так-что имеющие жён должны быть как не имеющие... И пользующиеся миром сим как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего... (1Кор.7:29-31).

Изменение сцены мира на заре новой эры настоятельно потребовало коррекции любых человеческих намерений и действий – что приобретает особую актуальность в настоящее время. Сейчас очевидны симптомы интеллектуальной исчерпанности, влекущей бездумное порождение тех или иных искусственных структур, вытесняющих естественные... Поэтому, вслед за Апостолом, добавим: ...а изобретающие что-либо и строящие – будь то материальные или ментальные вещи – да станут как не строящие...

Предвидя недоумение и протест поборников научно-технического прогресса, напомним о неоспоримом принципе целостной организации - «золотой пропорции» (ЗП) - доминирующей в природе и в... шедеврах искусства. Сразу всплывает отрезвляющая мысль: поскольку вся доблестная рукотворная техника не обладает «золотым знаком качества» - неоспоримый факт! – она трагически выпадает из общей и самодостаточной целостности бытия. Такова ошеломляющая новость, могущая заколебать и лишить спокойного сна многих «технарей», преданных больше «железу», чем идеям...

Другими словами, изначальная целостность необратимо разваливается вследствие наших же благих усилий по улучшению жизни – всегда поощряемых и вполне, будто, невинных, но, увы, недостаточно продуманных. И впору напрячь извилины - осознавая происходящее, дабы не зайти слишком далеко и вовремя остановиться...

Ранее был совершён решающий бросок от всюду «золотой» морфологии и метрики природы к изоморфному и столь же универсальному первоначалу – тотальному настрою мироздания на целостность (БМВ. «Дух в природе» и другие работы в Интернете и на бумаге).

Подобную нематериальную субстанцию искали давно, но лишь обращение к зримой «золотой» гармонии решило проблему. Достигнутое венчается поучительной связкой между «золотоносной» продукцией творца-художника в любом жанре и эквивалентными по «дизайну» природными объектами, которые, разумеется, тоже созданы... Творцом. А одарённый деятель искусства следует в своих «артефактах» - чутко, но почти бессознательно - «образу и подобию Божию».

Отсюда немедленно упомянутый настрой отождествляем с библейским Духом - действующей силой и «рабочим инструментом» Бога при творении, каковой в нашем контексте можно назвать и «Духом целостности». Будучи его утончённым проводником, одарённый мастер кисти или клавиатуры порождает неповторимое целое... Тогда невольно напрашивается присовокупить к известным физическим законам сохранения ещё один и самый важный, но, к сожалению, фатально ускользающий от науки...

Ничего не ведая о сохранности целостности – вследствие полного игнорирования её ключевого инварианта в лице ЗП – рациональная мысль отважно продолжает измышлять идеи, воплощая их в многочисленные агрегаты, прискорбно чуждые «предустановленной гармонии». Таким образом, именно неприятие исходного целостного замысла о мире и сопутствующая «разруха в головах» обуславливают нарастание такого же хаоса и напряжённости в окружающей среде... А всё потому, что из отдельных и спонтанно произведённых «антропогенных частей» не составляется единое целое... Уместно припомнить и христианское недеяние, говорящее о том же...

Теперь обретают «второе дыхание» догадки о первенстве в познании интуиции (Бергсон, Пуанкаре...) и ущербности формально-логической дедукции (Гёдель, Тарский...). Адекватность суждений действительно зарождается с инсайта – внезапного и не выводимого из предыдущего понимания – в-дух-новения, инспирированного «сворачивающим» аспектом Духа, и заканчивается последовательным «разворачиванием» вдруг схваченного в надлежащих выражениях или значках (БМВ. «Дух дышит, где хочет...».2015).

Хотя Дух направляет всю жизнедеятельность Homo sapiens, обеспечивая её полноту через благодать и, в конечном счёте, неописуемое обожение, сосредоточимся на его роли в эпистемологии. Зачастую интеллектуалы физики, превозносящие свои рассудочные теоретические построения, демонстрируют невольно, в какие дебри может увести мысль без тормозов. Показательна история с именитым глашатаем нашумевшей доктрины относительности.

...В конце жизни А.Эйнштейн говорил о «космическом религиозном чувстве» и желании «ощутить Вселенную как единый... организм». Но при этом с удовольствием цитировал посвящённое ему стихотворение:

Был этот мир великой тьмой окутан,

- Да будет свет! – и вот явился Ньютон.

Но сатана недолго ждал реванша:

Пришёл Эйнштейн, и стало всё как раньше.

Далее будем опираться на бестселлер Ю.Сушко «Любимая женщина Альберта Эйнштейна» (М.2011) – «удачно сочетающий политический детектив с авантюрной мелодрамой». Гений физики представлен в ЛЖ «галактическим бабником, не пропускавшим ни одной юбки, включая домашнюю прислугу» (с.59) – который, в довершение, обескуражил свою вторую супругу вереницей унизительных и деспотических пунктов брачного договора.

Вообще, к браку Эйнштейн относился резко негативно, считая супружеские отношения «цивилизованной формой рабства, придуманной каким-то боровом, лишённым воображения». Скандальное признание! Что не мешало нашему герою ходить без носков, «пряча нехватку цивилизованности в высоких ботинках». Похоже, он и не знал, что, даже по Ветхому завету, семейное счастье символизирует взаимоотношение между Богом и его народом (Ис.54:5...; Ос.2:3). А в Новом завете единобрачие провозглашено уже строгой нормой (Мтф.19:5,6; 1Кор.7:2 и далее).

Отсюда - удручающая тирада Нобелевского лауреата (в штиблетах на босу ногу): «Я не могу представить себе персонифицированного Бога... осуждающего тех, кого... сотворил... несмотря на то, что современная наука ставит под сомнение... механическую причинность». Разве не могла эта дисгармония перекинуться и на физические разыскания?..

Ненасытный ловелас «Альбертль» - как нежно обращалась к нему главная его любовница и жена скульптора С.Т.Коненкова «Марго» - не вылезал из адюльтера... «Он ухаживал за своими пассиями наивно и... видя прелестную игрушку, не хотел её отпускать, не смущаясь даже присутствием озадаченного мужа предмета своего вожделения» (с.71).

Притом за глаза ронялось совсем нелестное: «В сравнении с этими бабами любой из нас – король, потому что мы стоим на собственных ногах, не ожидая чего-то извне. А эти вечно ждут, дабы кто-то пришёл, чтобы удовлетворить все их потребности». Секс-озабоченный сердцеед «не чурался... баварского брутального юмора» и мог запросто резануть в светском обществе: «Я брякнул яйцами налево». Чем и вызывал смятение у феминисток и краску на лице субтильных дам...

Подобная «домостроевская» точка зрения контрастирует с апостольской: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог» (1Кор.11:3, а также 11:8,9; Еф.5:213... Кол.3:18). Отмеченная «непотопляемая» иерархия имеет глубокие основания...

Порой отдельный дамы вызывали у любвеобильного Альберта Германовича даже сарказм и вспышки гнева: «Неужели природа могла создать половину человеческого рода без мозгов?! Непостижимо!». А одной из сердечных подруг, ничуть не смущаясь, он заявил: «Что касается вас, женщин, то ваша способность создавать новое сосредоточена отнюдь не в мозге»...

Близкие мысли – в плане разделения труда - роились и у Л.Толстого, обладавшего всю жизнь не меньшей потенцией, которая в браке целиком замкнулась на семье: «Женщина должна рожать детей, а мужчина - мысли». Этот прожект и был полностью реализован в Ясной Поляне... Но сейчас устанавливается главное - чем обеспечивается неоспоримая и абсолютная ценность «новорожденных» в обоих случаях...

Разумеется, везде правит всепроникающий Дух, исходящий от Бога и настраивающий на целостность и мысли, и всю сущность человека. Только так он – со своими раздумьями и... телом - попадает в общий и грандиозный замысел Творца. Входным же «билетом» служит искренняя любовь, проявляемая к Создателю и к своим ближним (Мф.22:37-40). А высшую и духовную любовь ещё Платон считал «жаждой целостности и стремлением к ней». Вспомним заодно “оrdre de cour” Б.Паскаля и «априорную любовь» М.Шелера...

Антитезой выступает... блуд, обозначающий в Писании не только грешную плотскую жизнь, но также идолопоклонство и неверие. Впадающий в половое блудодеяние одержим удовлетворением своего либидо и, замыкаясь исключительно на объекте вожделения, самоизолируется от Божественной целостности, отсекая себя от... источника жизни... Потому-то распутство в Израиле часто соединялось и с осуждаемым на всех углах идолослужением (Иез.23:36-49). Вполне удачным аналогом служит изолированная система физики, нежизнеспособная и обречённая на гибель...

И хотя, по «светской психологии», сексуальная энергия фонтанирует вместе с креативной, плоды последней - особенно в этом тандеме! - прискорбно не вписываются в... предустановленную гармонию.

Апостол предостерегает о «господствующем в мире растлении похотью» (2Пет.1:4). «Всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» 1Ин.2:16)... «попечение о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13:14)... но, к сожалению, «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью» (Иак.1:14) и т.д.

Таким образом, под углом универсального Духа, нравственный провал оборачивается и промахом умственным. Проходя мимо вдохновения Духа, мыслитель зацикливается на собственном суемудрии и – сам того не ведая - оказывается в глухом интеллектуальном тупике – хотя внешне его ментальные «постройки» могут изумлять и внушать доверие.

Именно таковой и стала теория относительности. В ней «материя создаёт искривление пространства-времени, а это искривление, в свою очередь, влияет на движение материи, создающей искривление» (БСЭ, т.26, с.422). Получается примитивно замкнутый круг – из-за неспособности или нежелания изобретательного ума, гордого своим IQ, «разомкнуться» навстречу «всезнающему» Духу. Но подобная благая интенция даже мельком не посещает честолюбца... Впрочем, проницательный Эйнштейн мог и догадываться о завуалированной правоте последних строчек вышеприведённого стиха...

Примечательно, что амбициозность его «теории в большом» повторилась и «в малом». Один из главных закоперщиков квантовой механики, блестящий и разносторонний интеллектуал, Эрвин Шредингер (1887-1961) проявил не меньшую изворотливость и... цинизм на личном фронте. Его приключения «на стороне» были даже легализованы по обоюдной договорённости с благоверной половиной, не уступавшей мужу в изменах.

Среди её любовников были коллеги супруга – Пауль Эвальд и Герман Вейль. «Доктор Шрёдик», в свою очередь, имел многочисленные романы с молодыми женщинами, из которых две были подростками. С одной из них он провёл зимние каникулы в 1925 г., в течение коих интенсивно работал над созданием квантовой теории.

Хотя наша чета не произвела детей, известно о нескольких внебрачных отпрысков австрийского учёного. Мать одного из них стала его «второй женой», а потом родила ему и дочь... Столь свободный образ жизни шокировал пуританских обитателей Оксфорда, где он задержался, вызывая немалый дискомфорт у фривольного героя. Ещё пара бастардов появилась на свет и во время его пребывания в Дублине... Возможно, что официальный перечень далеко не исчерпывал армию случайных потомков Нобелевского лауреата...

Среди своих коллег Шредингер слыл человеком замкнутым и чудаковатый, имевшим мало единомышленников. П.Дирак так описывает его прибытие на престижный Сольвеевский конгресс (1927) в Брюсселе: «Весь его скарб умещался в рюкзаке, а выглядел он как бродяга, и понадобилось довольно долго убеждать портье, прежде чем тот отвёл прибывшему номер в гостинице».

Лёгкая разбросанность в сочетании с огромной палитрой научных интересов, могла корениться в... повышенной возбудимости Шредингера, обусловленной туберкулёзом в латентной форме на протяжении 40 лет и доконавшим его в конце пути. Палочки Коха разносятся по всему организму, затрагивая и мозги – что, наверное, сказалось на критическом и резонёрском настрое... чахоточного Н.Добролюбова. Но – любопытное совпадение - в том же 25-летнем возрасте блистательный Курт Гёдель открыл объективное (!) и глубочайшее свойство формальной логики (1931)...

С другой стороны, у нашего венского мэтра сработала, конечно, присущее немецкому менталитету стремление всё упорядочить – Ordnung uber alles! – расхожий лозунг, следование которому, тем не менее, неизбежно удаляет от исконно природного порядка... Такой вот парадокс!..

Да и непрестанный промискуитет – беспорядочные половые сношения со многими партнёрами – вёл туда же. Бытует мнение, что хаотичные интимные контакты, порождаемые патологически сильным влечением ниже пояса, вызываются... расстройством головного мозга. В настоящем же контексте, туман рассеивается и последнее слово по здравомыслию остаётся за всё упорядочивающим и вездесущим Духом...

Его лейтмотивом является объединение в целостности частей мироздания вне зависимости от их природы. Все тела – косные и живые – охвачены всемирным тяготением, а сознательно настроенные на Дух человеческие сердца – ещё и любовью, каковая – призовём опять основателя античной философии – сводится к «жажде целостности и стремлению к ней». Тем самым, обеспечивается всеединство, занимавшее неотвязно русскую философию в лице её лучших сынов (Вл.Соловьёв...) - единство, эквивалентное, по сути, смыслу мироздания...

Ключевой момент: фундированная «золотой» организацией метафизика Духа победоносно возвращает к Ньютону, о чём было нами заявлено ещё в конце прошлого века – БМВ. «О единстве в «золотой пропорции» // Вече, №11, 1998; «Прав ли был Ньютон относительно нематериальной природы гравитации» // МОСТ, №10 и №11, 1999...

Феноменальная интуиция сэра Исаака, питаемая, конечно, Духом, именно к нему-то и подбиралась в роли первопричины гравитации. Но верный своему правилу «не измышлять гипотез», автор классической механики не решался заявить об этом категорично – тем более, что не удавалось, в стиле «Математических начал...», втиснуть пионерскую идею в уравнения... Подробности описаны в уникальной книге И.С.Дмитриева «Неизвестный Ньютон...». СПб.1999, с.78-81, 366. 379, 392, 403 и т.д. Впрочем, события могли бы развиваться по-другому – найди Ньютон в унаследованном от Кеплера ворохе бумаг его веское упоминание о «двух сокровищах математики – теореме Пифагора и «золотом сечении»... Что важно - обе данности восходят к замыслу Творца...

Разумеется, «внелокальный» Дух безраздельно господствует и в микромире - будучи ответствен за пресловутую «нелокальность» квантовой физики и прочие её головоломки (БМВ. «От квантово-целостной философии Бома к духовным основам бытия», 2016). Также и родственная «запутанность состояний», не перестающая обескураживать, видится скорее как следствие «спутанности» исследовательской мысли, замкнутой в себе и не принимающей открывшуюся внефизическую реальность...

К счастью, в науке немало примеров «разомкнутого» мышления, интуитивно чувствующего незримый благодатный источник откровений и... самой жизни.

Майкл Фарадей (1791-1867) служит образцом «упорства, прозрений и методичности мышления, свойственных воистину гениальной личности...». Говорят даже о «канонизации» непревзойдённого «чутья предмета исследования и мудрой интуиции» выдающегося уроженца Лондона из семьи кузнеца. Его «эталонный» стиль мышления живёт и воплощается в других достойных последователях. К примеру, В.Гейзенберг писал: «Бор не был математиком по складу своего ума. Он был, я бы сказал, Фарадеем...» Изящная и точная аттестация, требующая раскрытия!..

За ней маячит щекотливый вопрос о роли математики: «Фарадей абсолютно ею не владел... и практически не использовал» (Природа, 8΄16, с.79), хотя, по выражению Максвелла, его предшественник был «математиком высокого порядка»(!). Сегодня же, наоборот, «царица наук» заполонила физические публикации. Тут сказывается накопленный математикой за века богатый арсенал – где всегда найдётся что-либо, на первый взгляд, подходящее... непротиворечивое, но... неполное, по Гёделю...

Одним из универсальных достояний «мат-ассортимента» – волновым уравнением – и воспользовался виртуозно Шредингер (1925-26), придав ему новый вид и полагаясь на эвристические доводы. Но, объясняя многое, было ли завораживающее уравнение одновременно необходимым и достаточным? Или - работало ли оно «в обе стороны»?..

У Фарадея же не найти ни одной формулы или доказательства, поясняющих теоретические рассуждения и выводы. Единственное, что встречается – прямо-таки в масть настоящим строкам! – простые пропорции (79) . Не они ли питали надежды учёного «понять ту гармонию или даже единство действия, которое, несомненно, управляет возбуждением электричества...»? Не исключено, что в дверь робко стучалась и легендарная «золотая пропорция»...

Ломая голову над электромагнитной индукцией, Фарадей называет загадочное состояние «электротоническим» - посчитав, что за ним должна стоять некая величина, «которая – как осознал вскоре Дж. К.Максвелл - является... математической, и может быть названа основной величиной в теории электромагнетизма» (75). Не замаячило ли тут смутное понятие потенциала - векторного или скалярного? Оно и по сей день, начиная с эффекта Аронова-Бома, продолжает интриговать, исподволь уводя... в иной мир...

Туда же клонит и морфема «тонический» - в аспекте тоники музыки, где темперированный строй коррелирует с «золотым сечением» (М.Марутаев) и октава делится на 12(!) равных частей-полутонов; а также - в плане тонуса целостного организма, возбуждаемого центральной нервной системой, над которой - по нашей версии – витает и доминирует ещё более высокопоставленная инстанция...

Фарадей постоянно занимался самообразованием, считая, что совершенствовать свой ум надо всю жизнь. Разве мог он открыть закон индукции на базе лишь университетского образования? – вопрошал Эйнштейн, имея в виду свободу мышления от излишнего математического формализма. На ущербность последнего, затмевающего для исследователя мудрость и ведущего к фрагментации, неоднократно указывал и соратник мэтра относительности Дэвид Бом.

Свобода творчества – его законная прерогатива, получающая теперь глубокое основание: исходя из художественных творений «в золоте», естественно признать просветляющую силу Духа и в научных изысканиях... «Дары различны, но Дух один... и каждому даётся проявление Духа на пользу... одному... слово мудрости, другому... знания ...» (1Кор.12: 4-13). Надо только чутко внимать озаряющему влиянию...

Мощная физическая интуиция и верный «инстинкт» (выражение Эйнштейна) Фарадея бесспорно направлялись Духом – одарившим его находками по поводу «единства сил и взаимодействий в природе – главной и пока ещё не решённой проблемы ХХI века» (82). Взять хотя бы его гипотезу о смещении магнитным полем спектральных линий (1862) – за что Зееман получил Нобелевскую премию (1902) Бьёт в десятку и предположение великого физика о «колебаниях... в линиях силы, соединяющих частицы, а следовательно, массы материи в одно целое - идея, которая «освободит нас от эфира» (77).

В самом деле, опознание всепроникающего Духа окончательно выбрасывает эфир на свалку истории, объясняя, в частности и попутно, установленную Фарадеем «взаимосвязь между электричеством и химией веществ» (76). Духовная энергия «запакована» в химической связи, разрыв которой, начиная с открытий Гальвани и Вольта, выпустил эту «нетварную» энергию на волю - по проводам в виде тока и электромагнитных волн в пустом пространстве... Словом, творение сменилось противоположным процессом – «рассотворением» - с инверсией эйнштейновской формулы....

...В 1821 г. Фарадей обвенчался со знакомой ему с детства Саррой Бернард – событие, определившее дальнейшую наполненную любовью жизнь, которую Майкл, по воспоминаниям друзей, ценил не меньше, чем свои научные успехи. Их обилию и способствовала добронравная христианская жизнь учёного в счастливом супружестве до конца его дней. Для него брак с «предначертанной» избранницей был более чем удачным, хотя и бездетным.

Какой контраст с иными коллегами по цеху – более строптивыми и менее щепетильными в личной жизни!.. Им-то и преподнёс основатель психоанализа З.Фрейд (в девичестве Сигизмунд Шломо Фройд) бесценный подарок – уверенно поместив эпицентр психо-ментальности между ног, судя по всему – своих... или ног соплеменников...

Однако, «... ни мужеложники, ни прелюбодеи Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9-10). Ибо, ведя половую жизнь до и вне брака, виновник извращает Божий замысел о благодатном супружеском союзе. А «... воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда... умели соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения...» (1Фес.4:3-7).

Считается, что целомудренная христианская семья – «малая церковь», где праведник успешно реализует своё первозданное богоподобие. Тогда и вселяется в него Дух, обеспечивая здоровье, полноту жизненных сил и... прозрение доселе скрытых атрибутов мироздания. При внимательном следовании Духу наша мысль сближается с Божественной – радостное озарение, знаменующее постижение истины...

Удивительно простая мудрость – надо лишь удерживаться от «излишнего», в том числе и от буйных измышлений воспалённого ума, помня, что «теория» в исконно-древнегреческом понимании означала «созерцание»... Сейчас, увы, оно подавляется чрезмерной и, что печально, «насильственной» математизацией, продуцирующей нечто с потолка и от ветра в голове...

Впрочем, изящно и экономно «мать всех наук» использует и Творец, облегчая нам яснее постичь его грандиозный план, включающий миротворение и... наше спасение. Неожиданные аллюзии на связку апокалипсиса со спасением извлекаются из упомянутого вначале мелодраматично- детективного «хита».

Интересуясь концом света, один из главных персонажей ЛЖ – разносторонне одарённый скульптор Сергей Коненков увидел, в отличие от Ньютона, под завершением настоящей системы вещей не одномоментный акт, а процесс, начавшийся в 1874 году и длящийся по сей день. А яркими проявлениями апокалипсиса, будто, служат кровопролитные войны, особенно мировые (с.139).

У Э.Радзинского тоже подчас звучат эсхатологические коннотации. К месту привести его цепочку – с 12-летнем интервалом! – знаковых и невесёлых событий отечественной истории: ... -1893- 1905-1917-1929-1941-1953-...

Год 1874-й Народный художник СССР избрал едва ли случайно – в нём он родился и тогда же появились «Ученики Христа» пастора Ч. Т. Рассела (139)... Одного из членов «секты» светская львица Маргарита привела в мастерскую мужа. Было ли это простым совпадением или... промыслом Божиим?..

...«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» (Мтф.24:14). Следовательно, Христос однозначно соотносит окончание благовестия с финалом уходящей истории.

Но в Божественном домостроительстве (икономии) все «мероприятия» увязаны в единстве. Финиш одного сменяется стартом другого... В частности, для грядущего мира Бог учредил и беспрецедентное верховное «духовное правительство» - из 144 тысяч, «запечатлённых... из всех колен сынов Израилевых» (Отк.7:4). Число 144=12х12 замечательно тем, что является 12-м (!) членом «золотого» ряда Фибоначчи – последовательности, свойственной любому естественному росту... Важный момент!..

Дюжина – «знак универсума» - мелькает везде. Ограничимся сухим перечислением: месяцы года, знаки зодиака, число апостолов, система летоисчисления Востока по 60-летнему циклу = 5х12, хроматическая гамма, произведение «совершенных чисел» = 3х4, Божественный пифагорейский треугольник со сторонами 3, 4 и 5 → 3²+ 4²= 5², молекулярный вес атома углерода – основы органических соединений; 12 пятиугольных граней додекаэдра – одного из пяти «правильных тел Платона», которому он придавал особое значение и ассоциировал с пятой субстанцией («квинтэссенцией»), или эфиром. Кстати, пятерная симметрия, «запрещённая» в кристаллах, специфична для живого, а потому и засветилась в «золотом» числе (1+√5)/2 = 1,618...

Читатель, знакомый с Каббалой, запросто продлит приведённый список... Там же он найдёт и утверждение, что «имена Бога и Христа «впечатаны» в Книгу природы», а «сокровенный смысл Пятикнижия сокрыт в Божественных именах... его можно постичь... в числовых соответствиях... и в идеальных пропорциях»... Примечательные ремарки – под стать нашему контексту!..

Очевидно, набор соправителей Христа «синхронизован» с остальными действиями Бога в отношении созданного мира и человека. Если неизвестно, когда появился первый из «малого стада», то за полным укомплектованием определённо видится ликвидация прежней прогнившей системы и установление «новой земли» (Ис.65:17; Отк. 21:1).

Логика подсказывает, что «антифазно» шла и проповедь благой вести – количество ещё неоповещённых держалось в обратной пропорции к заступившим на вахту «небожителям». Причём, на «финишной прямой» ожидалось нарастание злобы и козней вечного «противника» Бога. Недаром Иисус ободрял и предупреждал учеников: «Блажены вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за меня» (Мтф.5:10; 10:23; 23:34; Лук.21:111,12). Увы, мужественная и повсеместная проповедь сопровождается гонениями её носителей...

Это в точности сбывается сегодня на «Учениках Христа», называвших себя позже «Исследователями Библии», а с 1931 г. – «Свидетелями Иеговы». Одновременно, по их же заверениям и опыту практического служения, подошла к насыщению и ответственная миссионерская акция, чрезвычайно насущная в «последние дни»... Имевшие чуткое сердце и прочищенные уши вняли архиважной вести, а остальные, с «огрубелым» органом в груди (Деян.28: 26 и далее), рискуют оказаться за бортом бытия... В итоге произошло судьбоносное отделение «овец» от «козлов» (Мтф.25:32)...

Своё наименования стоящая особняком организация заимствует из Ветхого завета – Ис.43:10-12 и 44:8: «Я Господь, и нет Спасителя кроме меня... и вы – свидетели Мои...».

Во-первых, из полной «Симфонии на канонические книги Священного Писания» (СПб, 2003) следует, что везде в еврейских текстах вместо имени «Господь» в различных падежах должен стоять Тетраграмматон YHWH, передающий «исключительное и уникальное в своей принадлежности имя» Иегова (т.1, с.270-284 и т.2, с.93). К сожалению, в настольных Библиях оно фигурирует явно лишь 9 раз – начиная с Быт.22:14 и особенно в Исх.3:14.

Не останавливаясь на глубоком значении «ясного» имени Бога, обратимся к заключительным словам Книги книг (Отк.22:18, 19). «Если кто приложит... к словам пророчества книги сей, на того наложит Бог язвы... а кто отнимет... у того отнимет Бог участие в книге жизни...». Не подпадает ли под сказанное и не вызовет ли сокрушительный гнев Божий кощунственное устранение Его имени и введение взамен спорных неологизмов?..

Во-вторых, в той же авторитетной Симфонии дана артикуляция имени Сына Божия на иврите: Иисус → Иехошуа (т.2, с.93, см. также №3444 и 3467). А в «Краткой еврейской энциклопедии» в 7 томах (М. Иерусалм.1996) находим транслитерацию имени преемника Моисея и первого избавителя иудеев - от египетского плена - Иисуса Навина – Иегошуа Бин-Нун. Второй Иисус (сын первосвященника Иоседека) позже выводит народ из Вавилонского плена (Езд.3:21, 4:3 и т.д.), и оба тёзки служат предтечами и прообразами главного искупителя и посланника Бога, выполняющего порученную Отцом миссию спасения уже не отдельного племени, а достойных из всего рода человеческого.

Таким образом, исходная форма имени «помазанника» Божия - Иегошуа означает «Иегова спасает» (Эрик Нюстрем. Библейский словарь. СПб. 1997. с.171-2). У М.Булгакова встречаем Иешуа Га-Ноцри (Отрасль), а его однофамилец о.Сергий пишет, что «Иегова есть имя Божие.... это слово делает Его именем... исключительное присутствие силы Божьей в нём» («Философия имени» СПб. «Наука». 1998. с.291).

Развивая эту мысль, произнесём великое Имя, начиная со вдоха и озвучивая последние слоги на выдохе: Ие – гова. Обнимая собой обе слитные фазы дыхания, не воплощает ли такое необычное произношение всю полноту «силы» Духа – два его нераздельных модуса?.. О других не менее интригующих аспектах и библиографии рекомендуем справиться на последних страницах книги «Вера и научное знание: конец противостояния». (СПб.2005. *), а также в работе «Дух дышит...» (Сеть).

«Бог именует себя Иегова... когда совершался духовный переворот в судьбах Израиля...» (С. Булгаков, с.259). Что уж говорить о нынешних «последних днях»!.. Но если «всякий кто призовёт имя Господня, спасётся» (Иоиль 2:32, Рим.10:13...), то как воспользоваться столь актуальной просьбой, не ведая подлинного Имени?...

Бог от века предопределил «облако свидетелей» (Евр.12:1), призванных содействовать отделению «пшеницы от плевел» – сорняков, олицетворяющих «сынов лукавого» (Мтф.13:38) и, согласно Спасителю (Мтф.10:35), «разделить человека» даже с близкими... после чего и состоится Армагеддон – победоносное сражение против Антихриста и суд Божий над нечестивыми людьми.

В едином замысле Бога, повторим, всё согласовано: любой план и его последовательное воплощение во времени... «Во Вселенной не бывает случайностей и хаоса!..».

Уместно вспомнить о «фликере» - поразительно «всюдных» природных флуктуациях по «закону 1/f», чья универсальность повергла в ступор когда-то науку. Ничего удивительного – выводит из тупика «вненаучный» Дух, наводя порядок в наших головах и донося до них элегантную целостную организацию загадочного феномена... (БМВ. «Синергетика и методы науки». СПб. 1998, с.375-90) и последующие исследования).

Примечательно, что вездесущий фурье-спектр и парный ему темпоральный процесс базируются на общей обратной корневой зависимости 1/√х - единственной элементарной функции, инвариантной ещё и к другим интегральным преобразованиям («Синергетика...»). Оставляя в стороне математические нюансы, лаконично резюмируем: экономя средства, Творец одинаково организует идею и её временнэю реализацию... А спектр 1/f имплицирует именно фрактально-вихреподобное устроение... Духа по «золотой» логспирали – в унисон чему и «шумовики» самозабвенно бормотали о «масштабной инвариантности» фликера... Но настоящим апофеозом стала триумфальная констатация его во вдохновенно произносимом имени Ие-гова! – при обработке данных по программе Mathlab (*)... «Так всеобщая целостная гармония мира подтвердилась сиянием великого Имени» (.с.114).

Философы же пространно бухтят о внешнем явлении и внутренней сущности - которая непременно «является» (Гегель). Из той же оперы – содержание, замешанное на целом, отражается всегда формой.... что не мешает особенно неотразимые формы (о двух стройных ногах) взять и на содержание... Нечто сходное встречаем и в «перфомансах» - соотношение между сценарием и действом, происходящем на театральных подмостках или съемочной площадке...

Применительно к обсуждаемой эсхатологии, «золотой ряд», очевидно, неизменно должен присутствовать в предустановленном замысле и в его «развёртке» или в гармоничном развитии других причастных событий. Ибо сказано Исайей: «... по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает» (40:26). Напротив, у нас – даже при самых продвинутых технологиях – регулярно всплывают неустранимые и огорчающие побочные эффекты... Для справки: универсальный «золотой темп» по «Фиби-хронологии» в познании Духа прослежен по векам в статье «Наш главный выбор... жизни» (2010)...

...Возьмём за реперный 1874-й год или чуть ранний – если верить иным версиям о свидетелях (Интернет). Не задерживаясь на «разметке» всего периода по цепочке Фибоначчи и прибавляя сразу конечное «сакральное» число 144, получим искомую веху смены исторических декораций... Умеющий складывать столбиком да разумеет...

Не приурочена ли выявленная роковая дата (лежащая совсем где-то рядом) к приближающемуся грандиозному юбилею... «богоборческого» переворота, расколовшего мир надвое и вызывающего и сегодня противоположные эмоции?... Одна часть безудержно ликует, а другая – погружается в грустные воспоминания о гонениях и бесследно исчезнувших родных...

Без сомнений, грядёт испепеляющий гнев Божий на помрачённых представителей «венца творения» - повреждённых умом отщепенцев, которые соблазнили доверчивых сородичей маниакально-одержимой идеей счастливого соцустройства – внешне похожего на обещанное Царство Небесное, но... абсолютно безбожного. Непростительный промах! Ведь Иисус предупреждал: «нельзя не придти соблазнам, но горе тому через кого они приходят» (Лук.17:1). Тем более это касается извращения главного спасительного «проекта» Создателя...

Любопытные параллели: вавилонское 70-летнее пленение иудеев ↔ наше духовное иго атеизма; поклонение в прошлом изделиям из материи в виде идолов ↔ возвеличивание всей «первичной субстанции, данной в ощущениях» в марксизме; больше того, написание имени медного и «посрамлённого» (Иер.50:2) истукана ВИЛа (Ис.46:1) совпадает с аббревиатурой ФИО главного вождя пролетариата - у нетленного тела которого и по сей день толпятся паломники...

В преддверии близкой развязки и «дня скорби» нам остаётся трезвиться и бодрствовать – дабы «оный великий день Бога Вседержителя» (Отк.16:14) и «страшный день Иеговы» (Иоиль 2:31) не застал врасплох... А «день Господень» наступит действительно неожиданно - «...когда будут говорить «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба...» (1Фес. 5:1)

«Примите всеоружие Божие – призывал апостол Павел – а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить раскалённые стрелы лукавого» (Еф.6:16). У «князя мира» много имён, но суть одна – разрушить любую совершенную целостность...

Автор уповает на снисходительное отношение к несколько разбросанной манере повествования. И да пребудет с читателем, проникшимся написанным, милосердие Божие!