Дискуссии — Наука

А.И. Субетто
Критика «экономического разума»

Эпиграфы:

«Мы все ученики в развертывающемся процессе, который требует, чтобы мы искали критическим взглядом и с открытым сознанием зерно истины в каждой идее и искру доброты в каждом человеке. Мы, возможно, движемся к самым глубоким переменам в ходе человеческой истории…» ¹

Дэвид Кортен

« Экономика бывает двух видов. В одном случае она является способом обеспечения материальных нужд общества, в другом – способом получения прибыли за счет общества. Иначе говоря, в последнем случае экономика превращается в цель, перестраивающая общество под себя» ²

«Проект Россия»

« Мудрость!... Софийность!... В XXI веке эти категории приобретают космическое значение. Мудрость есть разумность, соединенная с нравственностью и ответственностью за все живое на Земле. Мудры ли мы в целом? Мудро ли человечество как «совокупный человек» на Земле, взаимодействующий с природой, с Биосферой как суперорганизмом и Землей – Геей, со всем Космосом, в проявлениях которого обнаруживается все больше данных о том, что в определенном смысле он живой? Из цепочки этих вопросов следует и вопрос: является ли мудрым наш мир – мир нашего бытия?» ³

Автор

«… социализм – это единственный путь к справедливости, равенству, свободе. Нет другого пути, кроме социализма, не существует каких-либо третьих возможных путей. Капитализм – это дорога в ад, путь к разрушению общества, истреблению человечества. А социализм – в том числе для нас как для христиан – это путь к царствию любви между людьми, о котором пришел возвестить Христос; дорога к тому миру, о котором говорили Марти, Боливар, Сан-Мартин, Морасан, Мануэла Саенс, Миранда, все они» ⁴

Уго Чавес

« Опасность нашего времени не в том, что на земле живет кучка безнравственных людей, авантюристов, бандитов и разбойников. Эти отбросы общества существовали всегда… особая опасность нашего времени в том, что, оправдывая аморализм, мягкотелость, закон джунглей и безобразное искусство, поступают мужественно. Меж тем ничего героического тут нет; это самый пошлый конформизм» ⁵

Андре Моруа

«… модель развития и соответствующий ей характер производства и потребления не являются устойчивыми для богатых и не могут быть повторены бедными (мой комментарий: имеются ввиду страны, С.А.). Следование по этому пути могут привести нашу цивилизацию к краху» ⁶

Морис Стронг

«… ребенок, родившийся в стране развитой части мира, потребляет в 20-30 раз больше ресурсов планеты, чем ребенок в стране третьего мира» ⁷

В.А.Коптюг

« Экономическая система, которая основана на своекорыстии и алчности, которая ведет к классовой разобщенности, несправедливости и безработице, неизбежно порождает социальный хаос. Именно эта система в большей степени, чем что-либо другое, порождает те проявления зла, о которых скорбит архиепископ. Если он вправе полагать, что Британия движется к катастрофе, ему следовало бы привлечь внимание нации именно к системе, которая в наибольшей мере повинна в этом» ⁸

Епископ Саутуэркский доктор Стоквуд

Содержание

1. Слово автора, предваряющее книгу: Что есть Разум?

1.1. Разум как основание самоопределения человека.
1.2. Вторая антиномия чистого разума по Канту. От тезиса простоты и атомизма к антитезису сложности и целостности — такова формула преобразования Разума в XXI веке
1.3. Ноосферный этап в экспликации человечского разума
1.4. Проблема управляемости. От «разума познающего» к «разуму управляющему».
1.5. Об основаниях критики «экономического разума».
1.6. Значение критики «экономического разума» для России.
1.7. Признательности и несколько слов о времени

2. Экономический Разум или экономический Анти-Разум?

2.1. Разум, общественный интеллект и дух.
2.2. Новая парадигма рациональности как парадигма управляемости социоприродным или ноосферным развитием
2.3. Определение «экономического разума». Функция критики «экономического разума»
2.4. Резюме

3. «Экономический разум« и фундаментальные противоречия в развитии человечества в XXI в еке

3.1. Еще раз об истинном экономическом разуме
3.2. Первое фундаментальное противоречие в развитии человечества в XXI веке – противоречие между капитализмом и Природой.
3.3. Второе фундаментальное противоречие в развитии челов ечества в XXI веке – противоречие между глобальным империализмом и ноосферным социализмом
3.4. Третье фундаментальное противоречие в развитии человеч ества в XXI веке – противоречие между Трудом и Капиталом
3.5. Резюме

4. Империалистическая глобализация как форма « экономического разума» капитализма и спасение человечества на основе ноосферного социализма и ноосферного разума

4.1. «Глобализация» как предмет критики «экономического разума»
4.2. « Глобализация» – « троянский конь» в неоколониальной стратегии глобального империализма.
4.3. О сновные положения ленинской теории империализма как основа критики «экономического разума»
4.4. Капиталократия – источник империализма.
4.5. Продолжение критического осмысления феномена глобального империализма. Три революции в послевоенной эволюции империализма
4.6. Либерализм и социал-дарвинизм и антирыночность империализма
4.7. Двойное отрицание капитализма в XXI веке. Ноосферно-социалистическая альтернатива: к ноосферному социализму и ноосферному гуманизму
4.8. Резюме.

5. Капиталократия – скрытая властная форма организации рыночной экономики и капиталистического общества, и отрицания свободы человека

5.1. Что есть капиталократия?
5.2. Три «лика» Капитала-Фетиша и общества Запада
5.3. Капиталорационализация «экономического разума». Капиталократия – организация власти Капитала-Фетиша, выстроенная по иерархическому принципу
5.4. Капиталократия как тайная форма организации властных отношений в капиталистических обществе и экономике
5.5. Социальная сущность российской капиталократии. «Рыночная экономика» как форма колонизации России глобальным империализмом мировой финансовой капиталократии
5.6. Единство классового и национального вопросов в строе мировой капиталократии
5.7. Резюме

6. Экономическая наука как форма презентации «экономического разума». Критика «экономического разума» как критика оснований экономической науки

6.1. Несоответствие экономической науки вызовам времени
6.2. Диалектика взаимодействия двух Логик с большой буквы. Исчерпанность потенций рынка в Большой Логике Социоприродной Эволюции и несостоятельность сложившегося экономического мышления
6.3. «Онтологическая критика» экономической науки. Кризис экономической науки как ее запаздывание в смене своей метапарадигмы
6.4. Резюме

7. Некоторые требования к философии экономики и экономической науки с позиций требований оснований истинного экономического разума.

7.1. «Экологическая критика»
7.2. Тотальная Неклассичность будущего бытия – новый человекоцентризм Бытия. Императив превращения науки в силу управления
7.3. Какой должна быть структура философии, обеспечивающая синтез ед иной картины мира? Структура философии экономики и экономической науки
7.4. Резюме. Принцип Большого Экономико-Антропного Дополнения во взаимодействии с принципом Большого Эколого-Антропного Дополнения.

8. «Бунт бытия» и вопрос о соотношении категорий экономики и хозяйства.

8.1. «Бунт бытия» и «бунтующий человек» Камю. «Бунт бытия» как форма онтологической критики «экономического разума»
8.2. Этот странный вирус – «катастрофа»
8.3. Либерально-монетарный, прагматический проективизм на базе частной собственности – источник экологического кризиса
8.4. Тотальность эколого-онтологического кризиса основ экономической науки
8.5. Глобальная Социалистическая Цивилизационная Революция – социальный критик рыночно-капиталистического «экономического разума»
8.6. Вопрос о соотношении категорий экономики и хозяйства
8.8. Резюме

9. «Экономический разум» капитализма как «оденьженный» разум. Отрицание денег и «оденьженного» разума в Эпоху Великого Эволюционного Перелома

9.1. Эпоха Великого Эволюционного Перелома как эпоха «перелома» в эволюции Разума человечества.
9.2. Торжество «Строя Денег» или его Конец?
9.3. Монетарная революция. «Строй денег» как всемирное потребительское общество
9.4. Общечеловеческие ценности как «оденьженные ценности» и ценности «потребительского общества» как результат созидания «Строя Денег»
9.5. Монетарная утопичность бытия Капитала-Мегамашины
9.6. Глобальная капиталорационализация и мировизация денег
9.7. Отрицание денег в Эпоху Великого Эволюционного Перелома.
9.8. Резюме

10. «Попперизм» как основание «экономического разума» капитализма: его заблуждения и мифы

10.1. Критика «попперовской критики» историцизма
10.2. «Попперизм» как отражение «бунта» рыночно-капиталистического «экономического разума» против Бытия
10.3. От попперовского рационализма – к монетарному рационализму
10.4. Резюме

11. Стандарты «экономического поведения» как отражение утопичности «экономического разума». Его отрицание ценностными основаниями («ценностным геномом») Бытия России

11.1 Что есть стандарты «экономического поведения» в системе капитализма?
11.2. Экономическое поведение человека в России как самостоятельной цивилизации и «фактор Х» И.Гундарова
11.3. Несовместность капитализма и ценностного генома русского народа
11.4. Метафизические типы человека по С.Семеновой. Экономическое поведение русского человека как отражение второго метафизического типа
11.5. Экономическое поведение человека как основа ноосферно-духовной реформации России
11.6. Резюме

12. Синтетическая Цивилизационная Революция как форма отрицания «экономического разума» капитализма во Внутренней Логике Социального Развития.

12.1. Синтетическая Цивилизационная Революция как новый тип революции и как форма отрицания «открытого» и «абстрактн ого» общества К.Поппера
12.2. Системная революция в механизмах развития человечества.
12.3. « Человеческая революция» – революция онтологии человека. Императивы человеческой революции
12.4. Интеллектно-инновационная революция
12.5. Квалитативная революция: изменения в качестве бытия человека и общества.
12.6. Рефлексивно-методологическая революция – «революция Неклассичности» в механизмах развития общественного интеллекта и системы знания.
12.7. Синтетическая образовательная революция: формационные сдвиги, направления
12.8. Синтетическая Цивилизационная Революция – форма отрицания «экономического разума» капитализма. Свободный рынок как миф «экономического разума»
12.9. Резюме.

13. Образовательная и инновационная экономика: основания и преобразования

13.1. Образовательная экономика. Эдукологизация экономики и «инноватизация»
13.2. Инновационная экономика и инновационная логика экономического развития
13.3. Уровень инновационности, инновационная восприимчивость и научно-техническая восприимчивость.
13.4. Понятие «инновационного давления»
13.5. Характеристики образовательной и инновационной экономики: плановость, востребованность « экономики человека» и «экономики образованияи науки».
13.6. Резюме.

14. Закон энергетической стоимости и энергономика

14.1. Энергетический взгляд на теоретические основания экономической науки: экономика как хозяйственное энерго/природо-потребление
14.2. Основания теоретического запроса на энергетический подход
14.3. Аксимы энергономики
14.4. Закон энергетической стоимости. Развитие понятия экономической ценности.
14.5. Резюме.

15. Есть ли специфические законы экономического развития России как самой холодной цивилизации в мире?

15.1. Россия как уникальная, евразийская цивилизация, самая холодная в мире, с большой энергостоимостью экономики.
15.2. Несоблюдение экономических законов развития российской цивилизации – причина краха либерально-рыночных реформ
15.3. Семь законов экономичесокго развития России.
15.4. Резюме

16. Диалог в потоке оппонирования диссертаций по общественным наукам, в котором отражается критика «экономического разума»

16.1. Глобализация, экономика, управление, Россия

16.1.1. Александр Алексеевич Олейников: Национальное хозяйство как основа воспроизводства общества (экономико-философский подход).
16.1.2. Нина Ивановна Бондаренко: Теоретико-методологические основы управления социально-экономическими системами (концепция бескризисного социогенеза)
16.1.3. Дмитрий Евгеньевич Ершов: Социальные детерминанты и противоречия глобализации.
16.1.4. Ольга Николаевна Грабова: Динамика экономических отношений
16.1.5. Владимир Владимирович Кривошеин: Институциональное обеспечение экономического развития России
16.1.6. Теме Франк: Социогенетические факторы производительного партнерства в глобальной экономике
16.1.7. Юрия Евгеньевича Суслова: Управление рациональностью социально-экономических систем: элементы теории, методология и методы

16.2. Предпринимательство, информационная экономика и экология

16.2.1. Анатолий Евгеньевич Куделин: Предпринимательство как общеисторическое творчество общества
16.2.2.Роберт Михайлович Нижегородцев: воспроизводство научно-технической информации в современных экономических системах.
16.2.3. Андрей Иванович Стрекалов: Экономическая оценка ущерба окружающей природной среде от деятельности объектов войскового хозяйства ВС РФ
16.2.4. Размик Мясникович Бликян: Повышение качества управления на основе использования организационно-правовых форм предприятий

16.3.Образовательное общество, экономика образования и роль культуры в социально-экономическом развитии.

16.3.1. Валерий Евгеньевич Бочков: Инновационная инфр аструктура профессионального образования.
16.3.2. Николай Александрович Пруель: Образование как общественное благо: воспроизводство, распределение и потребление.
16.3.3. Марк Михайлович Мусарский: Экономическая диагностика в системе управления высшим учебным заведением
16.3.4. Алла Григорьевна Кравец: Согласованное управление ресурсами рынка труда и процессом подготовки специалистов
16.3.5. Вадим Викторович Корнев: Социодинамика интеллектуального потенциала общества
16.3.6. Елена Михайловна Лысенко: Субъектная динамика культуры жизни.
16.3.7. Евгений Геннадьевич Зинков: Культурное пространство российской духовности
16.3.8. Александр Сергеевич Балакшин: Культурная политика: теория и методология исследования

16.4. Резюме

17. Быть России в XXI веке или не быть? Об ответственности ученых-экономистов России за то, что творится в экономической теории и практике неолиберальных экономических реформ.

17.1. Спекулятивно-капиталистический строй в России – экономический банкрот. В чем причина такой ситуации?.
17.2. Положение первое. О законах экономического развития срединного уровня
17.3. Положение второе. Игнорирование законов экономического развития России либерально-рыночным фундаментализмом – причина разворачивающегося кризиса экономики России.
17.4. Положение третье. Несамодостаточность капиталистической экономики и империалистическая глобализация.
17.5. Положение четвертое. Экология и рынок, экология и частная собственность – вещи несовместные.
17.6. Положение пятое. Степень закрытости – открытости экономических систем как динамический фактор.
17.7. Положение шестое. Системность современной экономики
17.8. Положение седьмое. Труд – главный движитель социально-экономического прогресса
17.9. Положение восьмое. Манифест Ноосферизма
17.10 Резюме

18. Эпилог: К истинному – ноосферному экономическому разуму

18.1. «Иное» — это движение России к ноосферной форме хозяйства
18.2. Культурно-духовное измерение истинного ноосферного экономического разума. Истинный ноосферный экономический разум как разум гуманистический
18.3. Ноосферная форма возвращения разума к самому себе. Критика «экономического разума» как творение и становление истинного экономического разума

Эту книгу я посвящаю всем борцам за гуманизм и социализм в истории человечества, посвящяю памяти всех наших соотечественников, свершивших социалистическую революцию и построивших первую в мире и в истории мира страну социализма – Союз Советских Социалистических Республик, на экономической и созидательной мощи которого живет все эти годы капитализм в России, капитализм «процветающих мерзавцев» по М.Е.Салтыкову-Щедрину. Дело социализма не умерло. Только социализм рождает истинный разум, истинный гуманизм на Земле. Я посвящаю эту книгу будущему ноосферно-социалистическому, гуманистическому Разуму на Земле, потому что дело социализма в XXI веке – это дело Спасения человечества, и России в том числе, от неминуемой экологической гибели уже в середине XXI века, куда ведет человечество его Препохабие Капитал, это дело очеловечивания человека. Я верю: человечество прорвется к новым духовно-созидательным горизонтам своего Бытия, Разум как разум созидательный, творческий, гуманистический, ноосферный, взваливший на себя Ответственность за социоприродную гармонию, за счастливую жизнь всех людей на Планете Земля одержит Всемирную Победу. Грядет Новая Эпоха Социализма – Социализма Экологического, Духовного, Ноосферного – Эпоха Ноосферизма, эпоха Прорыва Человека к звездам и к Великому Творчеству человеческого разума, эпоха новых Открытий и Великих Свершений, Эпоха обретения человечеством своего истинного предназначения в пространстве Вселенной.

Автор

•  ¹⁾  Дэвид Кортен. Когда корпорации правят миром. – СПб.: «Агенство ВиТ-принт», 2002, с.297
•  ²⁾ Проект Россия. Изд. второе, дополн. – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007, с.243
•  ³⁾ А.И.Субетто. Россия в логике «мудрых миров»// Муниципальный мир. – 2006. — №2. – с.12
•  ⁴⁾ Уго Чавес: «Нас озаряет святое пламя»// «Советская Россия». – 2007. – 27 декабря. — №173(13071). – с.7.
•  ⁵⁾ Сенека. Честерфилд. Моруа. Если хочешь быть свободным. – М.: Изд-во полит. лит., 1992, с.317
•  ⁶⁾ Конференция ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, июнь 1999 года)/ В.А.Коптюг Информационный обзор – Новосибирск: РАН, 1992, с.8
•  ⁷⁾ Там же, с.7
•  ⁸⁾ Жуков Ю. Общество без будущего. – М.: Изд. полит. лит., 1978, с.85

[Обсуждение на форуме «Наука»]