|
|
Вадим Сергиевский
Мысли вслух
Современный мировой социально-экономический кризис заставляет задуматься о таком понятии как ноосфера и его значимом содержательном наполнении, ибо тому смыслу, который сейчас вкладывается в современное определение ноосферы, содержание дел в доме человечества, мягко говоря, не совсем соответсвует. Или совсем не соответствует.
Раскроем это утверждение более подробно.
Говоря о ноосфере, современное научное мышление полагает её как финальный этап эволюции Биосферы, когда человеческий разум становится мощной геологической силой и его геохимический функционал в ней максимально увеличивается и расширяется. Сотни миллиардов тонн геопланетарных ресурсов и сотни миллионов тонн живого вещества Биосферы – вот тот масштаб преобразования вещества Природы, которого достиг человек на сегодня. Ноосфера в таком её понимании есть чисто физический (биологический) феномен, содержанием которого является антропогенное усиление кругооборота веществ в Природе Земли, включая в неё и Биосферу. Но данный взгляд на вещи страдает диалектической ограниченностью, ибо полагает человека и его деятельность по преобразованию вещества Планеты только как физическое явление, игнорируя при этом его духовную психическую природу существа двуединого по своему материальному составу и построению. Разумеется, что именно научная мысль становится этой мощной преобразующей силой, то есть психическая сила мысли, направленная на это преобразование вещества Природы для удовлетворения потребностей физической оболочки человека. Но при этом остается в тени, точнее – и вовсе не осознается (не признается!) ведущая роль психического существа человека в этом процессе.
А эта духовная психическая природа человеческого существа также развивается и эволюционирует, создавая в процессе своей жизнедеятельности соответствующие психические образования и феномены. Именно они и являются материальной, то есть тонкосубстанциальной основой той ноосферы, понимаемой в качестве таковой в триалектической парадигме познания. Если диалектическое сознание рассматривает Ноосферу как финальный этап эволюции Биосферы, то триалектическое сознание полагает её как сугубо самостоятельное субстанциальное образование, то есть принципиально новую оболочку космического тела Земли, порождаемую Планетой на известной ступени её эволюционного развития – оболочку, принципиально отличную от своего физического (биологического) предшественника. Каков же материальный субстрат этой новой оболочки Планеты?
Его можно понять, рассматривая человеческое существо как планетарную биологическую дуальность, состоящую из своей внешней физической оболочки и её внутреннего психического ядра-содержимого, которое собственно и является эволюционирующим тонкоматериальным субстратом человеческого разума. С этой точки зрения Ноосфера Планеты является продуктом-порождением жизнедеятельности этого тонкоматериального естества человека, создающего в процессе этой жизнедеятельности психические тонкоматериальные же формы-структуры, служащие материальным основанием для создания Ноосферы. Как физическое тело человека имеет своим основанием определенный обмен веществ с окружающей средой, то есть свой биологический физиологический метаболизм, так и тонкоматериальное психическое тело человеческого существа имеет свой психический метаболизм, осуществляемый в рамках такого понимания Ноосферы, которое постулируется триалектической парадигмой познания. В процессе своей психической жизнедеятельности эта тонкоматериальная сущность человека продуцирует многочисленные тонкосубстанциальные образования, одним из классов которых являются мысли, то есть мыслеформы, которые есть материальные структуры тонкосубстанциального бытия материального субстрата.
Сделаем попытку классифицировать вышеизложенное, то есть охарактеризовать феномен Ноосферы более подробно, исходя из понимания её в первую очередь как психического явления – принципиально новой оболочки Земли, порождаемой живым веществом Биосферы. С этой точки зрения в триалектике понятие «ноосфера» распадается на три своих составляющих, которые суть единый процесс эволюции человеческого разума, тесно и неразрывно связанные друг с другом.
1. Ноосфера как финальный период эволюции планетарной Биосферы, когда человеческий разум пока еще эволюционирует в своей планетарной физической униформе.
2. Ноосфера как тонкоматериальное общепланетарное психическое образование – продукт мышления (мыслетворчества) людей, когда генерируемые ими в процессе этого мышления мыслеформы и мыслеобразы, а также и иные продукты психического метаболизма в процессе своей самоорганизации создают более сложноорганизованные психические структуры, формирующие собой единую общепланетарную Ноосферу.
3. И, наконец, Ноосфера как Небесное Ноосферное Человечество Шамбалы – Высокое Светлое Братство духовных Сущностей, развившихся из среды человечества, то есть опередивших его в процессе своего индивидуального эволюционного развития и уже закончивших свой планетарный цикл ноогенеза. Они есть наши Старшие Братья и Сестры – Учителя планетарного человечества, которых Великое Белое Братство Шамбалы посылает нам в качестве своих Вестников – Великих Учителей, несущих то знание, до осознания и вмещения которого дорос человеческий разум на определенной конкретной ступени эволюционного развития этого разума. И самой значимой фигурой в списке этих Великих Имен, был и, несомненно, является Иисус Христос, ибо краеугольным камнем в Его Учении был и есть принцип Любви, которая является не только основой Его морально-этического кодекса земного человеческого общежития, но и основанием Космической Этики Жизни Космической Организации Разума, являющей основой Разумной Вселенной.
Рассмотрим эти три грани триалектического понимания Ноосферы более подробно – более подробно в той степени, в какой это позволяет сделать современный уровень познания человеческого разума, базирующегося на триалектической парадигме познания.
Первое. Ноосфера как финальный период эволюции планетарной Биосферы.
Поразмышляем немного над общепринятым в научном сообществе толкованием понятия «ноосфера». Ноосфера – это сфера разума. Но о каком «разуме» идет здесь речь? Нет ди тут подмены понятий?
Определением «ноосфера» сейчас обнимается сфера деятельности человека по добыче и переработке геопланетарных ресурсов коры Земли и живого вещества Биосферы Планеты. Речь здесь идет о сотнях миллиардов тонн первых и сотнях миллионов тонн второго, используемых человечеством в своих целях. То есть человек действительно стал значимой геологической силой и его геохимический функционал играет весомую роль в геохимических циклах кругооборота химических элементов коры Планеты и живого вещества Биосферы. Но можно ли назвать эту деятельность разумной в полном смысле этого слова? Несомненно, что интеллект здесь присутствует и играет доминирующую роль в этом процессе. Весь огромный объем и масса геопланетарного вещества, добываемого, перелопачиваемого и перерабатываемого человеком, базируется на работе его интеллекта, то есть на знании им законов строения и функционирования космического материального субстрата, сконцентрированного Природой в геологическом теле Земли. Роль интеллекта здесь несомненна. Но каковы конечные (на сегодня) результаты деятельности этого интеллекта? Да, он обеспечивает всеми необходимыми материальными средствами нормальное функционирование физической оболочки человеческого существа. Но это обеспечение сопровождается деградацией и уничтожением планетарной Биосферы Земли, в конечном итоге которых ясно проглядывается самоуничтожение человечества в погоне за все большим и большим количеством физических материальных благ жизни.
В начале 20-го века (в его первой трети), когда возникло и стало развиваться учение о ноосфере (Э. Леруа, П. Т. де Шарден, В. И. Вернадский) степень разрушения Биосферы (сравнителньо с настоящим временем) была минимальной. И тогда еще можно было говорить о ноосфере. Но сегодня мы уже живем в условиях экологического кризиса, в условиях все более и более прогрессирующего уничтожения человеком биологического многообразия и уже говорят о 6-м в истории Фанерозоя вымирании биологических видов (самом масштабном из всех предыдущих по скорости этого вымирания). Правомочно ли здесь говорить о ноосфере? И о каком «разуме»
Homo sapiens тут можно говорить? Об интеллекте – да, но никак не о разуме. В данном контексте интеллект отождествляется с разумом, что в корне неправильно, ибо разум ни в коем случае не сводится только и исключительно только к интеллекту, который является только одним из аспектов разума, но ни как им самим полностью и целиком. Интеллект есть счетно-аналитическая машина разума, мотивируемая к действию его основой – духовным аспектом разума, вне которого интеллект становится самоубийцей, уничтожающим самого себя, то есть свою природную среду обитания, что мы сейчас и наблюдаем на собственном примере.Данное диалектическое понимание ноосферы несостоятельно, ибо деятельность интеллекта никоим образом не может быть отождествлена с деятельностью разума в целом, в котором жизнь духа является его морально-нравственным как мотиватором, так и ограничителем его деятельности. Поэтому то, что сейчас подразумевается под понятием «ноосфера», правильнее было бы называть
антропосферой, то есть сферой деятельности человека, но никак не его разума.И здесь возникает определенный парадокс, который заключается в следующем.
Говоря о феномене разума, мы в первую очередь обращаемся здесь к разуму одного отдельно взятого индивидуума. Каждый такой отдельно взятый человек разумен (каждый в той или иной определенной степени), то есть он ставит перед собой некие задачи, которые потом успешно (или неуспешно) решает. При этом он преследует цели или своего личного блага или блага общества (как он понимает это общее благо), не нанося при существенного (критического) вреда своей природной среде обитания. Последнее утверждение является, конечно, в определенной степени спорным, но, тем не менее, возможности одного отдельно взятого индивида нанести существенный вред Природе минимальны. Но если мы перейдем к человеческому обществу в целом, то есть всему планетарному человечеству Земли, то есть к его планетарному разуму, то говорить здесь о последнем весьма и весьма проблематично. Человечество Земли как некое единое целостное образование не является разумным существом в полном смысле этого слова. Оно скорее напоминает неуклюжее животное, которое бездумно и безжалостно уничтожает окружающую его природную среду обитания – свою Биосферу, свой единственный космический Дом. И это несомненный факт его жизни. Наблюдая жизнедеятельность такого существа из Космоса, вряд ли у другого Разума возникнет желание контакта с таким примитивным созданием.
Далее.
Более адекватным реальности является понимание ноосферы Земли как финального этапа эволюции
психосферы.Второе.
Ноосфера как специфическое тонкоматериальное образование.Данное понимание ноосферы проистекает из признания реальности существования планетарной биологической дуальности Земли, в которой дуальности её движущей эволюционной силой является её тонкосубстанциальная психическая форма (ТСПФ), возникающая вместе с первой прокариотической клеткой где-то 4 миллиарда лет назад и являющейся, собственно, ей как таковой. Современная биология изучает и исследует только внешнюю физическую форму (ФФ) этой планетарной биологической дуальности, оставляя в тени забвения её сущностное эволюционирующее ядро – ТСПФ. Эта ТСПФ (как и её физический антипод – ФФ) также является открытой материально-энергетической системой, обменивающейся материей и энергией с окружающей её природной средой обитания. Материя и энергия этой ТСПФ являются формами материального субстрата, находящегося на другом уровне организации материи сравнительно с его обычным для нас физическим уровнем, который современное научное диалектическое познание признает единственной формой материи в Космосе. Опираясь на первый закон триалектики (принцип Тота), следует полагать психический тонкосубстанциальный метаболизм, то есть обмен данного психического тонкоматериального субстрата сущностной стороной жизни этой ТСПФ. Говоря другими словами, ТСПФ в процессе своей жизнедеятельности выделяет в окружающую её природную среду продукты своего психического метаболизма (обмена веществ), которые начинают формировать собой принципиально новую материальную психическую оболочку Земли –
психосферу.По мере эволюции планетарной биологической дуальности, развивающейся далее в одноклеточное эукариотическое существо, потом – в его бесскелетного многоклеточного эукариотического потомка и, наконец – в скелетное многоклеточное эукариотическое существо Фанерозойского эона, психический метаболизм ТСПФ этих эволюционных форм планетарной биологической дуальности, естественным образом усложняется. Растет масса, объем и сложность материальной организации продуктов этого психического метаболизма и соответственно этому процессу усложняется и структурное построение психосферы. Психосфера Земли становится все более и более явной, массивной и значимой планетарной оболочкой, с появлением человека приобретающей принципиально новое качество, которое можно определить уже понятием ноосферы. Конечно, эта ноосфера есть постоянно и неуклонно эволюционирующий процесс развития, проходящий определенные фазы и стадии своей эволюции. Важнейшим тонкоматериальным субстратом, формирующим тонкосубстанциальное естество этой
психоноосферы (назовем её так), является мыслетворчество всей массы человеческих индивидуумов, представляющих общее совокупное планетарное человечество Земли. Это мыслетворчество является важнейшей характеристикой человеческого разума – предтечей своих будущих эволюционных форм, которые по своей энергетической силе и мощи намного (и очень намного!) превосходят те мысли, которые может сегодня создать мыслетворчество человека.В связи с вышесказанным позволю себе здесь еще одно замечание.
О характере достигнутой земным планетарным человечеством эволюционной ступени своего развития наблюдатель извне может вполне достоверно судить по специфике излучаемой им психической энергии в космическое пространство. Мышление человека генерирует определенные мыслеформы, которые, накапливаясь, создают специфический тонкоэнергетический фон, соответствующий определенной ступени эволюционного развития этого мышления. То есть ноосфера Планеты обладает энергетическими характеристиками, которые соответствуют достигнутому человечеством уровню своего эволюционного развития. Эти характеристики объективны и потому их невозможно каким-то образом скрыть от внешнего наблюдателя. Поэтому ноосфера есть общепланетарная аура всего совокупного планетарного тела человечества, которая позволяет судить внеземным формам Разума о том, что же мы собой представляем в данный момент времени на данной ступени своей эволюции. И стоит ли иметь с нами дело, если мы еще слишком примитивны для такого контакта с другим космическим Разумом, достигшим высшей сравнительно с нами ступени эволюционного развития. И, по-видимому, причина того, что мы «одиноки» во Вселенной, состоит именно в этом – человеческий планетарный разум не достиг еще космических стандартов для такого общения. А другие формы Космического Разума, несомненно, существуют и их морально-этический кодекс (который не может не существовать) запрещает контакты с цивилизациями, разум которых не соответсвует критериям разумности, принятым в Сообществе Космического Разума. На мой взгляд, таким критерием разумности, позволяющим осуществление подобных контактов, является высокий уровень духовного развития основной массы представителей космической цивилизации, категорическим нравственным императивом повседневной жизни которой является практическое осуществление известной нравственной максимы Иисуса Христа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга». Что же касается нашей цивилизации, то о степени разумности стандартного представителя вида
Homo sapiens каждый может судить самостоятельно, наблюдая отношения между государствами, которые строятся по праву кулачной силы, называемому почему-то международным (?!) правом. Но это так, к слову пришлось.И, наконец, третье.
Ноосфера, понимаемая как Ноосферное Человечество Шамбалы – Небесное Человечество всего земного человечества в целом, или Великое Белое братство Шамбалы, которое прямо и непосредственно участвует в практической жизни планетарного человечества Земли, обитающего и развивающегося на Планете в своих физических телесных формах. Именно практически участвует, ибо все основоположники всех мировых религий, великие святые народов и их великие мыслители и ученые есть вестники и Посланники этого Ноосферного Человечества, таким образом прямо и непосредственно участвующего в развитии своих меньших братьев и сестер, еще не достигших Их уровня эволюционного развития. То есть нас с вами.Таково смысловое содержание феномена «ноосфера» в триалектической парадигме познания. То, что сейчас диалектическая наука определяет этим понятием есть в лучшем случае предноосфера, праноосфера или антропосфера, компонент разума в которой пока невелик. В триалектическом понимании Ноосфера есть явление Надземного Мира – Мира тонкоматериальной Реальности, который есть эволюционное будущее человеческого разума, когда он станет уже Разумом, ушедшим далеко вперед от своего нынешнего состояния на пути своего космического ноогенеза.
Вадим Сергиевский, Триалектика и ноосфера // «Академия Тринитаризма», М.,
 |