Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Быстров М.В.
Старая интриганка «энтропия»: миф или реальность?

Oб авторе


И религия, и естествознание
нуждаются в вере в Бога, при этом
для религии Бог стоит в начале
всякого размышления, а для
естествознания – в конце...
Макс Планк (1858-1947)

Наука будет извращением самой себя, если её
целью не ставится улучшение жизни людей
Николо Тесла (1856-1943) - непревзойдённый
изобретатель в области электро- и
радио-техники, одолевший Т.А.Эдисона в
жёсткой «войне токов»


«Царица мира и её тень» - так названа одна из популярных книг, поэтизирующая энергию и сопутствующую ей энтропию (ФАуэрбах). Австриец Л.Больцман (1844-1906) первым отважился приподнять завесу над эфемерной «тенью» и попутно вступил в ожесточённую полемику с «энергетистами» - В.Оствальдом (1853-1932) и Э.Махом (1838-1916) – хотя и бывшими для него друзьями, но ставшими в одночасье непримиримыми оппонентами.

Изнуряющая дискуссия обессилила Больцмана, страдавшего по жизни маниакально-депрессивными отклонениями, и, вероятно, приблизила к самоубийству. Сам же спор – за неимением исчерпывающих аргументов с обеих сторон – заглох и не был разрешён. Но сейчас открылся новый подход, апеллирующий к целостности в широком смысле, а потому и выходящий за пределы науки. Замечательно, что такой взгляд со стороны и «сверху» включает в себя и... «улучшение жизни людей»...


Краткая предыстория и... проблески новых идей

Призрак энтропии начал бродить по миру (1824) с лёгкой руки французского инженера и лейтенанта генштаба Сади.Карно (1796-1832), впервые сформулировавшего второе начало термодинамики и прозревшего первое. Академик Парижской АН и член-корр Петербургской Бенуа Клапейрон (1799-1864) сразу оценил открытие своего соотечественника; 2-м принципом занимался и немец Клаузиус (1822-88), установивший понятие энтропии (1865) и примкнувший к версии тепловой смерти вселенной У.Томсона (1852). А шотландец У. Ранкин (1820-72) запустил техническую термодинамику и теорию тепловых двигателей.

Любопытны коллизии познания: в достаточно широкий кругозор иногда попадают интуитивные догадки – с виду побочные, но далеко идущие. Одну из таких и выдал У.Томсон (1824-1907), затмивший разносторонностью интересов трех своих однофамильцев, за что и получил титул высшего дворянства (1892). Лорд Кельвин заложил, в частности, теорию вихревого движения, зафиксировав сохранение циркуляции в идеальной жидкости. Ниже эта ободряющая находка зазвучит в погребальном хоре и реквиеме по энтропии...

В лекции 1867 г. «О вихревых атомах», прочитанной в Эдинбургском королевском обществе, Кельвин признался: «После того как я получил новость об удивительном открытии фон Гельмгольца закона движения вихрей в идеальной жидкости, пришёл к мысли, что вихревые кольца единственные настоящие атомы». Прозрение, поистине опередившее время! Правда, потом закрались сомнения в стабильности вихревых атомов. Однако сейчас, отбрасывая пресловутый эфир и обращаясь к духовной субстанции, мы возродим изящную идею с новой силой...

Герман Гельмгольц (1821-94) строго математизировал «неуничтожимые» умозрительные вихри (1858) – подарив красивый результат, едва ли напомнивший теорфизикам о подзабытом вихревом первоначале Анаксагора (500-428 до н.э.), атомистов Левкиппа-Демокрита (V в до н.э) и Декарта (1596-1650). Но всё меняется – стоит лишь осмыслить указанное универсальное движение, присущее любой непрерывности, и придать ему законосообразный характер...

Душераздирающие перипетии с энтропией и мрачные прогнозы о летальном исходе бытия коренятся (кто бы сомневался!) в умственной немощи найти подлинный источник порядка и гармонии. «Рептильная» физическая мысль, пресмыкаясь исключительно в материальном мире, уже с порога лишает себя возможности встретиться с «метанаучной инстанцией». А за ней и стоит объективная мысль, бесконечно превосходящая беспомощную субъективно-рациональную родственницу, прикованную к видимым вещам... Ибо «всё созданное в мире было предварительно тщательно взвешено и обдумано»...

О неблагополучии Status quo у «энтропийщиков» и некоторых иже с ними свидетельствуют частые стычки о приоритете и громкое «битьё горшков». Напротив, исчерпывающая теория, как и всякая здравая идея, вполне самодостаточна, «пребывает в самой себе» и не подлежит оголтелым нападкам.

Таковы перлы геометрии: «неуязвимая» теорема Пифагора, сумма внутренних углов треугольника или квадрата... соотношение между кривым и прямым в окружности – всё, по большому счёту, отражает скрытые свойства плоскости, причём - с участием особого числа π. Не будучи выводимым из уравнений, оно не является алгебраическим и как бы «задано извне»...

«Оттуда спустилась» и трансцендентная логарифмическая спираль – замечательная плоская кривая, изумлявшая своими свойствами Я.Бернулли, Р.Декарта и Э.Торричелли... Сюда же примыкает и «золотое сечение», названное «числом Бога и формулой мироздания»(!) в недавнем бестселлере Марио Ливио (М.2015).

...Беспомощность узкой мысли, зацикленной на материи, сказалась не только на упомянутой в преамбуле бесплодной дискуссии Больцмана с «энергетиками», но проявилась и среди последних – сталкивая их лбами. Поскольку с начала XIX в. стал вызревать закон сохранения... правда, всё ещё неизвестно чего – то ли работы, сил или энергии.

Роли первых скрипок и главную увертюру сыграли... врачи Ю.Р.Майер (1814-78) и Г.Л.Гельмгольц. К ним присоединился бывший пивовар из Англии Д.П.Джоуль (1818-89), нашедший механический (а заодно электрический) эквивалент тепла, подтвердивший закон сохранения энергии. Хотя правильнее говорить о конкретном соответствии между различными единицами измерения...

На фоне достоверных достижений разгорелось и сражение за первенство между «медиками». «В обстановке травли и одиночества» слабонервный Майер пытался покончить с собой, выбросившись из окна, но остался жив, отделавшись хромотой. В последней брошюре о механическом эквиваленте, «написанной кровью Майера, исчерпавшего свои последние силы», даётся отповедь ярым противникам. В довершение у него «съехал крышняк» - развилось нечто вроде воспаления мозга, и родственники, всегда чуравшиеся учёного, немедленно поместили его в «дурку». Драма идей – раздутая тщеславием и непомерными амбициями – обернулась драмой людей...

Непристойная возня за лидерство всегда и на всех фронтах не только дискредитирует участников, но... бросает и тень на суть дела... Показательны частые свары в уфологии – псевдонауке с неизменными интригами, финансовыми махинациями и суицидами (БМВ. «НЛО - навязчивые лже-объекты» // Труды межд. Симпозиума «Человек и христианское мировоззрение», Симферополь вып.7, 2002). Определённо, накал страстей в любой области пропорционален отклонениям от реальности, чрезмерными притязаниями и поднимаемой мути - поскольку истина пробивается сама и не нуждается в пиаре...

А если трезво посмотреть на «столкновение» энтропии с энергией, персонифицированное Больцманом и Махом - Оствальдом, то за первой видятся изменения – в сторону хаоса или в обратном направлении, а через вторую – скорее стабильность и преемственность мирового порядка. Почему бы не примирить обе тенденции, нащупав... их взаимодополнительность?..

Уже Больцман подозревал наличие антиэнтропийного процесса – с чем соглашались Тимирязев, Вернадский и Шредингер. И витала мысль, что спасение заложено во всякой жизнедеятельности... Именно! Говоря точнее – в жизни как таковой, в чём убедимся вскоре по ходу изложения...

В масть сказанному, итальянский математик Л.Фанталлья предложил объединить физику и биологию (1940), введя термин syntropy, который перекликается с известной синергией – совместным действием двух или более агентов, когда комбинированный эффект превышает результат каждого в отдельности. То же крутилось и в беседах В.Паули с К.Г.Юнгом (C.G.Jung and W.Pauli. The Interoretation of Nature and Psyche. London.1955): «Рано или поздно ядерная физика и психология... сблизятся... продвигаясь... на территорию трансцендентального: одна – с помощью понятия атома, другая – посредством... архетипа».

Но беспокойно-изобретательная мысль не дремала, породив созвучный суррогат - синергетику, оседлавшую ложный принцип «само собой», засветившийся ещё у Дарвина. Закономерно, что такая искусственная и не имевшая корней пародия на синергию, сегодня исчерпалась и сошла на нет...

Проблема в том, что физика чаще поспешно строит, чем открывает... А насильственно и лихорадочно возводимые теоретические сооружения заслоняют априорные «транс-основания», скажем - «перводвижение» и сопутствующую гармонию – «более всего выявляемые математикой» (Аристотель, «Метафизика»). Отсюда – «нелепость высосанных из пальца кабинетных построений» - преходящих и выпадающих из общей картины...

...Подытоживая достижения науки, Н.А.Бердяев увидел в них, увы, «физический апокалипсис». И сразу осенило: только Дух можно противопоставить всепобеждающей энтропии! «Лишь в духовном мире, с которым связаны наши надежды, надо искать незыблемости». Далее вещие слова нашего религиозного философа полностью подтвердятся через уверенную идентификацию Духа.

Характерно, что ни сам Клаузиус, ни его последователи не смогли раскрыть физической сущности тёмной энтропии – «функции состояния материальных тел». Она держалась особняком, не поддаваясь – в отличие от остальных параметров термодинамики – измерению – трепетному акту, с коего, собственно, и начинается наука... «О том же, что невозможно измерить, следует умолчать» (В.Гейзенберг). Не было ли тогда пионерское детище физики неким артефактом или плодом её фантасмагорий?..

Подозрение усиливается, если принять во внимание главную фабулу – ловкие манипуляции теоретиков с хаосом и порядком. Испытующая мысль Больцмана курсировала по тонкой линии, разделявшей эти понятия, неотступно занимавшие ещё древнюю философию. Именно из первичного хаоса («разверзшейся бездны»), по греческой мифологии, образовалось всё сущее – такова стойкая интенция мысли, въевшаяся надолго в последующие поколения и головы... Неудивительно поэтому появление и количественной оценки беспорядка, оказавшейся, неожиданно, удобной характеристикой также... информационной ёмкости...

Но пришло время поменять акценты... Достаточно взглянуть на сцену мира по аналогии с театральной (мise en scene) - на которой всё происходящее отнюдь не хаотично, а вполне осмысленно, упорядоченно и следует исходному замыслу драматурга, творящего почти по образу... демиурга. Следовательно, и наблюдаемым вещам - как единому целому! – должна предшествовать идея порядка, выраженная, вероятно, математически и запечатлённая в материальных структурах. Адекватной мысли нужно бы устремиться скорее «вверх», а не «вниз» - как было у Больцмана, опиравшегося на проблематичную гипотезу молекулярного хаоса... Но, согласимся, беспорядок – довольно-таки шаткое и бессистемное понятие...

Не была ли данная гипотеза симптомом нарастающей «разрухи» под отдельными шляпами?.. В самом деле, космогонический хаос греков обернулся неупорядоченностью микромира, подверженного, якобы, досадным случайностям, легализованным экзотическим «ярлыком» о внутреннем непорядке... Не возобладала ли тотальная хаотизация от недостаточного продумывания или нехватки знания?..

Пришлось уповать на теорию вероятностей с её ключевым гауссовым, или нормальным, распределением. Первое его приложение к скоростям частиц, выполненное Дж.К.Максвеллом, и вдохновило молодого Больцмана, послужив отправной точкой для его размышлений. Их апофеозом и стала формула, которая навсегда выгравирована на могиле австрийца: энтропия S = k logW, где k – постоянная Больцмана 1,38•10-23Дж/К, равная газовой константе R (РV=RT), отнесённой к одной молекуле, а W – число скрытых микросостояний, совместимых с обозреваемым на опыте макросостоянием.

Больцману не только удалось вывести формулу энтропии из как бы фундаментальных принципов, но и наметить её экстраполяцию за пределы собственной области применения – для квантовых и релятивистских систем. Но насколько справедливо его утверждение, что «проблемы механической теории тепла сводятся к вычислению вероятностей»? Ведь соответствующая теория в то время считалась чем-то малодостоверным – как, впрочем, кое-где и сегодня... И не было ли там больше ляпсусов, чем завоеваний?..

Под шрапнельным огнём критики взгляды Больцмана эволюционировали в духе его «функции распределения» - под действием внешних сил и столкновений - как между... коллегами, так и... молекулами...

Ещё один выпад против «тепловой смерти» последовал от И. Лошмидта (1821-95), для которого скорбная идея была неприемлема ни с философской, ни с эмоциональной точек зрения; он и взялся дезавуировать «ужасающий ореол второго начала... разрушительного для всех живых существ...». Спасая положение, Больцман ввёл временнэю асимметрию и предположил, в частности, что при взаимодействии молекул их скорости не связаны...

Если, обходя молчанием подробности, набросать крупными мазками главное, то автор кинетической теории газа постулировал конечное число возможных значений энергии молекул (по-современному, «дискретизацию») - запустив статистическую физику и подвигнув на озарение Планка, вставшего у колыбели квантовой механики

... Ибо уже в формуле Больцмана для вероятности молекуле получить энергию ε выскочил «многообещающий» экспоненциальный множитель e -ε/(kT).

Но вот незадача: словно подчиняясь заклинаниям чёрной магии, приходилось допустить, что злосчастная вероятность лежит в природе вещей...

Однако кажущаяся хаотичность может быть составной частью общего разумного мироустройства. Рассудочная мысль, увы, не дотягивает до его понимания – попадая в ловушку теорем Гёделя из-за приверженности сухой логике... Хаос преследовал и незрелую древнегреческую мысль, особенно мифологию, свидетельствуя скорее о... неразберихе в самих головах...

Отделяя мух от котлет, надо разводить случайность в смысле математической вероятности и как реальную причину. Первая есть чистая абстракция, дающая числовую оценку появления события в определённых, могущих повторяться условиях. Она не имеет никакого отношения к действительной причине, скажем, выпадения на игральной кости конкретной цифры. Мы не «заряжаем» кости, а результат предопределяется силой и направлением броска, воздействием воздуха, поверхности стола и прочими механическими факторами. Их немыслимо все учесть – как и в «игре» с микрочастицами...

Обратимся к Д.Юму (1711-76): «Случайность... не означает какой-либо реальной силы, существующей где бы то ни было в природе... наше незнание истинной причины явления порождает вид веры, или мнения». А возведение случайности в ранг «самого фундаментального из всех законов» (P.Delbert) – это ворожба, а не наука. Физические законы имеют дело с регулярными сущностями и, не будучи причинами явлений, лишь описывают ту или иную их «железную» последовательность. Равно «выстреливают» и математически «необходимые отношения»...

Но если, по И.Канту, «разум даёт законы природе», а разумные причины иногда накладываются на ход «случайных» процессов, то за последними нужно разглядеть рациональное предназначение. Например – именно ту силу, которая всё упорядочивает в гармонии и... целостности... На идентификацию такой «всеначальной» энергии – первопричины всех видов движения и взаимодействий – и направлены наши усилия...

...Говорят, энтропия стала проклятием для студентов физических и хим-факультетов. У них не перестают «порхать бабочки в животе»... Отчего изменяется эта хитрая «функция состояния»?.. Уму непостижимо... Похоже, она беспардонно ведёт себя, как хочет...


Ревизия энтропийной шумихи

Разразившийся 150 лет назад гвалт вокруг диковинного нововведения не стих и по сей день, смахивая на комедию Шекспира «Мuch ado about nothing» (1598).

Туман рассеивается, если вникнуть в истоки коллизии, положившей начало противостоянию Больцмана, одного из лидеров атомистов, с энергетистами. Полемика развела, по сути, две гносеологические стратегии, одна из коих упёрлась в энтропию, а другая, напротив – как будет показано ниже - триумфально вывела из безнадёжного тупика...

«Гордиев узел» завязался на разной («удобной» ad hoc) трактовке однотипных умозрительных сущностей – в роли подходящих моделей. Так, у предшественника Больцмана, многогранного Максвелла, математически выразившего идеи Фарадея, молекулы идеального газа уподоблены сталкивающимся упругим шарам – «трёхмерному бильярду». Наоборот, в идеальной жидкости Гельмгольца и Кельвина частицы (вкупе с остальными параметрами) отсутствуют вообще, а из «голой» непрерывности среды вытекает её «врождённый» и непременный атрибут - вихревое движение. Тем самым, оправдалось и мнение Аристотеля о представимости непрерывности как таковой исключительно через движение (!)...

Налицо «ремейк» неразлучной «парочки» непрерывного и дискретного - диалектики, пронизывающей всю историю познания и вспыхнувшей впервые на континуализме Стагирита и атомизме Демокрита. Первая категория выражает субстанциальные характеристики действительности, а вторая – пространственно-временнэю локализованность... Не поднимается ли вопрос о двух сторонах бытия – видимой и «потусторонней»? Вспомним и о корпускулярно-волновом дуализме квантовой механики...

Привлекают слова его закоперщика - Луи де Бройля (1892- 1987) из Нобелевской речи (1929): «На идее дуализма волн и частиц, выраженного в природе в более или менее абстрактном виде, было основано недавнее развитие теоретической физики и, кажется, на том же принципе будет происходить и дальнейший её прогресс». Попадание в десятку!.. А идя дальше, мы, в конечном счёте, прорываемся к осознанию духовно-материального мироустройства – дуального, но взаимосвязанного и единого...

Заметим вскользь и об электромагнитном дуализме - симметрии элегантных уравнений Максвелла, будто «написанных рукой Бога»: в применении к вакууму их система в целом не меняется при замене Е → В и В → - Е. Что это – своеобразная и завуалированная самодвойственность, или два аспекта скрытой сущности?.. Не двоится ли она предательски в наших глазах – когда нечто, не представимое визуально, распадается надвое?..

«В теорфизике удаётся понять то, что нельзя вообразить», - подметил проницательный Л.Ландау. Но бывает обратное и худшее - когда «существует поразительная возможность овладеть предметом математически, не поняв существа дела» (А.Эйнштейн). Не заводят ли как раз цирковые математические трюки в непролазные дебри?...

...Ничто не мешает сопоставить с невидимыми Е-Н волнами движение идеальной жидкости (Гельмгольц, Кельвин и другие). Умозрительные вихри также не содержат ни одного параметра «среды», являются чисто математической – ментальной! – конструкцией и отражают... свойство непрерывности. Но чего?..

...Касательно бытия, «сплошная» данность обладает онтологическим превосходством перед «прерывистой». В её приоритете убеждает опять образ вихревого движения, которое моделирует первичную непрерывную среду, тогда как ядро вихрявторичную элементарно-вещественную частицу. Такая мыслеформа когда-то посетила светлую голову лорда Кельвина. Но двигаясь вперёд и отбрасывая злополучный эфир - компрометирующий костыль физики, мы её кардинально преобразуем и ставим на незыблемое духовное основание... Коренная реконструкция, могущая лишить спокойного сна пристариковатых академиков!..

Неожиданным прообразом умозрительной основы оказываются... невидимые радиоволны, переполняющие сегодня пространство и соединяющие массу передатчиков с произвольно удалёнными приёмниками – мобильниками и т.д. Посмотрим на ситуацию в... метафизическом ракурсе.

Немного воображения – и «вымышленный» вакуум физики, названный «океаном Дирака», можно уподобить неисчислимой совокупности роящихся всюду электромагнитных волн, которые разнятся своей несущей частотой и «нанизанной» на неё содержательной информацией. Это безбрежное море также «умозрительно», ибо, не нуждаясь в какой-либо среде-носителе, волны «пребывают сами в себе». А если – фантазируя – допустить ещё в них и некое «веское послание», то они вполне сойдут за «основное состояние» - «вакуум электромагнитного поля», где совершаются мистические «нулевые колебания» с виртуально возникающими и пропадающими частицами...

Но рано прыгать от радости... Разрозненные колебания, хотя и подобные друг другу, не образуют единого целого, а потому – по гамбургскому счёту – не имеют онтологического значения... Мешанина «интеллигибельных» антропогенных волн, недоступных чувственному восприятию, лишена общей организации, хотя и блестяще решает техническую задачу по обслуживанию множества настроенных пар «передатчик-приёмник». Притом, фишка заключается в резонансном приёме колебания на выбранной рабочей частоте – что и обеспечивает безопасную и конфиденциальную передачу сообщений...

Иными словами, действует изоморфизм – соответствие первичного контура приёмника принимаемой волне. Подлинную оду во славу неистребимого изоморфизма преподнёс Дуглас Хофшадтер в своём труде, потрясшем мировое интеллектуальное сообщество, «Гёдель, Эшер, Бах: эта бесконечная гирлянда» (2001). Обильные комплименты в адрес «взаимно однозначного соответствия» вскрыли его недооценённую универсальность...

И вот решающий шаг – идя «обратным подобием», мы находим «наверху» духовную аналогию того, что достигнуто продвинутой электроникой «внизу»... И также в центре – структурное подобие «двух сторон», но имеющих – кардинальное отличие! - общую целостную организацию... Её неожиданно удаётся распознать в самом известном инварианте красоты и гармонии, который будоражит пытливые умы на протяжении столетий. Эпохальный демарш!..

Лаконичное резюме, достаточно раскрытое и в предыдущих работах (Интернет - «Академия тринитаризма»), гласит:

От «золотой пропорции» к активному настрою мироздания на целостность

Сейчас прежняя аргументация дополняется и усиливается уместной параллелью выявленного настроя с «электромагнитным эфиром». Обе данности единосущны – не только по своей ненаблюдаемости, но и близки по природе. Предсказанные ещё Фарадеем волны порождены... разрывом химических связей, освободившим «запакованную» в них «первоэнергию». Отсюда следует уже метафизический вывод: «упаковка» и «распаковка» энергии суть два противоположных процесса - «сотворение» и «рассотворение» - идущих, «туда-сюда», по единой эйнштейновской формуле.

Неспроста в античную философию въелся эфир («Тимей»), который Аристотель превратил в краеугольный камень своей космологии. В неоплатонизме и средних веках его называли «божественным элементом», «эфирным медиумом и духом мира, оживляющим тела», «нематериальной субстанцией небесной тверди» и т.д... А в наши дни в том же стиле трендят об «эфиродинамике» (гуру В.Ацюковский, 1990-2003) и барахтаньи человека в эфироворотах (Н.Конюхов, 2016)... Многострадальный «светоносный» эфир Максвелла-Лоренца то выбрасывался из физики (теорией относительности), то снова водворялся (Дирак, Шредингер и другие бессмертные небожители)... Не пора ли раз и навсегда избавить от мутной химеры- пустышки физику и вывести её на свежий воздух?..

Примечательно, что зародившаяся в платоновской Академии глубокая интуиция, хотя и неполная, содержала скрытый намёк на... пятерную симметрию, характерную для «золотой пропорции». Корпускулы пятой сущности – квинтэссенции – обладали, якобы, конфигурацией правильного додекаэдра, нашпигованного, как известно, «золотыми» соотношениями и огранённого правильными пятиугольниками. К слову - симметрия 5-го порядка запрещена в кристаллах и свойственна... самой жизни. Случайно ли возникали столь значимые аллюзии или «сверху» давалась промыслительная наводка?..

С другой стороны, пробуксовка честолюбивой «теории великого объединения» заронила мысль о некой спасительной «пятой силе» - из моделей кручения (Э.Картан, 1927), торсионных полей (Г.Шипов, 1980) и неполадок с непомерно разросшимся «зверинцем частиц». Не демоническое ли «пятое колесо» навязывалось физике – когда одиозный «князь мира», прибегая к обманчивой нумерологии, мутил воду? Нам остаётся, «отделяя плевелы от пшеницы», тщательно «склеить осколки» и собрать воедино фрагменты пазла...

Ещё на ум приходит архетип К.Г.Юнга, происходящий от полисемантического архе первопричины, или начала, которое уже у Платона понимается в онто- и гносео-логическом плане. У нас под этот априорный принцип успешно «косят»... электромагнитные волны. За ними – вопреки рутинному мнению - проглядывает искомая «беспредпосылочная» или, по Аристотелю, «движущая архе» - если поверх формального сходства обратиться к завуалированному содержанию.

Последнее наиболее общо даётся отношением части и целого – что элегантно и выражается через... вездесущую «золотую пропорцию». Ключевое усмотрение! А делая следующий нетривиальный шаг, соотнесём логарифмическую спираль, «огибающую» знаменитую пропорцию, с... электромагнитной волной. Достаточно заменить колебания составляющих Е и Н единым вихреподобным движением нераздельной «квази-духовной» сущности... Такой неординарный взгляд, идущий вразрез с общепринятым, вполне естествен и даже не требует особо пылкого воображения... Знакомые волны оказываются столь близким прототипом духовного начала!.. А разве их подобие, не всегда замечаемое, не согласуется с удивительным самоподобием логспирали?..

Если притормозить и вдуматься в изящную четвёрку уравнений Максвелла, то два из них провозглашают, что электричество и магнетизм нельзя ни создать, ни уничтожить. А остальные – о неразрывной связи обеих данностей, ибо изменение одной порождает другую, причём, следствие всегда вихревое... И все вместе составляют известное со времён Д΄Аламбера «волновое уравнение»...

Теперь всё готово, чтобы совершить «квантовый скачок познания» и охватить картину в целом. Отныне, к огорчению «эфиродинамистов», их убогое и бессодержательное детище сдаётся в архив истории, а на сцену выходит новый деятель - внешне схожий, но контрастирующий с ним по своему глубокому смыслу... Будучи наделён всеобъемлющей целостностью, он задаёт фундаментальную организацию мироздания...

Наконец-то подведена черта под конгениальными прозрениями сквозь века о вихревом первоначале (от Анаксагора до Декарта) и стоиков (Посидоний, Эпиктет...) - о пневме (дыхании), связующей всё в одно целесообразное целое и обеспечивающей космическую симпатию. У Филона Александрийского пневма – «божественный дух», а в христианской теологии – благодатный Дух Святой. Но как бы то ни было, неоспоримая «универсалия» должна описываться, конечно, самым универсальным движением, объединяющим круговое и прямолинейное...

Любопытно, что у воды, бывшей в центре мира у Фалеса и позже отождествлённой с архе у перипатетиков, недавно зафиксирована «золотая» стереохимия (В.Белянин. Наука и жизнь, №10, 2004)). Опять ободряющий изоморфизм!.. И сразу вспоминается второй стих Библии о Духе и воде, а также чрезвычайно значимые слова «...дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1Ин.5:8), но об этом – в своё время и другом месте...

Итак, онтологизация вихрей, засветившихся сначала в философии, а потом и физике (идеальная жидкость), через «золотую» геометро-числовую динамику выявляет изначальный настрой мироздания на целостность. К счастью, бледную тень этой «мелодичной настройки» преподносят непрерывные радио- и... «волны Шредингера»... Заметим заодно, что у Ψ - функции, раздающей «приказы» электрону, буква «пси» служит началом и греческого psyche – «душа»... Словом, «перекрёстное опыление», казалось бы, далеко разнесённых фактов привело к новой эпистеме...

Упреждая недоверие скептиков, укажем на неизбежность аппроксимации: наши скромные визуальные образы дают лишь абрис невидимого... Выручает «размерная редукция», позволяющая истинное положение дел в «бесконечномерном» духовном «гиперпространстве» транспонировать и «спустить» в привычное трёхмерие, сохраняя... вихреобразность. Иногда говорят и о «трансразмерной аналогии»... Словом, спасает инвариантность формы - поставляя необходимую наглядность и понимание...

И наоборот, «идя вверх» и мысленно «экстраполируя» открывшуюся высшую динамичную целостность, можно далее уверенно... персонифицировать её. Туда же клонит и отождествление Духа целостности, эквивалентного настрою, с дыханием Творца - идея, выдвинутая некоторыми богословами, в том числе И. Дамаскиным и детально обсуждаемая нами (БМВ. «Дух в природе» и «Дух дышит, где хочет»...», Интернет, 2015). Теперь укладывается в голове и понятие «чистого мышления» без материального носителя - мозгов и черепных коробок... «Нелокальное мышление» царит в мире, проливая свет и на ужасы квантовой механики типа «спутанности» состояний и т.д... Оно же «соприкасается» с нашим аналогом, локализованным в коре больших полушарий, - феномен из разряда «чудес», подпадающий под юрисдикцию богословия...

Вместят ли высокоучёные головы вдруг обнаруженный антиэнтропийный фактор, противостоящий прессу второго начала термодинамики? Или он будет звучать дико?

Для начала требуется «перезагрузить сознание» и раздвинуть узкие рамки мировосприятия. Было бы неплохо на фасаде храма Академии наук начертать: «Красота важнее, чем истина сама по себе». Хотя обе шествуют рука об руку, первая взывает к эстетическому чувству, чья фатальная атрофия у некоторых и заграждает, увы, главное - схватывание целого... Попросту говоря, две данности образуют разные стороны одной – «золотой» медали... Вот и вышло, что замыливая глаза перед окружающей красотой, суетливый ум, увлекаясь измышлением «отсебятины», проходит мимо истины, терпеливо ждущей своего открытия...

Но поскольку «целое не составляется из частей, а рождается из идеи» (П.Флоренский), то ещё и поэтому оно познаётся лишь «эмерджентно» и «оптом» - через сопутствующие черты прекрасного... К сожалению, скандальное игнорирование наукой красоты «золотого сечения», как старой шляпы, заблокировало этот канал. Взамен физики носятся с оглушительным проектом, именуемым с типичной для них скромностью, «теорией великого объединения». Но впадать в подобные амбиции бессмысленно - ибо Гёдель (1925) и последующие логики дезавуировали всякие рационально-теоретические построения...

Рационализм оскандалился с игнорированием ещё одной поразительной «универсалии», на которую обратим свой взор под новым углом


Дивертисмент на тему «мелодичного фликкера» и родственных распределений...

«Розовый шум 1/f», господствующий в природе и творческой продукции человека, в прошлом столетии неотступно будоражил науку, провоцируя приступы мигрени, но так и остался неразрешимой тайной. А каверзный «кроссворд» мучительно не составлялся потому, что требовалось вставить такие чуждые науке слова как гармония и целостность...

Примечательна глухая эпистемологическая параллель: импотенция физики в интерпретации «фликкера» соседствовала с полным игнорированием «золотой пропорции». Но последняя проливает свет на Дух целостности, который повсеместно и формирует интригующий 1/f- фурье-спектр у самых разных по своей природе, но достаточно лабильных и «податливых» систем. Таким образом, источник единого – целостного! – порядка, ниспосланного «сверху», оказался не по зубам для схватывания «снизу». Провал постижения драматизируется ещё большим проколом – уже «экзистенциальной» отрезанностью от истинного родника жизни.

Единственным проблеском было установление «масштабной инвариантности» фликкера (Кешнер М.С. ТИИЭР, т.70, №2. 1982) – смутная догадка, которая у нас обрела решающую конкретику через вихреподобную «начинку» спектра, присущую – ключевой момент! - самому Духу (БМВ. Сб. «Синергетика и методы науки». СПб. 1998 и последующие работы). Нелишне и к месту вспомнить о «родовой» масштабной инвариантности и фракталов...

Доминирование фликкера над всей гармоничной музыкой, включая джаз и классику, сразу объясняет чудесный – опосредованный - эффект музыкотерапии... Наконец-то на деле «алгебра поверила гармонию» и разверзла нам глаза на не перестающий изумлять эффект любой «физио-арт-профилактики» и лечения...

А впрямую и в тишине мы способны целенаправленно «стяжать Дух» - следуя завету преподобного Серафима Саровского и получая подлинную благодать... И теперь доступен тонкий «механизм» этого интимного акта: в искренней молитве – с любовью к Творцу! - возникает нюансная настройка всей нашей сущности на Божественную целостность – своеобразный резонанс, сопровождаемый «физическим воздействием невидимой силы» (Патриарх Кирилл). В нас вливается «всеначальная» энергия, принося непревзойдённое ощущение блага и мира в душе – чудесное обожение...

При «переключении» любви на процесс творчества происходит аналогичный настрой мастера – когда Дух «интернируется» в его сознание и побуждает оставить «золотой дизайн» на холсте или партитуре. При очень интенсивном в-дух-новении рождаются шедевры как бы «в один приём» - «аль примо»... Поскольку «любовь есть жажда целостности и стремление к ней» (Платон), то всё создаваемое художником – «по образу и подобию» - повторяет природную архитектонику, сотворённую любящим Творцом... Деятель искусства служит самоотверженным проводником вселенской гармонии – «овеществляя» её в своём малом уделе...

Вездесущая «длань Духа» простирается и на многочисленные родственные « фликкеру» гиперболические распределения. Будучи ровесниками с ним (1925), они также оказались за бортом науки – потому, что выражают ту же ускользающую «музыку целого», хотя и застывшую - наподобие архитектуры. «Неустранимый» уникальный порядок торжествует в абсолютно не имеющих ничего общего совокупностях дискретных элементов... Единственное, что их сближает – открывая нам глаза – это «подвижность» и лёгкая подверженность влиянию извне...

Нельзя удержаться от сравнения и с художественным озарением, предполагающим опять «особую восприимчивость» (Поль Валери)... К тому же, «нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах», и через глубокое воздействие на последние бессознательные идеи становятся привилегированными... Словом, неистребимый Дух, который «всё проницает, и глубины Божии» (1Кор.2:10), животворит полностью наше «я» (взять хотя бы исихастов), пуская заодно в ход и машину познания... В компетенцию Духа входит поистине всё...

...Пионером выступила лингвистика – преподнеся коллективный закон Эсту-Кондона-Ципфа-Мандельброта-Брэдфорда-Винера... Обилие соавторов указывает на захватившую многие головы «мистическую» закономерность, которая сводилась к унификации частотного распределения слов в достаточно объёмных отрывках прозы на разных естественных языках.

Что архиважно - фатальная гипербола главенствует исключительно над художественными опусами, но отнюдь не в сухих реляциях типа бухгалтерских отчётов. И внимательный читатель уже, наверняка, опередил автора в истолковании этого факта... Да, всё вершится под эгидой неизменного Духа, сводящего «в один флакон» истину и красоту, ибо «эстетическое чувство – мотор, который приводит в действие «механизм» наших мыслей»...

О том же, по сути, вещал и прозорливый Г.Ципф, усмотрев в неотвратимом законе «принцип наименьшего усилия». Его, конечно, придерживаются «водимые» и «движимые Духом» (Рим.8:14). Экономия всегда выигрывает, оборачиваясь в математике гармонией чисел, изящных форм и геометрической выразительностью. И напротив, «если некто не понимает проблемы, он выписывает много формул» (Н.Бор) – каковые и громоздятся в кошмарной физике... Поэтому, экономя страницы, воздержимся от обсуждения аналога из той же оперы – «принципа наименьшего действия» Гамильтона-Мопертюи-Якоби-Ферма...

И за философским суесловием иногда трудно уловить руководящую идею – словно там о ней просто забыли, как и о реплике Гёте: «бессодержательную речь всегда легко в слова облечь». А по едкому и брутальному замечанию, «польза философии не доказана, а вред возможен»...

Ещё категоричнее был Б.Рассел: «никогда не знают, о чём говорят, и верно ли то, о чём говорят». Убийственный вывод философа-позитивиста, пожалуй, справедлив и в отношении его совместного с А.Уайтхедом «гроссбуха» по матлогике в трёх огромных томах (1903-10-13). Объявленная одной из газет премия тому, кто прочтёт всю увлекательную книгу, так и осталась невостребованной... Даже соавторы читали только свои лично написанные части труда... Таков образчик интеллектуального излишества, замахнувшегося объять необъятное – когда пар уходит в гудок, а расхлябанный поезд, увы, не достигает пункта назначения...

По контрасту, изумительную «золотую середину» между избытком уравнений и многословием преподносит одноимённая пропорция, описывающая Дух, который и запечатлевается в «языковой гиперболе». Под наитием Духа, «дающего...провещевать» (Деян.2:4), осмысленная речь искусно сочетает «унификацию» и «диверсификацию» - стремление быть понятым и выразить свою мысль покороче.

Эта сбалансированная комбинация воплотилась и в исчислении информации с помощью функции энтропии у К.Шеннона – о чём далее. То же равновесие скрывалось и в распределении доходов у граждан – гиперболе Парето, чью магию горе-экономисты как только не называли: «эффектом Матфея» («всякому имеющему дастся и приумножится...» (Мф. 25:29), «действием невидимой руки» и «концентрацией с рассеянием».

В отчаянии запустили мнемоническое «правило 80/20» в качестве, якобы, идеальной связки «усилие-результат» и «закона сосредоточенности: меньше – значит больше». Почему «более 80% научных открытий делается менее чем 20% учёных»? (РКох. Жить по принципу 8020, М.2014))... Оказывается, неотвратимая дробь выполняется для любых «подмножеств» из «обращений» и «держателей»: книг у читателей библиотек, количества городов от числа проживаемых в них жителей и т.д... вплоть до статистики потребления пива среди любителей народного напитка... Почему-то везде мельтешила нокаутирующая аномалия вида «малые причины → большие следствия»... Смелые умы заикаются о «несиловом эффекте», каковой у других почему-то попадает в область «слепого пятна»...

Нескончаемый перечень больше походит на список чудес, одно из коих особенно впечатляет и, вероятно, выпало из поля зрения многих в силу... языкового барьера... В капитальной работе “Some aspects on engineering application of fluctuating phenomena” (Masahiro Agu…Oyo Buturi, 62, 1992 (Прикладная физика – яп. яз.) приводится 1/k – зависимость светотени – распределения яркости красного цвета – на картине «Розы» Поля Сезанна, где k – пространственная частота.

Таким образом, виртуозный фурье-анализ колорита живописного полотна выявил опять нашу гиперболу.... Как излагать столь разительное совпадение? Несомненно – с восклицательными знаками... Выдающийся мастер кисти, близкий к импрессионистам, попал в десятку - ибо его «стремление с помощью цветовых отношений выразить... неизменные свойства предметного мира» вдруг обнаружило – спустя 150 лет - глубинную основу... Чуткой рукой французского колориста «водил» всепроникающий Дух, отпечатавший свою целостную гармонию в его стилистике, - как он делает и в любой другой ...

В жанре музыки на мельницу сказанного льют воду подкупающие своей искренностью признания Моцарта. «Когда я чувствую себя хорошо... или прогуливаюсь после отменного завтрака... мысли приходят ко мне толпой («Ноги – колёса мысли» - Э.Оже)... После того, как я выбрал одну мелодию, к ней присоединяется... вторая... Произведение растёт, и я слышу его всё более отчётливо, когда сочинение завершается в моей голове, каким бы оно ни было длинным. Затем я охватываю его единым взором, как хорошую картину... и слышу в своём воображении не последовательно, с деталями всех партий, как это должно звучать позже, но всё целиком в ансамбле».

Бесценная стенограмма! Моменты «схватывания» и «последовательности» признанного любимца муз коррелируют с интерпретаций Божественного творения у Н.Кузанского: «В едином Боге свёрнуто всё, поскольку всё в Нём; и Он развёртывает всё, поскольку Он во всём» - но подробнее в другом месте...

...Чтобы не рябило в глазах от деталей, опускаем остальную «инфу», изобилующую в англо- и японо-язычной литературе. Именно японцы выступили первопроходцами в моделировании «1/f –флуктуаций» для гармонизации быта и в качестве «человек-машинного интерфейса». В них заслуженно узрели спасительную панацею от болезней цивилизации, не догадываясь, правда, об истинном первоисточнике блага... (e.g. M.Takeda… “Search for Amenity (приятные ощущения) by “1/f” Fluctuation…1989; H.Ichinose. “Air Conditioning of 1/f Fluctuation. 1992 и т.д.)

Но теперь за тотальным « фликкером» и родственными ему распределениями опознан и выведен на авансцену исполнитель главной роли в драме бытия. Универсальный спектр – как таковой! - будь то в терминах временнόй или пространственной частот - эксплицирует фрактальную архитектонику всеприсутствующего Духа. В другой аранжировке она звучит во «Фрактальной геометрии природы» (1977, перевод 2002) Б.Мандельброта, заложившего теорию фракталов. А вставленные, вроде матрёшек, одна в другую фурье-гармоники 1/f-спектра полностью согласуется с древним (Анаксагор) и бытующим сегодня вихревым первоначалом, засветившимся в эфиродинамике и торсионных полях... В итоге, одиноко и долго болтавшаяся «пустая форма» мгновенно наполнилась богатым содержанием...

Отныне прекращаются стенания по поводу «тепловой смерти», а детей больше не будут пугать труднопроизносимой негаэнтропией, ставшей в одночасье анахронизмом. Избавляясь от надуманных излишеств, мы скорее приобретаем, чем теряем – как если бы сбросили десяток-другой кг и стали выглядеть лучше, а жить интереснее...


Вкратце об информационном аспекте

Нудная кутерьма с детерминизмом и случаем в термодинамике в своё время перекинулась в информацию – когда Р.Хартли для её оценки ввёл логарифмическую формулу, а К.Шеннон, идя дальше, воспользовался вероятностной функцией энтропии, заимствованной из статистической физики. Он и подарил нам изящную теорию информации.

Разгребая бурелом подробностей, часто портящих атмосферу, выделим только главное и полезный осадок, уже выпавший на предшествующих страницах...

Информация и энтропия – это две стороны одного явления. Сколько поступает инфы – настолько же убывает энтропия, а максимизации энтропии сопутствует минимизация энергии... Невольно напрашивается выкинуть въевшееся «теневое» понятие – idйe fixe –«вышибающее умы», и «освободить рассудок для восприятия запредельного мира» (В.Босс). «Энтропия мистифицирует род людской не хуже Гарри Гудини, благодаря чему служит отличной отдушиной для философских страстей». У нас же она будет не более чем аксессуаром, связующим прошлое с настоящим... Впрочем, открывшаяся метафизика Духа полностью разгоняет туман и увеличивает угол обзора...

...Уже вероятностная формула Панка влекла двинуться за пределы молекулярной термодинамики и примерить её к элементам других систем – с чего и начал Шеннон, определив энтропию одной буквы текста. Тут же ввели «двоичную единицу» информации (binary unit) – бит, содержащуюся в сообщении об одном из двух равновероятных событий.

Обычно выделяют максимальную энтропию Hmax, присущую хаотичному тексту при равных вероятностях появления букв алфавита, и реальную – учитывающую различные их вероятности Hr. Разность между первой и второй соответствует избыточной, или предсказуемой информации (Е.Седов. В начале было слово...СПб.1994).

Существенно, что избыточность текста обусловлена действием грамматических и фонетических правил, т.е. структурностью повествования. В общем случае, информация, часто предсказуемая для осведомлённого получателя, на деле оказывается «вмонтированной» инфой Is, управляющей формированием того или иного «вещественного» порядка.

Статистика выборок из реального русского текста даёт Is = 4 бита и Hr = 1 (ibid), откуда на ум снова приходит... «правило 80/20». Оно, следовательно, касается тонкого баланса между «детерминацией» и «свободой»: предустановленный «сверху» язык с его «жестким» синтаксисом используется нами для беспрепятственного выражения мыслей. И желаемая ясность достигается при согласовании одного с другим...

А пресловутые спекуляции о свободе и необходимости преломляются в «стихийное» следование... замыслу Творца и его Духу. Замечательно и наглядно упомянутый баланс иллюстрируется спектром 1/f для музыки: его «слышимая» часть эксплицирует идею композитора – обретающую подлинную свободу и выразительность лишь благодаря интуитивному попаданию в целостность при f →0 (R.F.Voss and J.Clarke: 1/f noise and music... Bach and Fractal Music...) Такова подоплёка в-дух-новения, остающегося по сию пору мутной притчей во языцех у музыковедов...

Искомое гармоничное равновесие иногда характеризуют «коэффициентом стохастичности внутренних связей», каковой для письменных «нарративов» всех европейских языков Gopt ≈ 0,25 (20/80!), причём у инструкций и служебных бумаг G ≤ Gopt , а для поэтических опусов G≥ Gopt (Е.Седов). Утверждение же о том, что «оптимальная комбинация жёсткости и гибкости внутренних связей (Gopt) достигается при её соответствии степени вариабельности условий внешней среды», трактуется нами как... солидарность с «окружающим» Духом, инспирирующим поэта-писателя «выдать на гора» G → 0,382...

Действительно, все точки над i расставляет наложение двух функций, зависящих от энтропии, – избыточности и гармоничности (А.И.Колков. Мир и гармония. 1995). Минуя подробности, приводим ободряющий и вполне ожидаемый результат: абсциссой общей точки пересечения функций оказывается 0,382, а ординатой – 0,618.

Таким образом, «любая целостная конфигурация стремится к своей структурной организованности по «золотому сечению», причём «в гармоничной системе порядок должен преобладать». Отмечается, что и отношение энтропии среднестатистического русского языка, равной, по А.Колмогорову, Н = 1,9 бит/букву, к максимальному значению - 5 бит на букву - тоже даёт «золотое» число...

В этом и состоит – если коротко - главный улов «энтропийного трала». Запутанное петляние нашей «интригантки» по мутным водам термодинамики и закоулкам Вселенной завершается. Она без аплодисментов уходит со сцены, исполнив свою служебную роль и уступая место изящной геометродинамике мировой гармонии, которая - всмотримся пристально! - обнаруживается на бесчисленных «ариях из разных опер»...


Заключение

Помпезный миф об энтропии сходен с эфирной «туфтой» – и обе бредовые данности безоговорочно отправляются на свалку. Они были симптомом хронического бессилия науки выйти к подлинным – духовным основам бытия. Проблема - в атрофии эстетического восприятия и неспособности рационального ума разглядеть через красоту её «зеркальную» целостность – обратную сторону «золотой медали», в упор не замечаемой наукой...

«Как устроен мир, похоже, никто не знает, но некоторые... делают вид... что сильно запутывает ситуацию, зато даёт работу большой армии учёных». Результат этой суетливой возни безрадостен: за бортом понимания сегодня оказалось... 96% Вселенной - 22% падает на новомодную «тёмную материю» и 74% на такую же заумную энергию... Получается скандальная рентабельность и мизерный кпд - как у паровоза... Плачевное и невероятное помрачение в конце более 300-летнего пути науки!.. Как говорится, приплыли...

По Шопенгауэру, «современный материализм – это навоз для удобрения почвы под философию» (Афоризмы и максимы. М.2006). По-видимому, пахучая субстанция сдабривает и пашню науки, а поскольку «для большинства её приверженцев она – не цель, а средство, то «яйцеголовые» никогда не сделают в ней чего-либо великого» (там же). Едва ли достижением выглядят мистические «чёрные дыры» или «суперструны» - весь пар давно ушёл в сиплый гудок, а недавняя трескотня, под его аккомпанемент, почти затихла... А всё потому, что непростительно забывается откровение Гёделя, «сходное с подвигами Геракла» и звучащее на уличном жаргоне приговором: «сидя в рассудочных измышлениях, мы неспособны ничего сказать ни об истине, ни о противоречивости»...

Обращение к трансцендентному источнику спасает от мракобесия... К целостности сводится смысл мира, как впрочем, и любой вещи – что полностью стыкуется с непреходящим наставлением Серафима Саровского достичь цели жизни посредством стяжания Духа. Ибо тем самым обеспечивается... восстановление нашей личной целостности - как изоморфной парциальной части всеобъемлющей Божественной целостности (термин К.Краузе)...

«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранятся...» (1Фес.5:23; также Пс.40:13). В другой «инструментовке» – «неуживчивые» полнота с непротиворечивостью прекрасно ладят в целостности... «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48), добавим – в безупречной «золотой» цельности...

...Американский математик Дж. Биркхоф (1884-1944), убеждённый в существовании объективного критерия красоты, предложил формулу для её меры М = O/C, где О – эстетический порядок и С – сложность. Первый параметр определяется регулярностью расположения элементов, составляющих, скажем, произведение искусства, а второй – численной оценкой их присутствия.

Прямая зависимость между красотой и простотой, конечно, взывает к... «золотой пропорции» - ибо само понятие пропорции вводится в школе сразу после элементарных дробей, доступных и успевающему первокласснику...

Простота контрастирует с ложной мудростью... «...Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых...» (1Кор.1:27)... Особо ценится «мудрость, сходящая свыше...» (Иак.3:17), принимающая вид «мудрости сердца» (Пр.16:21; Исх.35:25...И апостол Павел предупреждает, «как бы ваши умы не повредились, уклонившись от простоты...» (2Кор.11:3) и чтобы «по совести нашей мы жили в простоте, по благодати Божией и в мире, а не по плотской мудрости...» (1:12). Конструктивна вера в конечную простоту физических законов. И примечательно, что у греков одним термином выражается простота, искренность и радушие...

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» (Мф. 24:14). Отрезвляющий месседж! Если перефразировать его, сузив до «оповещения всех слоёв общества», то вышеизложенное в первую очередь адресуется научно-технической интеллигенции. Обычно, из-за глухоты к слову «светской прослойки», любые фразы, опирающиеся на самих себя, расползаются для неё в нечто смутное и не убеждают. Но прозрачная метафизика Духа «вводит в тему» даже заядлого «естественника-технаря», подвигая его насторожить уши и глаза – дабы не прозевать «завершение системы вещей» и ещё успеть протиснуться в грядущий благоустроенный мир (Ис.65:17; Отк.21:1).

Наступил захватывающий момент синтеза и единства «знающей веры и верующего знания». Два «полярных» взгляда на мир, веками оспаривавших первенство, сошлись «в крепком рукопожатии», причём, испокон веков чаемый консенсус оправданно «синхронизовался» с... финалом истории.

В преддверии нового гармоничного мироустроения, у ряда трезвых голов наступило своевременное просветление... А протестующее и невнятное бормотание блуждающих во тьме заставляет усомниться в их вменяемости...

«Тени исчезают в полдень»... Вот и зловещая «тень энергии» оказалась иллюзией и развеялась в свете жизнеутверждающего Духа, избавляющего заодно и от страха «тепловой смерти»...

Итак, у нас открылись глаза на подлинный источник жизни как таковой – духовный настрой на гармонию целого, или... Дух целостности. Он приходит ниоткуда и пребывает везде... Допустимо ли его игнорировать? Иисус предупреждал: «... всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится...» (Матф.12:31, также Лк.12:10, Мк.3:29). Разве не кощунство поносить и оскорблять саму жизнь?.. Это – безумие, доходящее до умственного абсурда... Можно строить какие угодно физиономии, размахивая руками, но истина валит наповал: легкомысленное отвержение воссиявшей благой инстанции чревато трагически необратимыми последствиями – раз открывшиеся глаза могут подвести и... закрыться навсегда...

Пришла пора выбросить на помойку мусор атеизма – инфантильную уверенность троечника в собственном знании, близкую к слабоумию – и... возрадоваться полноте счастливой жизни. «Радуйтесь!» - ободрял Иисус учеников (Мф. 28:9, 5:12; Лк.10:20), и «всегда радуйтесь» (1Фес.5:16) – вторил учителю один из верных его последователей...

Да будет Господь милосерд к читателю, внявшему написанному, и да ниспошлёт ему разумение!



Быстров М.В., Старая интриганка «энтропия»: миф или реальность? // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.23342, 07.05.2017

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru