Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Отдел писем

Юрий Черепахин
Живущие в Настоящем
(с постскриптумом для Андрея Кинсбурского)
Oб авторе
«Спор сердца с рассудком является
печальной страницею человечества»
Агни Йога, Сердце, §486



Оптимизм ума – это пессимизм Сердца. Пока ум современного человека будет оставаться для него единственным рупором, Сердце будет «тихо ронять слезы». Но каждая слеза Сердца в тысячу раз дороже мажорного восклицания ума. Когда человек научится быть молчаливым, тогда он ступит на почву Реальности, где только и можно говорить об Оптимизме в-с-е-р-ь-е-з.

Некоторые думают, что Общество сделало из обезьяны человека. Мы думаем наоборот: Общество из человека сделало обезьяну. А вернее (чтобы не обижать ни в чем не повинное животное): Общество из человека божественного сделало человека обезьяноподобного. И первейшая задача нашего современника – «развестись» с Обществом и вернуть себе утерянный статус. Но все по порядку.

На заре цивилизации Общество действительно защищало человека и способствовало его гармоничному развитию. Человек был Целостным, он видел мир Целостным и был чувствителен ко всем тонко-энергетическим проявлениям Космоса. Он жил действительным миром и был исправным исполнителем его законов. Суровая Природа заставляла человека совершенствовать свой ум, и тот бы никогда в этом не преуспел, не будь он существом общественным. Человек, благодаря своему уму, совершенствовал Общество; Общество, благодаря своему «аккумулирующему» свойству, помогало развивать его ум. Такое тесное сотрудничество позволило человеку обезопасить себя от диких зверей, непогоды, голода, поднять свою культуру, и все было бы хорошо, если бы не одно «но». Человек так «увлекся» развитием своего ума и усовершенствованием своего Общества, что не заметил момент, когда его ум из инструмента превратился в хозяина, а Общество, ЗАКРЕПИВ такое положение вещей, из друга превратилось во врага.

Но что значит – «человек увлекся развитием ума»? И почему он «увлекся»?


1. Двойственность человеческой природы

Человек, вместе с другими живыми сущностями, проходит на Земле определенный экзамен. Ему, как богоподобному существу, в отличие от животного, даны ум и Сердце. Сердцем он связан с Космосом, умом – с землей. В Сердце – живет Вселенская Гармония, в уме – земная рациональность. В чем основное назначение Сердца и ума человека? Сердце определяет его разумный, творческий, духовный статус, ум же является инструментом для реализации на земном плане этого статуса. Отнимите у человека ум – не получите реализации, отнимите Сердце – исчезнет ТО, РАДИ ЧЕГО. В Сердце зашит Код Человеческого Естества – его Духовный Ген. Ум – среда, в которой этот Ген получает свое развитие в земных условиях.

О двойственности божественно-земной человеческой природы знают все (кто – по книжкам, кто – из жизни). Эта особенность делает человека, с одной стороны – почти всемогущим, а с другой – весьма уязвимым. Человеческая природа коварна. Она многое дает, но и многое требует. Она предполагает жизнь человека в постоянных исканиях. В исканиях Истины, Истока, Гармонии, Бога. Человеческий экзамен заключается в том, чтобы правильно распорядиться своей нетривиальной природой и не позволить убить в себе то, что дано Всевышним. Посмотрим, как человек его проходит.

Теоретически, на земном плане человек может жить и без своего духовного атрибута – Сердца. И в этом вся коварность его двойственной природы, его основной искус. У животного довольно узкий круг интересов. Таким же может стать круг и у человека. Сердце – гарант НЕ сползания человека по эволюционной лестнице вниз. Многие думают, что такой гарант в уме, но жизнь говорит об обратном. Ум можно развивать бесконечно! Но для какого круга интересов? Нет никаких гарантий, что этот круг не будет ограничен лишь низкими, животными желаниями. И даже если этот круг – много шире, ум человека все равно самостоятельно не сможет выбрать правильный ориентир на Гармоничную, Сбалансированную жизнь. Ум – не водитель, ум – автомобиль, дорогу знает – Сердце. Вся задача человека заключается в том, что бы найти правильный баланс между Сердцем и умом.

Увы, такая задача для человека оказалась слишком трудной… И если на начальных этапах развития он еще как-то владел ситуацией, то по мере развития его ума, дисбаланс становился все ощутимей. Грехопадение человека заключается не в том, что он стал активно пользоваться своим умом для исследования окружающего мира, а в том, что он стал им пользоваться без санкции своего Сердца. Отвержение человеком Бога и есть отвержение им Сердца. Бог не по райскому саду гуляет, как нарисовано в библейском мифе, а присутствует в нашем Сердце. Что говорил Иисус? «Царствие Божье внутри вас есть». Вот оно и было отвергнуто. Было отвергнуто естество, а притянута искусственность. Ибо человек, отвергнувший свое божественное начало, неизбежно переходит в разряд искусственных, синтетических существ, «выдуманных» и «собранных» им самим. Он дерзнул пуститься в путешествие по Жизни без опеки Бога, но дерзость та шла не от Разума, а от ума – горделивого и весьма незадачливого. Ибо – что может быть неразумнее, чем бросить вызов собственной природе!

Среди причин такого грехопадения отметим главные.

1. Человеческое сознание на данной стадии развития еще не порвало с животным сознанием. В нем еще сильны инстинкты самости. Но кто лучше всего может удовлетворить потребности эго человека? Конечно его ум! Сердце же в данной ситуации становится «третьим лишним». Собственно, Сердце и было дано человеку Богом, чтобы растворить в Сердечном Огне его эго – рудимент животной стадии развития. Но, видно, у человека нашлись более весомые «аргументы» в пользу своей обезьяноподобной жизни…

2. Как у Сердца есть Помощник и Защитник в лице Бога, так и у эго человека есть свои активные «помощники и защитники». У них много имен, но суть одна: убедить человека в том, что он – ум. Чтобы убить в человеке Бога больше ничего и не требуется!! Человек, отождествляющий себя со своим рассудком, даже если и не утерял способность слышать Голос Сердца, относится к нему лишь как к совещательному. Сердце для человека-ума перестает являться его путеводной нитью. И чем незаметней темным силам удается осуществить эту подмену, тем уверенней к своей погибели шагает обманутый человек.

3. По мере наступления на внешний мир, человек всё больше начинает доверять своему уму, и все меньше – Сердцу. Он все больше сил тратит на обустройство «внешнего рая», и все меньше – на гармонизацию своего внутреннего мира. Тем паче, что два вышеупомянутых фактора дают ему для этого почти неограниченные возможности. И если раньше он убивал, чтобы спастись от смерти и голода, то теперь он убивает, чтобы обогатиться и заложить еще, и еще один камень в основание своего «земного рая». В этой ситуации Сердце человека из «трудно-слышимого советчика» превращается для него в ГЛАВНОГО ВРАГА, со всеми вытекающими отсюда «превентивными мерами» ума человека…

4. Природа Сердца несравненно деликатней, тоньше и глубже природы ума. Чтобы «пользоваться» умом, требуется лишь личная воля и желание. Чтобы «пользоваться» Сердцем, кроме личной воли, требуется еще Воля Всевышнего. Требуется СООТВЕТСТВИЕ МИГУ ЖИЗНИ. Требуется ВЫСОЧАЙШИЙ УРОВЕНЬ ВОВЛЕЧЕННОСТИ В ЖИЗНЬ, – уровень, который совершенно не обязателен для обычной рассудочной деятельности. То, чем владел наш «грубый» предок, было утеряно нашим «утонченным» современником. И это немудрено, ибо при усложнении и интеллектуализации внешнего искусственного мира, вся энергия и всё внимание человека уделяется этому миру, а Жизнь Земли, Жизнь Единого Космоса – становится для него все более призрачной, далекой и нереальной… Так человек «поделил» Единый Мир на два и «поселился» в самой неподходящей для жизни части – в иллюзорной… Для Сердца, которое не терпит малейшую бутафорию, это был Приговор…

«Интеллект не есть внешний и внутренний признак Разума. Интеллект есть наживная составляющая Ума. Разум не есть Ум. — Ум — Голова. Разум — Сердце. Издревле в эзотерическом Учении существовало два Пути. Путь Ума и Путь Сердца. Нами приветствуется и принимается Путь Разума — Путь Сердца. — Ум — Интеллект от человека! Разум — Сердце от Бога! Разум есть Высшее Я. Когда два Высших Аспекта — Ум и Разум — вступают в противоречие, быть Беде. Когда же они Объединяются, рождается Божественная Сущность. Рождение такой Сущности возможно только через чувствование Сердца и подчинение Его Воле всех внешних и внутренних обстоятельств Человека». (Рикла: Огонь Космоса Единого, Том 9)


2. Агрессивность человеческого Общества

А что же Общество? А Общество интеллектуализировалось вместе с человеком. Умней становился человек, умней становилось Общество. Человек дал бой своему Сердцу, и Общество дало бой человеческому Сердцу. Что требовал от Общества человек? Чтобы оно в максимальной степени удовлетворяло его физические и эстетические потребности. Духовная жизнь хоть и пыталась пробиться в Общество через Учителей, да очень скоро, по Их уходу, принимала формы религий – застывших мировоззренческих систем, придававших уму верующего утонченный «религиозный» характер, но до открытия Сердца и подчинения ему ума, доходило крайне редко. Доказательство – в бесконечных кровавых религиозных войнах, которые не стихают и по сей день…

Общество, из года в год, из столетия в столетие, хоть и имело свои особенности в разных культурно-исторических средах, но упорно сохраняло тенденцию негативного роста. – Роста искусственной составляющей жизни человека при снижении его вовлеченности в мир энергий Земли и Космоса; роста и совершенствования рассудочной деятельности человека при постепенной анемии и деградации его Сердечного Канала. Человек все больше становился продуктом земного Общества, и все меньше – Божественным Дитя. Он все больше походил на утилитарный предмет, и все меньше – на Космос. Утончался рассудок, принимая формы «ложной духовности», но Огонь Сердца становился для него все более чуждым и опасным…

В итоге, человек, который еще окончательно не утерял свою божественную суть, оказался в очень странной и сложной ситуации. Он, как существо общественное, не может жить без Общества. Но он же, как существо Космическое, не может жить и без Космоса! Он не может жить в Обществе, где признают лишь земную рациональность, но отвергают Вселенскую Гармонию; где так любят говорить о Боге, но всё божественное истребляют на корню; где так много построено каменных храмов, но Единственный Истинный Храм – свое Сердце, топчут и мажут грязью, превращая его в отхожее место…

Это удручающее противоречие увидели еще в древности. Восток полон рассказами об отшельниках, уходящих от светской жизни в уединенные, малодоступные места, чтобы окончательно не раствориться в фальшивой жизни и обрести свою утраченную Целостность и Космичность…

Никто не спорит с тем, что Общество – порождение человека. Но также справедливо и обратное: человек – порождение Общества. Какое оно у нас с вами, мы уже рассмотрели. К этому добавим: наше Общество обрело такую власть над человеком, что человек стал зависеть от него АБСОЛЮТНО. Наше Общество стало в максимальной степени агрессивно, наступательно и вампирично. В нашем Обществе личность может сохранять черты индивидуальности лишь до той степени, до которой ему позволяет Общество. Вывод: человек стал заложником своего порождения – своего социума, своего Общества.

Проверить истинность сказанных слов очень просто. Достаточно проследить за тем, как ломаются наши дети при входе в социум. Как меняются их глаза: бездонные и доверчивые в младенчестве, и высохшие и опасливые в последующие годы. Разве вы не замечали, как многие взрослые просто тушуются при встрече со взглядом Чистого Дитя? Они теряются, и ничего лучшего не находят, как начинают СЮСЮКАТЬ… С Кем?! С Космосом. С Богом. Вот где раскрывается вся наша «умная» лживость, наигранность и искусственность! Картина жалкая, но поучительная. Зафиксируйте в своем сознании этот момент: момент встречи двух миров! Мира божественного и обезьяньего; Космоса и Общества; Реальности и Иллюзии… На наших глазах идет методичное убивание Индивидуальности. Вначале Дитя убивают его родители, потом – воспитатели, учителя, преподаватели, проповедники, Реклама, Массовая Культура и все Общество в целом. На наших глазах идет насильственное втискивание Бесконечности в узкие рамки условностей Общества. Мы так привыкли убивать Индивидуальность, что это убийство стали величать «воспитанием»… Мы питаем Дитя отравленной пищей, доводя его безграничный потенциал до жалкой кондиции лояльной личности, которая если и поднимет глаза к Небу, то непременно скажет: «Боже, как же Оно далеко!..»

Поистине – Общество «окультуривает» человека!..

Кто-то будет сомневаться в столь категоричной форме определения Общества. Мол, Общество по всей земле неоднородно, и среди жителей планеты много честных, хороших и добрых людей. Согласен – хороших людей много. Но, к сожалению, погоду в Обществе делают не они.

Любопытно, но на Западе, с их либерально-демократической моделью, человек закабален Обществом куда сильней, чем в других странах современного мира. Почему? Они «оглушены интеллектом» в максимальной степени. Там – строительство Общества уже завершено. Там – уже достигли своего идеала. Там – и в мыслях не допускают общественную альтернативу! Яркое тому подтверждение – книга-бестселлер известного западного политолога Фрэнсиса Фукуяма «Конец истории»... Но нет ничего более ядовитого, чем разлагающая атмосфера ложного прогресса!

Сделаем заключение: человеческое Общество с некоторых пор стало порождать свое подобие – бессердечного высокоинтеллектуального Монстра (обезьяноподобного человека), который все более превращает Землю в площадку по удовлетворению своих амбиций – желаний тела и ума. Общество стало довлеть над человеком, не позволяя развиться Индивидуальности, в которой оно видит своего потенциального могильщика. Общество из друга человека превратилось в его врага. Инволюция человека приняла тотальный, почти необратимый характер. Эту тенденцию можно побороть только извне Общества.

«Люди Земли сегодня нецелостны. А постольку, поскольку каждый человек, как только рождается на Земле, являет собой частицу социума, социум нецелостен, потому что нецелостны части его. Это есть взаимное разрушение, то есть круг, и круг весьма и весьма порочный. Вывести социум из этого круга, не выйдя из него самому, невозможно. Но как только у человека появляется возможность сделать это, социум втягивает его, словно магнит песчинку металла». (Рикла: Огонь Космоса Единого, Том 1).


3. Живущие в Настоящем

Надо признать: болезнь современного Общества зашла так далеко, что культивированию оно уже не подлежит. Почва заражена до такой степени, что почвы уже не осталось – одни нитраты. Сама структура Общества исключает возможность своего реформирования. Оно настолько интеллектуализировалось, что всякая Светлая Инициатива, направленная на его демонтаж, тут же обрастает «умными толкованиями», которые эту инициативу и убивают. Общество за долгие годы своего существования выработало уникальную способность «обезвреживать» любую Истину! (Право, при потере человеком духовного ориентира и всё усложняющемся рассудке это было сделать не сложно…) Примеров тому множество: возьмите любую мировую религию: христианство, ислам, конфуцианство, даосизм, индуизм, буддизм и т.д.; возьмите любой духовных проект последних времен: Агни Йога, Учение Порфирия Иванова, Движение Анастасии, Школы: ОШО, Георгия Гурджиева, Абд-ру-шина и т.д. Все эти Инициативы за относительно короткие сроки Общество «сжевало» и превратило в умственный суррогат, которым и стало кормить головы многочисленных почитателей.

Утверждаем: истинное духовное течение не может существовать в рамках современного Общества!

Оно не может стать его частью. Эгрегор – один, Матрица – одна. Здесь: либо – либо. Либо Истина – либо Ложь. Либо Учение – либо Общество. Симбиоз – уродлив, не жизнеспособен, лжив. Он лишен Огня Живого Слова Учителя, Мастера. Ведь Огонь может передаваться только от Сердца к Сердцу, но никогда – от головы к голове. Поэтому – нужна Живая Традиция. Нужны Школы с Живой Традицией. А не собрания и теологические и «эзотерические» диспуты. А не всемирные съезды и массовки на площадях и в церквях.

Наука в этой ситуации выглядит более достойной, чем религиозные и «эзотерические» общественные формации. Здесь, по крайней мере, идет честный и бескомпромиссный Поиск. Здесь не так иступлёно молятся своим богам-Идеям. Но привычная «материалистическая» стезя не дает человеку-исследователю выйти к Истине, которая находится не где-то там, «в центре атома», или «в центре Вселенной», а в его Центре – в Сердце. Конечно, Науку еще ждут коренные перемены, которые принесут ученые с новым пространственным мышлением, с чутким отношением к миру Надземному. Но на сегодняшний день Наука мало пригодна человеку, который отважился на поиски своего истинного Я…

Из сказанного делаем вывод: сегодня человек может сохранить свою индивидуальность и свою божественную природу, лишь выйдя ЗА пределы Общества. Ибо, пребывая частью Общества, человек автоматически принимает в себя значительную порцию общественного негатива, который тут же начинает расщеплять Целостность индивида, трансформируя его в искусственное, зависимое, бездуховное, звероподобное существо. Но как это осуществить?

Один из вариантов ухода из Общества мы уже упоминали: схимничество. Еще вчера такая форма ухода была оправдана, ибо были другие условия Жизни: была другая Планета, был другой Человек, стояли иные задачи. Те немногочисленные монахи-сподвижники, которые уединялись в пустынных местах, по сути, готовили почву для духовного прорыва будущих поколений землян. Это кропотливая, трудная и опасная работа на Тонком и Огненном Планах – удел немногих. Вспомним лишь два Имени: Сергий Радонежский и Серафим Саровский… Но сегодня ситуация существенно изменялась: время «духовного прорыва» уже наступило, эпицентр духовной работы переместился в социум. Поэтому, в наши дни схимничество все чаще и чаще напоминает бегство. Причем, бегство не от Общества, а от себя. Человек не может принять мораль Общества, но он не может принять и свою божественную природу, которая сегодня требует от человека активного действия для восстановления духовно-энергетического баланса на планете. Поэтому сегодня актуален другой вариант выхода из Общества, который позволяет «покинуть социум, не покидая его». Возможно ли такое?

Понятие Общества можно рассматривать в двух ипостасях: 1) Общество, как смысл и содержание жизни индивида; 2) Общество, как форма жизни индивида, как его инструмент. Обратим внимание на второй пункт. Да, Общество живет по своим условным законам; да, оно регламентирует жизнь индивида. Но Жизнь Космоса с Его Законами оно-то отменить не в силах! Поэтому человек, почувствовавший фальшь Общества, его ядовитую среду, может решительно изгнать его из своего Сердца – не подчинять ему свою волю, не делать его содержанием жизни. А далее – начинается работа по собственному очищению. И по мере освобождения человеческой натуры от «цивилизованного» шлака, от всего искусственного и навязанного, Сердце человека начинает оживать и принимать чистую энергию Земли и Космоса. Человек возвращается в свое природное лоно и начинает видеть Истинную Жизнь, которая простирается далеко ЗА границы Общества. Он начинает дышать Воздухом Земли, а не воздухом Общества. Он уже не озабочен Идеями Общества – ни светскими, ни политическими, ни религиозными, ни научными, ни любыми другими. Для него эти Идеи уже не являются Целью, но лишь средством в его каждодневной творческой работе. Человек уже не вовлечен в общественный процесс, хотя и участвует в нем. Он – «безучастный участник». Он – абсолютно безазартный игрок. Он освободился от пут Общества, но «взял» его в качестве инструмента. Он отверг содержание Общества, но принял его форму. Он исторгнул из своего Сердца фальшивую ценность – Общество, но принял в него главную ценность на Земле – Божественного Человека…

Конечно, социум вам такого простить не может… Он пытается втянуть вас обратно, «словно магнит песчинку металла». Поэтому человеку, чтобы устоять, нужна вся его воля и вера, нужна абсолютная преданность своему Сердцу и Силам Божественной Иерархии. Это сложно! НО ЭТО ВОЗМОЖНО.

Человек, принявший такой сценарий «ухода» из Общества, имеет огромные преимущества по сравнению с физическим бегством от него. Он видит Общество, чувствует его, глубоко проникает в его проблематику, замечает все положительные и отрицательные тенденции. Он владеет ситуацией! А потому – может выработать адекватную стратегию действий, чтобы влиять на динамику Общества, корректировать ее, не допускать фатальных моментов, иметь возможность оперативно помочь тому, кто в этом нуждается. Поэтому, такую форму «ухода» мы и назвали ЖИТЬ В НАСТОЯЩЕМ. Эта фраза имеет двойной смысл:

1. Жить в Настоящем, значит жить действительным миром, не обманываясь иллюзией мира Общества. Это значит – жить на Земле, среди людей, но вне Общества.

2. Жить в Настоящем, значит жить протекающим Мигом, не позволяя уму в его вечных гонках за общественными Идеями уводить себя от Здесь и Сейчас. Это значит – жить земным временем, временем Эпохи, но не «временем» Общества.

Жить в Настоящем – это жить Сердцем, в своем Центре, адекватно реагируя на любой вызов Жизни, максимально используя возможности своего ума, который получает развитие уже в новом ключе.

Жить в Настоящем, значит закончить бессмысленный и разрушающий «спор сердца с рассудком» и начать их мирный диалог.

Живущие в Настоящем это и есть те Зерна будущей Цивилизации, которые принесут ей не только ум, но и Сердце – его Огонь, его Мудрость, его Гармонию. «Гармония Человека» станет изучаться в школах с малых лет, и эта дисциплина будет самой любимой и естественной для Чад, которым Обновленное Общество наконец-то позволит БЫТЬ САМИМИ СОБОЙ. Два мира станут Одним…



P.S. Специально для сайта Академии Тринитаризма. В наименовании статьи Андрея Кинсбурского «Когда исполнится Замысел Творца. В ответ на эссе Ю. Черепахина «Когда умрут все Боги» (http://www.trinitas.ru/rus/doc/0017/001a/00171051.htm) допущена грубая ошибка: слово «Боги» написано с заглавной буквы. В этой транскрипции оно лишено всякого смысла. Есть – Бог, и есть – боги. Первый – представляет Единственную Реальность, вторые – множественную иллюзию. Эту главную мысль моего эссе А. Кинсбурский, по-видимому, так и не заметил… Что до его критики: Андрей терпимо относится к современному Обществу и ожидает свершение богозадуманного; я же – «поношу» современное Общество и «ничего не ожидаю». При беглом взгляде мою позицию можно было бы назвать пессимистичной, а позицию Андрея – оптимистичной. Но еще Козьма Прутков говорил: «Зри в корень!» Я не знаю, что Бог «задумал», но я знаю, что Он УЖЕ дал нам – людям. И если человек долгие годы не пользуется тем, что уже у него есть, то кто может дать гарантии, что Бог «поручит» нам освоить нечто новое?.. Эволюция, на мой взгляд, заключена не в том, чтобы постоянно куда-то стремиться и чего-то достигать (кто ставит цели? – ум, не Бог!), а в том, чтобы СООТВЕТСТВОВАТЬ КАЖДЫЙ МИГ СВОЕЙ ПРИРОДЕ И СООТВЕТСТВОВАТЬ КАЖДОМУ МИГУ ЖИЗНИ. На сегодняшний момент человек ТОТАЛЕН в своем невежестве относительно своей природы и относительно происходящих событий в реальном мире (а не только в Обществе!). На основании этого мы делаем вывод: человек выпал из эволюционного процесса и нам придется предпринять неординарные, быть может идущие вразрез привычным научным представлениям, меры по возвращению человека в покинутое им эволюционное русло. «Замысел Творца» НЕ ИСПОЛНИТСЯ НИКОГДА, если мы и дальше будем оглушать себя своим интеллектом и вести бесконечную войну со своим «тихим» Сердцем.


Юрий Черепахин, Живущие в Настоящем (с постскриптумом для Андрея Кинсбурского) // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14000, 10.11.2006

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru