Аннотация

Дается краткий комментарий по поводу Обращения инициативной группы «Будущее России» в сопоставлении с учением социального гуманизма. Концепция «Будущее России» учитывает общие тенденции развития экономики, предлагая ее инновационное траекторию. Учение социального гуманизма строится дедуктивным методом на основе общей теории социоприродного развития и триалектики. Необходимое условие перехода на траекторию социогуманизма – устранение существующего техно-гуманитарного дисбаланса. Инновационное развитие экономики должно сопрягаться с ускорением гуманитарного прогресса. Оптимальным был бы позитивный синтез указанных концепций.

Данное Обращение, подписанное небольшим коллективом [1], основывается на более ранней публикации в электронном издании АТ [2]. В этих публикациях речь идет о переходе экономики России на траекторию инновационного развития. Против этого трудно что-нибудь возразить. Вместе с тем, будет не лишним краткий комментарий к данному Обращению, дополняющий более развернутый анализ А.С.Никифорова [3].

Автору не совсем ясно, в чем новизна данной концепции по сравнению с многочисленными публикациями на эту тему. Тем более что в [1,2] отсутствуют ссылки на предшественников и иных авторов. Главное замечание, от которого автор не в силах отказаться, состоит в следующем. Одна из главных причин неблагополучия современного мира – техно-гуманитарный дисбаланс: отставание гуманитарной составляющей развития от техногенной [4,5]. Это же можно выразить и формулировкой «сознание-бытийный диссонанс», имея ввиду фактор отставания сознания от бытия. Данные формулировки подразумевают, что эволюционное качество человека отстает от уровня развития материального производства. Гуманитарное развитие более консервативно, чем материальное. Обсуждать проблему инновационного развития экономики в отрыве от гуманитарного прогресса не достаточно.

Вся история человечества (в авторской интерпретации, предыстория) [6] протекала под знаком этого дисбаланса. Что такое войны и революции? Это – низкое эволюционное качество правящей политической элиты, ее неспособность разрешить имеющиеся в мире противоположности на основе компромисса (в идеале, гармонии). Что такое социальное расслоение? Это – низкое эволюционное качество экономической элиты, ее неспособность снять противоположность богатые-бедные.

Новое измерение указанный дисбаланс приобретает в современную эпоху ракетно-ядерного оружия. Яркое свидетельство этому – происходящая на наших глазах легализация ядерной войны. Создание такого оружия означает необходимость поднять международные отношения на новый уровень – от противостояния к разумному компромиссу (в идеале, разумной дружбы) [6].

Но происходит прямо противоположное. Уже прозвучали первые звонки – свидетельства неблагополучия мира техно-гуманитарного дисбаланса. Атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки. Аварии на атомных станциях (Чернобыль, Фукусима). Ситуация в Украине - свидетельство низкого качества правящей элиты, не соответствующее эволюционным требованиям современности. Для Украины существовал путь евроссийства, государства нейтрального статуса – моста между Россией и Западом [6]. При этом Украина не входит ни в Европейский Союз, ни в Таможенный Союз. Но был выбран путь конфронтации с Россией. Примеров подобного рода достаточно.

Дальнейший технический прогресс, так называемые эксклюзивные технологии, могут усугубить ситуацию, углубить техно-гуманитарный дисбаланс, если он не будет сопровождаться необходимым ростом эволюционного качества человека. Недаром уже сейчас на некоторые разработки биологов наложено добровольное вето. Будущее мира сознание-бытийного дисбаланса неопределенно и находится под вопросом. Оно может просто не состояться.

Поэтому обсуждение проблемы инновационной экономики как будущего России полезно дополнить обсуждением сопряженной с ней проблемы гуманитарного развития, роста качества человеку и человеческого капитала. Именно такая постановка перспективы развития России дается в Социогуманитарном проекте [7,8].

С чем автор категорически не согласен, так с утверждением о том, что человечество «задумано эволюцией в качестве средства вывода жизни в космос» [1]. И далее (цитирую) «ресурсы планеты даны человечеству… для превращения его в космическую цивилизацию». Кто и как это доказал? Даже если это и так, то данное утверждение относится к отдаленному будущему человечества, которое может и не состояться (подробнее см. [9]). Главная цель современного человечества другая: сохранить жизнь на Земле, отказаться от противостояния государств, чреватого ядерной войной, разрешить глобальные проблемы человечества, утвердить принципы гармонии в социальной жизни и во взаимоотношении человека с Природой. Именно эти цели формулируют социогуманитарный проект [7,8].

В целом проект [1], по мнению автора, может рассматриваться как одна из составляющих проекта будущего развития России, а именно, как его экономическая составляющая. Возможно, был бы полезным синтез данного проекта с социогуманитарным проектом «Будущее России» [6,7].

Литература

1. От Редакции АТ, Обращение инициативной группы «Будущее России». «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25242, 05.03.2019.

2. Сухонос С.И., Неотторжимое богатство России. В поисках идеального образа России будущего. «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25237, 03.03.2019.

3. Никифоров А.С. К инициаторам «Обращения инициативной группы «Будущее России»». «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25243, 06.03.2019.

4. Бушуев В.В., Голубев В.С., Орлов И.Б. Введение в системную теорию капитала. М., ЛЕНАНД, 2013.

5. Голубев В.С. Культура как «вторая природа» и техно-гуманитарный дисбаланс. Стратегические приоритеты, №1, 2018.

6. Голубев В.С. Гармония спасет мир. М., ЛЕНАНД, 2017.

7. Бушуев В.В., Голубев В.С., Коробейников А.А. и др. Будущее России: Социогуманитарный проект. М., ЛЕНАНД, 2011.

8. Голубев В.С. Социогуманитарный проект для России: от общества потребления к обществу социального гуманизма, от социального к социогуманитарному государству, от «человека социального» к «человеку социально-духовному, «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.24253, 07.02.2018.

9. Голубев В.С. О трех характерных публикациях. «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.25133, 31.01.2019.