Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Наука

Субетто А.И.
Россия и человечество на перевале истории
в предверии третьего тысячелетия.
Часть 26.
Oб авторе

1. Обращение к региональным измерениям культуры и образования на современном этапе истории России обусловлено целой системой факторов, отражающих сложное, взаимное переплетение позитивных и негативных тенденций в условиях системного кризиса, принимающего «грозные» характеристики «распада» России как самостоятельной цивилизации.


2. К факторам «отрицательного действия», стимулирующим возрастание региональной доминанты в культуре, относятся:

  • 1) усиление тенденции «центробежных сил», обусловленных «сужением» экономического пространства, его региональным «расслоением», вследствие высоких тарифов на транспорт и энергетику. Это «расслоение» носящее «искусственный» характер, инициированное монетарной политикой и тотальной приватизацией, где «приватизаторами» выступают капиталодержатели из Москвы, стран СНГ, США, Германии, Швеции, Израиля и т.д., приводит к тому, что региональные власти вынуждены выстраивать «стратегии выживания» регионов, опираясь на политику автаркии, изоляции от «центра» и т.д.;
  • 2) поощрение геополитическими противниками России, в первую очередь, США транснациональным капиталом, «центробежных сил» в России, поскольку данный сценарий разрушения единства России совпадает с мондиалистскими стратегиями создать на территории России 30-40 мини-государств, как этот замысел в свою очередь «озвучили» Г.X.Попов и А.Д.Сахаров (а сейчас как стратегический замысел сокращения России до масштабов московского царства времен Ивана Грозного «озвучил» З.Бжезинский);
  • 3) идеологическое «подкрепление» стремлений к регионально-национальной автономии, как автономии экономической, историческими особенностями развития, необходимостью национально-этнической, региональной автаркии;
  • 4) формирование «региональной буржуазии», стремящейся через «отделение от центра» расчистить «пространство» для собственного монополизма. К факторам «положительного действия», также определяющим, становится детерминант возрождения региональных измерений культуры и образования относятся:
    • 1) нарастающее сопротивление «западничеству», особенно «американофильной» ориентации, как форме оголтелого подражания, «заквашенного» на уничижении национального достоинства, разрушении исторического самосознания, дегероизации истории, и в целом культуры;
    • 2) осознания социогенетического закона разнообразия, который проявляется в социальной генетике (системогенетике культуры, системогенетике цивилизационного развития, этногенетике) как закон необходимого разнообразия культур, цивилизаций, этнического разнообразия, представляющийся важнейшим условием прогрессивного развития человечества и России (В.П.Казначеев ставит вопрос о разнообразии этнофонда, сохранения малых этносов Севера, Сибири и т.д. как важнейшее условие прогрессивного развития не только России, но и человечества, условие обеспечения исторического здоровья, здоровья нации и глобального здоровья человечества);
    • 3) осознания культуры как формы «укорененности» человека на Земле, как формы существования «корневого человека» по П.А.Флоренскому, вследствие чего «общечеловеческие ценности» есть космополитический фетиш, если их не рассматривать через призму ценностей национальных культур и их разнообразия;
    • 4) осмысления «разнообразия» как формы существования «единства». Данное методологическое положение позволяет глубже осознать этно-культурное разнообразие России как форму существования культурного и этнического единства России («российский суперэтнос» по Л.Н.Гумилеву, российская культура как единство разнообразия этнокультур, региональных культур, в которых цементирующим фактором выступают русские этнос, культура и язык);
    • 5) понимание цивилизации и культуры России как «организма», требующего национально-этнической и региональной дифференциации, осмысления культуры как диалога культур внутри себя, закона дополнения или кооперации в развитии, как разнообразия культур России, так и каждой культуры в отдельности.

3. Исходя из изложенного, регионалистика культуры и образования должна выполнять свою миссию в формировании «укорененности» человека в своих: культуре, крае, национально-этнических «корнях» и т.д.; если она будет одновременно выполнять и миссию развития всей российской цивилизации как уникального исторического евразийского организма, который выполняет функцию геополитического равновесия всего мира. Потому что при абсолютизации «отделенности» региона и/или той или иной нации, народности в России, в т.ч. «отделенности» от русского народа; особенно если это подкрепляется философией национальной исключительности, принципом богоизбранности народа; центробежные тенденции, ведущие к «распаду» России, приведут к гибели все человечество. Здесь правы в своих негативных прогнозах Е.И.Рерих и И.А.Ильин (30-е годы). Россия, как единая евразийская цивилизация, в случае своего прогрессивного развития в ХХI веке — сохранит устойчивое развития человечества, а в случае своей гибели – приведет к гибели всего человечества.


4. Ставя так вопрос, автор считает, что «общее» в региональных культурах не может быть правильно идентифицировано вне глобальных оснований евразийства российской культуры и российской цивилизации, в котором осуществляется уникальный исторический синтез Запада и Востока. Россия никогда не будет ни Западом, ни Востоком, ни «Европой», ни «Азией», а будет их Великим Синтезом. Только в этом направлении рефлексии российскую культуру ждут великие приобретения. «Особенное» в региональных культурах есть раскрытие этого «общего» через разнообразие, исторический генезис, взаимные влияния.


5. Попытки «убрать» русскую культуру из логики исторического генезиса национально-этнических культур России, ее благотворного влияния на развитие национальных культур, которое всегда имело, имеет и будет иметь региональную конкретику с учетом особенностей географического фактора, климатических условий, регионального этногенеза, национально-этнических структур землепользования; являются антинаучными и несут в себе «заряд» разрушения культур национальных меньшинств, малых народов и т.д. Но опасна и обратная тенденция — недоучета генеза самой русской культуры, как культуры синтеза многонациональных корней.


6. Программа развития региональных культуры и, образования должна нести в себе функцию патриотического восклицания, привязанности к «малой Родине», без которой и «большая Родина» — Россия становится в определенном смысле абстрактной.


Субетто А.И. Россия и человечество на перевале истории в предверии третьего тысячелетия. Часть 26. // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.13054, 07.03.2006

[Обсуждение на форуме «Наука»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru