Дискуссии - Наука

Быстров М.В.

Как сурово пишут философские справочники, «вознесение относительности и условности познания проистекают из одностороннего подчёркивания изменчивости действительности и отрицания устойчивости вещей и явлений» (Филос. энц. слов. М. 1989).

И тем не менее, продолжают упражняться в реляционных парадигмах физики, релятивной онтологии (П. Колычев), релятивистской астрономии (И. Климишин) и даже в относительной сантехнике с кулинарией (в проекте).

Довлеет и неоспоримый тезис: существовать — значит соотноситься с чем-то или кем-то.

Непримиримая оппозиция абсолютное-относительное вспыхнула и у двух титанов мысли по обе стороны Ла-Манша. Но нам не столь знакомо связанное с ней принципиальное различие у Ньютона и Лейбница во взглядах на мироустройство — в плане структуры и её контроля.

У сэра Исаака система материальных точек управлялась духовно, а у герра Готфрида набор бестелесных конститутивных монад «надзирался» алгоритмически. По неразумению, научный истеблишмент заимствовал в официальную картину мира структуру англичанина, а направляющую организацию - от немца. А надо было поступить как раз наоборот и тоже «перекрёстно» — что, по сути, и было предпринято выдающимся христианским философом Н.Лосским (1870-1965) в его капитальном труде «Мир как органическое целое» (1917). Составляющие единицы там — субстанциальные деятели, сверхвременные и внепространственные сущности, которые в своих высших формах достигают уровня конкретной личности, а потому — в отличие от монад — контактируют между собой.

Важное замечание: «всякий предмет исследуется в отношении к мировому целому». С него-то и надо бы начинать...Разумеется, «должен быть некий исходный центр активности, координирующий все сложные проявления бытия».

Мы неотвратимо приходим к… Божественному мироустроению. Оно совершенно в своей целостности, которую последователь Фихте и Шеллинга Карл Краузе (1781- 1832) назвал «Божественной». А за 300 лет до того монах и математик Л,Пачоли писал о «Божественной пропорции» (1509), и его восторженный трактат об удивительных свойствах математического символа гармонии «по-дружески» проиллюстрировал Леонардо да Винчи.

Очевидно, что оба обязывающих и всеобъемлющих понятия гласят об одном — определяя друг друга и будучи… равны, т. е. находясь в отношении взаимной заменимости (по Лейбницу). За счёт их «содружества» свершился поистине прорыв миропонимания.

Апофеозу предшествовал, как полагается, длительный штурм целостности, вокруг коей в основном и вращалась русская философия (И.Киреевский и ещё десяток имён).

В итоге, с просветляющей пользой встретились два потока откровений об одной сущности — с Запада и Востока. А далее многовековая неизменная фиксация «золотой пропорции» в структуре мира нашла законное и триумфальное завершение. На её основе нами выявлен перманентный и фундаментальный настрой универсума на целостность, эквивалентный, по всем признакам, библейскому Духу (БМВ. «О всевышнем Духе...», «Дух дышит...». Академия тринитаризма в Сети). Примечательно, что геометродинамика Духа- настроя по «золотой» логарифмической спирали согласуется с вихревым первоначалом древних (Анаксагор, (ок. 500-428 до н.э.) Левкипп, Демокрит + Декарт) и вихрями в идеальной жидкости (Эйлер, Пуанкаре, Гельмгольц, Кельвин…). Иными словами, непрерывность как таковая представима через универсальные вихри. Именно, через движение вообще — считал Аристотель - только и можно разобраться с континуумом. У нас же — с «пространством» бестелесного Духа и...мышления...

«Дух целостности» упорядочивает всю психо-соматику организма и… вдохновляет нас на творчество. «Одному даётся Духом слово мудрости… другому…» (1Кор. 12:8). «Поимка Духа» дарит нам призвание...Все шедевры искусства, созданные мастером «по образу и подобию», - имеют аналогичный «золотой дизайн», что и объекты природы.

А высший внутренний порядок через ощущение полноты жизни и «неизречённой благодати» мы достигаем при «стяжании Духа» - следуя завету С. Саровского.

Бог - всё во всём...в живом и косном и независимо от масштаба...Его «тиснёный золотом почерк» замечен в микромире (концепция Мохамеда эль Нашие), в мезо- нашем организме (обилие ссылок) и макро- сфере — «золотая пропорция» с консонансными аккордами в Солнечной системе на «музыке сфер» (К.П.Бутусов).

К месту вспомним о парадоксальном на вид утверждении выдающегося математика Дж. фон Неймана (1903-57) - о демонстрации системой описания самой себя при достижении ею определённой степени сложности. Им и стала вездесущая «золотая архитектоника», попущенная в наше сознание милосердным Творцом.

Притом, обожаемое релятивистами бесчувственное «отношение» (элементов множества и т. д.) замещается глубоким отношением частей и целого, скрывающем...любовь, ибо последняя, по Платону, есть жажда целостности и стремление к ней.

Примечательно, что первым «плодом» Духа в Библии выступает именно любовь (Гал.5:22). И следовательно, «Дух целостности», или настрой на неё (выше), вправе называться... Духом любви.

Тем самым, с новой силой делается акцент на мощном лейтмотиве Духа — объединении всего сущего в единое целое...Взаимное притяжение любых тел венчается… высшей жертвенной любовью — агапе — чистых сердец, особенно у верующих...Показательно, что в мифах и древнейших философиях любовь считалась космической силой, подобной (механическому) тяготению (Эмпедокл).

Сравним две гносеологические стратегии - «снизу» и «сверху». При рациональном построении ряляционных концепций рвутся к логико-математической безупречности с неминуемым, увы, проколом - выпадением из грандиозного сооружения... человека.

Похоже, опять полнота сталкивается с непротиворечивостью по Гёделю...

И приходится признать...узок круг физиков-теоретиков и страшно далеки они от народа…

Лихорадочно лепятся стерилизованные схемы, лишённые «жизнеспособных клеток» — наподобие «субстан-деятелей» Лосского (выше). Притом, искажается ключевой тезис: «всё созданное в мире было предварительно тщательно продумано и взвешено». Теоретик «взвесил» свою безжизненную конструкцию, а дальше она, будто, функционирует сама собой. Но самоорганизация синергетики сегодня оказалась никчёмной пустышкой и совсем сдулась. А нелепый «принцип само собой» действует разве что при стихийном сползании к хаосу по второму началу термодинамики.

При взгляде же «сверху» немедленно вспоминаем великого И.Кеплера: «задачей учёного является постижение мыслей Творца». Не пугаясь столь конгениального напутствия, припомним и Парменида (акмэ 504-501 до н.э.): «мыслить и быть одно и то же», «мышление и то, о чём мысль, одно». Мысль никогда не бывает пустой, и её полноте должна соответствовать наполненность сущим универсума…

Всматриваясь в бытие, мы видим его главную скрепу - «золотую пропорцию», выражающую математическую идею целостной организации. Настрой на последнюю -перманентный и фундаментальный — есть не что иное как и философское первоначало (Анаксагор и другие), «перводвигатель» Аристотеля и… библейский Дух. Тем самым устраняется общепризнанная недоработка пневматологии в богословии (Флоренский) — когда приходилось довольствоваться лаконичными замечаниями отцов церкви и фрагментами учения стоиков (отдельный разговор). Вседержитель (Пантократор — термин Ньютона) удерживает универсум от рассыпания и распада с помощью своего Духа, неустанно консолидируя его в единое целое.

«Золотое» отношение частей и целого — не вымученное рассудочно «внизу», а промыслительно предзаданное «сверху» - неукоснительно и одинаково действует в физическом и духовном плане.

БМВ. «От целостно-квантовой философии Бома к духовным основам бытия», 2016 - Академия тринитаризма в Сети;

БМВ .«Добро пожаловать на бал мета-кванто-физики!». 2015. АТ.

БМВ. «Прав ли был Ньютон относительно нематериальной природы гравитации?» // МОСТ, №10 и 11.1999.

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8) и… ощутят обнимающую их любовь «сверху», особенно когда потерпят аварию в личной жизни, будучи покинуты любимым партнёром. Этот загадочный феномен — назовём его, вслед Мопассану, «эффектом Монт-Ориоля» - потрясает неискушённых и по сей день...(В. Тростников. «Соль земли», ж. Москва, авг. 1994. БМВ. «Дух дышит...». АТ). Хотя многие чёрствые сердца, видимо, прошли мимо...

Увы, нестерпимый зуд соорудить нечто грандиозное проступает и в материальной, и в ментальной сфере… оборачиваясь излишеством и насильственным вторжением в исходную и самодостаточную гармонию. Пресловутой Вавилонской башне отвечают надуманные суперструны, торсионные поля и прочие изыски воспалённого ума. Ойкумена загромождена инновациями, от коих трещит экология, а у рядовых граждан голова идёт кругом от «построенных концепций» - с виду крутых, но одна за другой сходящих на нет...И «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» (1Кор.3:20).

«Но мудрость, сходящая свыше...чиста...полна милосердия, добрых плодов и беспристрастна...» (Иак.3:17). К ней и подводит выдающийся отечественный мыслитель П.Флоренский (1882-1943 (37), названный «русским Леонардо» - философ, богослов и физико-математик — считавший «золотое сечение» (в программном труде «У водоразделов мысли») «априорным онтологическим законом природы». А его веское замечание, что «целое не составляется из частей, а рождается из идеи», вразумляет и отрезвляет последнего скептика.

Мастер искусства запечатлевает под вдохновением Духа «золотую» целостность в своих шедеврах, «копируя» - по образу и подобию — Создателя, внедряющего тем же Духом аналогичную архитектонику в природные объекты.

Автор хотел бы надеяться, что вездесущий Дух - «настрой на целостность» - витал и над ним, побуждая написать данные строки…

По нейрофизиологии, вдохновение осеняет правое полушарие мозга, открытое для чувств, музыки и любви. А будучи передано логико-последовательному левому соседу, содержание эксплицируется для окружающих в приемлемых и общедоступных средствах — словах, знаках и формулах...вплоть до бурной жестикуляции…

При «солировании» же одной левой полусферы под шляпой продуцируется нечто искусственное - оторванная от реальности амбициозная «отсебятина», замешанная на гордыне и честолюбии помутившегося рассудком...То есть, собственная мысль исследователя, не допускающего другого и более продвинутого мышления, ведёт в тупик…

А подлинно просветляющая альтернатива — в первых строках Библии.

«В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1) - духовный мир и материальный.

«Земля же была безвидна и пуста...и Дух Божий носился над водою» (1:2). Далеко идущий «золотой» изоморфизм Духа и воды захватывает, но выпадает за рамки нашего изложения…

Важна первичность Духа, предшествующего всему впоследствии созданному, в том числе и… пространству-времени. Оно понадобилось для фиксации первых вещественных объектов и их движений…микрочастиц и макротел...

Не будет афронтом посчитать Дух как бы начальным интерфейсом между двумя «этажами» мироздания, поскольку он «дышит, где хочет»… управляясь успешно «наверху» и «внизу».

Изначальное наличие воды по Св. Писанию не трактуется внятно экзегетами. Но особый статус «сока жизни» (Леонардо) — 71% гидросферы от поверхности Земли и 65% в нашем теле — побуждает к некоторым дилетантским версиям, едва ли безоговорочно устраивающих искушённых и строгих толкователей Библии.

«...В начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою» (2Пет.3:5). Что имел в виду Апостол, нередко упоминаемый первым?..

Но… с другой стороны,

«Всё идёт в одно место; всё произошло из праха. И всё возвратится в прах» (Екк.3:20)

«И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Екк.12:7)

«и в прах обращаешь меня?» (Иов.10:9) «И человек обратился бы в прах» (Иов 34:15)

«Два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоёмы разбитые...» (Иер. 2:13). Иисус говорит о «воде живой» и самаритянке (Ин. 4:10-15).

Как же совмещаются на кухне Божественного творения никчёмный навскидку прах (афар (иврит) — пыль, песок, пепел, земля) и жизнедающая вода?...Оба ингредиента лежат в основании, дополняя друг друга...В Библии различается земля как суша («эрец»), противоположная морю, или же её состав, из чего созданы живые существа («адама»). «И создал Господь Бог человека из праха земного...» (Быт. 2:7), т. е. из необходимых химических элементов. А затем Он оживил изящно собранный «физиологический остов» неразлучным дуэтом воды и Духа - «дыхания жизни» (там же).

Существенно, что всё начинается с «творения из ничего»: Бог созидает элементы таблицы Менделеева путём сворачивания по логарифмической спирали Духа и превращения его «чистой» энергии - по эпохальной формуле Эйнштейна! - в массу. «Так что из невидимого произошло видимое» (Евр.11:3).

А из первого элемента (Н) и восьмого (О) Таблицы Он составляет воду — в виде треугольной молекулы, чьи стороны подчиняются «золотому» отношению (Белянин В.С…. «Жизнь, молекула воды и золотая пропорция»; ж. Наука и жизнь, №10, с.2-9. 2004).

Нельзя не отметить, что символ воды у древних — икосаэдр насыщен именно треугольниками и… «золотым сечением — как и родственный ему додекаэдр, олицетворявший квинтэссенцию, или эфир, уступающий теперь место...Духу, или «настрою на целостность». Оба платоновых тела двойственны друг другу — взаимно превращаясь при замене граней на вершины и обратно…

Таким образом, античные греки приближались к осознанию связи всепроникающей «пятой субстанции» с водой — глубокому онтологическому «альянсу», взыгравшему с триумфом в наших строках. Универсальная животворящая сила Духа впечатляет (Ин.6:63). Он «носился над водою» на заре творения (Быт. 1:2) и продолжает неукоснительно «носиться» в нас...обеспечивая ментальные и психические процессы…

Так, сходу проясняется таинственное «душа тела в крови» (Лев. 17:11 и 14) — поскольку последняя — решающий довод! - на 60% состоит из воды.

Приходится потревожить и спокойный сон фанатов искусственного интеллекта. Если в нашем мозгу булькает 80% воды, то примем без колебаний и утверждения: «дух человеческий имеет начало в Духе Божием» (Святитель Лука) и «Дух в человеке и дыхание Вседержителя дают ему разумение» (Иов 32:8). Субъектом самосознания выступает не ум, как обычно понимают, а...Дух. Ключевое прозрение!

Всё ставится с головы на ноги...И шумный проект ИИ («идиотская идея») подрывается под самый корень. Невозможно из микросхем и прочих комплектующих собрать интеллект, милостиво подаренный нам свыше.

Отрезвляют и блистательные теоремы Гёделя (1931) в упрощённой форме: никакая система не может понять собственное устройство пока не обратиться к более высокой инстанции… (БМВ. «Дух дышит...» и «Мозговедам на заметку» - Академия тринитаризма в Сети).

Максимум - из электронных компонент собирается некий вычислитель с ограниченной программой или алгоритмом, но отнюдь не разум, способный к неожиданным поворотам мысли и принятию поразительных эвристических и творческих решений...Они «спонсируются» Духом — в виде интуиции, через трансцендентное озарение и вдохновени или... в-Дух-новение…

Жизнеутверждающее отношение целостности и любви хоронит релятивизм в его «патологической» форме (первые строки в начале) и апеллирует, по сути, к неоспоримому биогенезу — принципу «живое - только от живого».

Исходный и конститутивный настрой мира на целостность (= Духу), задающий данное отношение, снимает все вопросы в большом и малом. Он консолидирует холистическую гармонию универсума, а для отдельного искренне верующего в Бога индивида ниспосылает «неизречённую благодать», достигаемую при «стяжании Духа Святого». Это завещал нам святитель Серафим Саровский — в плане реализации цели и смысла нашей жизни.

А «мудрость даёт жизнь владеющему ею» (Екк. 7:12). «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь» (Иов 33:4). А что преподносят обездоленному и вопрошающему субъекту безжизненные и холодящие душу реляционные модели?..

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]