(Реплика на публикацию: С.Л. Василенко, Неортодоксальная метафорическая формула Бога и парадоксы веры // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26837, 17.12.2020)

С.Л. Василенко справедливо замечает: «Например, существуют математические доказательства несуществования Бога, основанные на теоремах К. Гёделя о неполноте формальных языков математической логики. Любопытно, но сам Гёдель, наоборот, является автором онтологического доказательства существования Бога, как воплощения всех положительных свойств. Его обоснование представляет собой страницу формул».

Однако, далее, – автор заявляет:

«1) Вера порождает принятие будь-чего, включая невероятное "0 ≡ 1". Отсутствие веры, или атеистическое воззрение, наоборот разрушает божественную концепцию, ибо 0 ≠ 1 ни при каких обстоятельствах. Достаточно здравого смысла.

2) Единица – признак божественного абсолюта. Он же ноль, как невидимое и неосязаемое проявление.

В таком контексте символически-метафорическое тождество "0 ≡ 1" становится универсальной неортодоксальной формулой Бога. Без искусственных двоиц, троиц и других подобных структур.

Данная формула полностью отвечает концепции глобальной "точки". Точка есть, и она одновременно 0-мерна и безразмерна. В этом смысле единица и ноль становятся тождественными, передавая все нюансы божественной концепции. Спектр интерпретаций-объяснений здесь практически безграничен, как и сама божественная гипотеза».

Приравнивая ноль и Единицу (хотя и «символически-метафорически»), С.Л. Василенко оставляет за пределами рассмотрения положительные и отрицательные трансфинитные числа, без рассмотрения которых рассудок будет вечно метаться между 0 и 1. При таком метании невозможны не только «познание Абсолюта», ни апофатическое, ни катафатическое, но никакое математическое творчество, включая расширение понятия числа.

Как мы уже неоднократно замечали в ряде предыдущих публикаций [Кудрин, 2012; 2014; 2020], при попытке распространить Теорию вероятностей на главнейшие истины мы обнаруживаем, что существование мiра не только маловероятно, но и невозможно, как и существование его Творца, которое – ещё более невероятно, чем существование сотворённого им мiра, то есть представляет собой отрицательную величину (чего, как известно, классическая Теория вероятностей не допускает).

Здесь, как в предельных значениях тангенсоиды, отрицательная трансфинитная величина скачком переходит в положительную трансфинитную величину, то есть вероятность представляет здесь собой разрывную функцию Н.В. Бугаева.

Необходим выход не только за пределы интервала 0 – 1, но и за пределы конечных множеств. Именно выйдя за их пределы, мы убеждаемся, что есть Творец, преодолевающий невозможность Собственного существования (и существования сотворённого Им мiра)!

Для самого Гёделя Бог – Абсолютная Личность. По его словам, «Религия Эйнштейна является слишком отвлечённой, как у Спинозы и в индийской философии. Бог Спинозы меньше, чем личность; мой Бог больше чем личность; поскольку Бог может играть роль личности».

После кончины Гёделя в его бумагах была найдена рукопись, датированная 10 февраля 1970 года, и содержащая его вариант онтологического доказательства бытия и вездеприсутствия Божия. Доказательство развивает рассуждения Ансельма Кентерберийского, но, в отличие от них, изложено чисто математическим языком.

Но, как это ни странно, в этой рукописи отсутствует упоминание о «парадоксальной логике», законы которой были открыты самим Гёделем в 1931 году!

Разрабатываемое ныне Корреляционное исчисление (которое не может быть сведено к применяемому в математической статистике корреляционному анализу) призвано объединить оба гениальных прозрения Гёделя в единой математической системе. В корреляционной аксиоматике элементарный математический объект, число, – обладает памятью, свободой и способностью обмениваться информацией с другими числами, будучи не связанным ни «формальной логикой», ни «Теорией вероятностей», ни искусственными ограничениями, налагаемыми на понятие числа [Кудрин, 2013].

Бугаев Н.В. Математика и научно-философское мiросозерцанiе. // Матем. сб., 25: 2 (1905), С. 349–369: http://www.wsewmeste.ru/

Василенко С.Л. Неортодоксальная метафорическая формула Бога и парадоксы веры // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26837, 17.12.2020:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00164571.htm

Кудрин В.Б. Абсурд логики и логика абсурда // Наука и Религия, 2012, № 10. С. 44 – 45.

Кудрин В.Б. Бытийный статус числа и вселенская информационная сеть – Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2013.

Кудрин В.Б. Неизбежность абсурдности бытия // Наука. Искусство. Культура. Журнал Белгородского государственного института искусств и культуры (БГИИК). 2014, вып. 3. С. 58 – 67.

Кудрин В.Б. Теодицея Гёделя и разрывные функции Бугаева // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25991, 04.01.2020:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001g/00164229.htm