Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Р.П. Селегин
Философская наука возрождается: российская национальная идея естественного пути развития

Oб авторе

 

Я предвижу время, когда человечество не будет
больше радовать Бога, и он будет вынужден
вновь всё разрушить для обновленного творения.
И. Гёте

Именно вследствие катастрофы, постигшей Запад,

философствование вновь осознает свою независимость

в поисках связи с истоками человеческого бытия.

К. Ясперс

Зная традиционную нелюбовь к философии в России
со стороны государства, церкви и обывателей,
и, как это ни парадоксально, со стороны
институализированной официальной философии…
В.В. Варава, российский философ

Настоящее есть следствие прошедшего,

а потому непрестанно обращай взор свой на зады,

чем сбережёшь себя от знатных ошибок.

Козьма Прутков

А первый кричал: Куда хотим, туда едем,
И можем, если надо, свернуть.
Второй отвечал, что поезд проедет
Лишь там, где проложен путь.
А. Макаревич «Разговор в поезде»

Ненавижу всяческую мертвечину!

Обожаю всяческую жизнь!

В. Маяковский «Юбилейное»


Аннотация. В данной статье рассматриваются основные события истории человечества за последние 52 века, произошедшие преимущественно в Евразии и северо-восточной части Африки. Внимание уделяется событиям, связанным с местом и временем существования государств и их взаимоотношений, а также формированию и распространению духовных культур (религия, философия, наука) и их пространственно-временных взаимосвязей. При анализе истории используется исследовательский материал, наработанный палеоклиматологом В.В. Клименко, который рассматривает обусловленность исторических событий примерно за тот же период с позиции климатического детерминизма. Рассмотрение всего исторического периода человечества выполнено с целью обнаружения наиболее общих закономерностей развития духовной и материальной сторон жизни цивилизации в аспекте дуального анализа, предполагающего выявление соотношений между женским (Ж) и мужским (М) началами в процессе исторического развития. Дуальный ЖМ-анализ истории делается впервые. В нём использовано ранее обнаруженное существование на поверхности Земли октаэдрической структуры, влияющей схожим образом на формирование и поверхности планеты, и менталитетов народов мира, а также предполагаемое влияние на исторический процесс прецессионного вращения земной оси. Представленный анализ истории сделан в рамках методологии герменевтического круга, где общим является модель от Ничто, а частным – эмпирические данные по климату и истории.

В результате анализа установлено, что трём тысячелетним циклам глобального изменения температуры (Первый цикл – от XXXII века до н.э. до середины I тыс. до н.э., Второй цикл – от середины I тыс. до н.э. до середины II тыс. н.э. и Третий цикл – от середины II тыс. н.э. до наших дней) соответствуют три синхронно идущих с ними тысячелетних цикла истории. Также выявлено существование трёх цивилизационных широтных страт, соответствующих трём указанным циклам и сменяющих друг друга в направлении с юга на север. Выявлено, что материальные составляющие цивилизационного развития имеют преимущественное направление развития с востока на запад, а высокие духовные составляющие – с запада на восток, подчиняясь общему правилу: носители Ж-начала устремляются на Восток, а носители М-начала устремляются на Запад. Во взаимосвязи с этим подтверждено и конкретизировано существование у цивилизации двух дуально противоположных путей развития – духовного и материалистического, образующих между собой крест с «точкой» пересечения во Втором цикле в районе Армянского нагорья. Этот район является местом расположения одной из вершин октаэдра Земли. Также на конкретном историческом материале за последние 52 века подтверждено существование общей тенденции нарастания материальной составляющей в жизни цивилизации и связанной с ней обратно пропорциональной зависимостью общей тенденцией падения духовной составляющей, что соотноситься с положением Северного полюса Земли относительно центра нашей Галактики. Тенденция в духовной сфере, в частности, выразилась тем, что в начале Второго цикла в районе Армянского нагорья обнаружено разделение модели от Ничто, являющейся ядром Восточной, или философской науки, на две её основополагающие составляющие: дуальную логику и математику. Дуальная логика, или принцип инь-ян получил в дальнейшем своё преимущественное развитие на Востоке, а математика – преимущественно на Западе. Раздельное их существование продолжалось две с половиной тысячи лет до наступления пика материализма в наше время. Однако, в соответствии с моделью от Ничто, при достижении пика материализма в Третьем цикле истории, в котором происходит максимальное удаление Северного полюса от центра Галактики, должен произойти коренной перелом в развитии цивилизации, обусловленный глобальной переполюсовкой в развитии общих ЖМ-начал планеты, которая выразится началом нарастания духовности в социуме планеты при угасании в нём материализма.

Судя по всему, нарастание духовности должно выразиться в возрождении философской науки как одной из двух составляющих вечной философии в аспекте проявления разума, а впоследствии проявиться и в возрождении самой вечной философии как дуальной целостности чувственного восприятия первородного вселенского духа и деятельности разума. Философская наука возрождается в результате воссоединения в единое целое принципа инь-ян и математики и являет собой воссоздание модели от Ничто во взаимодействии с эмпирическими науками по методу герменевтического круга. Возрождение философской науки как высшей духовной ценности естественным образом соотносится с духовным путём развития, который уже начинает постепенно активизироваться на территории России в Третьем цикле вслед за активизацией его в Древнем Египте в Первом цикле и в Византии во Втором цикле. Так модель от Ничто на основе реального исторического материала сама определяет своё место и время возрождения. Даётся определение философской науки как древнейшей логико-математической науки наук и определяется вечная философия как наивысшая духовная ценность, жизненный цикл которой в общепланетарном социуме определяется циклом прецессии земной оси. Обнаруженные общие закономерности развития человечества могут быть использованы для разработки российской национальной идеи естественного пути развития. Эта идея должна определяться не частными однобокими теориями материалистического толка от западных наук, а объективными пространственно-временными реалиями космического и климато-географического детерминизма: местоположением России в октаэдре Земли, текущим историческим моментом в цикле прецессии земной оси и вложенными в него климатическими циклами, географическими особенностями российской земли, а также конкретными реалиями сложившейся исторической колеи.


Ключевые слова: философская наука, модель от Ничто, исторический период человечества, климатический детерминизм, октаэдр Земли, цикл прецессии земной оси, дуальный анализ, космический детерминизм, цивилизационная широтная страта, пик материализма, духовный путь развития, материалистический путь развития, духовно-материалистический крест развития цивилизации, историческое прогнозирование, российская национальная идея

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

ЧАСТЬ 1 теоретическая

Глава 1.1. Философия мертва

Глава 1.2. Философия жива

1.2.1. Определение философской науки

1.2.2. Начало Конституции Вселенной

1.2.3. Сравнение Восточной науки с западными науками

1.2.4. Некоторые положения теории циклов модели от Ничто


ЧАСТЬ 2 эмпирико-аналитическая

Глава 2.1. Тысячелетние циклы изменения температуры голоцена в цикле прецессии земной оси

Глава 2.2. Три тысячелетних температурных цикла в истории человечества

Сравнение климата и истории от В.В. Клименко с расширением сведений по истории и комментариями с позиции модели от Ничто

2.2.1. Климатический детерминизм и дуальный (ЖМ-)анализ

2.2.2. Первый и Второй доисторические температурные циклы и история к ним относящаяся

2.2.3. Первый исторический температурный цикл и его влияние на историю

2.2.4. Второй исторический температурный цикл и его влияние на историю

2.2.5. Третий исторический температурный цикл и его влияние на историю

2.2.6. Единая история распада и возрождения модели от Ничто


ЧАСТЬ 3 синтетическая

Глава 3.1. Космический пространственно-временной детерминизм и климатический детерминизм истории человечества

3.1.1. Эффективность ЖМ-анализа в выявлении наиболее общих закономерностей

3.1.2. Три тысячелетних цикла изменения температуры и их влияние на историю

3.1.3. Духовно-материалистический крест двух путей развития человечества с точкой их перекрестия во Втором цикле в районе Армянского нагорья

3.1.4. Прецессионный цикл жизни вечной философии

Глава 3.2. Российская национальная идея естественного духовно-материалистического пути развития

Приложение 1. Графики изменения температуры в голоцене и графики прогноза её дальнейшего изменения

Приложение 2. Положение Северного полюса относительно центра нашей Галактики

Литература


Введение

… Материал статьи разбит на три части.

Первая часть начинается с констатации факта полной утраты современной западной культурой философской науки, которая, являясь наукой о наиболее общих законах мира, могла бы указать путь развития цивилизации в грядущем новом мировом порядке. Материалистическая парадигма западной культуры, активно развивавшаяся последние полтысячи лет, совершенно естественным образом подошла к пределу своего развития, выраженному пиком материализма с присущим ему хаосом в умах и поведении людей. В соответствии с теорией циклов модели от Ничто, на пике материализма, представляющим собой вершину материального развития в историческом прецессионном цикле, должно начать возрождаться духовное начало, которое выражается возрождением философской науки, утраченной человечеством более двух с половиной тысяч лет назад. Поэтому вторая глава первой части начинается с определения воссоздаваемой философской науки, или Восточной науки. Наименование «Восточная наука» подчёркивает её принципиальное отличие от западных наук. В главе кратко разъясняется суть модели от Ничто, являющейся ядром Восточной науки, посредством описания смысла начала Конституции Вселенной, представленной рядом чисел от нуля до десяти. Поскольку Восточная наука является совершенно новой областью фундаментальных знаний, то сравнение её особенностей с характерными особенностями западных наук позволяет дополнительно пояснить суть новой науки. В конце главы приводятся некоторые положения теории циклов, которые служат основой для последующего анализа климатических и соответствующих им исторических циклов во второй части статьи. На первый взгляд теория модели от Ничто вместе с теорией циклов может показаться очень абстрактной, а потому малопонятной, но ЖМ-анализ, используемый для температурных и исторических циклов на протяжении всей главы 2.2 и показывающий свою высокую эффективность, даёт возможность понять, как именно на эмпирическом материале работают эти абстракции. Описание и использование модели от Ничто в данной статье, как и в предыдущих работах, делается с определённого мысленного образа, удерживаемого в сознании, поэтому для лучшего понимания модели и её работы целесообразно в ней разобраться до такой степени, чтобы этот образ устойчиво удерживался в голове без частого обращения к его текстовому и символическому описанию.

Во второй части представлен основной исследовательский материал статьи, полученный в результате использования метода герменевтического круга, в котором общим является модель от Ничто, а частным – эмпирические данные по климату и истории. Со стороны модели от Ничто активное применение ЖМ-анализа позволило объяснить обнаруженную В.В. Клименко обусловленность изменения духовных и материальных составляющих общества изменениями глобальной температуры. А также удалось определить характер влияния вершин октаэдра Земли в Восточном полушарии и прецессии земной оси на развитие наиболее общих духовных и материальных исторических процессов, что определено как космический пространственно-временной детерминизм истории, на фоне которого проявляется климатический детерминизм, обнаруженный Клименко. В духовной сфере жизни цивилизации ЖМ-анализ позволил выявить жизненный цикл вечной философии, что делает возможным объяснить постепенную утрату философской науки в последние, по меньшей мере, две с половиной тысячи лет, дошедшую до полной её гибели к настоящему времени. Наличие цикличности жизни философии также определяет начало её возрождения на переживаемом ныне пике материализма. В отношении России удаётся уверено определить её главную особенность, определяющую ментальный характер российского социума, – расположение России на духовном пути развития с предрасположенностью к преемственности духовного наследия Древнего Египта при посредничестве Византии, что опровергает необоснованно навязываемую для России цивилизационную идеологему, выражаемую фразой «Москва – Третий Рим». Собственные многолетние исследования геометрии пирамидального комплекса Гизы показывают, что Боги, во многом заложившие основу древней культуры Египта, оставили для нас свои богатейшие знания об устройстве мироздания через подобные мегалитические сооружения и мифологические сюжеты. Также во второй части приводятся критические заметки по некоторым частным учениям, появившимся на основе западных материалистических представлений.

В Приложении 1 сведён вместе иллюстративный материал по второй части статьи, представленный графиками изменения глобальной температуры в рассматриваемый период истории. А в Приложении 2 уточняется положение оси вращения Земли относительно центра нашей Галактики.

В третьей части статьи приводятся в обобщённом виде результаты анализа, представленного во второй части. Делается вывод о возможности использования полученных общих закономерностей развития человечества для определения будущего естественного генерального пути развития российской истории, что может лечь в основу разработки национальной идеи России.

Результаты настоящей статьи дают основание для определения главной прикладной задачи Восточной науки: изучение жизни человечества в прецессионном цикле истории с целью определения условий достижения сбалансированного (гармоничного) развития жизни социумов, расположенных в разных регионах планеты.


Полный текст доступен в формате PDF (4945Кб)


Р.П. Селегин, Философская наука возрождается: российская национальная идея естественного пути развития // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.23465, 09.06.2017

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru