Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Технологии

Владимир Кучин
Изобретение об изобретениях
Oб авторе

Аннотация

Когда мир увидел, что в космической гонке США начали серьезно отставать от СССР, то американской элитой было принято решение не гнаться за лидером на трассах околоземных, а обойти его на орбитах лунных. Такой прием перехвата лидерства, как мы знаем, оказался удачным. Сегодня подобная ситуация сложилась в гонке технологической. Только в роли аутсайдера оказалась Россия. Предлагается учесть исторический опыт и превзойти соперника не в хай-теке, а в том, в чем мы всегда были сильны – в области передовых гуманитарных технологий (High-Hume) и в сфере высоких духовных практик (High-Spirit).

Се, творю все новое

Откровение, 21:5


Человек и общество представляют собой сверхсложные иерархические системы. Современные науки, изучающие закономерности строения, функционирования и развития таких систем (кибернетика, энергоэнтропика, синергетика и др.) констатируют, что любая система (техническая, биологическая, социальная) должна состоять, как минимум, из трех основных частей или уровней, принципиально отличающихся друг от друга. Применительно к обществу, нижним (материальным уровнем) является экономическая сфера, роль среднего (энергетического) выполняет социально-политическая сфера, а функции верхнего (информационного) осуществляет духовная сфера – общественное сознание. Только наличие и четкое взаимодействие всех трех уровней позволяет сложной системе быть целостной и осуществлять энергоинформационный (а вернее, массоэнергоинформационный) обмен как внутри системы, так и вне ее.

Ахиллесовой пятой всех сложных систем является «тепловой шум» ее элементов. Если уровень этого шума чрезвычайно велик, то упорядоченность связей по вертикали и горизонтали нарушается, система теряет свою целостность и начинает распадаться. В технических системах для борьбы с этим явлением используют ряд приемов, с помощью которых уменьшают непредсказуемость поведения элементов. На нижнем уровне – это устранение зазоров и люфта рабочих органов, выбор износостойких материалов с малым коэффициентом трения, охлаждение и смазка наиболее напряженных участков, на верхних – использование малошумящих компонентов в каналах управления и связи, введение элементов дублирования, контуров отрицательной обратной связи и пр. Когда этих мер оказывается недостаточно, то переходят к использованию жестких монолитных структур по типу кристалла. В нем, как известно, допустимая степень свободы элементов-атомов сведена к минимуму и определяется амплитудой тепловых колебаний в узлах кристаллической решетки. Сам кристалл, как правило, помещают в криостат, наполненный жидким гелием.

Если бы человек был бездушным атомом, лишенным эмоций, чувств, сознания, то перенос в социум перечисленных выше методов борьбы с «тепловым шумом» можно было бы только приветствовать. Но человек сам по себе есть Микрокосм – Вселенная во Вселенной, и развитие этой уникальности для Мироздания является, возможно, более важной целью, чем совершенствование всевозможных пирамид, роль человека в которых часто низводится до положения орудия, функционального придатка.

Со времен Канта, сделавшего попытку наложить табу на традицию использовать человека как средство, в обществе не создано ни одного действенного механизма защиты интересов отдельной личности от посягательства на них со стороны государства или какой-то социальной группы. Как следствие, современный человек, освободившись от оков рабства физического лица, оказался в не менее унизительном рабстве лиц юридических. И формы этого рабства, словно головы лернейской гидры, непрерывно множатся во всех сферах общественной жизни. В сфере труда это профессиональные касты (токарь-пекарь), в сфере науки – образовательный ценз (ученый-неученый), в сфере распределения благ (богатый-бедный), во властной сфере (начальник-подчиненный), и т.д. и т.п. Даже в святая святых – семейные узы проник вирус обособления, прикрывшись листком брачного договора.

Для человека, как существа общественного, каждый акт социального деления оборачивается возведением очередной стены непонимания, отчуждения, розни. Если отталкиваться от известного афоризма, что «счастье – это когда тебя понимают», то следует признать, что наш далекий предок, живший в родо-племенной общности, был, по-человечески, более счастлив и целостен, чем его потомок-робинзон, у которого цивилизация украла самое сокровенное – радость духовного общения с себе подобными, предложив взамен язык машинных команд и алгоритмов. Античная мысль о том, что «большой город – большое одиночество», еще более актуальна для эпохи мегаполисов, технопарков и нооградов. Как бы город ни менялся внешне, функция его чрева – разделять, расщеплять, переваривать – не изменится, и для живущего в нем «маленького человека» он по-прежнему будет «совокупностью небратских состояний» (Н.Ф.Федоров), бурным житейским морем, кишащим акулами бизнеса, спрутами преступного мира, пиратами массовой культуры. Ностальгию по «золотому веку» можно заметить уже в трудах мыслителей и реформаторов прошлого, искавших пути достижения социальной гармонии. Методом проб и ошибок ими были найдены ключевые слова, дающие нравственные ориентиры к храму Справедливости – Свобода, Равенство, Братство. В этой триаде Равенство определялось как идеальная цель, Братство-Любовь как путь-дорога, а Свобода – как необходимое условие для движения к общей цели. Как философская категория Равенство (или Мера) – это не только идеальная форма баланса способностей и потребностей людей, а, скорее, методология поиска той неуловимой грани, которая как линия фронта, разделяя, связывает между собой полярные стихии: лед и пламень, материю и дух, красоту и уродство, порок и добродетель.

Осознанная потребность в необходимости социальных новаций побудила передовые умы заняться поиском средств для реализации общественного идеала. Вскоре такие средства, причем практически одновременно, человечеству были предложены: ими стали марксизм и русский космизм. Если первая доктрина тяготела к революционным, штурмовым методам достижения цели, то вторая была ее полной противоположностью. Несмотря на различие социально-экономических воззрений, политических пристрастий, национальный колорит (что немцу здорово, то русскому – смерть), всем им предстояло пройти тернистый путь испытания огнем, водой и медными трубами Истории и, в частности, отыскать проход между Сциллой высшей мудрости и Харибдой крайней глупости, которые, по словам Конфуция, могли механически уравнять людей между собой.

В отличие от классового подхода марксизма, русский космизм не стал делить людей по уровню богатства, интеллекта, духовности, а предложил идею «Общего дела», – идею активной творческой эволюции. Наука, исследования и преобразование мира должны стать всеобщими, делом буквально каждого. По словам автора идеи «Общего дела» Федорова : «В субъекте должны быть все, а в объекте – всё». Только так можно найти золотую середину между двумя крайностями, двумя абсолютами, которые, как известно, не имеют границ.

Отличительные черты федоровского пути превосходно обозначил религиозный философ Е.Н.Трубецкой (1863-1920) в своей работе «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке». Свое обращение к сказке мыслитель объяснял тем, что она в большей мере, чем другие фольклорные жанры, выражает социально-утопические устремления народа. Среди сказочных героев-искателей «иного царства» он выделяет людей низшего, среднего и высшего духовного уровня. У каждой категории есть свои собственные идеалы, и сказка объективно выражала каждый из них. Например, «воровскому идеалу», вековечной мечте «легкого хлеба», добытого без труда и усилия, в сказке противостоят идеалы, которые «смотрят в небо». Однако, замечает автор, достижение высшего идеала «покупается тяжелыми жертвами — своего рода аскетическими подвигами сказочного героя. Иногда для этого мало и любимого коня, и последнее достояние отдать. Часто, чтобы долететь до цели, он должен собственным телом подкармливать несущую его вещую птицу». В конце своего исследования автор подводит итог:

«Связь между усыплением нашего народного духа и торжеством воровской утопии совершенно очевидна. Где светлые силы дремлют и грезят, там темные силы действуют и разрушают. И оттого-то современная Россия оказалась в положении человека, которого разворовали в глубоком сне.

Чтобы победить воровскую утопию «легкого хлеба», недостаточно ни созерцательного экстаза, ни парения над житейским, ни даже молитвенного подъема к святому и чудесному. Для этого нужно живое дело.

Мысль об «ином царстве» есть глубокое откровение нашего народного творчества. Но в жизни, как и в сказке, это откровение затемняется и заслоняется безобразною, кощунственною на него пародией.

Пародия будет побеждена, когда «иное царство» перестанет быть красивою мечтою, когда оно будет понято нами как призыв к труду и подвигу».

Известно, что прототипом «Общего дела» в истории человечества служит изобретательство, которое по своей природе является интернациональной и межпрофессиональной формой общения людей, лишенной классовых, политических и языковых барьеров. Подобно тому, как математики всего мира без слов понимают идеи друг друга, так и изобретатели, благодаря схеме или рисунку, поясняющим сущность новшества, способны к невербальному общению между собой. Изобретательство как вид творчества «по зубам» практически каждому человеку, не взирая на его возраст, пол, образование и социальный статус. Придумывать новое – это нормальное дыхание разума. И как на воздух не обращают внимания, пока он в достаточном количестве, так и изобретательство в повседневной жизни почти незаметно. В лучшем случае его воспринимают как забаву, чудачество, увлечение. Но когда какую-то социальную группу покидает творец, новатор, там, согласно законам энергоэнтропики, процесс деградации, распада, упрощения начинает доминировать над процессом усложнения, оптимизации и синтеза. В чем же выражаются характерные черты изобретательства?

Во-первых, как и философия – это мировоззрение, взгляд на мир через призму новизны и развития. Изобретательское кредо можно выразить известным изречением Гераклита: «Все течет, все изменяется».

Во-вторых, как и наука, оно пользуется теми же методами и приемами для получения нового знания об окружающем мире.

В-третьих, как практическая деятельность оно служит критерием истинности для всевозможных теорий и гипотез. В отличие от политики или идеологии, где ложные идеи могут жить веками, в изобретательстве на лжи ничего ценного не создашь.

В-четвертых, как материальное производство оно создает новый продукт, удовлетворяющий ту или иную потребность общества или человека.

В-пятых, как в искусстве любую новую вещь Мастер творит по законам красоты, одухотворяет ее, вкладывая в нее частицу своей души.

В-шестых, как мировая история, оно отслеживает научно-технические шаги человечества. За несколько веков существования патентного дела в его недрах накоплен огромный архивный фонд, в котором хранится весь творческий опыт предков.

По приведенным пунктам можно дать лишь приближенное определение изобретательского творчества. Ближе к истине его можно дать, используя слова Даниила Андреева, сказанные им по поводу своей «Розы Мира»: «Изобретательство – это соборное творчество людей, отличающееся бескровностью своих методов, безболезненностью своих реформ, добротой и лаской в отношении к людям». Это определение больше отвечает тому идеалу, к которому оно должно стремиться, а не к нынешнему его состоянию.

Недостатком современного изобретательства является его узкая специализация, сведение всего многообразия форм изобретательского творчества к одному – техническому. Гипертрофированное его развитие привело не только к подавлению им других форм (экологических, социальных, духовных), но и к однобокому развитию цивилизации. Технизация общества, по единодушное мнению уже не только футурологов, является тупиковым путем развития, дорогой в никуда. Такая ситуация сложилась вследствие того, что процессом изобретательского творчества и преобразований охвачен пока нижний уровень общественной системы – материальный. А средний (социально-политический) и верхний (духовный) до сих пор остаются в положении «священных коров». Если за небольшой по историческим меркам срок в сфере производства произошли такие этапы, как инструментализация, механизация и автоматизация труда, идут процессы его кибернетизации и бионизации, вытесняющие человека в сферу творческих поисков, то средний и верхний уровни практически не эволюционируют. Со времен каменного века здесь не изобретено ни одной высокопроизводительной политической или социальной технологии. По-прежнему кнут и пряник являются основными орудиями труда работников верхних эшелонов, хотя потенциальных Кулибиных и Эдисонов в этой сфере ничуть не меньше, чем их коллег на нижнем этаже. Исторически сложившаяся монополия технического творчества в изобретательстве нашла свое отражение и в патентном законодательстве. Так, в отечественном патентном праве объектами изобретений могут являться: устройство, способ, вещество, а с недавних пор штамм и культуры клеток растений и животных. Даже непосвященному в изобретательские дела человеку видно, что данная классификация объектов изобретений является надуманной, в которой «смешались в кучу кони, люди». Термин «вещество», как философская категория, является понятием предельного обобщения, обладающего максимальным объемом, и ставить его в один ряд с таким частным понятием как «устройство» или «штамм» просто недопустимо. Но коль уж оно запущено в оборот, то логично было бы раскрыть его объем полностью и довести членение до «живое-неживое», «растительное-животное», «сознательное-бессознательное» «духовное-бездуховное» и т.д. Однако и такая классификация была бы неполной, так как в нее не вошли бы объекты, способные в будущем стать объектами изобретательского творчества. Необходим иной подход к построению системы классификации объектов изобретений.

Чтобы читателю было легче понять авторскую задумку о том, как можно законным путем защитить все формы изобретательского творчества, ниже приведены два варианта одной и той же статьи 4 «Патентного закона РФ» – официальный и авторский.

Официальная версия статьи 4 «Условия патентоспособности изобретения» излагается так:

1. Изобретению представляется правовая охрана, если оно является новым, имеет изобретательский уровень и промышленно применимо.

Изобретение считается новым, если оно не известно из уровня техники.

Изобретение имеет изобретательский уровень, если оно для специалиста явным образом не следует из уровня техники. Уровень техники включает любые сведения, ставшие общедоступными в мире до даты приоритета изобретения.

Изобретение считается промышленно применимым, если оно может быть использовано в промышленности, сельском хозяйстве, здравоохранении и других отраслях деятельности.

2. Объектом изобретения могут являться: устройство, способ, вещество, штамм микроорганизма, культуры клеток растений и животных, а также применение известного ранее устройства, способа, вещества, штамма по новому назначению.

3. Не признаются патентоспособными изобретения:

– научные теории и математические методы;

– методы организации и управления хозяйством;

– условные обозначения, расписания и правила;

– методы выполнения умственных операций;

– алгоритмы и программы для вычислительных машин;

– проекты и схемы планировки сооружений, зданий, территорий;

– решения, касающиеся только внешнего вида изделий, направленные на удовлетворение эстетических потребностей;

– топологии интегральных микросхем;

– сорта растений и породы животных;

– решения, противоречащие общественным интересам, принципам гуманности и морали.


Авторский подход к статье 4 выглядит следующим образом:

1. Изобретением признается новая форма разрешения противоречия материального объекта искусственного или естественного происхождения. Изобретения, в зависимости от формы разрешения противоречия, могут быть: технические, геологические, биологические, социальные, интеллектуальные, изобретения на применение.

Новизна форм разрешения может иметь прогрессивный, регрессивный и консервативный (сохраняющий) характер.

Форма разрешения противоречия имеет прогрессивную новизну, если в результате ее использования у объекта изобретения появляется качество, не присущее ему ранее.

Форма разрешения противоречия имеет регрессивную новизну, если в результате ее использования у объекта изобретения исчезает качество, присущее ему ранее.

Форма разрешения противоречия имеет консервативную новизну, если в результате ее использования у объекта изобретения происходит количественное улучшение одного из качественных показателей.

2. В качестве объекта изобретения может быть избран любой объект природы, общества, а также человек и процессы мышления.


Комментарии к пунктам статьи 4 в авторском варианте: В пункте 1 под «материальным объектом» понимается конечная часть бесконечной объективной реальности. Это не только предмет, но и явление (атомное ядро и распад ядра). Известно, что развитие материального объекта происходит в результате разрешения того или иного противоречия, присущего ему. Снимается противоречие – появляются изменения, начинается движение. Поэтому сущностью любого изобретения является прием или способ, с помощью которого у объекта снимается противоречие. Именно такой подход к определению понятия «изобретение» можно найти в существующей литературе по изобретательству. Так как развитие объекта может идти как по пути усложнения, так и по пути упрощения, то, следовательно, и новизна форм разрешения может иметь прогрессивный или регрессивный характер. В зависимости от того, какое противоречие снимается у материального объекта, изобретения подразделяются на пять видов.

Отличительной особенностью изобретения на применение является то, что у известного ранее материального объекта обнаруживается неизвестное ранее свойство, с помощью которого можно снять противоречие в других объектах. Т.е. объект изобретения на применение, подобно катализатору или ингибитору, выполняет функцию усилителя или замедлителя изменений в другом объекте. Такой феномен может проявиться практически у любого всесторонне изученного и исследованного объекта, так как «нельзя объять необъятное». Классический пример тому – падающее яблоко, в котором Ньютон увидел индикатор поля тяготения, или стрелка компаса, у которой в XIX веке обнаружили новое свойство – реакцию на прохождение электрического тока. К каким потрясениям основ классической физики привело это открытие, ученые знают. Если для снятия конкретного противоречия будет предложено несколько форм разрешения, то приоритет отдается той, у которой для достижения цели изобретения тратится минимум вещества, энергии и информации.

Единым критерием патентоспособности в предлагаемой редакции является новизна, представленная в трех ипостасях: прогрессивная, регрессивная и консервативная, каждая из которых поддается объективной оценке и опытной проверке, в отличие от используемых сегодня субъективных понятий – изобретательский уровень и уровень техники, которые не пощупаешь и не измеришь. Для примера, появление у магнита такого ценного для оптоэлектроники свойства, как прозрачность – прогрессивная новизна, а утрата медицинским шприцем свойства многократности использования (одноразовый шприц) – регрессивная новизна. Консервативная новизна – это количественное изменение одной из характеристик объекта (повышение КПД, уменьшение массы, снижение загрязнения среды и т.д.), за счет уменьшения его тепловой, структурной или информационной энтропии. Таким образом, изобретение для Творца – это волшебная палочка, с помощью которой он, с одной стороны, может увеличивать и усложнять объект, а с другой – уменьшать и упрощать, т.е. «из мухи делать слона» и наоборот.

Пункт 2 можно конкретизировать следующим образом:

а). объектами технических изобретений могут быть:

– внутрисистемные (устройство, способ, вещество, система в целом)

– надсистемные (машина, комплекс, поколение, вид, род, Техносфера в целом).

б). объектами геологических изобретений могут быть:

– внутрипланетные (ядро, мантия, кора, океан, атмосфера, планета в целом).

– надпланетные (спутник, звезда, галактика, метагалактика, Вселенная в целом)

в). объектами биологических изобретений могут быть:

– внутриорганизменные (молекулы ДНК и РНК, клетки, ткани, органы, организм в целом).

– надорганизменные (колонии, виды, биоценозы, биогеоценозы, географические ландшафты, Биосфера в целом).

г). объектами социальных изобретений могут быть:

– внутриличностные (тело, психика, раса, пол, возраст, образование, имя, личность в целом).

– надличностные (семья, социальная группа, государство, цивилизация, Социосфера в целом).

д). объектами интеллектуальных изобретений могут быть:

– внутриязыковые (число, знак, жест, слово, предложение, язык в целом).

– надъязыковые (предчувствие, откровение, экстаз, хроники Акаши, Ноосфера в целом).


Разделение объектов по типу «элемент-система», «часть-целое» сделано преднамеренно с целью показать диалектическую зависимость влияния формы на содержание и обратно. В своей группе каждый объект является формой для нижерасположенных и содержанием для вышерасположенных объектов. Центральными объектами в классификации являются следующие: в технических изобретениях – это Система, в геологических – Планета, в биологических – Организм, в социальных – Личность, в интеллектуальных – Язык, как форма выражения мысли. Включение в перечень глобальных объектов (Техносфера, Социосфера и др.) тоже вполне правомерно. Система любой сложности, пройдя отпущенные ей эволюцией этапы развития, закономерно уйдет в тень, уступив место более молодой и совершенной преемнице.

Отсутствие пункта 3. в новой редакции связано с тем, что объектом изобретения теперь может быть любой материальный объект природы, общества, человек и процессы мышления. А всякое предложение, направленное на изменение объекта и удовлетворяющее критериям патентоспособности, будет являться изобретением, включая и отвергаемые ныне методы организации и управления хозяйством, выполнение умственных операций и пр. У каждой вещи, процесса всегда можно что-то улучшить, сделать по-новому. Ну, а «высший пилотаж» в изобретательстве – это появление совершенно новых вещей (радио, ТВ, лазер) или полное исчезновение знакомых, от которых остается одна «улыбка» – полезные функции (пример: простая авторучка, убравшая со стола ворох гусиных перьев, склянки с чернилами и песком-промокашкой). Широта новой системы поставит перед изобретательством в число первоочередных другие проблемы. Одна из них – проблема выбора: как отыскать то звено во взаимосвязанной цепи объектов, потянув за которое, можно наиболее гармонично, а главное – осознанно осуществлять творческую эволюцию человека, общества и природы.

Другой, не менее важной, будет проблема локального эксперимента. Ее сущность можно выразить кратко: «Не навреди!». Эксперту, чтобы вынести решение по заявке на биологические или социальные изобретения, необходимо будет иметь достоверные факты на тот счет, что цель, которую автор излагает в материалах заявки, достижима на практике. Для этого эксперт будет обязан рекомендовать властям провести локальный эксперимент (устроить нечто вроде города Солнца или острова Утопия). Ссылки оппонентов на «Новую Гармонию» Оуэна или «Икарию» Кабе, доказавших якобы бесперспективность этого пути, не должны служить причиной отказа. Каждому фрукту – свое время. Здравый смысл не раз попадал впросак, утверждая, к примеру, что железные корабли будут непременно тонуть, а самолеты не найдут опоры в воздухе. Только практика должна выносить окончательный вердикт по каждому конкретному делу.

Учитывая опыт истории, к участию в социальном эксперименте должны допускаться, помимо авторской группы, только добровольцы, а не все население страны, как это было у новаторов большевистского толка. При подтверждении цели изобретения авторам или их преемникам (в том случае, если отцы-патриархи не дотянут до конца срока эксперимента) выдается патент установленной формы, а общество взамен с минимальными издержками и без социальных катаклизмов получает бесценный опыт, необходимый для подготовки и проведения масштабных социальных реформ.

Кратко подвести итог всему сказанному можно было бы с помощью такой Формулы изобретения: Способ классификации объектов изобретений, включающий в себя выбор основания деления, делимого понятия и членов деления, отличающийся тем, что, с целью усиления правовой защищенности всех форм изобретательского творчества, в качестве основания деления выбирается понятие «форма движения материи», делимым понятием «материальный объект» – МО, а членами деления: «технический МО», «геологический «МО», «биологический МО», «социальный МО», «интеллектуальный МО».

Преимущество предлагаемой классификации позволяет значительно облегчить и упорядочить работу как экспертов, так и изобретателей. У первых к тому же появляются новые горизонты для профессионального роста. Несомненно, что не за горами время, когда у общества появится спрос на таких специалистов, как прогрессор или регрессор, знатоков восходящей либо нисходящей ветви эволюционного развития, об удивительной работе которых рассказали нам братья Стругацкие, либо профессионалов по МНВ (Минимальному необходимому воздействию) или МОР (Максимально ожидаемой реакции), описанных А.Азимовым в романе «Конец вечности». А изобретатели поразятся невиданное ранее чуду: по инстанциям с новациями и проектами будет бегать госчиновник, доказывая, как упростить структуру того или иного учреждения, ведомства, министерства. Присоединится к ним политик и домохозяйка, чтобы вместе обсудить общую проблему – обустройство кухни. У первого на работе, возможно, станет всегда уютно, как дома, и исчезнет мышиная возня под ковром, а вторая сможет, не стыдясь своего социального или финансового положения, пригласить в гости посла любой державы. Тогда, может быть, придут времена, когда каждая «кухарка будет участвовать в управлении государством».

Суть новой системы классификации объектов изобретений отражена на рис.1.1, где показано, какая часть форм движения материи вовлечена сегодня в сферу изобретательского творчества (заштрихованная часть рисунка) и та, которая будет охвачена новой системой классификации. Как видно из рисунка, в первой колонке помещены известные ныне формы движения материи: снизу вверх – от простых к более сложным. Колонка эта не завершена, что символизирует бесконечность познания мира. Во второй колонке показаны разделы МКИ (Международной Классификации Изобретений), служащие для классификации и поиска патентных документов. Всего разделов восемь, которые имеют условные названия:

  • A – Удовлетворение жизненных потребностей человека;
  • B – Различные технологические процессы;
  • C – Химия и металлургия;
  • D – Текстиль и бумага;
  • E – Строительство, Горное дело;
  • F – Механика, Освещение, Отопление;
  • G – Физика;
  • H – Электричество;

Анализ показывает, что в этих разделах представлены такие формы движения материи, как механическая, физическая, химическая и небольшой процент геологической (недра, почва, океан, атмосфера) и биологической (флора и фауна воды и суши), но используемые человеком как средство, сырье, а не как объект геологической или биологической эволюции. В третьей колонке расположены прямоугольники, указывающие вид изобретений. И, наконец, в четвертой колонке – объекты изобретений. Стрелки указывают направление процесса, идущего от зарождения замысла в голове изобретателя, до выдачи охранного документа с реквизитами МКИ. Исходящая от объектов изобретений пара стрелок говорит о том, что любая вещь потенциально может стать как объектом изобретения на применение, так и объектом изобретения традиционного типа. Из рисунка видно, что вторая колонка пополнилась четырьмя новыми разделами:

Раздел З – для классификации геологических изобретений;

Раздел Ж – для классификации биологических изобретений;

Раздел Л – для классификации социальных изобретений;

Раздел Я – для классификации интеллектуальных изобретений.

Использование букв русского алфавита, не похожих на латинские, выбрано с целью удобства различения кода МКИ технических видов изобретений от кода новых. Эти виды приведены в третьей колонке. Здесь к двум прежним добавились еще четыре: геологические, биологические и т.д. С этими же названиями приведены материальные объекты – МО, которые как объекты изобретений попали в четвертую колонку.


Увеличить >>>

Рис.1.1. Расширенная система классификации объектов изобретений



Владимир Кучин, Изобретение об изобретениях // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.23850, 20.10.2017

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru