Содержание:

Введение

1. Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра как отражение неадекватности рыночно-капиталистического «разума» миру и источник рыночно-капиталистической гибели человечества

2. Императив перехода России и человечества к ноосферизму или ноосферному, экологическому, духовному социализму как императив выживаемости

3. Истоки и основания интеллектуальной черной дыры во внутренней и внешней политике российского государства

4. Интеллектуальная черная дыра в образовательной политике России. Ее проявления

5. Интеллектуальная черная дыра в военной политике России. Разоружение России готовит войну против России со стороны ее недругов

6. Интеллектуальная черная дыра в экономической политике России. Ее истоки и последствия

7. Только социализм, соединенный с учением о ноосфере, способен спасти человечество от экологической гибели по рыночно-капиталистическим причинам

Введение

Работа «Интеллектуальная черная дыра в образовательной, военной и экономической политике России» есть мой отклик на то, что с нами происходит и будет происходить в 2008 – 2009гг.

Но дело не только в этих, пусть и неблагоприятных для будущего России, по моей оценке, процессах. Затрагиваемые вопросы имеют более масштабный характер. В них отражается запаздывание интеллекта или умов отдельных людей, совокупного интеллекта как общества в России, так и человечества в целом, на ускоряющийся процесс развития первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, поставившей вопрос о возможной совокупной экологической смерти человечества, причем по причине антиэкологического характера рыночно-капиталистического хозяйственного природопотребления, уже к середине XXI века.

На этом фоне процессы либерально-рыночно-экономической деградации основ бытия российской цивилизации, которая в свое время, в ХХ веке, совершила прорыв к социализму и дала миру учение о ноосфере В.И.Вернадского, выглядят исторической алогичностью.

Фактически Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра как растущий разрыв между увеличивающейся скоростью антропогенных деградационных процессов в Биосфере и собственном живом веществе человечества, включая рост патологий в геноме человечества, и темпами исследований и принятия соответствующих мер на увеличивающийся катастрофизм, отражает собой катастрофу системы человеческого разума, порожденную преобладанием ценностей наживы, частной собственности, индивидуалистической свободы, частного интереса.

Интеллектуальная черная дыра в образовательной, военной и экономической политике России предстает как некий фокус Глобальной Интеллектуальной Черной Дыры, через который так своеобычно отразился рыночно-капиталистический анти-разум политического «истеблишмента» России.

Данная работа, несмотря на ее критично-публицистический характер, находится в русле работ автора по ноосферизму.

К работе я привел целую серию эпиграфов, в которых отражены так или иначе те «мотивы», которые звучат в авторском тексте. Большинство из них взято из газеты «Левша», которая издавалась в Нижнем Новгороде в 1997 – 1998 годах благодаря энтузиазму О.М.Валуйской и ее коллег. В одной из них (а именно в газете за февраль 1998 года) была опубликована моя статья «Ноосфера и социализм», из которой я взял некоторые свои положения в качестве эпиграфов. Для меня это символично: в своих мыслях я вижу перекличку идей через прошедшие 10 лет истории (1998 – 2008гг.). Закончу «Введение» словами академика Н.Н.Моисеева: «Человечество стоит на пороге новой цивилизации. И одно уже очевидно: принцип антропоцентризма должен быть заменен ясным пониманием того факта, что род людской всего лишь один из биологических видов, возникший в результате эволюции биосферы. И вне биосферы он существовать просто не может! Все развитие человека подчинено тем же общим законам, которым следует и все остальное живое вещество. Смертельно опасно игнорировать эти законы и чувствовать себя властелином, а не частью того мира, в котором мы живем. Мир – это не окружающая среда, а наш единственный дом, в котором мы только и можем жить! Другого у нас нет. Чтобы обеспечить свое будущее, мы должны знать этот дом и уметь его обустроить. Для этого служат нам и наш Разум, и наша Воля, способные использовать полученные знания для того, чтобы обеспечить нам возможность жить в этом доме. В этих условиях системе «УЧИТЕЛЬ» предстоит сыграть особую и определенную роль! И мы, участники этой системы, должны не просто составить те или иные программы, а заложить основы той цивилизации, в рамках которой человечество способно жить и развиваться» (Цит.: Моисеев Н.Н. Система «УЧИТЕЛЬ» и современная экологическая обстановка// «Левша», 1998, №1(9), январь, с.7).

Одна из моих статей-докладов, опубликованных в 1994 году в «Парламентском вестнике», так и называлась «Судьба образования – судьба России».

«Сейте разумное, доброе, вечное,

Сейте! Спасибо вам скажет сердечное

Русский народ…», –

эти слова великого русского поэта Николая Алексеевича Некрасова обращены к нам, нынешним патриотам России. Они – вечные, потому что истинно разумное и есть истинно вечное.

1. Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра как отражение неадекватности рыночно-капиталистического «разума» миру и источник рыночно-капиталистической гибели человечества

Понятие интеллектуальной черной дыры ввел в научный оборот академик Влаиль Петрович Казначеев в середине 90-х годов ХХ-го века. Это понятие отражает такое состояние умов в обществе, когда скорость нарастания темпов негативных экологических изменений в живом веществе Биосферы, в том числе в живом веществе человечества, как единого биологического вида, намного превышает скорость увеличения темпов познания этих изменений, что ведет к запаздыванию реакции общества на катастрофические экологические потрясения по его вине.

По В.П.Казначееву, если это состояние в интеллекте человечества не будет устранено в ближайшие 15 – 25 лет, а это требует наращивания усилий по развитию наук о жизни, учения о биосфере и ноосфере, науки о человеческом интеллекте и т.д., в том числе мониторинговых экологических исследований, то точно также, как в космических черных дырах поглощаются свет и вещество, в этой «интеллектуальной черной дыре» исчезнет человечество, т.е. экологически погибнет вследствие неразумной формы хозяйствования на Земле.

По моим исследованиям, выполненным еще в начале 90-х годов, первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы состоялась. На это указывают и данные Конференции ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро в 1992 году. В частности, на этой конференции было указано на высокие темпы уничтожения человечеством биологического разнообразия, которые, при их сохранении, могут сократить это разнообразие за ближайшие 30-50 лет (после 1992 года) на 30-50%. А это уже сигнал экологической катастрофы на Земле.

Конференция ООН в Йоханнесбурге, 10 лет спустя, только показала «импотентность» политиков стран мира в деле решения глобальных экологических проблем вследствие действия механизма капиталистической частной собственности и частного экономического интереса и рынка, замешанных на эгоизме, на что указывал еще 40 лет назад А.Дж.Тойнби. Он писал: «Запад способен гальванизировать и разъединять, но ему не дано стабилизировать и объединять».

В одной из работ под редакцией виднейших экономистов – экологов Роберта Гудленда, Германа Дейли и Салеха Эль-Серафи в 1991 году был сделан исключительный по важности хорошо аргументированный вывод о том, что в «условиях уже заполненной земной экологической ниши рыночный механизм развития экономики исчерпал себя» (цитируется по работе В.А.Зубакова «Эндоэкологическое отравление и эволюция: стратегия выживания», 2002). Обращаю внимание, что это было написано в тот год, когда в России произошла капиталистическая контрреволюция во главе с М.С.Горбачевым и Б.Н.Ельциным под либеральными лозунгами о переходе России на рыночные реформы и создание «демократии» на базе «свободного рынка».

Прошедшая после 1991 – 1992гг. история только продемонстрировала падение человечества в пропасть развивающейся первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, вследствие антиэкологической сущности рыночно-капиталистического строя. Мною еще в конце 80-х годов ХХ-го века, независимо от Гудленда, Дейли и Эль-Серафи, был сформулирован вывод: что, если рынок, вполне возможно, в рамках «Внутренней Логики Социального Развития» свои потенции не исчерпал, то в рамках «Большой Логики Социоприродной (или ноосферной) Эволюции» он исчерпал себя еще 40-50 лет назад, и запаздывание человечества в переходе от социального бытия на базе доминирования рынка и конкуренции к социальному бытию на базе доминирования плана и кооперации стало причиной, особенно на фоне роста энергетики стихийно – рыночного хозяйственного природопотребления, начала процесса вползания человечества в эпоху первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы.

Запаздывание в осознании человеческим коллективным разумом или общественным интеллектом этого факта я назвал Глобальной Интеллектуальной Черной Дырой, придавая тем самым научной метафоре В.П.Казначеева глобальное содержание.

Советский-российский ученый А.П.Федотов, будучи обеспокоен глобальной экологической ситуацией, в которой очутилось человечество в начале XXI века, провел обобщение имеющихся данных и пришел к следующим выводам:

Человечество оказалось в «запредельном мире». Возник антропогенный «предел Земли» в виде предельной плотности мощности антропогенной нагрузки, усредненной по суше Земли, примерно в 70 кВт/км². Реальная антропогенная нагрузка по энергетическому воздействию почти вдвое превышает допустимую. Этот вывод совпадает с моим, что человечество в ХХ-ом века вступило в эпоху высокоэнергетического хозяйства, которое в рамках стихийно-рыночного агрессивного природопотребления в условиях капитализма привело в экологической катастрофе.

По «индексу устойчивого развития» по модели А.П.Федотова мир человека вступил в «область саморазрушения» приблизительно в начале 60-х годов ХХ-го века, а по индексу социально-экономической дисгармонии приблизительно в 1910 году.

При продолжении рыночно-капиталистической формы хозяйствования «сверхнапряженность во взаимодействии между человечеством и биосферой» введет мировую систему по первому критерию в коллапс в 2020-2030гг., а по второму критерию – в 2022±5 лет. Фактически это означает, что в 2020-2030гг. происходит катастрофическое сближение, по моей оценке, Большой Логики Социоприродной Эволюции и Внутренней Логики Социального Развития и наблюдается «кульминационная точка взрыва истории» (определение А.П.Федотова).

Данная оценка близка моей оценке, показывающей, что человечество может перейти рубикон экологической необратимости, когда экологическая гибель человечества становится неизбежной, в середине XXI века.

2. Императив перехода России и человечества к Ноосферизму или ноосферному, экологическому, духовному социализму как императив выживаемости

Фактически первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы означает, что наступили пределы прежним механизмам цивилизационного развития человечества и его ценностям, таким как рынок, частная собственность, либеральная свобода, делающая ставку на рыночный эгоизм, на человека как «центр прибыли» (по Дж.Соросу), монетаризм, монетарная экономика и монетарное или «оденьженное» поведение.

Природа, а вернее – Биосфера и Земля как суперорганизмы, развенчали миф свободного рынка как основу экономического рационализма, поставили перед человеческим разумом дилемму: или экологическая смерть в форме рыночно-капиталистического бытия, или прорыв человечества к новым основам жизни и хозяйствования на Земле – к ноосферному, экологическому, духовному социализму или ноосферизму («эпохе ноосферы» по Н.Н.Моисееву).

Приоритет научной разработки категории ноосферы в виде учения о ноосфере принадлежит В.И.Вернадскому. Ноосфера – это не просто «сфера разума», как ее иногда вульгарно трактуют некоторые специалисты – последователи Вернадского, а новое состояние Биосферы, в котором человеческий разум начинает играть роль управляющего звена в системе механизмов гомеостазиса Биосферы и планеты Земля, поддерживая их и формируя управляемую социоприродную эволюцию (гармонию). Конечно, это требует ноосферно-ориентированного синтеза наук, который мною и предложено называть ноосферизмом.

Ноосферизм выступает и как новая научно-мировоззренческая система, и новая научная идеология для XXI века, и идеал общества, решающего проблемы и социальной справедливости, уничтожения эксплуатации человека человеком, созидания гармоничного, ноосферного человека, и социоприродной, ноосферной гармонии. Само новое понимание устойчивого развития как управляемой социоприродной – ноосферной эволюции включает в себя, таким образом, Великий Отказ человечества от капитализма, доминанты рынка, упования на его якобы стихийно-саморегулирующую силу, от ценностей сверхобогащения, капиталократии, капиталистической частной собственности, и переход к социализму, но к социализму в новой парадигме – ноосферной, экологической, духовной, требующей примата духовных потребностей над материальными потребностями, альтруизма над эгоизмом, готовности к определенному самоотречению человека в своих материальных притязаниях в пользу сохранения Природы, планеты Земля как Общего Дома человечества и человеческого разума.

Ноосферизм есть развитие учения ноосферы В.И.Вернадского, соединение его с научной теорией социализма Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, современной ее разработкой, придание социализму глобальной миссии спасения человечества от экологической по последствиям, рыночно-капиталистической по причинам, гибели человечества в XXI веке.

Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра отражает собой неготовность ни общественной науки, ни менталитета большинства политиков мира, ни общественного сознания в большинстве стран мира к признанию этого факта.

Более того, императив выживаемости человечества – или, если его по-другому назвать, ноосферный императив – требует всемерного развития науки и образования, как базовых компонентов общественного интеллекта, поскольку единственной формой реализации ноосферного общества является образовательное общество, в котором удовлетворяются требования закона устойчивого ноосферного развития – закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образовательных систем в обществе.

На этом фоне запаздывание обществ мира во всемерном развитии образования и науки, в переходе к всеобщему высшему образованию как базовому условию экологического выживания отдельных обществ и человечества, более того наоборот, менеджеризация образования, снижение доступности высшего образования вследствие отказа от бесплатного высшего образования, предстает фактором развития Глобальной Интеллектуальной Черной Дыры в коллективном разуме человечества.

Россия – родина прорыва человечества к реальному социализму в период с 1917 по 1993гг., родина учения о ноосфере В.И.Вернадского, цивилизация, давшая миру эпоху Русского Возрождения (с XVIIIв. по настоящее время), отразившую ноосферно-космическую устремленность человека к раскрытию сущности его разума как разума биосферного, космопланетарного, призванного стать гармонителем совместной эволюции системы «Человечество – Биосфера – Земля», цивилизация всечеловечности (если вспомнить «всечеловечность»» как характеристику русского человека в речи Ф.М.Достоевского при открытии памятника Пушкину в Москве в 1880г.). Именно поэтому Россия предуготовлена к миссии стать духовным водителем человечества к новой форме бытия – ноосферной, к ноосферному социализму или ноосферизму. Следует согласиться с А.П.Федотовым, когда он выдвигает положение: «Восходящее развитие России возможно в случае, если сама Россия войдет в международное сообщество с проектом кардинальной реконструкции мира и станет инициатором реализации этого проекта» (Цит. по кн.: А.П.Федотов. «Глобалистика», 2002, с.24).

Таким проектом является переход человечества к Ноосферизму как эпохе начала новой истории на базе доминирования закона кооперации над законом конкуренции, механизма общественного интеллекта как управления будущим над механизмом так называемого, «слепого» по действию, «рыночного отбора», фактически увеличивающего неустойчивость развития.

формате PDF (414Кб)