В новой работе А.И.Субетто раскрываются основы становления новой парадигмы науки об управлении, адекватной императиву выживаемости человечества как ноосферному императиву XXI века. Одновременно становление новой парадигмы науки об управлении является частью становления ноосферного Разума человечества как управляющего разума. Работа адресована ко всем мыслящим людям, которым небезразлична судьба человечества и России в XXI веке.

Содержание

Введение

1. Ноосферная антропология и новая наука об управлении: на пути к единству

2. Чем вызвана сама постановка вопроса о новой парадигме науки об управлении?

2.1. Первый ответ

2.2. Второй ответ

2.3. Третий ответ

3. Эпоха Великого Эволюционного Перелома как эпоха Родов Действительного разума

4. Почему Стихийная История именно в XX веке столкнулась со своим экологическим Пределом?

5. Экологически гибнущий Анти-Разум как результат капиталорационализации разума в мире Капитала. Онтологический запрос на новую парадигму науки об управлении

6. Новая парадигма науки об управлении – научно-управленческая предпосылка успешных Родов Ноосферного Разума

7. Ноосферное измерение новой парадигмы науки об управлении

8. Системогенетическая и циклическая парадигма как основание новой парадигмы науки об управлении

9. Гомеостатическая парадигма в структуре новой парадигмы об управлении

10. «Прощание с простотой»

11. Блоки и принципы новой, ноосферной науки об управлении

12. Научно-образовательное общество и ноосферное управление

13. Ноосферизация науки об управлении как момент ее парадигмальной перестройки. Север как «испытание» качества ноосферного управления

14. Антропология XXI века как антропология Управляющего разума и новой парадигмы науки об управлении

15. Управляющий разум как единство интеллекта, духовности и нравственности

Эпилог

Литература

Введение

Настоящая работа «родилась» из научного доклада, выполненного автором на «Круглом столе» 13 апреля 2015 года на тему «Новая парадигма науки об управлении в XXI веке и практическое приложение к проблемам Севера». Круглый стол» был проведен по инициативе автора и заведующего кафедрой государственных, муниципальных и правовых основ управления Государственной Полярной академии Никифоровой Елены Николаевны, при активной поддержке, как коллектива кафедры, так и ряда вузов, исследовательских и общественных организаций.

На Круглый стол было вынесено целая группа вопросов, так или иначе связанных как с императивами и проблемами становления новой парадигмы науки об управлении XXI веке, отвечающей «вызовам» этого века, так и с проблемами управления развитием Севера России, военной и экономической безопасности ее Арктической зоны.

Автор саму проблему становления новой парадигмы науки об управлении связывает со своеобразными «Родами Действительного Разума человечества». При этом, в оценке автора, Действительный Разум, т.е. разум, способный вывести человечество из «пропасти» первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, обретает свою «действительность», т.е. продолжает бытие человечества на Земле и его прогрессивную эволюцию, только как «Разум управляющий», поднимающийся на высоту ответственности за управление социоприродной, а значит – ноосферной, эволюцией.

В монографии «Критика «экономического разума» в 2008 году автор подчеркивал, что «проблема управляемости – вот тот оселок, или по-другому – вот тот исторический тест, на котором будет проверяться разумность человека, разумность его научных и философских построений, рациональность этих построений и рациональность экономики/хозяйства… Вопрос поставлен о переходе от «разума познающего» – к «разуму управляющему», т.е. к новой парадигме в самой идентификации Разума» [13, с. 18]. При этом мною показывалось, что речь идет о новом качестве самих представлений об управлении – «управлении направляющем», при котором реализуются процессы самоорганизации и творчества в самом «объекте управления», в том числе учитываются ограничения, обратные связи в гомеостатических механизмах объекта управления, учитывается циклически-волновая динамика, ее тренды. Иными словами, в таком управлении реализуется особый тип управления – управление «стихиями», самоорганизацией, «управление мягкое», ориентированное на управление сложными системами [13, с. 20]. По автору, ноосферный императив XXI века как императив экологической выживаемости, выхода из экологического тупика стихийной, в рыночно-капиталистической форме, истории, который представлен процессами первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, возвращает Человеческий разум к «императиву Карла Маркса» – императиву перехода от «предыстории человечества», в которой действовало «историческое бессознательное» по Гегелю, к «подлинной истории человечества», т.е. к управляемой истории, когда человек обретает подлинную свою сущность, становясь подлинным субъектом истории [13, с. 20]. Но при этом ноосферный императив преобразует этот императив Карла Маркса, придавая ему новое качество, поскольку речь уже идет не об управлении самой историей, в определенном смысле локализованной в своем социальном качестве, – а об управлении социоприродной, т.е. ноосферной, эволюцией.

Автор так писал по этому поводу в 2008 году: «… «подлинная история» идентифицируется уже не только, и не столько в контексте Внутренней Логики Социального Развития…, а по основаниям Большой Логики Социоприродной Эволюции, которая поставила перед человеческим разумом задачу овладения этой «Логикой», т.е. выхода в своем развитии на уровень управления социоприродной эволюцией (на базе общественного интеллекта и образовательного общества), с учетом механизмов самоорганизации (гомеостазов) планеты Земля и Биосферы. Тем более что все больше накапливается данных, что они являются именно суперорганизмами. Таким образом, новая парадигма управления, как ключевая проблема в испытании историей Разума, ставит вопрос о новой парадигме самой рефлексии Разума над разумом» [13, с. 20, 21].

Вот почему новая парадигма управления определяет становление новой парадигмы науки об управлении, как основы становления управляющего Разума.

Переход от «разума познающего – к разуму управляющему» одновременно означает и смену парадигмальных представлений о рациональности. «Проблема рациональности в XXI веке вышла за пределы логической экспликации рациональности. Теперь рациональность проверяется… критериями управляемости социоприродной эволюцией, ноосферными критериями, рождаемыми научно-мировоззренческой системой Ноосферизма…» [13, с. 32].

Фактически, через постановку проблемы становления новой парадигмы науки об управлении мы сразу же, имплицитно, вводим в это «проблемное поле» и проблемы ноосферной антропологии, ноосферного человековедения, и ноосферной философии человека. С той или иной глубиной эти проблемы обсуждались как автором, так и многим учеными, в том числе членами Ноосферной общественной академии наук, такими, как В.Н.Бобков, В.Н.Василенко, С.И.Григорьев, А.А.Горбунов, Г.М.Иманов, В.П.Казначеев, В.И.Оноприенко, Е.М.Лысенко, В.И.Патрушев, В.Т.Пуляев, О.А.Рагимова, Ю.Е.Суслов, Л.Г.Татарникова, В.Ю. Татур, А.Д.Урсул, В.В.Чекмарев, В.А.Шамахов, Н.П.Фетискин и другие.

Предлагаемая читателю новая работа автора не только продолжает развивать научно-мировоззренческую систему Ноосферизма, впервые изложенную в работе «Ноосферизм» в 2001 году [1], но и продолжает авторский «мозговой штурм» проблемных «узлов» в развитии науки об управлении.

Автор признателен всем своим друзьям и коллегам на ноосферном поприще научного поиска, а также О.А. Бодровой, выполнившей компьютерный набор макета книги, а также научному редактору В.В. Лукоянову и научным рецензентам Л.А. Зеленову и В.Н. Бобкову.

формате PDF (572Кб)