Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Религия

С.К. Абачиев
В чём смысл этого Божиего попущения?

Oб авторе

(Размышления в карантинном затворе)


Мировая пандемия коронавируса, несомненно, разразилась по великому Промыслительному Божиему попущению.

Вопрос о том, почему Россия по сей день находится в лучшем положении по сравнению со странами Запада, в среде православных аналитиков уже стал предметом сомнительных спекуляций. Я не разделяю позицию «оптимистов», согласно которой Россия с её возрождённым православием есть удел Пресвятой Богородицы, а потому особо хранится Господом в сравнении с «постхристианским» Западным миром. Эта позиция мне представляется «демобилизующей» перед лицом «взрывообразного» развития эпидемии в России, опасность которого в полной мере сохраняется. (Тем более, после того, как наша молодёжь в Москве и области провела первый день «карантинных каникул» в субботу 28 марта. С «результативностью» потенциальных тысяч заражённых и сотен умерших.) И этого вопроса я здесь не буду касаться. В последние недели я по нему на РНЛ достаточно высказался как в своих заметках, так и в комментариях.

Эпидемия многое «поломала» и в само́й России. Да и в мировом православии тоже.

В светской области оказались под угрозой срыва торжества в связи с 75-летним юбилеем нашей Победы. В этой связи мне видятся два Божиих вразумления.

Во-первых, «евроцентризму» истории Второй мировой войны. На деле она началась в Азии с нападения милитаристской Японии на Китай 4 апреля 1937 года. И на Дальнем же Востоке закончилась 2–9 сентября 1945 года. При са́мом активном и героическом участии Красной армии в освобождении Китая. Человеческие потери которого во Второй мировой войне превзошли человеческие потери Советского Союза. Поэтому юбилейные торжества представляется разумным и оправданным передвинуть на сентябрь. К этому теперь толкает и Господь само́й опытно данной эпидемиологической обстановкой в стране и в мире. Если в мае-июне эпидемия пойдёт на спад в России, США и Европе, то её социально-экономические последствия ещё будут такие, что «не до торжеств». Везде будет проблема хотя бы отсеяться в срок в аграрных секторах производства.

Во- вторых, представляется далее нетерпимым идеологическим идиотизмом то, что на торжествах в дни Победы остаются «фигурами стыдливого умолчания» два первых и главных государственных лица в годы войны – И. В. Сталин и Л. П. Берия. «Неизвестный Верховный главнокомандующий, Председатель ГК обороны и Глава правительства» – это наше позорище и потеха на весь мира. А перед китайцами – в первую очередь. Над всем этим продолжает царить тень Н. С. Хрущёва, о котором в своё время великолепно сказал У. Черчилль: уникальный политик, который объявил войну покойнику и при этом умудрился её проиграть. Тень «дипломата-от-кайла», который своей «десталинизацией» рассорил СССР и Китай до того, что в 60–70-х годах две страны находились на грани войны. Отношение к Сталину и сейчас остаётся скрытым идеологическим яблоком раздора между Россией и Китаем.

И всё это – в торжествах под лозунгом «Никто не забыт, ничто не забыто!»! Поистине, шизофреническая раздвоенность умов и сердец! С этой идеологической шизофренией кончить в юбилейный год – самое время. Наших «либероиодов» с их истериками от одного имени Сталина давно надо было послать куда подальше. Проблемой остаётся историческое злопамятство чеченцев и крымских татар, депортированных в годы войны за массовое и злостное сотрудничество с оккупантами. (А, в общем-то, во спасение этих малых народов выведением их из участия в войне с обеих сторон.) Соответствующую разъяснительную работу с Р. А. Кадыровым и с мусульманским духовенством Чечни и Крыма надо было начинать давно. Но и до сентября этого года время есть.

Представляется своевременным также поставить вопрос о возвращении хрущёвскому Волгограду имени «Сталинград». В своё время жители города задавали В. В. Путину этот вопрос. Он ответил так: в 1961 году вы молча проглотили это переименование вашего города-героя, а я личным волевым актом не могу это исправить. Прозрачный и «дипломатичный» намёк на то, что этот вопрос должен решаться общегородским референдумом. Который и можно провести за время до сентября. Опять-таки, игнорируя вой, который поднимут СМИ либералов.

А что́ коронавирусная эпидемия принесла в нашу Церковь в дни Великого поста? «По факту» – БОЖИЮ ЕПИТИМЬЮ отлучения абсолютного большинства её чад от Таинства Святого Причащения. Вряд ли к 16–19 апреля эпидемиологическая обстановка в стране (а в её столице – в первую очередь) позволит совершать праздничные богослужения в привычном полном составе их участников. (Тем более – после того, ка́к наша молодёжь вступила в карантинные каникулы в субботу 28 марта!)

Не берусь здесь судить о том многообразии грехов, которое земная часть РПЦ со своим священноначалием накопила к настоящему времени. Скажу только о том, что́ я подчёркивал на РНЛ в своём «Первичном проекте Программы Российской партии христианского социализма».

Священноначалие РПЦ в феврале 1917 года «молниеносно» и клятвопреступно отреклось от сакральной власти Божиего Помазанника. Оно идейно разоружило Белое сопротивление безбожной власти большевиков. Не то что С. Л. Франк одним их немногих немедленно понял это. (Мол, за Веру, Царя и Отечество русские люди веками были готовы отдать и отдавали свои жизни, а за Учредительное собрание не умирают.) И сам Л. Д. Троцкий признавал, что если бы Белое сопротивление было под лозунгом восстановления православной монархии, то оно смело бы власть большевиков за неделю. Это великое падение земной части РПЦ стало кульминацией её вырождения в русле церковных реформ Петра Первого.

И на практике оно искуплено кровью Новомучеников и Исповедников Российских во главе с Царской Семьёй. На ней РПЦ и возрождается после 1991 года. Но в РПЦ по сей день нет адекватного теоретического резюмирования этого исторического факта – богословского и экклесиологического. Нет спора: тема крайне болезненная. Но бесспорно и то, что Господу угодна историческая правда в этом вопросе. А что мы видим по сей день? Доминирование ложных версий. «Замазывания» этой горькой исторической правды. Как, якобы, несущей духовный и всякий прочий ущерб Церкви. А в сущности-то – перенесение светского понятия «честь мундира» на православное духовенство! И всяческие чёрные хулы и «анафемы» на советскую эпоху отечественной истории и на первых лиц Советского государства. На В. И. Ленина и И. В. Сталина – прежде всего. Повальное и массовое непонимание великого Промыслительного Божиего попущения этому этапу отечественной истории. По грехам народа. А земной части РПЦ – в первую очередь.

А на Святой Земле на Пасху намечается и вовсе нечто апокалипсическое! Израиль карантинно закрыт для иностранных гостей. Закрыт и Храм Гроба Господня. К 18–19 апреля вряд ли здесь что-то изменится. И вот какая перспектива наметилась впервые за много веков. На схождении Благодатного Огня несколько десятков тщательно отобранных, проверенных- перепроверенных паломников высоких рангов при практически пустом Храме. Вот уж когда по ТВ будем, затаив дыхание, ждать, сойдёт на сей раз Благодатный Огонь или нет! А на Храмовой горе Иерусалима на иудейскую Пасху впервые за два тысячелетия на алтаре жертвоприношение-всесожжение ягнёнка Песаха. За что такое мировому православию от Господа? Не за грубо ли политизированные расколы-раздраи последних лет?

В заключение возвращаюсь к теме охранительного крёстного облёта Москвы и Московской области, о чём была моя заметка на РНЛ от 27 марта. От И. Е. Смыкова вчера узнал следующее. Чудотворная мироточивая икона святого Государя Николая на днях Москву не облетела, а объехала по МКАДу. Чуда быстрого отступления эпидемии от Москвы не произошло. Чудом остаётся считать хотя бы неразрастание в Москве эпидемии до таких масштабов, когда понадобятся резервные площади больниц и возникнет дефицит лечебного оборудования. (Особенно, после народных массовок в Москве и области 28 марта!). С облётом Московской области по периметру дело проблематичнее во многих отношениях. В частности, и потому, что на трассе много военных объектов ПВО и ПРО Москвы. Между тем, ради них в 50-х годах вокруг Москвы построили ещё две кольцевых автострады – радиусами в 55–60 км и 85–90 км. Последняя – близко к периметру Московской области. Оперативно провести по ней охранительный крестный объезд в автобусной версии несравненно проще. С полными или частичными присоединениями к нему всех желающих на личных автомобилях с другими святынями. Заодно будет охвачена во второй раз и сама Москва.

Кое- что требуется уточнить и «подшлифовать». По поводу крестного охранительного объезда Московской области. Разумеется, осуществляемого с благословения Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия! За пределами третьего кольца остаётся много городов и райцентров Подмосковья: Волоколамск, Шаховской, Можайск, Уваровка, Малоярославец, Серпухов, Кашира, Озёры, Серебряные Пруды, Коломна, Луховицы, Шатура, Егорьевск, (третье кольцо проходит через Орехово-Зуево), Фряново, Дмитров, Яхрома. С заездами в каждый из них (тем более – в Озёры и Серебряные Пруды в 200 км от Москвы и дальше) за один день провести крестный охранительный объезд не получится. Поэтому целесообразны краткие остановки на пересечениях третьего кольца с шоссе к этим городам. Куда к прибытию основного автобуса будут прибывать делегации клириков соответствующих епархий и благочиний. На них карантинные ограничения передвижений не распространяются. Во время остановок краткие совместные молебны и освящения их икон от чудотворного образа святого Государя Николая и от иконы Божией Матери Державной. Последнюю икону мне представляется необходимым взять из Храма Вознесения на Гороховом поле, где она в 1998–1998 годах мироточила «в унисон» с мироточениями иконы святого Государя Николая. Собственно, концепция Небесной Монархии Пресвятой Богородицы после насильственного отстранения от власти святого Государя 2 марта 1917 года, по-моему, должна быть главной в этом крестном охранительном объезде. Ибо нет у России более сильных молитвенных заступников перед Спасителем. Соответственно, и делегации клириков подмосковных благочиний и епархий за пределами третьего кольца должны выезжать на молебны, прежде всего, с иконами Державной Божией Матери, святого Государя и его святой Семьи.

Пресвятая Богородица, Владычица наша Державная, Святой Государь Николай, молите Господа о нас!


« Русская народная линия», 31.03 – 1.04 2020.



С.К. Абачиев, В чём смысл этого Божиего попущения? // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26277, 05.04.2020

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru