Более основополагающий тезис к изложению наших взглядов трудно придумать, даже если придерживаться атеистических взглядов.

Согласно отдельным мистическим воззрениям полное постижение божественной основы мироустройства таит в себе элементы наказуемости, прижизненной кары. Тем не менее, познавательная деятельность – неотъемлемая черта человека, а движение к изучению-осмыслению миропорядка составляет суть научного познания. В этом состоит дуальное восприятие, как две стороны одной медали, неразрывно связанные и неотделимые друг от друга. Или единство-взаимодействие противоположностей (духа–материи, причины–следствия и др.), ведущее к синтезу знаний, объединяющему различные, иногда полярные теории, концепции, суждения.

Информация.

Представим себе или примем в качестве условно-аксиоматического положения (рабочей гипотезы), что первичной и генерирующей в первооснове мироздания лежит Информация I:

Вселенная = f (I ) = ∑^∞ I (M, m, e, t, p, r).

То есть в своей первооснове Вселенная – это и есть глобальная Информация.

Рассматривая "информационную точку" как первичный и ненулевой (непустой) узел связи материи и мысли, логично предложить её понятийную дефиницию в таких терминах: мыслематерия, мыслеформа, мыслеквант, мыслезнак... Значит, её свойство – не отражать что-то, а генерировать (испускать) одновременно материальное и идеальное начала. Пока трудно описать, а тем более сконструировать единицу мыслематерии, то есть мыслеквант. Или определить, чем заканчивается предел дробления на более мелкие частицы. Скорее всего, мыслимый предел и отображает "информационную точку", и именно из неё выходит тройка остальных элементов информационной системы: ноль, единица, связь – I_t = {0, 1, Con}.

Далее, уже потом, Информация I, как нематериальная субстанция и форма представления материального мира, порождает взаимно обусловленные составляющие:

M – мысль;

m – материя;

е – энергия;

t – время;

p – пространство;

r – реальность (через материю и др.)...

Информация I не "записана" буквально где-то, на чём-то. Наоборот, она составляет сущность, которая проявляет себя в виде "записей" разных форм и форматов. Числовых, волновых, полевых и гравитационных, временных и пространственных. В виде массы, единиц мысли и так далее.

Особенности информационной точки.

Вышесказанное позволяет определить первую сущность информации – одномоментное бытие. Прежде всего, в привязке к информационной точке, с её нестационарным, эволюционирующим поведением.

Вторая сущность информации – изменчивость (∆ I). Или как часто говорят, вариабельность. То есть происходят бесконечно малые и конечные изменения характеристик (измеряемых, оцениваемых величин) – мысли, пространства, времени...

В части Информации, как сущего, можно себе сказать, что это Бог в его адекватной персонификации мирового абсолюта – логоса.

Информация развивается сама и развивает все свои формы, типы, виды.

Но, по всей видимости, её суммарный "объем" – есть некая мировая константа. Она же – Вселенная. Возможно, во всех своих интегральных положительно-отрицательных проявлениях она в итоге составляет ноль 0 – начальный элемент информационной системы I_t. Как базовая константа бытия, начало начал, предтеча всего и вся. Единственная идеальная точка опоры [1], на которой "подвешен" весь Мир и Человек. Точка, не имеющая координат ни во времени, ни в пространстве, а наоборот "производящая" эти координаты.

Но точка, которую способен "измерить" и охватить-представить разум человека. Как изначально-нулевую меру всех вещей. В её основе лежит Информация, знаменующая собой круг бесконечности и центральную точку – источник Информации. Наподобие единичной импульсной функции или дельта-функции: δ(x) = {∞, x = 0; 0, x ≠ 0}. – Она не равна нулю только в нулевой точке, где обращается в бесконечность так, что интеграл по любой окрестности x = 0 равен 1.

Просто где-то происходит уплотнение, где-то расширение и преобразование.

Информация переструктурируется, перепаковывается, перезаписывается и одновременно самоорганизуется, как это, в частности, происходит в живых организмах. Поэтому Информацию можно и нужно искать не только в теле или глубине мозга человека, но также в камне, дереве, воде и т.д.

Отсюда возникают неизбежные вопросы. Например, каким образом Информация I записана в воде, как она там себя ведет и/или проявляет, сколько её, как "упакована" и "распаковывается"? – Образуя "воду", информация адаптируется к ней и/или сама приобретает свойства воды, создавая камень – свойства камня, формируя пространство – свойства пространства. Генерируя время, информация наделяется его признаками. Синтезируя на Земле экологическую или производственно-хозяйственную систему, информация и приобретает, и отражает её... Она одновременно материальный объект и его зеркальное отражение.

Информация создает и "воду", и "жизнь вообще". Она записана в этих созданных ею объектах. Она их и воспроизводит.

Такое триединство (тринитарное проявление) включает: бытие – запись – отражение. Его можно постулировать некоторым положением, утверждением или даже законом, основываясь на изначальном подходе.

Утверждение 1. Всякое бесконечно малое изменение сущности любой природы – есть Информация в самой себе и одновременном проявлении вне себя.

В общем случае наноквант информации допустимо записать как ∆i / ∆j, где ∆i – наноквант информации, ∆j – наноквант изменения (приращения, убытия).

Далее правомерны более приземленные и понятные в системе научных знаний формально-описательные модели:

I = ∆i / (∆t + ∆m) → ∆i / (∆m + ∆e) → ...

Такая позиция удобна тем, что позволяет применять известный инструментарий дифференциальных уравнений в изучении явлений природы и общества.

Второе базовое положение исходит из того, что информационная первооснова мира и Вселенной правомерно выводит нас на динамизм обмена в природе и обществе. Главными свойствами подобных обменных процессов являются: изменчивость, подвижность, трансформация и неравновесие. В этом концептуальном понимании сформулируем следующее положение.

Утверждение 2. Происхождение всех изменений и трансформаций в природе и обществе вызвано наличием в первооснове (существе Информации) глубинного противоречия между Информацией, как независимого сущего, и информационным процессом, как природным явлением.

Согласно нашей позиции данное противоречие не двойственно, как часто считают при рассмотрении противоречий, а тройственно.

Эта тройственность состоит в триединстве «сущее (с) + его проявление (п) в природе + отражение (о) изменений в сущем»

Iс + Iп + Iо

и согласуется с концептуально-тринитарными идеями.

В упрощенном виде, приближенном к общественному пониманию, высказанное утверждение можно изложить следующим образом.

Как изначальная причина развития и движущая сила преобразований, противоречие объективно присуще всем составным частям мыслительной деятельности и материального мира. Механизму перехода покоя в движение, наличию меры и безмерности и др. Так, если предположить, что в процессе движения материальное тело одновременно находится в разных областях пространства, то возникает неустранимое несоответствие.

Наше понимание главной характеристики глубинного противоречия в первоосновах Информации состоит в том, что Информация и познаваемый объект (материальный или мыслимый) взаимодействуют между собой не напрямую. Но дуально, двойственно. В некоем треугольнике связей-взаимодействий, вершинами которого являются: объект (элемент как часть системы), среда (система в целом) и знание, как координирующий элемент, реагирующий на изменения в системе и "играющий" на стороне какого-то отдельного элемента. В каждой вершине треугольника присутствует "своя" информация и самостоятельные "операторы-регуляторы" информационных процессов, которые в целом и составляют механизм взаимодействий. Новым в нашем подходе является "наделение" третьего элемента (участника) – знания правами и возможностями автономного влияния на процессы развития.

Время, точка времени.

Третья сущность информации – порождать самою себя как систему, подпитывать энергией процесс эволюции. В её основе лежит "информационная точка". Она же точка пересечения противоположных векторов времени (рис. 1). Но точка особенная, которая ни в коем случае не является нулевой, а скорее имеет вихреобразную форму, сходную со спином квантовой природы, где время безмерно сжато и мгновенно. Без явно выраженных признаков длительности или дления [2].

Вопрос снова сводится к неоднократно возникающему (мысленному, материально-чувственному) кванту времени – "вихревому мгновению". Получается, что в первооснове мира и его свойств практически всё имеет точечно-вихревую мыслеформу, а информационная точка, по сути, есть некий "вихревой квант", в котором совмещаются вместе «волна и материальный росток».

Выходя из точки, из информационной точки, где генерируется мысль и материя, мы задаемся себе следующим вопросом: что же дальше? – А дальше такие любопытные моменты в размышлении: связь, как третий элемент информационной системы I_t, и вектор. Или в более широком разумении: в законах, свойствах и отношениях нужно исследовать точку с такими ключевыми понятиями, как множество, вектор, связь, процесс, неизменность, непрерывность...

Можно полагать, что в точке, с отсутствием её четкой ориентации, время движется в разных (противоположных) направлениях. Но ещё лучше представить так, что точка – это центр вихря, спирали, спина. Тогда весь вопрос со временем здесь заключается лишь в раскрытии дилеммы: либо оно собственно рождается в точке и из неё выходит, либо оно эту точку пересекает. Первое, на наш взгляд, ближе к истине. Иначе логический круг не замыкается. Если время "пересекает" точку, то где же оно при этом берет начало? – Отвечаем: в информационной точке. Вот из неё время и "выходит". То есть время имеет информационно-темпоральную сущность.

Выделим основные характеристики времени:

– оно определяет "жизнь" (существование) материи;

– оно создает "поток" (непрерывность), хотя можно допустить и его квантование, корпускулярность. Но тогда что стоит между частицами время – безвременье? Или отрицательное время, как связка? Что составляет "связку" или связующее начало, звено?

Если мы уже заговорили о вихреобразном движении, что вообще означает такое вращение? – Вращение и точка... Вращательное движение, его направленность... Данный спектр вопросов оставим пока открытым...

Ближе к конкретным задачам выделим "работу времени" и "управление временем", что стало чаще употребляться, особенно в текстах о деловой жизни. Обычно в наиболее распространенной формулировке: «Время работает на нас или против нас». Хотя, на наш взгляд, следует изменить контекст (угол зрения) и говорить: «Заставляй, принуждай время работать на себя, на нас». Так оно (время) становится активным и совершает полезную работу. Пусть опосредовано, через рычаги воздействия, но выполняет.

Можно выделить и другое положение, с образным выражением: «Время не исчезает бесследно. Одна его часть идет на преобразование энергии, другая – на приращение информации». Мысль в целом хорошая, но её как-то надо записать словами или схематично по-иному. Ближе к основополагающим проявлениям истины. Для этого ищем основные связи и отношения, максимально приближаясь к сущности времени (рис. 2).

Золотая модель "На ПроБу".

Развитие идеи об информационной точке с возможным пересечением в ней противоположных векторов времени уместно продолжить во взаимосвязанных философско-временных категориях Настоящего, Прошлого и Будущего. Их взаимосвязь рассмотрим на примере аддитивно-золотой структуры. Для этого запись "золотой константы" Ф с её фундаментальным проявлением в мироздании представим каноническим тождеством-уравнением золотого сечения [3] Ф⁰ = –Ф^–1 + Ф⁺¹ = 1.

Какие здесь просматриваются закономерности?

Настоящего как такового (в его повседневном понимании) нет. Это переходная фаза или соединительный мостик между прошлым и будущим (рис. 3). Если у него был миг, то он остался в прошлом при становлении Вселенной. Нам же осталось только будущее. Именно поэтому мы и не можем "поймать" (уловить, ухватить...) то, что принято называть настоящим. А ведь именно оно дает нам ощущение времени.

Ближайшее прошлое – всего лишь уже свершившееся будущее.

В будущее входим, в нём живем, в нём же и остаемся!

Настоящее – это то, что:

• настает, то есть реализуемое будущее;
• настало, то есть реализованное будущее;
• мгновенно было, есть и будет.

Но так такового, длительного настоящего нет. В таком смысле-понимании наша жизнь – это "зеленное" ожидание у желтого светофора или «подъем по лестнице, ведущей вниз» [4]. Вроде поднимаемся вверх (в будущее), но на самом деле ступеньки (настоящее) уходят вниз (прошлое).

С другой стороны, прошлого уже нет, а будущего еще нет. То есть реально имеем постоянно-действующее "дление" настоящего, в котором время продуцируется "сжиганием" будущего в прошлом.

А само прошлое работает как пылесос будущего.

Прошлое – "пожиратель" будущего.

Другими словами, настоящее – минимальный квант времени (квантайм от англ. quantum time) или наноквант, о котором говорилось выше. В одномоментном проявлении настоящее – продуцент времени. Через механизм "растворения" будущего в прошлом.

В результате такого замещения или превращения время рождается (впрыскивается) и сразу же отмирает. Как два противоположных направления-вектора в информационной точке.

В прошлом и будущем времени нет.

Время реально существует только в точке настоящего. Плюс его памятные следы в прошлом. Именно поэтому в масштабах Вселенной не возможно одномоментное проявление событий, что приводит к локальным проявлениям теории относительности.

Модель «На ПроБу» можно рассматривать на базе простейшего квадратного уравнения (тринома) x² = x + 1 или адекватной ему рекурсии Фибоначчи F_t+1 = F_t + F_t–1 ("будущее = настоящее + прошлое") в следующей модифицированной транскрипции:

1 – истина или прошлое; второй элемент информационной системы I_t.

x – настоящее, оно же неизвестное, но вместе с истиной порождает будущее – квадрат неизвестного x².

То есть, рассматривая законы бытия по несложной фибоначевой аддитивной схеме, имеем модель будущего: будущее – есть неизвестное (неизведанное) настоящее на основе истинного (уже состоявшегося) прошлого.

Понятно, что "истинность" понимается в узком смысле, как происшедшее.

Константа Ф – единственное иррациональное число, разложение которого в цепную (непрерывную) дробь состоит исключительно из единиц. Такая уникальная целостность "единично-непрерывного" имеет важнейшие методологические принципы-последствия:

1. По словам известного методолога Г. Щедровицкого «Любой сложный объект может члениться либо на элементы, либо на единицы. Особенность членения объекта на единицы состоит в том, что продукты членения сохраняют свойства целого. Членение на элементы, наоборот, приводит к таким продуктам, которые свойств целого не имеют» [5, лекция 3].

2. Разложение на единицы может интерпретироваться как реализация в теории времени принципа минимального "дления" биологического времени-пространства (А. Бергсон, В. Вернадский, Н. Козырев и др.), когда будущее и прошедшее разделены сколь угодно малым, но не равным нулю, промежутком времени-пространства.

3. Всем управляет мгновенный срез времени Ф⁰. Подобно точке в геометрии, этот срез не имеет конкретной меры. Разве что можно определить интервал между двумя точками-срезами через некоторую длительность или дление, как продолжительность существования [6], не нуждающуюся в секундомере. Собственно так мы измеряем временные отрезки. Измерить само время, нам, похоже, не дано. Его можно только назначить, исходя из принципа ограниченности [7], допустим на уровне 10^–37 с, как улетающий в прошлое "мгновенья миг". Но даже эта последовательность сменяемых мигов неоднородна, в виду вихреобразной формы (см. рис. 1), сходной со спином, когда время безмерно сжато и мгновенно.

Помнится, Н. Козырев говорил о свойствах процессов "воспринимать" время: «Следует ожидать, что некоторые процессы ослабляют плотность времени и его поглощают» [2]. Подтверждение тому мы находим в мыслях В. Олейника о «локальной динамической неоднородности времени» [8] – зависимости хода времени вдоль траектории движения точечной частицы от состояния движения частицы. Сущность эффекта состоит в том, что ход времени в одной инерциальной системе отсчета изменяется по отношению к ходу времени в другой. Причем само изменение зависит от характера движения частицы.

Итак, с одной стороны, перед нами время-вихрь, как продуцент точки, воспринимаемый процессами неодинаково, с его ослаблением или поглощением, образуя эффект неоднородности времени. С другой стороны, непрерывная последовательность (цепочка) мгновенных срезов времени (см. рис. 3) в виде бесконечной смены единичных монад-сущностей Ф⁰. В конечном итоге, это позволяет на макроуровне рассматривать и оценивать «время как циклический процесс» [9] с его "точечным" началом.

Проблематика изменчивости.

В проблеме точки есть такая отдельная тема, как «неизменность, определенность, консервативность = const». Вряд ли можно себе что-нибудь представить застывшим, фиксированным, неизменным, стойким и/или четко очерченным. Изменчиво всё! Но в какие-то периоды, при определенных условиях допустимо говорить об относительной "неизменности" (узнаваемости).

Допустим, некий автор пишет: «молекула воды миллионы лет остается неизменной». Можно ли этому верить абсолютно? – Понятно, именно неизменное, "константы" должны служить для нас реперными точками познания и управления развитием. Тогда развитие – это комбинаторные функционалы-отображения известного и неизменного.

Но развитие также связано с отмиранием, условным исчезновением.

Отсюда можно говорить о двух разных видах точек:

• неделимые, константы, неизменные;
• развивающиеся, производящие, генетически-генерирующие.

Появляются "наследники" конкретной точки, что легко наблюдается в материальном пространстве. Именно по такому принципу живут, развиваются точки материи.

В физическом мире многолика и природа связей: спирали, цепи, сети, паутины... В этом списке также находится топологический объект – лента Мёбиуса, по которой время, возможно, прочерчивает свой, видимый для нас, вектор направленности. А невидимый вектор в одномоментном проявлении находится на условно "нижней" части односторонней поверхности.

Точка и мыслепространство.

Обычно понимают и говорят: точка в пространстве. Но это только в материальном пространстве. В мыслепространстве – есть информационная точка. И если она в своей первооснове главная, то само пространство появилось не сразу и не везде. Где-то, куда ещё не протолкнулась мысль, его нет и сейчас. Когда и как оно появится?

В материальном мире допустимо принять уже известные и неплохо исследованные схемы-гипотезы, такие как: взрыв, эволюционный процесс, бифуркация и т.д.

В мыслепространстве имеем информационную точку, вихре-спиновые вращения, пересечение векторов времени, модель-развитие по листу Мёбиуса...

Похоже, что ничто само в себе не может отдельно существовать и даже мыслиться. Всё концентрируется в команде, в системе, в цепях и сетях. С элементами первоосновы, связей, пересечений, квантов, импульсов, вихрей... Они образуют множества, поля и проч.

В таком многообразии надо жить, уметь измерять и оценивать, влиять, выполнять свою роль, миссию. Быть управляемым (подчиненным) и управлять другими (подчинять). В этом процессе наличествуют: производство нового, разделение на части, склейки-соединения и поглощения, отделение элементов от системы. Образуются формы, механизмы и технологии развития...

Читатель, возможно, обратил внимание на отдельные элементы разнородности в нашем повествовании с немым ожиданием, а где же собственно сама точка? – Так всё изложенное и означает исходную точку. Точку – продуцент универсальной Информации. Точку, из которой мыслематерия генерирует всех нас, мир и вселенную. Точку, где сохраняется первооснова. Как нечто самое главное, называемое божественным механизмом. Именно оттуда рождается-продуцируется наш мир, со всем его многообразием. Кто в это не верит, пусть проверит сам.

В таком контексте формула «бог создал мир» выглядит неполной, однобокой, ибо не до конца отражает главную суть, которая состоит в том, что "творческий" процесс далеко не закончен и перманентно продолжается. Где-то далеко, а возможно рядом. Мир продолжает формироваться, развиваться, с постоянной подпиткой из главной информационной точки.

Привычно воспринимаемая нами Информация, как текущее отражение реальности, касается только познаваемой её части. Но есть ещё несоизмеримо большая часть Информации, исходящая из глобальной точки, которой не свойственно привычное для нас отсутствие каких-либо размеров. Для неё не применимо обычное понятие меры и/или метрики. Она сродни "особой выколотой точке" (С. Костюченко, В. Татур).

Да и что там говорить, если сама Вселенная – одна большая безразмерная точка.

Вместо заключения. Наша теоретическая модель «первоосновы Информации», вероятно, не совпадает с мнением каждого читателя, что вполне естественно и понятно.

В то же время, как методологический прием в исследовании сложных явлений взаимосвязи реального мира с Информацией (тоже реальностью мира, только своеобразной), изложенный подход заслуживает внимания и может оказаться весьма продуктивным в выработке новых полезных знаний.

Конечно, не всё гладко и складно, как хотелось бы. В процессе настоящего исследования мы увидели и отметили для себя отдельные несогласованности-противоречия. Не в реальном мире, а в нашем способе мышления и понимания мира, что нашло отражение в текстовых формулировках. Не беда. Это говорит лишь о том, что синтез представлений о точке далек от завершения, и мы пока не достигли даже середины намеченного пути.

Размышления о точке мы начали с евангельского постулата: «В начале было Слово...». Как точечный импульс, мыслеквант идеи... Подводя промежуточные итоги нашего поиска, снова вернемся к Слову, но под несколько иным углом зрения.

Слова – частицы, структурные единицы языка. Язык – словесно-информационное выражение мыслей. Речь – вид коммуникаций. Язык человека сродни текущей реке из слов, к которой в разных концах земли постоянно стекаются и вливаются ручейки новых смысловых форм. Процесс словотворчества и словоотражения нескончаем. Значит, и точка в её словесном описании не имеет обозримых границ.

Точка как целевой объект – это хорошо. Но необходимы также дополнительные сравнения. Чтобы определиться ближе к действительности, вполне разумно не замыкаться исключительно на самой точке, а попробовать подойти к ней от её противоположности. Подобно логико-математическому "методу от противного". И здесь наиболее подходящим предметом для сопоставления выступает бесконечность. Как антипод и парная альтернатива точке. Бесконечность и точка: что у них общего друг с другом? – Это станет предметом наших дальнейших исследований...

Литература:

1. Василенко С.Л. Ноль как идеальная точка опоры, феноменальное первоначало и абстрактный предмет человеческой мысли // АТ. – М.: Эл. № 77-6567, публ.22094, 12.05.2016. – URL: trinitas.ru/rus/doc/0016/001e/00162951.htm.
2. Козырев H.А. Время как физическое явление / Моделирование и прогнозирование в биоэкологи.
3. Василенко С.Л. Золотая пропорция как ядро генома мироздания // Математические и исторические исследования гармонии и красоты в природе и искусстве. – 12.07.2011. – URL: artmatlab.ru/articles.php?id=30&sm=2 // Научно-техн. Б-ка SciTecLibrary. – 13.07.2011. – URL: sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/11214.html // АТ. – М.: Эл. № 77-6567, публ. 17099, 13.12.2011. – URL: trinitas.ru/rus/doc/0232/013a/02322080.htm.
4. Бел Кауфман. Вверх по лестнице, ведущей вниз (Up The Down Staircase, 1967): Пер. с англ. – СПб.: Азбука-классика, 2006. – 288 с.
5. Щедровицкий Г.П. Процессы и структуры в мышлении. Курс лекций. – М.: Путь, 2003.
6. Разумовский О.С. Время, пространство и со-временность // Космическое пространство в науке, философии и богословии. – СПб, 1994. – С. 81–83.
7. Антипов М.В. Принцип ограниченности. – РАН: Новосибирск, 1998. – 444 с. – URL: osmf.sscc.ru/~amv/int1.html.
8. Толковый словарь по темпорологии. – URL: chronos.msu.ru/rwordlist.html.
9. Татур В.Ю. Отображение как субстанция единства космоса и человека // АТ. – М.: Эл. № 77-6567, публ.17797, 21.12.2012. – URL: trinitas.ru/rus/doc/0001/005a/00011244.htm.