Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Сергей А. Алферов
Единая информационная система – Общественная цифровая платформа

Oб авторе

(из книги «Интегральный проект России»)


IT-индустрия – это история повторения одних и тех же принципов каждый раз в новой рыночной упаковке. Так, например, было в чередовании 2-х пониманий эффективности организации человеко-машинного взаимодействия (и вычислительного процесса, вплоть до уничижения альтернативы): то централизованного, то распределённого, то общего, то персонального. «Облачные вычисления» стали очередной «победой» централизации. Было выгодно продвижение одного – маркетологи говорили одно, было выгодно другое – говорили другое. К сожалению, история развития IT-технологий – это не спокойное возрастание качества в полноте и целостности, а хронология (бортовой журнал) односторонних манипуляций. И можно было бы не удивляться, так как это касалось информационных технологий, и то есть с субъективно-вкусовыми мнениями; но остаётся сожалеть.

В данном контексте интересно содержание популярного сейчас понятия «цифровой двойник». Самое общее – это сопровождение цифровой копией (отдельный разговор – насколько полное представление и в каких ракурсах) некого реального объекта; что является основой для виртуализации процессов. Первое, что при этом возникает, как прорыв, это возможности моделирования и проектирования; возможности вообще исключить натурные испытания (и первым важнейшим здесь моментом стало программирование новых материалов (веществ) по задаваемым свойствам). Оценили степень интенсификации? - На порядок!.. Возникает совершенно иная организация промышленности... Но, если бы было только это. Следом идёт всякое взаимодействие реальных предметов (сюда же можно отнести 5G-технологии, о чём ниже). Но совсем мало говорится, а на самом деле чрезвычайно важно – это появление цифрового двойника человека...

Цифровой двойник человека – это просто набор всех данных о жизни и представлениях человека. Но оно отражает степень полноты такой информации и возможности уже обходиться без присутствия реального человека (хотелось сказать владельца двойника, но это то как раз и вопрос). Данное понятие знаменует не технологическое достижение, а социальное! В обществе стало возможным говорить о выгодности и необходимости передачи и накопления всех своих данных в централизованных хранилищах – в течении всей жизни. Здесь количество, действительно, может дать основу новому качеству – управления и замещения человека...

Так называемая «Цифровая Экосистема» отражает своим названием чаемую (требуемую, проектируемую) степень проникновения и взаимосвязи в социуме. Но на пути к ней стоят те же проблемы, что и в 60-ых, и в 90-х. Теперь в 2010-х, те же вопросы, те же проблемные стороны, только чуть новыми словами:

1. Совместимость данных и технологий обработки

2. Отсутствие развитой, развёрнутой, подключаемой аналитики (программ, моделей)

3. Контроль качества распределённых элементов (сертификация)

4. Проблемы интеграции разных комплексов

5. Безопасность

6. Общедоступность

То есть проблема унификации при сохранении предметной мощности, гибкости, персональности, доступности – как была, так и осталась все эти 50 лет. Но добавились ещё вызовы и возможности для промышленной цифровой интеграции, для формализации промышленных платформ.

В начале 90-х для унификации чисто информационных систем в управленческой деятельности предлагалась система Распределённой Информационной Системы, которая универсальна именно в опоре на фундаментальные составляющие информационных систем, на организацию их взаимодействия: данные, алгоритмы, интерфейс (фактически параллельно с появлением WWW, см. Приложение-8).

Сейчас говорят о 4-м (или ином, при разных отсчётах) этапе Интернет, каждый из которых отличался степенью охвата, степенью проникновения в деятельность человека, в мир человека. Надо сказать, что в России ещё в начале 90-х предлагались одновременно и общая информационная парадигма РИС, и сетевые продукты на этой платформе (на уровне проработанных тех.заданий). Главным продуктом была экспертно-групповая система по самоорганизации таких групп и выработке решений. Нынешние так называемые «социальные сети», являющиеся вторым (после витрин первых сайтов) этапом состоявшегося развития Интернет, строились на эксплуатации желания людей показать себя1. И только сейчас заговорили об оформлении и поддержке экспертного направления, об опоре и интеграции в творчестве, о системно-социальном эффекте.2 В России с самого начала исходили из этого. И эта задача – интегрирующая социум в реальных задачах и их самоорганизующих решениях – до сих пор не решена. Более того, она снова уходит на второй план под давлением «биг-дейтов» с технологиями квази-ИИ, за которыми на самом деле стоит стремление управления обществом. А как представляется, информационные технологии объединения поиска решений и творчества – это главное для формирования действительной Инфо-экосистемы, для инфоценоза, для социума, востребующего высокие профессиональные и моральные качества людей. Означенное выше расхождение – это и есть главное столкновение социальных парадигм, оформляемых в инфо-системах.

Вообще, информатику можно определять по-разному, на разных уровнях. Во-первых, как технологию представления данных при машинной обработке; важно ещё здесь для кого/чего это – это для человека в разных его информационных задачах. Во-вторых, как философское представление об информации и представление о мире через информацию. В-третьих, как конкретную организацию процессов в разных сферах общества на данных принципах.

Нам здесь важно последнее. Но прежде поговорим о первом.

На прошедшем 18 лет назад рубеже веков и тысячелетий действительно происходил перелом в разных сферах. Нельзя сказать, что властители мира это делали к лучшему. Но они и оформляли, закладывали свои решения потому, что ощущали проявление иного грядущего. Тогда же закладывались тенденции в информационной индустрии.

Прежде, чем читать дальше, прочитайте Приложение-8, в котором можно увидеть, как состояние дел тогда, так и возможности, нереализованные до сих пор.

В тексте Приложения названы 5 основных сфер приложения информационных технологий, как понималось тогда. Это - офисная, управления, обработки данных, поддержки принятия решений, экспертных систем. Интересно ли, что здесь изменилось на сегодня? Основным технологическим дополнением было всё, что связано с глобальными коммуникациями и обработкой/представлением информации, удобной для восприятия человека. И в данном случае важнее оказался опять социальный эффект.

Информационные технологии настолько стали входить в жизнь человека и общества, что стали влиять на психологию и отношения, на приоритеты и ценности человека. Социальные эффекты информационных технологий становятся главным при их проектировании.

Здесь надо различать базовые технологии, которыми, например, является элементная база, и технологии реализации, применения, которые то и входят в социально-экономические процессы, меняют их. В социальном сегменте технологии получают влияние, получают потенциал. Потому в разговоре о социальном эффекте мы и различаем технологические сферы. Итак.

Какая технология или технологическое направление, сфера содержит основной потенциал интеграции и глобализации? Это сфера коммуникаций. Не вычислители (компьютеры) сами по себе, а возможности быстрой, качественной, объёмной передачи информации. Это объединяет людей и невиданно ускоряет, видоизменяет экономические процессы. Что стоит хотя бы распределённое проектирование, которое становится в том числе непрерывным во времени при работе в удалённых часовых поясах. Опять же, именно качество коммуникаций позволяет организовать работу экспертных групп, и сделать это системным для социума.

Так называемая «цифровая экономика» – это просто защищённая распределённость, имеющая средства правовой идентификации; плюс новый прибыльный сектор виртуализации человека (его интересов, денег) и включения в оборот спроса на новые транзакции по инфо-когно технологиям.

Новый протокол интернет 5G устанавливает процедуры взаимодействия разных вещей, и соответственно воздействия на любых носителей чипа; в том числе человека, тем самым перешедшего в вещь. И при этом не забудьте, что весь Интернет управляется из США...

Реализацию и исполнение данного протокола необходимо взять под контроль общества. Уже сейчас всё, что происходит в генной инженерии и цифровых коммуникациях – тем более на их стыке – должно подтверждаться по недвусмысленно заявленной этической позицию и иметь соответствующий контроль. Иначе складывается удручающая ситуация нового мрачного средневековья – архаизирующееся общее производство плюс острова (замки на холме) изощрённого управления. В экономике появится кластер развлечения людей и управления ими на основе виртуальной реальности. Странная смесь: цифровизация + архаизация (примитивизация, в т.ч. по производительности труда), рационализация + дебилизация.

Какое значение (для прогресса) в сопоставлении с этим имеют такие популярные сейчас технологии, как Искусственный Интеллект и Биг-дейт («большие данные», включающие всё о событиях и людях)? Довольно узкий и двунаправленный по влиянию на социум.

Вообще, нынешние технологии, относимые к ИИ, имеют приложение в системах принятия решений, распознавания образов в обратной связи с сенсорной информацией, в системах анализа больших данных на выявление связей и отношений, на формирование эвристических выводов. К этому применяются так называемые нейросети, способные к накоплению упорядоченной предметной информации, то есть к самообучению.

И первое, к чему приложился ИИ после победы над человеком в шахматы и го – это «битвы роботов». А теперь – знаменательно по приоритетам – уже продают системы ИИ по врачебной диагностике «Ватсон» от IBM (правда, провалившиеся на своём простом наборе данных из карточек больных людей). В Китае же создана тотальная слежка в увязке с ограничением в социальных правах («социальный рейтинг»). И теперь их сканирующие системы способны считывать речь по губам... А далее стоят задачи удалённого анализа эмоционального состояния человека: по мимике, жестам, телу, температуре...

Выше мы говорили о том, что информационные технологии тем радикально отличаются от иных, что входят в психо-сферу человека. Сейчас это технологии интерфейсов между человеком и вычислительными системами, основанные на том, как воспринимает и познаёт человек; вплоть до внедрения и управления этими процессами. А это список готовящихся технологий, которые готовы также изменить мир: нейровизуализация, когнотропные препараты, мозго-машинные интерфейсы, искусственные органы чувств. Когнитивные (познавательные) технологии создают устройства, которые интерпретируют внимание человека, учитывают его состояние, следят за работой мозга. Их сейчас называют инфо-когно-технологии. Но правильно добавить ещё и приставку психо-социо.

Интеграция нано-био-инфо-когно-психо-социо напрочь меняет человечество, человеческое общество. Это впервые за всю историю. Апокалиптического уровня новшество – потому что мы вмешались в Творение прямым, грубым образом. Руками, непосредственно – как второй раз сорвали яблоко...

Мы не меняемся, как Человеки в его потенции; мы меняем конструкцию под себя – не зная себя. И всё это на ходу, с явной опасностью зайти не туда.

Информационные технологии стали прямо взаимодействовать не только с социальной, но и с духовной сферой. А у нас даже нет опоры в таком пути, нет карты – куда и как можно, что составляет безопасность человека?

Мы – инженеры России – «печалимся» о совместимости в информационных технологиях, о соответствии занятому рынку, о преемственности по вложениям, о стандартах и протоколах для информационного единства... И о том, что мы навсегда в орбите информационных технологий, завладевших миром. Но эта безысходность и «грамотность» навязана – в том числе через интересы и отсутствие внятной и обеспеченной позиции государства по информационной безопасности и безопасности человека. И это вынужденное транслирование зависимости – от непонимания акцентов и приоритетов.

Их технологии – ничто. Им нужны пользователи – это банально. И это обеспечивалось в начале – всеми, не рыночными способами. Как и всё всегда в экономике, когда новое именно навязывалось неким сильным авторитетом, прежде всего властно-информационным.

Наша конкуренция находится исходно не в коммерческой плоскости, а в понимании всех устоев нашего будущего и выстраивании политики средств по осознаваемым целям и приоритетам в сфере состояния человека и общества. И вот в этом-то у нас и дефицит!
Нет теперь отдельной информационной сферы, она уже стала единой социальной и духовной. Нам нужны полностью свои информационные технологии – именно как инструмент инфо-духовной сферы! С возможностью, при необходимости иметь шлюз между нашей инфо-духовной сферой и чужой. И это возможно. Тогда мы и будем конкурировать – потому что в основе у нас будет понимание того, что есть Наш человек, каковы его ценности и смыслы, какие цели развития он реализует, какое имеет инфо-инструментальное обеспечение. То есть в основе будет духовное определение. Тогда-то к нам, в наше инфо-духовное пространство и поедут наши люди – независимо от национальности.

«Свои технологии» – означает контроль за протоколами, в которых мы будем уверены по безопасности человека, как мы это понимаем! А мы это понимаем не просто, как физическую безопасность и физическое самосохранение, но как духовное. И нам необходим некий, исходный, гуманитарный документ «Об основах безопасности человека в инфо-духовной сфере». Его положения установят принципы, которые будут соблюдаться уже инженерами, создателями наших информационных систем. Содержание этого документа должно быть доступно и понятно всем людям, как некий этический манифест, принимаемый обществом. Он установит правила и права технологического взаимодействия в человеко-машинных системах; те исходные этические позиции, которых и должны придерживаться стандарты и протоколы. Это документ об этике новой эпохи. И его пока нет...

В качестве начального можно назвать следующее. Человек не должен ощущать себя в некой довлеющей над ним техно-системе, не должен зависеть от неё. Техно-системы должны иметь открытые и проверяемые коды при том, что в исполнении они должны иметь защиту...

У нас нет гуманитарной базы для технологического развития. Что же делают наши гуманитарии? Работают на ток-шоу, обсуждают прошедшее...

...

Сфера ИИ и Биг-дейт содержит прежде всего потенциал порабощения – при нынешнем уровне общей культуры и особенностях цивилизационных культур. Вот это и есть исторический вызов, реально бросаемый машиной в технократическом обществе. Историческая развилка.

Концептуально-постановочно в информационных технологиях всё сходится к одной альтернативе: Управление человеком или управление экономикой!? То есть тот же вопрос – «Человек и прибыль: кто/что ради чего?» – в другом изложении. Это чисто цивилизационный, культурный вопрос и вызов.

И ключевое слово в именовании соответствующих технологий для нас – это «поддержка» человека; тогда как в не наших технологиях – различное «замещение» человека, то есть прямое снятие его управленческих функций и ответственности. Можно замещать действие, но не нельзя замещать принятие целевых решений. Вот это принципиальное – целевые решения! Автоматизация различных управленческо-технологических актов, обработки/подготовки информации – пожалуйста. Но цели, смыслы, ценности – это человеческое.

В этом отличие позиции наших цивилизационных кодов. Из этого – стратегия ИИ в нашей цивилизации: ИИ – там и то, где и что не требует творческого подхода человека, не требует его осмысления...

Системы ИИ и вообще «Единая информационная система» должна быть направлена прежде всего на поддержку творчества. Это – и для экспертных групп, и для новых поколений – будет реализовываться в доступных интерфейсах «Баз творческой эвристики» («Баз знаний, технологий, идей»). Система должна оставить человеку его формирующие, творческие качества, должна загрузить использование знаний, обобщение их, а брать на себя рутину. Инфо-системы должны делать обработку, группирование и представление информации в виде, максимально удобном для решения человека. Так и строилась система РИС; в частности, в прикладном решении самонастриваемой бухгалтерской среды. То есть система не должна позволять работать не знающим принципов и практики бухгалтерии. Не надо замещать человека, превращая его в тумблер включения/выключения.

Компьютеризация сыграла роль закабаления человека и пожирателя его времени. Было много этапов (и обещаний) так называемых безбумажных технологий. Сейчас – очередной. Может его и не постигнет то же, что и предыдущие – но это ценой уже формализации самого человека, то есть превращения и его в функцию. Речь о цифровой аутентичности транзакций и правовой идентичности человека в глобальной сети, при этом распределённые реестры (блокчейн) – да – смогут это обеспечить, но какой ценой реализации? Что зафиксирует эта технология в «ловких и натруженных руках»? – Рабство?...

Это вообще некий «парадокс» возвращения рабовладения при «цифровой революции». Но раньше было владение телом, теперь – владение сознанием; вплоть до применения нано-роботов. «Цифровая революция» создаёт тот же вызов, обращённый к каждому человеку, как и в период становления христианства. Вызов свободы выбора, благодати, любви. Потому это и вызов второго пришествия...

Период феодализма-капитализма («системного запада») – период торжества христианства в общем гуманитарном пространстве, но в управленческом приоритете власти и денег. И вот распадается большинство элементов этой социальной системы, и лишь власть осуществляет некий, скрытый, непонятный дрейф. В окончательном варианте новой властной системы – безусловно – цифровые системы займут основополагающее место. И вторым элементом будет некий новый человек, киберчеловек, который составит киберобщество.

Нас тревожит это киберчеловечество. Западные фантастические фильмы, казавшиеся плодом воспалённого сознания, приучили уже к своей реальности. Мы привыкаем, толерастимся. Оверкиль возможного/невозможного происходит на наших глазах, овертон правды/фальши почти состоялся. Что, какое пространство останется человечности? И станет ли она – человечность – виртуальной...

Виртуализация человеческого мира, создание нового сознания и новой реальности уже вовсю идёт. Датой начала этого можно считать 11.09.2001, дату обрушения башен-близнецов, сценарий которого собрал в себе нуклеарные и медийные технологии превращения бытия в пыль, а реальности – в спектакль.

Двери для создания виртуального мира и виртуального человека оказались открыты вместе с двусторонним феноменом тайны/секретности и манипуляции. Как нигде, это работало в повседневной жизни Запада, в экономике Запада. Как никто, они поняли экономическую силу информации. И раньше всех, институционально использовали это; в виде двойных стандартов, кредита, шельмования. Но институционально вырабатывали и защиту – для своих.

А какое значение для киберобщества будет иметь разного рода конфиденциальность и ложь? И на этапе формирования, и в его функционировании – самое непосредственное. Общество будет разделено по доступу к информации; разумеется, «в целях безопасности».

Первое, что возникает в западном пути информатизации – это неравенство; как это было и в предыдущие эпохи. Но далее мы будем говорить не о них, а о нас. Понятно, что базово мы должны иметь максимальную доступность общей информации, то есть выходящей в поле общественных отношений, при защите чисто персональных данных о здоровье, местопребывании, переписке и родственниках, а также защиту от лжи и манипуляции. А далее уже работать по конкретным направлениям социальной информационной среды, обеспечивая её полную интегральность.


1 ...вывернуть всё в желании выделиться, отличиться; ну и одновременно – вольно или невольно – дать всю информацию.

2 И вот какая прошла интересная информация.

От имени группы веб-разработчиков «отец интернета» представил проект по созданию децентрализованных социальных приложений Solid (social linked data), проект новой сети DWeb, или Web 3.0. Тим Бернерс-Ли подвёл итог 25 годам развития WWW: «Чувство индивидуального контроля, расширение возможностей – это то, что мы потеряли...».

«Как веб дошёл до печального нынешнего состояния? Из первого популярного браузере Mosaic удалили инструменты мультимедиа и редактирования. Было решено, что они слишком сложны для обывателя. С этого всё и началось. Такая нежелательная трансформация родного детища в итоге привела к тому, что Тим Бернерс-Ли с коллегами предложили вернуть вебу недостающую функциональность: в 2003 году они предложили концепцию под названием Read-Write Web.»

По мнению К.Диксона: «Децентрализованные сети могут выиграть в третьей эпохе интернета по той же причине, по которой они выиграли в первой: завоевав сердца и умы предпринимателей и разработчиков».


Сергей А. Алферов, Единая информационная система – Общественная цифровая платформа // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25332, 05.04.2019

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru