Аннотация.

В данной статье приводится обоснование существования экономики, как продолжение эволюции. Экономика это определенный уровень развития социума и неотделима от него. Именно на это делается упор в данной статье.

Чарльз Дарвин

Когда Дарвин писал свою книгу о происхождении видов [1], Адам Смит и Давид Риккардо уже написали свои труды по экономике. Этим я хочу сказать, что Ч. Дарвин был знаком с экономикой того времени наверняка. Поскольку в его труде «Происхождение видов» слова «экономия» и «экономия природы» встречается не один раз. (Экономия - 39 раз; экономия природы -19 раз).

Что Дарвин понимал под экономией хорошо видно по его примеров описания жизни пчел. Во-первых он говорит о том, что сама конструкция сот у пчел такова, что позволяет при минимуме затрат на их изготовление добиться максимума эффективности (далее подчеркнуто мной - В.С.):

«...ячейки, построенные сходно с ячейками пчёл или ос, выигрывали в прочности и вместе с тем экономили много труда и места, а также материала, из которого были построены».

«Отсюда, экономия воска и сбережение вследствие этого большого количества мёда и времени, употребляемого на собирание мёда, должно представлять собою существенный элемент преуспеяния какой-либо пчелиной семьи».

Проблемы конкуренции и естественного отбора носили у Диккенса не некий надрывный антагонистический характер, а наоборот, как направляющую силу к самосохранению и процветанию:

«...движущей силой процесса естественного отбора является постройка для личинок ячеек, которые при возможно большей экономии труда и воска обладали бы достаточной прочностью, необходимой величиной и формой; поэтому та особая семья, которая устраивает наилучшие ячейки с наименьшей затратой труда и теряет наименьшее количество мёда на выделение воска, наилучшим образом преуспевала и передала свои вновь приобретенные инстинкты бережливости новым семьям, у которых в свою очередь будет наибольшая вероятность успеха в борьбе за существование».

Итак, как мы видим, для эволюционного продвижения и сохранения крайне необходима «экономия труда и воска»! Но не только это. Термин «экономия природы» носил у Дарвина более широкий смысл:

«Если мы забудем хотя на минуту, что каждый вид склонен безгранично увеличивать свою численность и что всегда действуют препятствующие этому причины, хотя мы редко замечаем их, то вся экономия природы сделается нам непонятной».

То есть, эта самая «экономия природы» носила определяющую роль в выживании и процветании вида. С точки зрения широкого понимания метаболизма [2,3], пчела должна экономно (с максимумом эффективности) использовать свой метаболизм. На эти мысли Ч. Дарвина об «экономии» обратил в свое время Печуркин Н.С., «что естественный отбор постоянно склонен экономить каждую часть организации».

Энергетический принцип экстенсивного и интенсивного развития Печуркина Н.С.

Этот принцип экстенсивного развития Н.С. Печуркин [4] сформулировал так:

«... в процессах развития надорганизменных систем (эволюции, экологических сукцессиях и перестройках) использованный биологической системой поток энергии (Н_исп) возрастает, достигая локальных максимальных значений в стационарных состояниях».

Базовая модель, из которой исходил Печуркин, та, что солнце, своим потоком лучистой энергии запускает процесс автокатализа. В результате существует баланс энергий:

Н_исп = Н_пад - Н_неисп ,

где: Н_исп - используемая энергия Н_пад - падающая энергия, Н_неисп - неиспользуемая (рассеиваемая) энергия. Далее Печуркин разбивает используемую энергию на две составляющие:

«Сам поток энергии, захваченной системой, складывается из двух частей: доли, связанной с запасанием энергии в биомассе - В, и потерь на организацию, поддержание и активность, т. е. расход энергии системой, - R:

Н_исп = µ В - R , где µ — показатель прироста биомассы (или обновления в стационарном состоянии открытой системы)».

Принцип интенсивного развития сформулирован Н.С. Печуркиным следующим образом:

«... любая живая система надорганизменного уровня развивается (эволюционирует) таким образом, что поток использованной энергии на единицу биологической структуры (за время существования этой структуры) возрастает».

Все свои выводы Печуркин проверял экспериментально. Его представления о матричном автокатализе можно представить следующим рисунком:

Рис. 1 Прохождение энергетических потоков через планету Земля, и возникновение разного рода периодических процессов в биосфере по Н.С. Печуркину.

Характер процессов в биосфере таков, что в нем существуют потоки как прямых, так и встречных направлений. Т.е. мы как потребляем питательные вещества, так параллельно и встречно с этим создаем продукцию, и этим поддерживаем в себе «неравновесное устойчивое состояние» (Э. Бауэр).

Эйдос Естественного отбора

Будем стандартно (как в Википедии) предполагать, что главной характеристикой любой биологической единицы некого вида является приспособленность, когда ее жизненные потоки и внешние условия оптимизированы. Тогда фактором, провоцирующим его изменение, будет:

1. Изменчивость. Имеется в виду изменчивость признаков. Под которыми понимаются любые показатели жизнедеятельности, зависимые от внешних обстоятельств.

2. Приспособленность. Т.е. уровень метаболизма позволяющий осуществляться потокам жизнедеятельности. Приспособленность является сущностью данного эйдоса.

3. Конкуренция. Это «взаимоотношения организмов одного и того же или разных видов, в ходе которых они соревнуются за одни и те же средства существования и условия размножения».

4. Отбор. Имеется в виду, результат удовлетворительной конкуренции вида как некая структура, в которой доля приспособивших свои признаки к внешней среде соответствует их выживаемости.

5. Выживание. Форма «выходной» деятельности данного вида, направленная на поддержание статуса приспособленности.

Итого, в итоге получаем:

изменчивость - приспособленность - конкуренция - отбор - выживание (1)

Без объяснений ясно, что главными признаками будет возможность получать необходимые потоки, обеспечивающие при катаболизме необходимую субстанцию движения (СД) для поддержания анаболизма.

Данный эйдос имеет общесистемное значение, поскольку «конкуренция» это и термин синергетики [5]:

«Единство держится на разнообразии и конкуренции разнообразного».

«Длительный и многотрудный путь эволюции природы — это путь преодоления хаоса и возникновения структур. Это — путь случайных вариаций, жестокой конкуренции и выживания сильнейших».

Четвертый статус эйдоса, который представляет здесь отбор - это гомология эйдетической структуры {1}. Таким образом, конкуренция - это естественный механизм выбора наилучшего варианта (без привлечения стороннего «судьи»).

Первое приближение к экономике.

В статье «Природа феноменального и ноуменального миров» [6] эти «миры» рассматривались по аналогии с периодическими процессами в колебательном контуре конденсатора и катушки. Где электрон играл роль «посредника», будучи и «представителем» как конденсатора, так и катушки.

Если читатель там правильно понял все элементы ассоциативного мышления в эйдосах, то легко понять и следующий жизненный момент. Человек за свою жизнь пребывает как на производстве (в обобщенном случае), так и является участником собственной личной, семейной жизни. То есть он выступает как производитель, так и потребитель. Как бы это «обидно» не звучало, но человек между этими двумя сферами выступает «посредником».

Рис. 2. Основной контур экономической «жизни» человека.

Общая идея такова что все, что принадлежит Земле, в том числе и солнечная энергия, вовлекаются в процесс производства человеком. С другой стороны, то, что человек произвел (в самом широком смысле) он и потребляет. Воспроизведем эйдос «потребления»:

1. Желание. Это внутренний «движок» человека запущенный биосферными циклами, отражающий внутреннюю необходимость в чем-то. Эти потребность от самого простого физиологического - типа необходимости питаться, до более сложных социальных, таких как «проявить» себя.

2. Потребление. Поток благ, который человек имеет на текущий момент в самом общем представлении. Является сущностью данного эйдоса.

3. Запросы. Ясно, что не все желания удовлетворяются существующим потреблением. Как разбаланс появляются запросы. Теоретически они могут быть с «понижением», но обычно запросы «растут». С эйдетической точки зрения - это переход от «одно» (индивидуального) к «многое» (коллективное).

4. Приоритеты. Они позволяют аккумулировать свои желания и потребление в некую рейтинговую шкалу жизненных ценностей, на которую ориентируется та или иная личность. Начиная от предпочтения в питании, заканчивая кругом возможностей трудоустроиться.

5. Удовлетворение. В итоге возникших желаний, запросов и существующих приоритетов реализуется та или иная форма удовлетворения.

Таким образом, можно сформировать исходный эйдос социального потребления:

желание - потребление - запросы - приоритеты - удовлетворение (2).

...

Сфера производства условная (имеется в виду любая человеческая деятельность - востребованная социумом). Но мы будем конструировать эйдос именно с опорой на «человека производственного»:

1. Возможности. Под ними понимаются тот теоретический и практический «багаж», навыки, который приобретает человек для того что бы трудиться.

2. Труд. Это тот поток деятельности, который нужен для реального осуществления общественного производства.

3. Способности. Имеется в виду способности перестраиваться и адаптироваться к любым производственным изменениям. Ведь это статус лосевского становления. С одной стороны человек привыкает к своему труду, с другой стороны возникают все новые обстоятельства необходимости модернизации.

4. Профессионализм. Это определенная шкала, возникающая именно в коллективе, позволяющая оценивать труд одного человека относительно другого или некого эталонного образца.

5. Отдача. Собственно все предыдущее нужно лишь для одного - для реализации профессионализма, которое часто называют мастерством, но я назову отдачей, поскольку именно это нужно коллективу для произведения общественного продукта, который называют товаром.

Итоговый эйдос производственной деятельности:

возможности - труд - способности - профессионализм - отдача (3).

...

В этих двух эйдосах необходимо отметить один важный системный момент. Как известно [7], любой эйдос образуется на базе активного (А) и пассивного (П) факторов. Поскольку вся существующая экономика держится на товаре, то по отношению к нему человек в части «потребления» представлен (в терминах метаболизма) как анаболический процесс, используемая продукция для которого служат катаболическим процессом.

А вот, что касается производства, то здесь человеческая деятельность выполняет роль активного (А) фактора [6,7], он расходует свою ранее запасенную субстанцию движения на производство, и, следовательно, выполняет функцию катаболизма.

Итак, жизнь социально-экономического человека представляет собой некую двойственность («посредник»). В экономике на нижнем уровне обычно разделяют два класса организаций: домохозяйства и фирмы. Так вот на уровне домохозяйств человек представляет собой анаболический процесс, а на уровне предприятий - катаболический.

Если разместить все предыдущие статусы в таблицу, то получится следующее:

Таб. 1. Сводная таблица «потребления» и «производства».

Из этой таблицы видно, что существует закон суперпозии всех статусов, который требует равновесия. Ясно, что если есть желание потреблять, то должны быть и возможности трудиться; если потребление большое, то и труд ему должен соответствовать; большим запросам должны соответствовать хорошие способности и т.д. В итоге получаем пять основных принципов соответствия социума экономике:

1. Желание потреблять, должно соответствовать трудовым возможностям;

2. Личное потребление должно соответствовать общеполезному труду. (основополагающий принцип «по труду» Прудона или развернуто: «от каждого по его способности, каждому - по его труду»).

3. Запросы на изменение потребления должны соответствовать способностям к новациям.

4. Потребительские приоритеты должны соответствовать уровню профессионализма.

5. Жизненная удовлетворенность должна соответствовать полноценной трудовой отдаче.

Остановимся на важнейшем втором принципе «по труду» без товарной детализации. Обозначим потребление как форму метаболизма M = µ(dA_M/dP_M), где dP_M - это потребление продуктов (катаболический процесс), dA_M - восстановление потраченной субстанции движения (СД) нуждающейся в продукте - анаболизм, µ - показатель обновления.

Обозначим труд как форму производственного метаболизма N = λ(dP_N/dA_N) , где λ - показатель производительности. Как мы видим на производстве, накопленную СД человек отдает производству. Экономит ли он свои «силы» или тратит их неудержимо - суть пока не важно, но я хочу подчеркнуть, что в этом процессе явно «работают» динамические законы сохранения субстанции движения для человека. В самом простом варианте (в первом приближении):

N = M

Что означает равенство потока потребленного и произведенного человеком.

Метаболизмы N и M это философские сущности соответствующих эйдосов. И они в субъективном времени относятся к прошлому. Для того, что бы осуществить полный мониторинг социально-экономической жизни необходимо использовать инварианты всех статусов эйдосов. Чего пока, в данной статье, не будем делать.

Такие два эйдоса геометрически представимы лентой Мебиуса, где «посредник» то на одной стороне листа реализует возможности, а на другой стороне свои желания. При этом процесс идет не «туда и обратно», а по кругу. Трудности начинаются, когда лента Мебиуса разрывается по какой-то причине...

Второе приближение к экономике.

Расширим нашу схему на рис.2, включив туда существующий рынок товаров и рынок трудовых ресурсов:

Рис. 3. Расширенная модель социо-экономики с учетом рынков.

Рынок труда и товаров как раз необходим, чтобы механизм законов социо-экономики работал. Это тот же механизм Естественного отбора (1) который был приведен ранее:

изменчивость - приспособленность - конкуренция - отбор - выживание (1а)

Для тех, кто считает, что эволюция животного и человека разная, можно предложить другой (интеллигентный), телеологический эйдос гомологичный данному [8]:

хаос - логос - упорядочивание - конструкт - организация (4).

Но суть от того, что "конкуренцию" заменили на "упорядочение" - не изменится. Слова другие, но смысл тот же самый. Меняются и потребительские приоритеты, и уровень профессионализма тоже может меняться. Все это ведет к тому, что человек, чувствуя себя недооцененным, хочет зарабатывать соответственно своей квалификации. А может так случиться, что он уже не удовлетворяет предприятие по своим способностям к изменениям и профессионализмом. Такая «перетряска» на рынке труда очень полезна. Кому-то она ранит слишком высокое самомнение. Другим дает шанс «найти» себя.

Другое дело, что на рынке труда должен присутствовать выбор возможностей. Вот для этого должна действовать система занятости, квалификационных оценок и прочие механизмы «социальных лифтов».

Рынок товаров регулирует качественно-количественное соотношение в секторах производства и торговли, заставляя производства подстраиваться под требования потребителей.

Третье приближение к экономике. Деньги.

Для того, что бы оба рынка работали, и можно было как-то управлять процессами развития, необходимы деньги:

Рис.4. Расширенная модель социо-экономики с учетом денег.

Деньги возникли по многим причинам. Среди них немаловажная - необходимость учета. Поскольку, как писал А.Ф. Лосев - космос «устроен числом» {2}, то деньги как знак имеют свое значение в числах. Вот эти числа и служат ориентиром, как производителям, так и потребителям.

Как утверждает Википедия:

«Деньги — специфический товар максимальной ликвидности, который является универсальным эквивалентом стоимости других товаров или услуг».

Идеальным вариантом для денег было бы быть численно равным субстанции движения (СД). Но идея «энергетических денег», которая уже давно существует - не работает. Деньги по своей эйдетической сущности являются «посредником» не между людьми, а между сферами «потребления» и «производства». Это очень важный момент!

При натуральном обмене деньги, в принципе, не нужны. Но деньги нужны именно на рынках. На них лежит роль регулятора гармонии социальных отношений, где они выступают в качестве центрального «посредника». То есть симметрия «потребителя» и «производителя» на уровне отдельного человека (социальная справедливость), обеспечивается статистически двумя рыночными правилами:

a) Конкуренцией среди профессионалов на рынке труда;

b) Конкуренцией товаров среди изделий и услуг на товарном рынке.

Ни для кого, и ни для чего, в этих рыночных положениях исключений быть не должно. Это именно общесистемные социально-экономические «правила игры». Все государство - это рынок труда, от любой уборщицы до президента страны.

Выводы.

1. Некоторым экономистам данная статья покажется уж слишком простой. Смею уверить их сделать математические «навороты» это не проблема. Важно, что бы в них была легитимность от Природы и смысл (А.Ф. Лосев: «Эйдос это смысл»). Иначе говоря, базис экономики должен быть естественнонаучный, а не надуманный. Нет никакой разницы между эйдосом физических законов сохранения

массы - импульса - силы - энергии - мощности,

эйдосами числа, геометрии и данными социо-экономическими и эволюционными эйдосами. У них Единое происхождение. Это человек, в силу своей экзистенции, подбирает к ним адекватное ноуменальное описание.

Данные основания являются именно базовыми и любое более широкое рассмотрение, касаемо планирования, налогов, других рынков, бюджетов и т.п. не изменит данных принципов и правил по существу. Нет никаких препятствований к предпринимательству или желанию побольше заработать, а есть соответствие между тем, что даешь обществу и что получаешь от него. Это механизм осуществления антропологического равноправия.

2. Человеку, как любому «живому», свойственно в эволюции приспосабливаться. Тот негатив, который многие питают к слову «конкуренция» есть результат нашей экзистенции (от наблюдения за превратностями капитализма). Дарвин на это смотрел как на благо. Конкуренция - это не бесчеловечность! Это способ выжить не расслабляясь.

В своей сущности, конкуренция следствие стохастичности Мира. Она означает такую оптимизирующую перестановку кадров и товаров, от которой выигрывает весь социум. Капитализм породил конкуренцию капиталов, а должна (как следует из выше изложенного) быть конкуренция (соревновательность) личностей {3}. Отсутствие здоровой конкуренции порождает коррупцию.

Экономика - это такая организация общества, где каждый трудится на других для максимальной гармоничности социума. Динамическая гармония социума достигается принципом «по труду».

3. Нет ни в первом, ни во втором, ни в третьем приближении понятий прибыль и инвестор. Как нет и собственности. Мы живем, во всех смыслах, не благодаря собственности или прибыли, а благодаря динамике потоков. То, что мы видим как сому, плоть - это просто наша экзистенция на процессы консолидации потоков с большим периодом релаксации. Кто не уверен, что потоки представляют собой онтологическую основу, могут на несколько минут закрыть рот и нос, и посмотреть, что из этого получится.

Однако эйдосы допускают возможность дисгармонии, которая может возникать в экономике. И это не желательное, но естественное явление. Какие показатели и методики должны быть для «лечения» данных недугов - это уже следующий вопрос. Но в любом случае приоритет остается за принципом Прудона - «по труду».

4. Не рынок и конкуренцию надо винить во многих бедах, а правила игры позволяющие «приватизацию денег», называемые капиталом. Потребители должны пользоваться деньгами в рамках необходимого метаболизма. Олигархия - это нарушение первого правила рынка о конкуренции профессионалов. Прерогатива управления деньгами должна принадлежать государству и только! Иначе миром будут управлять не легитимные государства, а частные компании.

5. Наличие собственников средств производства определяется «правилами игры» исходя из принципа «по труду» и реальности конкуренции. Ясно, что быть собственником парикмахерской, магазина, автомастерской - это реально. А вот быть владельцем аэропорта, завода, электростанции - это не симметрично отдаваемому обществу труда этими владельцами.

Нет такой профессии - инвестор, капиталист, владелец. Асимметрия, создаваемая такими личностями и в быту и на правовом поле в силу приватизации денег - никак не соответствует гармонии социума, а только понижает его коэффициент полезного действия.

Литература.

1. Дарвин Ч. «О происхождении видов путем естественного отбора или сохранении благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь», Сочинения, т.3: Изд-во АН СССР; Москва; 1939.

2. Сахно В.А. Философия метаболизма, 12.09.2013,

3. Сахно В.А. Качество и количество в эйдосе, 18.10.2013,

4. Печуркин Н.С. Энергия и жизнь. — Новосибирск: Наука. Сиб.отд-ние, 1988.— 190 с.

5. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика: Нелинейность времени и ландшафты коэволюции,  Изд. 2-е. — М.: КомКнига, 2011. — 272 с.

6. Сахно В.А., Природа феноменального и ноуменального миров, 11.12.2012,

7. Сахно В.А.  Эйдетическая логика, 02.01.2012,  

8. Сахно В.А.  Телеология и семиотика в эйдосе, 09.01.2013, 

9. Спектр Д.М. Причины человеческой эволюции, 16.04.2010,

Примечания.

{1} Имеется в виду эйдос [2]:

качество - количество - направление (изменения) - структура - проявление.

{2} Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука, сборник «Бытие, имя, космос», Издательство «Мысль» Российский открытый университет, Москва 1993, :

«Три категории необходимы для такого космоса — имя, число и вещь. Выяснить их и значит дать диалектику античного космоса. Ибо он есть вещь, устроенная числом и явленная в своем имени».

{3} Имеется в виду статья Спектр Д.М. [9], где автор пишет:

«Основным фактором выживания предков человека, основным "внешним" условием его существования (выживания), как явствует из вышеизложенного, выступает сам предок человека. (9) Важнейшим же обстоятельством жизни наших далеких предков выступает внутривидовая конкуренция, сменившая межвидовую; внутривидовая конкуренция и выступает первым и основным условием формирования рода "человек"».