Дискуссии - Публицистика

Олег Вечер

Не так давно, в передаче у В.Соловьева встретились известные руководители страны, экономист Б. Федоров и губернатор Аяцков.

Было очень приятно послушать умных людей.

Аяцков сказал, что в хорошей стране люди не должны знать, кто у них президент. Президент — это символ.

Кто-то процитировал тогдашнего министра внутренних дел Грызлова, который сообщил, что рыба гниёт с головы. Стали выяснять, кто этот голова, и все отметились, что не нашего президента имеют в виду.

Интересно, а кого тогда? Умный человек — Аяцков.

Истинно говорит пословица, лучше с умным потерять.

Жаль, что тему символа замяли, очень интересные ассоциации родились. Например, Блэр, символ Англии. Сам юрист, сын юриста. Как же иначе, если англичане прав имеют много и любят, когда их права соблюдаются. Для этого, надо разбираться в праве, что и требуется от символа.

Американский символ- Буш.

Сам миллионер, папа — миллионер, руководит миллионерами. Знает, как миллионы зарабатывать, может научить. Хороший символ, удачный.

В Центральной африканской республике не так давно был президент- людоед.

Тоже очень символично. Особенно, если вспомнить, как его обхаживали в Ленинграде и угощали с царских сервизов. Очень дружить с ним хотелось, полезный был человек, но и символ неплохой.

Взять отвлеченный пример.

Отставной полковник спецслужб, как символ государства. Тут возможны варианты.

Первый.

Отставили за какой — то очень хороший поступок. Значит, хорошего отставили, а плохие остались и процветают. Символично и многое объясняет в жизни.

Другой вариант.

Отставили за плохой поступок. Еще занятнее, из полковников специальных служб выперли за промахи и ошибки, а государство доверили.

Неужели государство хуже, чем его бывшая работа, с которой он не справился?

Какая, кстати символичная работа. Подслушивать, подстукивать.

Вот вам и Юрьев день, бабушки, готовьтесь!

Очень умный человек — Аяцков. Сказал немного, а сколько можно понять из его слов.

Понятно стало, чего следует ждать, чего не следует ждать.

Что насчет демократии, то в специальных службах она не популярна. Там, скорее, террариум единомышленников.

Стоит вспомнить замечательных демократов: Шеви, Горби.

Какие выразительные клички дают отечественным демократам хозяева.

Видимо, только русский язык способен произнести музыкально: Эдуард Амвросиевич Шеварднадзе.

Как песня, звучит, попробуйте медленно.

Другое дело, американский язык.

Шеви, Горби, за этим окриком слышится продолжение — к ноге! Сразу понятно, что перед вами, хозяевами, исполнитель не из уважаемых. Может быть, нам символ достался из — за краткости фамилии. Есть ведь рассказ О'Генри о том, как мальчиков брали на работу. Взяли того, кому подошла униформа предыдущего работника.

Чем способ подбора кадров по краткости фамилии хуже?

Вполне, в национальном американском духе. Даже кличку придумывать не понадобилось, она сама как кличка.

Апорт! И все ясно.

Отец современных спецслужб Троцкий в 1918 году на центральной площади Свияжска, это рядом с Казанью, поставил памятник Иуде. Очень символично ставить памятник стукачу, предателю, которые являются основой успешной работы спецслужб, которые сохраняют преемственность с чекистами и другими птенцами гнезда Льва Давидовича.

Еще одна замечательная фраза Аяцкова о президенте, который, по мнению губернатора, дружит с головой.

Характеристика очень сильная именно в устах умного человека. Кажется, что тому, кто с головой не дружит, лучше даже не жениться. А не то, что руководить чем-нибудь мудренее сбора грибов.

Выдвинутое Аяцковым условие необходимо, но далеко не достаточно для успешного руководства такими орлами, как, например, сам Аяцков.

Интересно, оканчивал наш символ какие-нибудь двухмесячные курсы президентов, или это не требуется для занятия должности?

Сколько надо учиться, чтобы руководить страной?

А если не учиться этому вовсе, то какое качество руководства может обеспечить очень талантливый, но, все-таки, малообразованный с точки зрения государственных задач отставной штаб — офицер со своим полковничьим кругозором и объемом знаний?

Вопрос риторический в преддверии очередных выборов.

Еще один символ нашего времени — демократия в устах раззадоренного интеллигента.

Ниточка материальной и духовной зависимости интеллигента от окружающих его работников и домочадцев тянется со времен старинной русской книги Домострой.

В этом руководстве описывается порядок ведения дома, даются советы хорошему хозяину. При этом подразумевается, что в доме есть отец, мать, дети, слуги, работники, захребетники, приживальщики и еще множество наименований людей, которые входят в круг ответственности хозяина.

Хозяин должен обо всех помнить и заботиться, а домочадцы должны по мере сил выполнять его поручения.

С домостроевской точки зрения на хозяина, как руководителя довольно многолюдного сообщества, понятной становится сущность афинской демократии, в которой участвовали подобные хозяева. Собираются на совет серьезные мужчины, каждый из которых умеет заботиться об интересах зависящих от него людей. Вместо общей драки, как у диковатых Монтекки и Капулетти частенько при встречах происходило, солидно, демократично решают голосованием важные вопросы. При этом постоянно подразумевается, что каждый такой афинский демократ может в случае обиды или сомнительного голосования вооружить свою дворню и постоять за себя и свои интересы, которые не могут расходиться с интересами его домочадцев.

Это реальная демократия, которая существовала и существует везде, где существуют солидные ответственные домохозяева.

Другое дело, современный символ демократии, который подразумевает, что решение, важное для всей страны, вправе принимать безответственные демагоги, домохозяйки, мучительно выбирающие любимый стиральный порошок, дети 18 и моложе лет, солдаты, которых командиры сгноят на кухне за малейшие сомнения в выборе, заключенные, которые сами за себя ответить не смогли.

Сразу видно, что современная демократия- это лишь ширма, позволяющая некоторым ловким ребятам не советоваться с серьезными, ответственными мужчинами, подменяя их немногие продуманные голоса громким визгом легко управляемых женщин и детей.

Истинная демократия состоит в том, чтобы учесть мнение ответственных за кого — то еще людей, которые не могут вдруг сделаться безответственными в угоду моде или рекламе.

Отсюда понятно, что демократия исключает всеобщее голосование и липовое равенство голосов, когда голос зека равен голосу директора хорошего завода, дающего средства к жизни тысячам людей.

В сущности, современная демократия- это власть определенного круга людей, точно очерченного.

Недемократы — это не те, кто бомбит мирных жителей Югославии или Ирака, а те, кто в список не попал. Список сегодня составляется в США, поэтому, можно и бомбить и лгать всему миру, своя рука — владыка.

Когда Павел Бородин счел, что он достаточно демократичен, и созрел для уровня принятия мировых решений, ему в вызывающе грубой форме пояснили, что это решат другие, а ему еще надо постараться.

Завоевать доверие, так сказать.

Невозможно стать демократом по собственному горячему желанию.

Это прерогатива реальной власти.

Когда — то за признанием права на местную власть надо было ездить в Золотую Орду и брать ярлык на княжение.

Недавно надо было быть стойким ленинцем, несгибаемым борцом.

Сейчас былые борцы сгибаются очень низко, ради того, чтобы их признали демократами.

Порядок един, хотя ярлыки меняют текстовое содержание. Все также за ними надо ездить далеко, терпеть унижения и надеяться, что счастье будет. Возьмут демократа в Америку жить. Пусть и не сразу.

Бородин, Адамов и множество других наших деятелей, академиков, например, обслуживают пирамиду реальной власти. Вершина этой пирамиды теперь находится в США, поэтому сердцу не прикажешь, надо ехать туда, кланяться, и выполнять, что велят оттуда.

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]