Простое перечисление кризисных явлений оставляет мало сомнений в том, что нас ожидает глобальная смена общественно-политической системы. Насмешки над «предсказателями очередного конца света» как-то стихли.

Но что нас ждёт, или что мы будем строить, если образумимся, после конца?

Вакуум, что царит в СМИ и в научном сообществе, внушает чувство глубокой тревоги.

Масштаб и характер предстоящей, вольной или невольной, трансформации беспрецедентен.

Для этого пригодились бы соответствующие вызову мощные научные усилия.

Экономический кризис? Вообще, многое, связанное с чересчур часто употребляемым термином «экономика», неясно.

Чёткое определение этого термина вряд ли теперь уже даст. Особенно, заездившие этот научный термин. Это теперь напоминает в чём-то танцы вокруг шеста в клубе для ну очень взрослых.

Мы наблюдаем не столько кризис экономики или финансов, как нам всё ещё пытаются популярно РАЗЪЯСНЯТЬ, сколько кризис системы гораздо более высокого порядка, имеющей фундаментальные корни. Расстройство полностью всей системы взаимосвязей в человеческом обществе. Или, как принято это называть, кризис «управления» обществом. Это только видимая сторона явления.

По мнению автора, проблемы обусловлены, буквально созданы, тем фундаментальным представлением современного человека о самом себе, об окружающем его мире, которое давало и сегодня продолжает предлагать современное научное знание. Причина бедствия в том, что доминирующее научное мировоззрение современного человека является материалистическим. Его нам прививают в школе и далее везде. Это, конечно, правда, но ещё не вся.

Наша беда не в столько том, что «материалистическое учение» не верно. Не совсем так. Это только полбеды. Оно не верно, потому что в своём корне неполно. Не содержит в нём веры. Строгое научное знание точно описывает только мёртвую природу. И только уже с этой точной точки зрения, берётся объяснять остальное, не просто сложное, а живое. В современном научном мировоззрении, в его корневом «софте», присутствует, пожалуй, всё, кроме представлений о том, что же есть дух и смысл жизни, человек и его миссия жизни, истинные и высшие ценности. Что такое Абсолют. И что такое хорошо и что такое плохо. Оно, учение, фундаментально отстранённо от явления жизни как цельного, сложного, потому неудобного, не вписывающегося в строгую, научную, по складам объясняемую, картину. А раз так, то посему – современное научное представление о жизни человека и общества нежизненно само.

Жизнь, человек, общество, в строгом научном смысле, строгими научными фактами не являются.

Мы имеем представления об окружающем нас огромном, космическом мире как о механическом заводном апельсине с неуклонно возрастающей энтропией, в котором нет места лишь только для одного, - для самих нас.

Ну разве что, где-то сбоку, как исключение.

Чудовищное развитие бюрократической машины подавления человека - лишь одно, возможно, самое нестрашное, из многих отражений чудесного и цельного мира нашим искажённым сознанием, как результат привитого нам с детства вот такого научного знания. Управление обществом, как и вся научная теория управления человеком,– понятия опасные, смертельно несовместимые с дальнейшим развитием и жизнью человечества.

На Земле бушуют тёмные силы агрессии и террора, мы в плену у преступных сообществ, есть и неплохо себя чувствует бессовестная криминализованная власть, есть массовая бытовая преступность и беспросветная бедность, есть «высокоразвитая экономика», забрасывающая планету несмываемой грязью и плодящая массовую безработицу и нищету даже в «самых экономически развитых» странах…

Есть ещё и самозваная глобальная власть, организующая войны и скупающая на деньги, «нажитые непосильным трудом», месторождения, страны и правительства.

Да! И вот ещё! Баклажанная, заморская!

Ещё есть у нас торговля наркотиками и оружием, в том числе официальная, а также не запрещено оружие, снабжённое средствами доставки на дом, способное разнести планету в клочья.

Всё это дала нам та самая, в том числе академическая, наука, в том числе, за особые заслуги, отмеченная премиями имени Альфреда Нобеля, изобретателя динамита.

Не заигрались ли мы в опасные игры?

Давайте будем в новом году поменьше играть в песочнице и искать выход из этого ненастоящего настоящего в более достойное и более настоящее безопасное будущее.

С новым годом, друзья!