Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

А.С. Никифоров
О всплывающей истине. Часть 7

Oб авторе


Не семиозист, да не войдет!

Итак, мы определили, что Академия Семиотики и Семантики создается самым простым и демократичным способом – объявлением, что организация с таким названием заявлена и что она носит исключительно общественный характер. То есть никому не возбраняется иметь с ней дело, если оно касается поиска истины в системе знаков и символов. Напомню лишь, что на эту идею мы вышли, разбирая в предыдущих статьях символику библейского «Древа Жизни» (у масонов - Дерева Сефирот в учении Каббалы), в надежде «вкусить» его плодов «для жизни вечной». Войти в тему можно для начала обратившись к услугам Википедии, где я нашел новый для себя термин «семиóзис», - его толкование и историю происхождения.

Семиозис  (др.-греч. σημείωσις, «обозначение») — термин, принятый в семиотике; обозначает процесс интерпретации знака, или процесс порождения значения. Древние греки включали в семиозис:

  1. То, что выступает как знак;
  2. То, на что указывает знак или к чему он отсылает (десигнат);
  3. Воздействие, в силу которого данный предмет оказывается для интерпретатора знаком интерпретанта.

Один из основоположников современной семиотики Чарльз Пирс применял понятие семиозис для характеристики природы элементарного знакового отношения объект – знак – интерпретанта. Для Пирса именно понятие  было центральным понятием его семиотической теории. По мысли Пирса, знак не функционирует как знак до тех пор, пока он не осмысливается как таковой.

Иначе говоря, знаки должны быть интерпретированы, чтобы быть знаками. Согласно Пирсу, осуществляется это знание благодаря интерпретанте. Интерпретанта — это перевод, истолкование, концептуализация отношения знак/объект в последующем знаке (например, определенная реакция человека на воспринимаемый знак; объяснение значения данного слова с помощью других слов и т. д.). Каждый знак способен порождать интерпретанту, и этот процесс фактически бесконечен. Пирс постулирует необходимость бесконечности этого процесса следующим образом. Если предположить гипотетическое существование самой последней, самой сложной, исчерпывающей и завершающей интерпретанты данного объекта, то эта интерпретанта может быть ни чем иным как самим объектом, целиком явленным нашему сознанию. Но такой объект, а равно и такой знак (как физически тождественные друг другу) не возможны и не существуют. Стало быть, процесс интерпретации безграничен. На этом постулате основана идея Пирса о неограниченном семиозисе. В рамках такого подхода семиозис — это динамический процесс интерпретации знака, единственно возможный способ его функционирования. Семиозис — это деятельность знака по производству своей интерпретанты. Идея семиозиса выражает самую суть отношений между знаком и внешним миром — объект репрезентации существует, но он удален и недосягаем, будучи словно «спрятан» в череде семиотических медиаций. Однако познание этого объекта возможно лишь через исследование порожденных им знаков.

Уже написанное позволяет нам «сконструировать» новый термин – «семиозист». И дать этому понятию философское определение типа: это есть философская категория, определяющая человека как участника интерпретации знака с целью выявления его значения в практике (прагматике) жизни. Пожалуй, сюда могут заходить специалисты, изучающие эмблематику, геральдику, др. Если по Ч.Пирсу, то семиозист – это интерпретатор «процесса, в котором нечто функционирует как знак». Подобно тому, как геометр – это специалист, занимающийся изучением геометрии, интерпретацией её положений и теорем. (Как музыкант занимается музыкой, художник – живописью, каменщик – строительством сооружений, и т.п.). Отсюда делаются понятными записи «не геометр, … или «не семиозист, да не войдет». Семиотика и семантика требуют своих специалистов, которые собственно таковыми и становятся в общественной организации под названием «Академия Семиотики и Семантики» (АСС, или АкСеСем), если в неё впрягаются страждущие истины из смежных дисциплин…

В качестве своеобразного протопримера здесь можно назвать «Международную Академию Каббалы» (МеАкКаб - как сказано: «с очной и заочной формами обучения для всех желающих»), основанную в 2001 г. М.С. Лейтманом, «инженером-электронщиком» по диплому одного из ленинградских вузов. (В советское ещё время). Из предыдущих статей на портале Академии Тринитаризма не так уж и трудно увидеть, что моя заочная встреча с идеями МеАкКаб вовсе не выглядит случайной. Скорее, наоборот, потому что тема символизма, лежащая в основе семиотики и семантики (как и в каббале), присутствует у меня, начиная буквально с первой статьи (из опубликованных на сайте АТ) с названием «Русская Школа» (2007 г.), с её знаменитой «Моделью выпускника Русской Школы – Школы ХХI века». (Смысл которой, однако, никак не могут адекватно воспринять российские деятели образования и культуры, ученые и философы, упертые в материализм: а жаль, поскольку она была спроектирована именно под них и отечественную педагогику)…

Первый вариант той Модели был описан мной в работе «Воображаемая модель идеального человека» (на что имеется «Свидетельство №78/02 о регистрации и депонировании произведения - объекта интеллектуальной собственности» от 02.12.2002 г.). Вторым вариантом Модели стала работа «Статус человека, или Человек в системе символов» (Свидетельство №79/02 от 10.12.2002 г.), а третьим – работа «Знак Каина, или Основной Закон Человека» (Свидетельство №80/02 от 26.12.2002 г.). Однако справедливости ради стоит признаться, что первая заявка на изобретение «Воображаемой модели идеального человека» (ВМИЧ) была сдана в Госкомитет СССР по делам изобретений и открытий ещё 2.12.1988 г. Но страну уже рушили вместе с её комитетами, и потому ответа я так и не дождался…

Грубо говоря, в моей Модели Главным символом природы человека названы всем известные основные цвета радуги (спектра, по Ньютону), но с добавлением ещё двух, неизвестных великому физику: - это участки спектра (радуги) инфракрасного и ультрафиолетового излучений, которые были открыты веком позже. Символически я счел возможным обозначить эти два участка белым и черным цветом соответственно, т.о., получив ДЕВЯТЬ цветов радуги вместо СЕМИ, «общепринятых» (с известной скороговоркой: «каждый охотник желает знать где сидит фазан»). Говоря иначе, девять цветов радуги это и есть природные символы, позволяющие семиозисту иметь четкое представление о природе человека...

Природа человека! Что для человека, причастного к семиозису, может быть интереснее и увлекательнее, нежели искать ответа на вопрос о природе человека через проникновение в тайну знаков и символов, являющих эту природу?! Тем более, что никакая иная наука до сих пор не имеет, не дала однозначного ответа на вопрос: «Что такое Человек?», что лишний раз подтверждается в Википедии:

Природа и сущность человека — философское понятие, которое обозначает сущностные характеристики человека, отличающие его и несводимые ко всем иным формам и родам бытия, в той или иной мере присущие всем людям.

Изучением и интерпретацией природы и сущности человека занимаются на разных уровнях обобщения философия,  антропология,  психология, социобиология,  теология. Однако среди исследователей не существует единого мнения не только о характере природы человека, но и о наличии природы человека как таковой.

Как видим, проблемой самопознания занимаются весьма серьезные науки, во главе каждой из которых стоят их полководцы-академики, а воз, тем не менее, и поныне там. (Смею подозревать, что происходит это при отсутствии еще одной науки - интеллектологии) И Википедия вынуждена констатировать, что у науки здесь нет единого мнения, но что ещё смешнее - это сомнение в том, что проблема природы человека существует вообще!? Как будто его (человека) и нет. А потому, как и в криминальных фильмах следует известное положение: «нет тела – нет и дела». Вообще-то для философов это называется – докатились...

Вот только что, на прошедшем, так называемом «гайдаровском», форуме Герман Греф отважился (в очередной раз) рубануть правду-матку и назвал Россию страной, выпавшей в осадок. У него это прозвучало в определении России «страной-дауншифтером» (от английского дауншифтинг [downshifting] – задержка в развитии) – вот вам еще один знак-символ. Некоторые высокие чины (типа вице-спикер Государственной думы справорос Н.Левичев) было сочли сей забавный значок за уничижительное оскорбление и тут же отреагировали заявлением, что глава Сбербанка Г. Греф должен уйти в отставку. Помилуйте (!), - за что? За применение нового символа в признании собственного бессилия изменить финансово-экономическую ситуацию к позитиву? Но ведь уже через пару фраз Греф в своем монологе подробно рассказал, что такое возможно только в том случае, если Правительство (Государство) предпримет «ряд системных мер», среди которых «ключевым моментом» является «система образования, начиная с детского садика и кончая вузами». И что: «Вся модель образования должна быть изменена».

Впрочем, вот фрагмент его монолога: Содержание и методы образования должны быть абсолютно другими. Нам нужно успеть поменять модель образования. Причем, это нужно было делать не когда-то, не вчера. А сегодня это нужно делать обязательно. Мы пытаемся воспроизводить старую советскую систему образования абсолютно негодную сегодня модель образования, с напичкиванием детей огромными количествами знаний. Учителя, родители и дети в шоке от того, что делать… Я не верю ни в науку, ни в образование, которые не связаны с практикой, я не верю в бизнес, который не связан с образованием и с наукой, как не верю и в практику, не связанную с образованием и наукой…

Отсюда вытекает и неверие в государство, способное позитивно развиваться без привязки ко всем этим вещам. Выступление оказалось резонансным, ибо уже на другой день Президент РФ собирает Госсовет на совещание по вопросам науки, образования и бизнеса, «под занавес» которого загрузил участников поручением соединить усилия образования, науки, бизнеса и государства на предмет «разработки критериев работы на своем участке и государства в целом … к осени этого года». Однако пошутив напоследок о «течении мысли» по Ленину – из сообщения академика М.Ковальчука, - приведшей «к развалу СССР», Президент, немало развеселив академика, тут же вызвал (в интернете) приступ разногласий и острых дискуссий среди мыслящей части населения (к примеру, чего только стоит статья «Даунгрефинг» Максима Калашникова на портале АТ)…

Итак, Г.Греф определил, что качество народов России не тянет выше дауншифтинга, что причина - в устаревшей системе образования, а Путин на совещании Госсовета якобы «пошутил», что главным виновником возникшего состояния страны является вовсе не Греф и не нынешняя власть, а именно Ленин и его Ко, «подложившие 100 лет назад под Россию атомную бомбу, которая сейчас и рванула». (Боже мой, опять выстрел в прошлое из пистолета!)…

Впрочем, здесь со всей очевидностью всплыла еще одна ИСТИНА. Как известно, в каждой шутке лишь доля шутки, а остальное-то что, если не истина? Она заключается в том, что во все президентские сроки правления В.Путина это правление, как и он сам, находились (теперь выясняется, что и находятся) под контролем внешних сил, главной из которых является движение «Хабад». Из признания Главного раввина РФ Берла Лазара известно, что из всех революций в России «…самой тихой и эффективной оказалась революция, сотворённая сторонниками ХАБАД’а» в канун ХХI века. Это – исторический факт и открещиваться от него есть малодушие и ошибка, а потому лучше не прятать голову в песок, а трезво оценить ситуацию. В эту оценку вполне вписывается ситуация, когда представители исполкома Европейского еврейского конгресса во время недавней встречи с Путиным огласили истину, что «евреям в России еще никогда не жилось так комфортно, как при Президенте Путине». И это притом, что в Европе началась волна антисемитизма так, что «в кипе и на улицу уже не выйдешь». «Пусть едут к нам» - согласился наш Президент, и нет сомнения, что новое переселение евреев в Россию последует, и оно уже началось…

Но что это означает для ближайшего будущего России? – вправе задать себе подобный вопрос любой из русскоговорящих россиян. Как истовый россиянин на восьмом десятке лет проживания я, спросив себя, отвечаю на него так. Разумеется, нам небезинтересен народ, с его глубочайшей культурой, но для власти наибольший интерес вызывают те, кто приедет не с пустыми карманами, а с банковскими счетами, сумма которых может круто изменить ситуацию с финансами и бюджетом страны в желательную сторону. Однако дурно не учитывать, не предвидеть, что еще круче изменится еврейское лобби во всех административных структурах, как в государстве, так и на местах, в регионах. При этом едва ли можно сомневаться, что природная «замкнутость» еврейской общины, зацикленная на «богоизбранности» народа примет тотально-концентрированный характер, и Россия окажется под управлением не только финансовых воротил, но и Каббалы – учения о знаках и символах. О чем собственно и заботится основатель МКС (Международная Академия Каббалы) М.С.Лейтман…

Во время беседы В.Путина и представителей исполкома ЕЕК (Европейского еврейского конгресса - организации, которую он определил как «одну из самых влиятельных общественных организаций в Европе») у Президента, как я полагаю, складывалось мнение, почему бы не объединить для общего дела усилия ЕЕК с российскими общинами: КЕРООР – Конгресс еврейских религиозных общин и организаций России, и ФЕОР - Федерация Еврейских Общин России? Ведь как известно: «В начале 2000-х годов эти организации были непримиримыми конкурентами… В то время между ними была острая борьба, связанная с имуществом» (и не без кровопролития, ибо «конкуренты» хищно делили между собой народное добро СССР). Однако, хотя сегодня эти «конфликты уже не актуальны», тем не менее: «Должна сохраниться здоровая конкуренция, уважение друг к другу, мы готовы сотрудничать, а для этого не нужно сливаться друг с другом», - так считает раввин Ш.Левин, директор КЕРООР. По той же причине, стало быть, не должны сливаться Отделения Хабада США и Израиля, Украины и России, - здоровой конкуренции не должны мешать дружба и уважение друг к другу. Конкуренция, свобода и демократия – это наше всё! Остальное – второстепенно. Но главное – ни на йоту от предписаний Торы, Талмуда и Каббалы! Наша сила - в знаках и символах традиции. И разумеется, - в организации. Отход от них чреват дауншифтингом – отставанием в развитии, как личности гражданина, так и государства в целом. Не зря ведь Платон учил, что «государство подобно человеку, а человек – государству» (как микрокосм - макрокосму). Но вот весьма показательная картина, для тех, кто понимает, что это такое (фото из Интернета):



На этот «Интернационал» можно смотреть как на обыкновенную фотографию, а можно и как на знак–символ, выражающий идею дружбы и солидарности мирового хасидского движения ХаБаД, разросшегося из черного ордена иезуитов (о чем сигналят атрибуты одежды) и претендующего теперь на вселенский престол (на мировую власть). Отстаивая при этом научно-технический прогресс на базе достижений капитализма, основанного на господстве частной собственности.

И вот здесь новый парадокс. Ведь именно из иудаизма выросло величественное еврейское учение - о коммунизме, встреченное в штыки в стане ортодоксов традиции (что вовсе не удивительно, ибо здесь тоже своя традиция – все новое отвергать!). Сила этого учения была продемонстрирована в России сравнительно небольшой группой радикалов в основном тоже еврейского происхождения, сумевшей убедить народ и отвоевать у капитализма шестую часть суши. Этот исторический факт свидетельствует, что у еврейского капитализма – сторонников Золотого Тельца - объявился серьёзный конкурент – мировой пролетариат (!), вооруженный идеей коммунизма! Однако, принципиальная разница между иудаизмом и коммунизмом та, что первый обещает райскую жизнь «на том свете», если руководствоваться Священным Писанием, а коммунизм предлагает создавать Рай – на этом, для чего необходимо решить важнейшую во все века задачу - понять природу человека, решить проблему «человека теоретического» (Маркс), чтобы «устроить мир истинно по-человечески» (Маркс).



Вот еще один знак – символ того, как решается именно эта задача на самом высоком уровне, когда «коммунизм» и «иудаизм-хабадизм» сошлись за одним столом переговоров. Лично я ничуть не сомневаюсь, что сегодня более почетного дела, чем решение задачи консолидации сил в «устроении мира по-человечески», у обозначенных сторон нет и быть не может. Надо лишь запастись терпением, выслушивая противоположные мнения, и проявить желание придти к общему знаменателю в понимании природы общества и природы человека. В том числе рассматривая природу человека глазами «семиозиста», чтобы увидеть впечатляющую разницу между знаками, отражающими эту природу в Международной Академии Каббалы и в Академии Семиотики и Символизма:



Как говорится: «Ведь очень часто торопливость дум // На ложный путь выводит безрассудно; // А там пристрастья связывают ум» (А.Данте. Божественная комедия). Имеется в виду, что с толкованием знамения Вечного завета в образе «радуги в облаке над землёй» талмудисты и каббалисты когда-то явно поспешили, пошли по ложному пути (по пути самообмана). Теперь же так далеко зашли, что исправление ошибки стало невозможным, ибо грозит подорвать всю основу дауншифтинга, возобладавшего над учением. Здесь еще раз приведем две таблицы из нашей предыдущей статьи, в которой Таблица 1 отражает толкование природы человека из цветов радуги, как её понимает каббалист М.Лейтман, а Таблица 7, как понимаем природу цветов радуги и природу человека мы, что на наш взгляд гораздо ближе к истине:

Таблица 1.


Таблица 7


Теперь еще пару слов о весьма существенном (как бы в ответ на слова Г.Грефа о дауншифтинге). Ясно, что понимание природы человека как воздух необходимо для выстраивания в семье или в государстве общественной системы воспитания ребенка, его развития и образования, а точнее – всей ПЕДАГОГИКИ. И вот здесь всей педагогике следует обратить особое внимание на важнейший нюанс бытия (назовем его «философским»). Речь - о евангелическом термине «Сын Человеческий», отнесенном библеистами к образу Спасителя, явленному-де человечеству в лице «Бога-Сына» - центральной ипостаси Святой Троицы, как известно, Главного символа христианства. Не кажется ли вам, господа педагоги, что пришло время понимать термин «Сын Человеческий» в расширительном толковании, - что в этом символе следует видеть не ОДНО ЛИЦО новозаветного «Бога-Сына», а целое поколение, пребывающее в состоянии «Детство». Ведь это же неоспоримый факт – каждый ребенок, к примеру, в России является воистину СЫНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ. И стало быть нуждается во внимании к нему властей ничуть не меньше, чем библейский Сын Человеческий, которому по всему миру воздаются невероятные по масштабу почести как Спасителю. А кого он спас?..

Однако проблема в том, что пришло время спасать само человечество, но на это способно только оно само. Опять парадокс, ибо это спасение себя, своего будущего лежит исключительно в спасении ДЕТСТВА, которому нужна новая система образования, и как учит Г.Греф, «это нужно было делать не когда-то, не вчера. А сегодня это нужно делать обязательно». Далее он констатирует истину: «Мы пытаемся воспроизводить старую советскую систему образования абсолютно негодную сегодня модель образования», - за что и «получил по шее» от защитников традиции. Но ведь никто не спорит, что к началу 60-х прошлого века именно советская система образования и наук позволила опередить США в освоении Космоса, после чего даже Департамент США признал своё отставание. Однако конфуз в том, что для человечества этот выход оказался преждевременным, поскольку мировой системой образования не была решена проблема ПСС – «познай самого себя»! И результат не замедлил сказаться. Очень скоро в космос полезли военные со своими концепциями звездных войн, и теперь висят они над планетой дамокловым мечом, множа вооружения…

Здесь и приходит на помощь наша Таблица 7 с отчетливой градацией и толкованием проблемы самопознания. Числа ступеней показывают, что педагогика должна начинать свою творческую деятельность особенно в период Детства, чтобы дать Сыну Человеческому то, что ему предписано природой – интеллектуальное воспитание через приобщение к искусству живописи и искусству музыки и искусству слова. Разве не видно, что именно в этих трех вещах заключается то, что мы называем культурой человека, на которой собственно и зиждется вся человеческая культура как таковая? Но и здесь не так уж и трудно ухватить самое главное, а именно: исключительно на этих трех вещах интеллектуального воспитания с самого раннего детства вырабатывается то, что мы называем чувством меры. Вспомним: ведь и из «семи мудрецов» античности, как пишет Диоген Лаэртский, трое назвали главным качеством меру: «Лучшее - мера» - Клеобул, «Ничего слишком!» - Солон, «Знай всему пору» - Питтак. Поэтому самое время сделать педагогический вывод: занятие искусством предназначено не для развлечений, а для выработки чувства меры, чувства нормы во всей человеческой деятельности, и особенно в процессе трудового, экономического и политического творчества (только тогда этот процесс и станет творческим)…

(А что мы видим сегодня? Буржуазные СМИ забили все каналы ТВ содомией, детективами с их непотопляемыми терминаторами, битвами экстрасенсов, шаманов, рекламными паузами, щедро прикармливая «звезд» телеэкрана выплатой бешеных гонораров, лишь бы те верно служили Золотому Тельцу олигархов и их банкиров)…

Теперь пару слов об искусстве Живописи. Живопись – это, прежде всего, занятие с цветом – изумительное упражнение для органов зрения, для глаз, но особенно для человеческого мозга. Сначала – игра с цветом (детство), затем осознание важности этого занятия (отрочество), а потом и художественное творчество (юность и зрелость). И как следствие – осознание того, что если можно говорить, что мир осязаем зрением, то благодаря исключительно тому, что мир этот и есть сам цвет, потому что ничего абсолютно бесцветного (т.е. кроме цвета) в нем нет. И потому, как я полагаю, нашими предками была проведена своего рода аналогия, что в цветах «радуги в облаке над землёй» запечатлен не только образ всевышнего, но и человека, сотворенного-де «по образу и подобию божьему». Вот и Платон тоже об этом: «Тот, кто попытался бы как можно правдоподобнее объяснить цвета, тот доказал бы на деле, что не разумеет различия между человеческой и божественной природой». Уже эти два примера позволяют нам держаться своих культурных представлений о связи цвета с троичной природой человека, формирующейся под воздействием цвета трех природ внешнего мира: Ноосферы, Зоосферы и Социосферы (о чем мы выше уже говорили много раз)…

То же самое следовало бы добавить о природе искусства Музыки и искусства Слова. Здесь тоже главное – мера! И трудное привыкание к преодолению фальшивых нот и слов. Кроме того, ведь это так очевидно и так понятно, что если человека до пяти лет не научить цвету, мелодии и слову, то он так и останется слепоглухонемым в отношении ко всему, что его окружает. Но если научить только слову, то он так погрязнет в своем интеллектуальном невежестве, что еще будет и гордиться: мне в детстве, дескать, медведь на ухо наступил. Да не ему он наступил, а его родителям и всем нашим кафедрам педагогики и психологии в педвузах, которые с детства калечит человека тем, что лишают ребенка интеллектуального воспитания как такового в детских садиках, в начальной, средней и высшей школе. Но спросим, а кто этими педвузами руководит? Да все они же – министры: Фурсенко, Ливанов, Мединский, а над ними - наша высшая власть: Парламент и Кабмин во главе со Спикером, Премьером и Президентом. И всё это недомогание пребывает под охраной Конституционного Суда и Генеральной Прокуратуры…

И вот Г.Греф отважился сказать правду-матку о том, что он думает о России, о её власти (будучи, однако, всегда при этой самой власти). Оказалось, что по его многолетним наблюдениям, всё это очень здорово смахивает на ситуацию, определяемую английским словом «дауншифтинг», что в переводе означает банальное «нежелание или неспособность развиваться» (дальше или вообще?). Если страна, по Грефу, в интеллектуальном плане не тянет более чем на «дауншифтер», то простая логика подсказывает, что дауншифтером является и народ её, и её власть. А как же иначе: ведь издавна известно, что «куда иголка, туда и нитка», «каков поп, таков и приход». Чего уж стесняться-то: сказавши «а»...

И в заключение: Если бы Президентом был я

Я не магистр тайных наук и не оракул, но «если бы Президентом был я», главной задачей власти я бы назвал её ответственность за спасение Сына Человеческого. И эту ответственность за спасение поколения наших Детей, Внуков и Правнуков из рода «Детство», возложил бы вот на этих крепких ребят из числа национальной олигархии, возложивших в 90-е годы на свои могучие плечи заботу о всенародном госимуществе, талантливо поделивши его между собой:



И вменил бы этим достойным мужам в обязанность взять под особыый контроль ситуацию по решению проблемы интеллектуального воспитания в масштабе государства, начиная для этого создавать в социальной инфраструктуре условия для интеллектуального развития с самого раннего детства (то есть каждому ребенку должно быть гарантировано место в детском садике и компетентные педагоги). Говоря иначе, живопись, музыку, слово, они должны обеспечить в каждую семью, в каждый детсад, в каждую школу, в каждый вуз, в каждый дом…

О, «если бы Президентом был я»! То немедленно обязал бы Парламент, Правительство, Суд, Прокуратуру, сопроводить этот процесс законодательной базой, чтобы ни один ребенок и его родители не были обойдены их вниманием! На эту же тему обязал бы работать нашу Систему Массовой Информации, сегодня паразитирующую на теле народа и его государства…

Статисты прикинули, что во всём мире 10 процентов жирных котов владеют 90 процентами всех жизненных ресурсов планеты, но лишь 1 процент из них – 62 индивида (назвать их иначе не поворачивается язык) – в своих руках держат 50 процентов. Вот и получается, что уважаемый гендиректор Сбербанка, определив в дауншифтеры лишь Россию, слишком сузил ракурс своего наблюдения. На самом же деле выходит, что дауншифтером является вся планета по имени Земля! Однако не перестаю восхищаться: ай, да Греф, «ай, да сукин сын»! Выявил-таки! Вот она - истинная причина мирового так называемого «экономического» кризиса – дауншифтинг! На самом же деле в основе этого знака-символа лежит причина, важнейшая из всех! Все религиозные учения в лице духовенства, выдвигая на перндний план проблему духовного развития, тем самым уводят общественное сознание от осознания проблемы, решение которой только и дает человеку быть подлинно Человеком. Эта проблема есть интеллект и интеллектуальное развитие. Если поверить священнику Римской Империи (и философу) Николаю Кузанскому (ХV век), что «Бог на языке искусства есть интеллект», то следует продолжить: а «Богородицей на языке искусства является Культура!», не забыв поставить в конце жирный восклицательный знак. Это должно означать, что подлинной задачей учреждений искусства и культуры является интеллектуальное воспитание масс…

Известное изречение Декарта «Мыслю, следовательно, существую» ещё сто лет назад русским промышленником Саввой Морозовым было воспринято весьма критично, и тут же остроумно отредактировано: «Я говорю: работаю, значит, существую. Для меня очевидно: только работа расширяет, обогащает мир и мое сознание»! Из этого посыла для власти рождается задача второго плана: обучение работе. Надо проникнуться спасительным недоверием к духовенству, что духовность приобретается в вере и освоении религиозных символов. Ибо в реальности духовность формируется и проявляется в профессиональном творчестве, в работе, в трудовом процессе общества, в решении проблем экономики и обязательно в политике. Ибо без политики нет гражданина своего Отечества, нет и человека, как такового, а есть лишь животный зооорганизм. Интеллектуальное воспитание и духовное образование – именно эти две особенности и должны стать главным отличием Модели образования России на всём постсоветском пространстве. Разумеется, на основе нашей Модели выпускника педвуза и Высшей Школы вообще. И только тогда мир поймет Россию.

Однако это всё сказано к тому, что «если бы Президентом был я». Но, как известно, «бодливой корове бог рогов не дает». Так что «Паситесь мирные народы! Вас не разбудит чести клич…» - и так далее (А.С.Пушкин)…


С любовью к истине …



А.С. Никифоров, О всплывающей истине. Часть 7 // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.21751, 03.02.2016

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru