Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Сергиенко П.Я.
Сакральный треугольник порождающей модели гармонии всего. Алгебраическое и геометрическое познание (Тезисы)

Oб авторе

Порождающая модель создает мир идей, или высших богов, а эти высшие боги

создают космос … и все реально существующее. Платон

Сакральный треугольник (т е о р е м а) – трансцендентный, гармоничный прямоугольный треугольник у которого численно: а) гипотенуза равна произведению катетов; б) квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов; в) гипотенуза так относится к большему катету, как больший катет – к меньшему; г) треугольник который многократно раз делится на фрактальные треугольники.


Данное определение сакрального треугольника сформулировано мной в виде теоремы, доказательство которой осуществлено алгебраическим и геометрическим методами, а так же практическим построением сакрального треугольника. Разумеется, такая информация требует не только математического доказательства, но и аргументированного пояснения. О постижении мной знания данной фундаментальной теоремы, как «порождающей модели» всего по Платону, можно написать большую книгу, но я попытаюсь все изложить в тезисном варианте. Скажу только, что мое познание происходило не в той последовательности, как об этом ниже повествуется. Разумеется, открытию сакрального треугольника предшествовали открытия гармоничных треугольников, переосмысление известных знаний и разные дискуссии.

В этой связи я выражаю искреннюю благодарность А.П.Стахову за представленный мне в 2006 году образный рисунок «золотого эллипса» Яна Грежджельского и описание его построения, данное в его книге «Энергетично-геометрический код природы» (1986 г.). Вокруг геометрического содержания этого рисунка между мной и А.П.Стаховым произошла жаркая дискуссия. Она в моем подсознании оставила вопросы к проблеме «порождающей модели» Платона, исследованием которой я тогда уже занимался. Ответы на них я нашел несколько позже.


В согласии с Википедией, трансцендентный (прилагательное) (от лат. transcendo — переступать) — философский термин, характеризующий то, что принципиально недоступно опытному познанию или не основано на опыте. Термин «трансцендентный» употреблялся в философии Канта для обозначения таких понятий, как Бог, душа и других.

Трансцендентное число (от лат. transcendere — переходить, превосходить) — это вещественное или комплексное число…

Большинство ученых современной цивилизации полагают, что наша Вселенная, включая человека, устроена по принципу предустановленной (сакральной) гармонии. Однако, по причине нашего фрагментарно-утилитарного мышления, законы гармонии до настоящего времени остаются вне понимания и глубокого осмысления.

Автор статьи, развивая более четверти века знания о началах триалектического мировоззрения, заложил в его основание древние представления и знания о фундаментальном принципе предустановленной гармонии, который присущ всей Природе. Знание сущности содержания предустановленной (божественной) гармонии с древних времен и до наших дней является сакральным, эзотерическим.

Сакральный (от латинского sacralis – священный), обозначение сферы явлений сакральной геометрии пространств, предметов, людей, относящихся к божественному, религиозному, связанных с ними, в отличие от светского, мирского, профанного. Более подробно с толкованием и пониманием сакральной геометрии можно познакомиться на сайте «Просветление» http://www.prosvetlenie.org/mystic/1/22.html

Эзотерика – то, что не разглашается и передаётся исключительно из уст в уста, экзотерика – опубликованное, доступное для непосвящённых. То есть, знание, тайна которого раскрыта для всеобщего пользования, перестает быть эзотерическим. Эзотерические знания о сакральной геометрии со времен Пифагора и Платона обретали статус экзотерических (научных) в процессе развития математики методом диалектической логики. Диалектический метод и его логика познания действительности также развивались на протяжении многих столетий. Последний, марксистский этап их развития отразился в следующим определении диалектики.

Диалектика наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Базисом диалектического познания, как известно, являлась триада Платона и закономерности отношений в ее развитии. Когда в общественном развитии возникла необходимость в гармонизации общественных отношений и отношений между природой и обществом, диалектическая наука перестала удовлетворять потребности дальнейшего развития общества. Потребовалась более совершенная наука. Такой наукой в силу необходимости стала триалектика.

Триалектиканаука о всеобщих законах гармоничного развития природы, общества и мышления. То есть, триалектика – это диалектика более глубокого познания законов бытия и развития божественной действительности. А именно, познания законов развития предустановленной гармонии.

Истины науки никогда не начинаются для исследователя с чистого незнания и не представляются им в завершенном виде абсолютного знания. Они складываются постепенно, опираясь всегда на предшествующие знания о действительности и о знаниях. Формирование нового знания включает в себя сложный процесс переосмысления имеющегося багажа знаний о действительности, методов и инструментария, посредством которых добывались знания, изобретение новых методов и понятийного инструментария познания действительности.

Предшествующим и развиваемым научным фундаментом знаний нашей цивилизации о гармоничной действительности, являются сакральные знания, которыми владели жреческие Мистерии (наследники знаний предшествующей цивилизации). Часть из этих знаний были переданы нам представителями Мистерий – Гермесом, Пифагором, Платоном и учениями основных религий. Известно, например, что Платон в 46 лет был инициирован в орден жреческой Мистерии в гармоничной пирамиде Хеопса, стоя на священном прямоугольной формы Алтаре богини Исиды размером около 50х30 дюйма. Можно предположить, что размеры Алтаря грубо округлены до целых единиц, а более точные размеры Алтаря – 49,7377х30,7396 дюйма. Тогда отношение сторон Алтаря 49,7377/30,7396 ≈ 1,6180334 – «божественная мера» гармоничных отношений сторон, где отношение диагонали прямоугольника к меньшей его стороне равно 1,1755706 (мера стороны вписанного в тот же круг пятиугольника, что и данный прямоугольник).

Разумеется, порядок описания сведений нового знания не всегда совпадает с порядком добывания самого знания. В моих исследованиях, например, чтобы получить новое научное представление о законах гармонии бытия и творении Жизни, потребовалось углубиться в религиозные догматы о Символе Святой Троицы Творца и Его ипостасях. В итоге триалектика автора прижилась в научном познании в более узком смысле (как часть общего учения):

Триалектиканаука о началах гармоничного бытия и творения Жизни, в согласии с Символом Святой Троицы Творца, свойствами ее Ипостасей и их математическим моделированием.

Любой исследователь знает, что изменения в фундаментальных знаниях неизбежно ведут к переосмыслению всех предшествующих знаний о всеобщих законах. В этой связи есть необходимость очень коротко посвятить читателя в историю о новейшем научном исследовании проблем познания сакральной геометрии и формирования знаний математики гармонии.

Математика гармонии математика, изучающая и моделирующая гармонию бытия пространственно-временных форм Жизни, их количественные отношения, проявляющиеся в эволюции природы, общества и мышления.

В последней четверти ХХ века в западных странах и в СССР появилось множество исследователей проблем гармонии бытия, гармоничного развития и их математического моделирования. Особое внимание в этой связи обращает на себя деятельность группы исследователей, входящих в Международный Клуб Золотого Сечения (МКЗС) (http://www.goldensectionclub.net/), который был создан в 2003 году. Основателем и постоянным председателем клуба является доктор технических наук, профессор А.П.Стахов, проживающий в Торонто (Канада).

Я исследовал и развивал параллельно с А.П.Стаховым, Э.М.Сороко и многими другими исследователями нашего времени одну и ту же проблему, проблему математического моделирования структурной гармонии, но с другим подходом к ее началам и другим методом познания. Например, свой метод и принципы познания А.П.Стахов изложил в книге «Сакральная Геометрия и Математика Гармонии. Винница, Изд-во "ITI", 2003», в которой сформулировал цель своего познания: «Создававшаяся в течение многих тысячелетий «Сакральная геометрия» — это путь познания Вселенной и человека». В чем я с ним, абсолютно согласен.

Достиг ли он поставленной цели?


Полный текст доступен в формате PDF (415Кб)


Сергиенко П.Я., Сакральный треугольник порождающей модели гармонии всего. Алгебраическое и геометрическое познание (Тезисы) // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.16584, 23.06.2011

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru