Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

В.А. Швецов
О многовариантности экономики

Oб авторе


Из любой, даже самой невыгодной ситуации,
можно извлечь максимальную выгоду!
(Правила жизни).


В статье «Об идеологии реформирования ЖКХ» была сделана попытка сформулировать цели развития России, которые базируются на базовых или универсальных природных законах и принципах. Вывод, к которому удалось прийти, заключается в определении универсального принципа поведения социальных систем: «Любая социальная система, выполняя условия поставленной задачи, стремиться найти простое и легкое решение, совершить наименьшее действие, соответствующее морали и минимальному расходу энергии (или минимума диссипации)».

Воспримем принцип как руководство к действию: определим цель, грамотно сформулируем условия задачи достижения этой цели, определим средства для достижения цели, назначим критерии оценки …

К сожалению, все не так просто... Россия сегодня – это часть современного глобального мира. И поэтому страна, как часть более сложной системы, менее самостоятельна, чем хотелось бы. А мир – это уже более сложная социальная иерархия, опутанная множеством прямых и обратных связей (открытых и тайных), связанная правовыми, финансовыми, религиозными нормами и правилами. Эта конструкция наделена исторической и национальной памятью, ментальностью народов и государств. Справедливо включить сюда влияние природных факторов: то ли глобальное потепление, то ли новый ледниковый период. А если матушка Земля - живой организм, то ее мнение о своих беспутных детишках тоже имеет значение. И то при условии, что мы – дети, а не вредная разумная плесень, как считал А. И. Вейник, предложивший свой взгляд на устройство Природы.

Тем не менее, заявленный выше принцип позволяет понять и осознать ситуацию, найти точки воздействия, с которых может начаться самоорганизация России в новом качестве. Но в начале, нужно избавиться от мифов и иллюзий бытия. И в первую очередь иллюзий рыночной либеральной экономики.


КРИЗИС СРЕДСТВ И КРИЗИС ЦЕЛЕЙ

В глобальном мире нарастают признаки глубочайшего кризиса, вся система находится в точке неустойчивого равновесия. События на Украине (или «в Украине») - всего лишь локальный эпизод планетарного явления. Но этот эпизод служит катализатором для ускорения процесса.

Но в чем суть или содержание естественного процесса под названием «кризис»?

Здесь и далее обратимся к «Википедии» (как наиболее доступному источнику): «Кризис (др.-греч. κρίσις - решение, поворотный пункт) - переворот, пора переходного состояния, перелом, состояние, при котором существующие средства достижения целей становятся неадекватными, в результате чего возникают непредсказуемые ситуации и проблемы».

Разделим словосочетание «существующие средства достижения целей» на две части: «существующие средства» и «достижение целей». Проще сказать, «кризис»- это противоречия между «средствами» и «целями». Для снятия, решения проблемы необходимо менять или «средства», или «цели», или то и другое вместе.

Поскольку дело касается всего человечества, следует заявить, что кризис имеет, прежде всего, духовный или идеологический характер, поскольку выбор цели определяется мировоззрением или идеологией. По Википедии: «Идеоломгия (греч. ιδεολογία, от греч. ιδεα — прообраз, идея; и λογος — слово, разум, учение) — совокупность системно упорядоченных взглядов, выражающая интересы различных социальных классов и других социальных групп...». Эта содержательная, но сложная для понимания отдельного индивидуума формулировка, требующая детального анализа всех сторон человеческой жизни.

Интернет подсказал простой и гениальный ответ: «Идеология – это правила, помогающие людям жить правильно».

В мире существует множество идеологических теорий и концепций, занимающихся этими поисками.

Основополагающих политических идеологии три - это либерализм (опора на свободу), социализм (опора на равенство) и консерватизм (опора на традиции). Следует согласиться, что если существуют три разных взгляда на идеологию человеческого развития, то они объективны в силу факта самого своего существования. И мы еще вернемся к этой триаде позднее.


Доминирует в сегодняшнем мире либерализм. «Либералимзм (от лат. liberalis - свободный) - философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и индивидуальных свобод человека, выступающее за минимизацию вмешательства государства в жизнь людей» (Википедия).

С правами и свободами человека все было бы замечательно, пока не задумаетесь над ответом : «Что с этой свободой и правами делать?» Не заблуждайтесь, что можно делать все, что захочешь…

Права и свободы либерализма являются красивой ловушкой, чтобы законопатить большую часть человечества на нижнем ярусе пирамиды человеческих потребностей Абрахама Маслоу.



Физиологические потребности связаны с выживанием материальной оболочки человека. Это нужда в пище, воде, жилье, половом удовлетворении, сне и воздухе и т.д.. Для их удовлетворения человечество создало промпроизводство и сферу услуг. В общем то, чем занята рыночная или либеральная экономика. Но ее главная цель не удовлетворение физиологических потребностей, а получение прибыли за счет удовлетворения физиологических потребностей. Это задано оценочным критерием действия системы.

А цель, как известно, рождает средства. Гонка за прибылью родила культ потребления, свободу нравов и права сексуальных меньшинств, проституцию как сферу услуг и коррупцию как альтернативу социального лифта и пенсионной системы и так далее.


Но глобальная либеральная система неоднородна из-за наличия в ней различных государств со своей историей и ментальностью, религиями, своми целями и устремлениями.

Либерализм или личные свободы граждан опасны для государств, поскольку с такой идеологией государство становится на институтом защиты своих граждан от внешних и внутренних угроз, а стационарными бандитом. Такую власть интересуют прежде всего налоги, как вид прибыли, а не устойчивость и развитие самого общества, у членов которого кроме тела есть еще душа и дух.


СМЫСЛЫ НАШИХ ДОМОХОЗЯЙСТВ

Напомним банальную истину из Википедии о том, что Экономика (от др.-греч. οκονομία, буквально - «искусство ведения домашнего хозяйства») - совокупность общественных наук, изучающих производство, распределение и потребление товаров и услуг.

Несколько шире разъясняется в Большой Советской Энциклопедии:

1) совокупность производственных отношений, экономический базис общества;

2) народное хозяйство данной страны или его часть, включающая соответствующие отрасли и виды производства;

3) отрасль науки, изучающая производственные отношения или их специфические стороны в определённой сфере обществ, производства и обмена».

Есть и другая формулировка: «Экономика — это хозяйственная система, обеспечивающая удовлетворение потребностей людей и общества путем создания и использования необходимых жизненных благ».


Будем считать его более приемлемым, поскольку в нем присутствуют три основные составляющих: «система», «люди» и «общество». То есть, человек не может существовать вне общества, но и одновременно находится с ним в конфликте, вступает в противоречия потому, что общественные потребности накладывают ограничения на его возможности удовлетворения личных потребностей.

Убедительно это показал Андрей Кинсбурский в статье «Природа глобального паразитизма с системно-биосферной точки зрения», размещенной на сайте Академии Тринитаризма: «Самый низкий социальный уровень организации системно выше самого высокого биологического уровня. Примитивное племя успешно противостояло любым животным даже объединённым в стадо или стаю, древние племена ещё с каменными орудиями охотились на стада мамонтов, загоняя и сбрасывая их с обрыва.

Необходимо твёрдо установить тот факт, что не человек является царём природы, а конкретный социальный организм, в который он включён как его системный элемент, благодаря чему приобретает присущий этому социальному организму как системе эмерджентный эффект.

Сущность человека определяется социальной, а не биологической природой. Сам по себе как биологический организм, то есть без культуры, знаний, навыков, одежды, жилища, орудий для защиты и добывания пищи, человек уступает в дикой среде любому животному, так как не имеет необходимых для выживания биологических данных: когтей, шерсти, мощных клыков и т.д. Феномен выживания «маугли» (как животного) возможен лишь при включении ребёнка в стаю животных. При этом «маугли», который пробыл вне общества более шести лет, уже не может стать членом общества. Личность, развитый разум и сложная речь, обширные знания и культура, духовность и нравственность, власть над природой – всё это следствия социального естества человека».


Следовательно, социальное общество – многослойная, наполненная противоречиями иерархическая система.

Ее физической единицей является человек, сам являющейся сложной, но абстрактной биологической системой, поскольку обязан существовать в двух половых началах (мужчина и женщина). Но это одновременно разная физиология, психология, разные цели и разные задачи у каждого пола. Первостепенной целью союза «инь» и «янь» служит продолжение рода и воспитание потомства.

Но когда две противоположности рождают самостоятельное единство, тогда базовой социальной единицей общества выступает «семья». Ее объединяют общие цели: в физиологическом, духовном и материальном планах. Обратите внимание - это третий уровень пирамиды Маслоу. На первом уровне удовлетворяются половые инстинкты, а любовь находится выше.


Получается, что семья становится не только основной социальной единицей, но и основной экономической. Тогда первостепенная задача развития общества заключается в гарантиях обеспечения физиологических потребностей семьи, как базовой социальной и экономической единицы. То есть: потребности в пище, воде, жилье…для семьи. Иначе у социальной и экономической единицы нет стимулов и возможностей двигаться в развитии на вверх пирамиды.

Это другая идеология- консерватизм, опора на традиционные ценности. И если эта идеология утверждается, то совсем иначе должна работать экономическая система, а также другая важная социальная структура - государство.


РОЛЬ ГОСУДАРСТВА, МИФЫ РЫНКА И ДЕМОКРАТИИ

Чтобы разобраться в роли государства, огласим ряд либеральных заблуждений:

1.Рыночная экономика - экономика, основанная на принципах свободного предпринимательства, многообразия форм собственности на средства производства, рыночного ценообразования, договорных отношений между хозяйствующими субъектами, ограниченного вмешательства государства в хозяйственную деятельность субъектов.

2. Рыночная экономика — социально-экономическая система, развивающаяся на основе частной собственности и товарно-денежных отношений. Рыночная экономика опирается на принципы свободы предпринимательства и выбора.

3. Рыночная экономика — экономика, организованная на основе рыночной саморегуляции, при которой координация действий участников осуществляется государством, а именно законодательной и судебной властью непосредственно, а исполнительной только опосредованно, путем введения различных налогов, сборов, льгот и т. п. Это экономика, в которой только решения самих покупателей, поставщиков товаров и услуг определяют структуру распределения.

4. Рыночная экономика - это такая экономическая система, в которой главные экономические проблемы общества решаются, прежде всего, через конкурентный механизм формирования цен.


Не будем исследовать причины и следствия этих заблуждений, но категорически заявим, что сказанное выше – иллюзии и либеральная чушь!!!


Кому интересны доказательства справедливости этого категорического утверждения, тот может поискать ответ в учебниках и диссертациях советской поры.


Со своей стороны сошлемся на мировые рейтинги стран по ряду показателей.


Первые три места по уровню дохода на душу населения занимают: Монако, Лихтенштейн, Бермуды.


Первые три места по уровню процветания занимают: Норвегия, Швейцария, Канада.


А вот первые три места по Всемирному индексу счастья занимают: Коста-Рика, Вьетнам и Колумбия.

США в этом рейтинге находятся на 105 месте, Норвегия - на 29, Швейцария - на 34 месте, Канада - на 65. Россия- на 122 месте…

Отметим, что Всемирный индекс счастья (The Happy Planet Index) — это комбинированный показатель, который измеряет достижения стран мира и отдельных регионов с точки зрения их способности обеспечить своим жителям счастливую жизнь. Он рассчитан по методике британского исследовательского центра New Economic Foundation совместно с экологической организацией Friends of the Earth, гуманитарной организацией World Development Movement, и группой независимых международных экспертов.

Составители рейтинга подчеркивают, что в тех странах, где упор делается на развитие производства, а с ним и на экономический рост, люди, как правило, счастливее не становятся, так как экономические теории, которых придерживаются власти этих государств, не имеют ничего общего с жизнью реальных людей (http://gtmarket.ru/ratings/happy-planet-index/info).


Вот отсюда и начнем осознавать роль государства в жизни людей. Не будем институт «Государство» рассматривать с разных боков, разлагать на составляющие. Достаточно, что «Государство» - СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА, предназначенная для решения социальных проблем общества, объединенного географическими, историческими и иными признаками.


Статус этого института размывается главными носителями либеральной идеологии - транснациональными корпорациями. Происходит все по причине, что государства являются препятствием для роста (в том числе прибылей) глобальных систем, которые стали обладать таким уровнем финансовых, технологических и военных возможностей (в форме частных военных компаний), что пытаются выступать регуляторами глобального мира, стремятся выйти на высший уровень планетарной системной иерархии.

Внимательно рассмотрите структуру и отношения внутри корпораций. В них отсутствуют многие демократические принципы, права и свободы личности, рыночные регуляторы.

По сумме организации они больше похожи на СССР, который был огромной универсальной государственной корпорацией. Связано все с тем, что такая конструкция имеет более высокую степень организации и управления и обязана доминировать в системной иерархии.


Тем не менее, Нобелевский лауреат по экономике Джозеф Стиглиц в своей статье на Project Syndicate недавно отметил, что без вмешательства государства уровень благосостояния населения в долгосрочной перспективе будет снижаться. Добавим сюда для убедительности Джона Кейнса. Вспомним, что другому Нобелевскому лауреату по экономике В. В. Леонтьеву принадлежит фраза: "Государство - это руль, рынок - мотор".


Главное, что государство – тот системный уровень, с которого могут и должны начаться попытки решения «кризиса средств» и «кризиса целей». И будем надеяться, что у государства Россия для этого достаточно воли и средств - системных возможностей (экономической и политической независимости) для гармонизации собственной страны. Государство может задать новые цели, определять задач и условий их достижения.


О МНОГОВАРИАНТНОСТИ ЭКОНОМИКИ

В настоящий момент Россия, как государство, представляет собой не очень эффективный системный механизм управления и регулирования. Достаточно того такого парадокса, что у нас исполнительная власть пишет для страны законы, которые сама должна исполнять. Они и создаются, чтобы «стать простыми и легкими решениями» для сочинителей и исполнителей этих законов.

Но и по-другому быть не может, поскольку Конституция 1993 года была написана под диктовку умных системщиков из Госдепа США, которые не упустили шанса заложить системные мины в государственную конструкцию своего конкурента.

Проанализируйте Федеральный закон от 21 июля 2005 г. N 94-ФЗ "О размещении заказов на поставки товаров, выполнение работ, оказание услуг для государственных и муниципальных нужд" и вы увидите, что цели и задачи, обозначенные в нем, практически не были достигнуты.

Крайне маловероятно, что пришедший ему на смену Федеральный закон Российской Федерации от 5 апреля 2013 г. N 44-ФЗ "О контрактной системе в сфере закупок товаров, работ, услуг для обеспечения государственных и муниципальных нужд" исправит дело.

Оба этих закона построены на убеждении, что рыночная экономика - это такая экономическая система, в которой главные экономические проблемы общества решаются, прежде всего, через конкурентный механизм формирования цен.

Проблемы какие были, такими и остались, а вот негативный эффект правового воздействия на всю систему следует внимательно рассмотреть:


1. Экономические системы сферы производства и услуг лишились возможности перспективного планирования развития из-за неопределенностей гарантий долговременных объемов работ (кто и как побеждает в конкурсах и тендерах - полный мрак).

2. Как следствие в этих экономических системах почти нет мотивации поиска и внедрения новых технологий, развития материальной базы.

3. Стимулируется рост дефицита высококвалифицированных рабочих и инженерных кадров.

Кто сейчас помнит о таких формах самоорганизации, как «бригадный подряд», «щелковский метод»? Интернет на словосочетание «бригадный подряд» выдает, что это название рок-группы.

4. Руководство экономических систем стремиться компенсировать риски рынка максимальным денежным вознаграждением.

5. Создает ситуацию неопределенности для систем, проигравших конкурс.


Пример с конкурсами приведен для демонстрации того, как система решает сформулированную задачу и заданные условия ее выполнения. Возникает закономерная модель поведения и закономерные «простые и легкие решения». Правильная модель или неправильная – другой разговор. Но это существующий вариант экономики.


Когда мы говорили о «семье» как экономической единице в рамках опоры на традиционные ценности на уровне государства, то выстраивается другая задача. Выше мы ее уже сформулировали: «Первостепенная задача развития общества (читай государства) заключается в гарантиях обеспечения физиологических потребностей семьи, как базовой социальной и экономической единицы. То есть: потребности в пище, воде, жилье…для семьи». Сюда необходимо добавить и второй уровень пирамиды потребностей - «безопасность» как обязательную функцию государства.

Если такая задача возникает и будет обязательной для исполнения, то ее решения требует совсем иных вариантов экономических моделей.

Приведем еще пример, к чему могут привести изменения одного из элементов действующей экономической системы. Россия заявила об отходе от доллара, как обязательного средства расчетов за углеводородное сырье. Если это удастся осуществить, то финансовая рублевая система получит мощные стимулы к укреплению рубля по отношению к другим валютам. Следствием этих изменений станет рост благосостояния населения России за счет математической разницы курсов в пользу рубля.


Просто сама по себе экономика многовариантна и это варианты зависят от целей и условий задач, которые выстраиваются для достижения целей.


В КАКОЙ СТОРОНЕ ВЫХОД?

Выход из «кризиса целей и средств» заключается в поиске новых «целей» и естественно «средств». Пришла пора вспомнить про три основополагающих политических идеологии: либерализм (опора на свободу), социализм (опора на равенство) и консерватизм (опора на традиции). Наша страна имеет отношения ко всем.

Процитируем С.К. Абачиева «Победителей судят, но с умом и по совести. (Заметки православного обществоведа-марксиста)»:

«Последнему Российскому Императору Николаю II в наследие досталась смертельно больная православная Империя. Её великий сверхдержавный взлёт в экономическом аспекте после реформы 1861 г. был оборван революциями 1917 г. по причине духовного упадка, когда от её былой православной государственной идеологии осталась лишь пышная и помпезная форма. Впоследствии так же закончилось недолгое сверхдержавное величие Советского Союза, когда и от его государственной идеологии осталась лишь пышная и помпезная форма. (А постсоветская Россия, как представляется далеко не только мне, живёт без мощной государственной идеологии только чудом Божиим и не имеет оснований рассчитывать, что так может продолжаться ещё два десятилетия)».


Если нашим интеллектуалам, философам вместе с государством удастся синтезировать из трех идеологий новую универсальную, то страна получит мощный стимул собственного развития и поможет снять многие противоречия сегодняшнего глобального мира.

Почему этим должны заниматься именно Россия?

Вероятно потому, что у нас есть исторический опыт и практика реализации все трех идеологий.



В.А. Швецов, О многовариантности экономики // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.19154, 27.06.2014

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru