Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Публицистика

Сергей Робатень
Дивергенция и ротор исторического процесса. Ч.24 Государство, как живой организм
Oб авторе

В рамках представления о государстве, как живом организме с кастовой структурой отдельных органов оказывается, что ученые, также как священники, сегодня являются обслуживающим персоналом, теми же чиновниками по своим специфическим ведомствам.

Они обслуживают пирамиду власти, и винить в этом людей нельзя.

По той причине, что следует различать роль человека, как личности со своими талантами и чертами характера с одной стороны, а, с другой стороны, тот же самый человек в структуре общества выполняет одну из элементарных функций клеточной мембраны, дросселя, канала, силового привода.

Эти роли относятся к разным масштабным уровням организации живого вещества на планете. Мы склонны их путать и поэтому ожидаем от чиновника проявления человеческих качеств при решении им государственных вопросов.

Это наивно.

Когда мы сталкиваемся с людьми, осуществляющими государственные функции, мы имеем в качестве собеседника не личность, а её крохотную клеточку. Личность принадлежит государству, как целостному организму. Точно так же мы ощущаем свое собственное тело единым, но не можем приказать ни одной своей клетке измениться внешне или ускорить метаболизм.

Космонавты Савиных и Гречко рассказывали историю борьбы за сохранение космической станции «Мир». Перед затоплением её капитально отремонтировали и, по мнению, этих космонавтов, станция могла служить еще несколько лет. На какой-то великосветской тусовке Гречко высказался в том смысле, что дураки только могли затопить действующую станцию. Услышавший это государственный чиновник ответил, что, они, возможно, сволочи, но не дураки.

В этом эпизоде проявляется существенное различие разумов разного уровня,

когда человеческому разуму трудно осознать мотивы разума государства, существующего в другом масштабе и другом пространстве, надчеловеческом. Такая двойственная роль государственных чиновников обеспечивает им всем заметный иммунитет по отношению к личности отдельного человека. Чиновник защищен принадлежностью к организму высшего уровня, чем человеческий, и для него существуют другие оценки добра и зла.

То, что нам кажется глупостью или предательством, для человека, принадлежащего к организму надчеловеческому, например, крупной фирме или государству, оценивается целесообразностью для его фирмы. Поэтому чиновник может лгать народу и не переживать муки совести так же, как муниципальный палач не чувствует себя убийцей, а только исполнителем закона.

Члены Политбюро декларировали единство СССР, но реально явились предателями этой идеи и, уничтожив Союз, возглавили лично, или через подставных лиц, более мелкие организмы, национальные республики. Это говорит о том, что национальные республики являются реальными живыми разумными организмами, поэтому они существуют. Люди, их возглавляющие, являются составной их частью.

Об этом пишет Карнеги, когда отмечает, что менеджер высокого уровня должен интересы фирмы считать своими собственными, посвящать фирме все свое время без остатка. Именно этот режим требуется от лояльного сотрудника любого уровня и насколько рабочий день руководителя длиннее обязательных 8 часов, настолько он растворил свою личность в личности фирмы, что необходимо для существования фирмы, как самостоятельного живого разумного организма.

В сущности, человек и фирма должны существовать в условиях симбиоза, когда учитываются интересы всех участников альянса. Это может быть фирма настолько большая, что мы её назовем государством, но суть дела это не меняет.Для процветания целого должны все его составные части в виде каждого отдельного человека получать удовлетворение от жизни в составе большого организма.

В противном случае возникает ситуация, которая хорошо изучена в мире одноклеточных организмов. Такие организмы пожирают все, что мельче и слабее. Имена такая ситуация складывается в России. Определенные могучие кучки, сформированные для потребностей огромной страны уцелели после её уничтожения собственным руководством, поддержанным интеллигенцией, и ведут себя, как отдельные организмы в питательном бульоне, состоящем из основной массы населения, не причисленного к фирмам.

Прикрываясь дымовой завесой из рекомендованных специалистами по управлению толпой лозунгов, организмы в виде фирм существуют для себя и только. Они ведут себя в полной аналогии с поведением инфузорий, питаются окружающим бульоном, почкуются, делятся, нападают на других меньших, мирно соседствуют с равными и избегают крупных и сильных.

Именно так ведет себя правительство любой без исключения страны, потому что гуманность и цивилизованность- это понятия, относящиеся к уровню человека, но не государства.

Государство также не может характеризоваться категориями гуманности, как и одноклеточный организм в капле воды. Это понятие масштабов личности человека, но не клетки и не государства.

КПСС была честью и совестью нашей эпохи. Когда она исчезла, совесть пропала вместе с ней.

Поэтому, нельзя винить людей, рассыпавшихся, как кубики из построенного ребенком замка.

Бывшие винтики, хорошо знавшие своё место и честно выполнявшие свои функции в одном организме — СССР, оказались питательным бульоном для других организмов, или сумели попасть в состав новых организмов.

Следует отметить еще один странный вывод, касающийся жизни государства, но основанный на аналогии из мира клеток. При полном пожирании бульона и превращении его в состав своего тела, клетки превращаются в многоклеточный организм, либо погибают. Следовательно, жизненно необходимо для существования могучих и грозных фирм некое количество свободных душ, не принадлежащих ни одной из фирм на правах симбиоза. В этом залог процветания любого государства — должны иметься бесструктурные массы населения, служащего питательным бульоном и источником свежих составных элементов, поскольку физически государство состоит из людей, и только.

Поэтому, даже попытка переписи всего населения приводит к объективной невозможности учесть, а тем самым, структурировать все души в государстве. Это превратило бы пространство государства в единый организм, что так же невозможно, как размножение инфузории до стадии, когда ее потомки покроют собой планету.

Примеры поведения людей, когда они освобождаются от условий жизни в составе государственного организма, и оказываются самостоятельными, принужденными управлять собой сами, дают репортажи из занятого американцами Багдада. Те же люди, которые потрясали оружием и слаженно выкрикивали патриотические лозунги за неделю до штурма, полностью переориентировались после него, и принялись грабить музеи, банки и магазины.

Это типичное поведение одноклеточных существ, предоставленных самим себе. Мародеры появляются из законопослушных граждан, когда законы теряют силу.

В сущности такими же мародерами являются творческие интеллигенты после крушения принципов, которым они привыкли служить.

Просто точка приложения силы другая. У простого мародера объект разрушения — лавка торговца. У творческого интеллигента — духовный мир человека.

Именно поэтому с началом перестройки порноиздания печатались не где — нибудь, а в издательстве «Правда».

Именно поэтому творческие интеллигенты захлебываются от ненависти к России, при обсуждении любой темы на телеэкране. Именно поэтому современные произведения искусства блещут матерщиной и описанием низменности человеческой души.

Все это — только лишь проявление самостоятельного творческого существования, без направляющей мысли надчеловеческого организма, которую озвучивает соответствующий орган государства.

Только государство может сказать, что хорошо, а что плохо в виде обязательных для всех граждан, законов.

Если же одни граждане пишут законы для других, не советуясь с ними, а себе лично припасают исключения, получается, «как всегда».

Законы отражают интересы различных лоббирующих групп, но не соответствуют потребностям государства в целом, как единого организма. Следовательно, единого государственного организма нет. Вместо него — бульон с крупными и мелкими существами, каждое из которых стремится пожрать другого. Проблема в том, что где- то рядом есть организмы гораздо более крупные, способные весь наш бульон заглотать в качестве питания. И без всяких философских обоснований, как Ирак.

Для построения государственного организма должен использоваться народ, как строительный материал и симбиоз, как принцип сосуществования людей в его составе. Именно соблюдение принципа симбиоза должно заменить действующие сегодня отношения сильных и слабых.

Сильными являются силовые структуры, а слабыми — все остальные. Захватив все государственные органы, сильные не изменили принципам своего отношения к народу, как к человеческому морю, которое существует само по себе и которым можно пользоваться по своему усмотрению.

Такие отношения могут обеспечить только дальнейшее крушение сильных, поскольку они являются лишь частями бывшего целого, как бы хвостом ящерицы, которому требуется отрастить голову и все остальное для самостоятельного существования. Хвост может в благоприятных условиях жить сам о себе, но для этого ему кто- то внешний, заокеанский специалист, например, должен обеспечить искусственные, благоприятные условия. Именно так и происходит, но это не может длиться слишком долго.

Как показала практика американских фирм, сохраняющих тела умерших в замороженном состоянии, до ожидаемых успехов науки оживления, дело заканчивается тем, что родные рано или поздно перестают платить за хранение, и тела потихоньку закапывают, не дождавшись светлого дня воскресения.

Теоретически необходимость симбиоза для благополучного совместного существования известна. Практически симбиоз в государственном организме наблюдается во все времена, поскольку иначе возможны лишь враждебные отношения руководящих каст к кормящей крестьянской касте.

Ввиду превосходства города, который объединяет в себе все высшие касты, в вооружении перед селом, результат известен, и продемонстрирован в русской истории неоднократно.

Один раз можно все отнять у крестьянина, но второго раза просто не будет. Ленин от продразверстки к продналогу перешел не по доброте душевной, а потому, что крестьяне прятать зерно учатся очень быстро, с первого раза. Павлики Морозовы есть всегда, но их немного, а информация о том, где отец спрятал зерно, быстро устаревает.

Полезнее договариваться с крестьянином, а это и есть симбиоз. Кроме того, отношения симбиоза на примере хозяйственной жизни русской деревни подразумевают и некое служение со стороны барина своим крепостным.

Барин должен за них думать, своевременно приказывать запасти на зиму рыжики, предлагать новые способы земледелия.

Одним словом, творческий интеллект в деревне востребован, что бы ни говорили разочарованные интеллигенты в своих воспоминаниях.

Отношения симбиоза, т.е. взаимной пользы, подлежат регулированию, или постоянному уравновешиванию. В человеческом теле это уравновешивание интересов каждой отдельной клетки происходит без участия разума. Другое дело, государственный организм. Он построен из людей, как клеток, но каждая из них имеет свой разум. Следовательно, для уравновешивания интересов множества противоположно мыслящих разумов необходимо использовать также человеческий разум.

Само собой равновесие не наступит. Поэтому, государственный организм построен в виде иерархии, на самом верху которой находится сила, предназначение которой состоит в том, чтобы обуздывать чрезмерные аппетиты своих ближайших сподвижников и защищать тем самым самых зависимых, основу государства- крестьян.

Безудержное размножение лейкоцитов в человеческом теле называется — рак крови. Но лейкоциты — это очень нужные организму спецслужбы, защищающие организм от врагов. Следовательно, уравновешиванию в государстве подлежат все, без исключения, поскольку бесконтрольное размножение клеток любого, самого полезного, органа приводит к заболеванию и гибели организма в целом.

Аналогичная картина наблюдается в нашей России. Безудержное, бесконтрольное размножение спецслужб, которые являются защитными силами государства, привело к ситуации, когда эти органы стали жить для себя за счет сил и ресурсов государства в целом. Это такое же заболевание для государства, как лейкоцитоз для человеческого тела.

Какая сила может обуздать спецслужбы, которые обосновывают свои аппетиты теоретически?

Предложен смысл и цель государства: борьба с терроризмом.

Это очень удачный лозунг, оправдывающий любые меры спецслужб по самоусилению за счет кого угодно другого.

Под этим лозунгом можно осудить любого подозрительного спецслужбам члена общества, поскольку террористом можно объявить каждого жителя планеты. С другой стороны, те, реальные террористы, которых нам показывает телевидение как живой пример угрозы, нависшей над миролюбивым демократическим человечеством, почему- то сплошь являются учениками спецслужб.

Получается, что борцы с терроризмом растят себе противников в собственных учебных центрах, поскольку ничего достойного сегодняшней мощи компетентных органов по бюджету и материальному обеспечению, в природе не вырастает.

Необходимы тепличные условия и внимательные заботы.

Такое самообеспечение себя будущими разоблачениями будущих террористов очень напоминает борьбу нанайских мальчиков, необходимую для создания героического ореола и обоснования растущего бюджета.

Такой силой может быть другая спецслужба, например, армия.

Можно разделить всех на первый- второй и стравить между собой.

Это — рецепты известные, проверенные и отставленные из- за малой эффективности.

Они требуют особой ситуации растерянности, дезорганизации рядов весьма неглупых людей, что бывает нечасто. Тем более что совсем недавно, в 1991 году, это было.

Как это ни странно, реальная разумная сила, способная гармонизировать взаимоотношения составляющих государство «фирм» пока не просматривается, но она появится в ближайшее время, потому что речь идет о существовании России, а это задача всепланетная из — за важности роли России для человечества.


Сергей Робатень, Дивергенция и ротор исторического процесса. Ч.24 Государство, как живой организм // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14124, 03.01.2007

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru