Сначала цитата из творчества «д.ф.н.» Гореликова: «Другими словами, станет ли историческая катастрофа человечества объективным подтверждением справедливости той идеи, что не Разум, а Сила правит окружающим миром, когда «борьба противоположностей», а не их «единство» управляет историческими изменениями окружающей действительности, обрекая в итоге все рожденное, в том числе и человечество, но гибель?».

Из этого пассажа следует, что г-н Гореликов, несмотря на свою учёную степень, имеет отношение к философии весьма опосредованное, если вообще имеет, так как он не понимает, что стоит за понятием Разум и Сила. Разум не правит, а осуществляет развитие человечества в том направлении, которое отвечает его объективным интересам, согласуясь при этом с объективными законами Универсума. Интересы эти заключаются в самосохранении, развитии и реализации творческого начала, заложенного в человечество Природой. Когда же Разум не соответствует функциям, возложенным на него Природой, что означает отсутствие его, то изменение происходит случайным образом, что может привести к самоуничтожению человечества. В данном случае Сила как необходимость следования законам Бытия вступает в свои права и приводит в соответствие с законами Природы, каковы бы печальны последствия не были.

Теперь спустимся с заоблачных высот метафизики на землю грешную и обсудим г-на Ю. Болдырева, который имел прямое отношение к борьбе с коррупцией в начале 90 г.г. прошлого столетия в России. Чем закончилась эта борьба, всем хорошо известно. Когда речь заходит о г-не Болдыреве, то у меня сразу возникают ассоциации с Дуремаром из сказки «Золотой ключик», который говорил, вычерпывая ведром пруд, что ещё десять тысяч вёдер и «золотой ключик» будет наш. В программе НПСР, которую представляет этот господин, практически все пункты невыполнимы в рамках буржуазного общества, о сущностном изменении которого в ней речь не ведётся. Даже если бы г-н Болдырев, придя каким-то чудом к власти, и впрямь вознамерился сажать за решётку десять тысяч проворовавшихся чиновников, что вряд ли он думает реально делать, то без изменения самой системы их место займут другие, не менее вороватые. Тем более это касается репатриации капиталов олигархами и обобществлении всего, что связано с природными ресурсами.  На нашем политическом небосклоне появилась теперь Ксюша Собчак, которая представляет собой гротескную пародию на так называемых политических деятелей типа Явлинский, Болдырев и им подобных, имитирующих активность в деле прогрессивных преобразований общества. Поэтому приходится констатировать прискорбный факт, что Ю. Болдырев - это всего лишь Дуремар в нашей порочной политической системе.