, выдел. нами.
•  ⁶⁸⁾ Там же, с.426.
•  ⁶⁹⁾ Там же, с.486.
•  ⁷⁰⁾ Там же, с.487.
•  ⁷¹⁾ Там же.
•  ⁷²⁾ Там же, с.664.
•  ⁷³⁾ Там же.
•  ⁷⁴⁾ Субетто А.И. Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм. – СПб.: «Астерион», ПАНИ, 2001, 2003. – 537с.
•  ⁷⁵⁾ См. Выше С.И.Валянский, Недосенкина И.С., с.588.
•  ⁷⁶⁾ Там же.
•  ⁷⁷⁾ Там же, с.506.
•  ⁷⁸⁾ Там же, с.589.
•  ⁷⁹⁾ Там же, с.507.
•  ⁸⁰⁾ По воспоминанию Н.А.Морозова. Там же, с.661, выдел. нами.
•  ⁸¹⁾ Там же, с.662.
•  ⁸²⁾ Там же, с.503
•  ⁸³⁾ Там же, с.505.
•  ⁸⁴⁾ Там же, с.546, выдел. нами.
•  ⁸⁵⁾ Там же, с.549.
•  ⁸⁶⁾ Там же, с.534.
•  ⁸⁷⁾ Там же, с.554, 555.
•  ⁸⁸⁾ Там же, с.587.
•  ⁸⁹⁾ Там же, с. 573
•  ⁹⁰⁾ Там же, с.580.
•  ⁹¹⁾ Там же, с.580.
•  ⁹²⁾ Там же, с.581, 582.
•  ⁹³⁾ Там же, с.583.
•  ⁹⁴⁾ Там же, с.633, выдел нами.
•  ⁹⁵⁾ Там же, с.634.
•  ⁹⁶⁾ Там же, с.636.
•  ⁹⁷⁾ Казначеев В.П. Проблемы человековедения/ Под науч. ред. А.И.Субетто. – М. – Новосибирск: Исследоват. Центр, 1977. – 352с.; Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека. – Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1991 – 304с; Казначеев В.П. Думы о будущем. – Новосибирск: «Издатель», 2004. – 128с.
•  ⁹⁸⁾ См. выше: С.И.Валянский, И.С.Недосекина, с.645.
•  ⁹⁹⁾ Там же, с.700.
•  ¹⁰⁰⁾ Там же, с.700.
•  ¹⁰¹⁾ Там же, выше, с.611, выдел. нами. Этот прогноз Морозова оправдался в нынешней России.
•  ¹⁰²⁾ Субетто А.И. Ноосферизм, 2001, 2003; Субетто А.И. Глобальный империализм и ноосферно-социалистическая альтернатива – СПб.: КГУ им. Некрасова, 2004. – 101с.
•  ¹⁰³⁾ См. выше: С.И.Валянский, И.С.Недосекина, с.611, 612.
•  ¹⁰⁴⁾ Там же, с.613.
•  ¹⁰⁵⁾ Субетто А.И. Капиталократия. – СПб.: ПАНИ, 2001 – 224с.
•  ¹⁰⁶⁾ См выше: С.И.Валянский, И.С.Недосекина, с.576.
•  ¹⁰⁷⁾ Субетто А.И. Творчество, жизнь, здоровье и гармония. М., 1992, 204с.
•  ¹⁰⁸⁾ Валянский С.И., Недосекина. См. выше, с.529.
•  ¹⁰⁹⁾ Там же, с.707.

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]