Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Дискуссии - Публицистика

Робатень С.
Предпосылки духовного возрождения русского общества
Oб авторе

1. История современной европейской цивилизации, как результат взаимоотношения каст.

Некоторые явные противоречия русской официальной истории
со здравым смыслом и логикой
.

Интуитивно понятно, что любой историк тоже человек и пишет то, что ему и заказчику интересно,поэтому неудивительно, что складность повествования стоит на втором месте по важности. В первую очередь учитываются пожелания спонсоров, которых нетрудно проследить у самых выдающихся авторов, обреченных по роду занятий зависеть от стабильных грантов, фондов и прочих прозаических, но необходимых источников благополучия самого автора и его домочадцев. Если домочадцы голодны, то никакой истории не напишешь, это факт. Так происходит в наше время, почему должно было быть по-другому?
С другой стороны, писать только для себя и своих близких способен не каждый историк, а только имеющий определенный социальный статус, как князь Щербатов, например, писавший свой вариант русской истории с точки зрения барина – крепостника не за деньги, а по убеждениям. Таким образом, получилось, что русская история была создана усилиями конкретных людей для конкретной цели и под руководством талантливейших администраторов, возглавляемых такими выдающимися личностями, как плеяда русских царей 19 века. Сила таланта Карамзина, Соловьева, Костомарова оказалась настолько велика, что даже первые годы революции ничего не смогли предложить взамен, а потом и не понадобилось. Пожалуй, только теперь, на 20 году перестройки, общественное мнение способно воспринять другой взгляд, другую парадигму, потому что есть реальный шанс погибнуть как народу, так и государству, если мы не поймем, что происходит, что делать, и кто виноват.
Приведу ряд наиболее существенных несообразностей русской истории.
Первые князья-варяги появились в 9 веке, и им сразу подчинилась вся Русь, а первые удельные княжества обнаружены только в середине 13 века. Где же столь почитаемые в Руси Рюриковичи обретались в течение трёхсот лет?
За эти первые триста лет истории много чего происходило. Князья воевали друг с другом. Иногда секлись в чистом поле, а когда надо было взять город, то окружали его и ждали, когда голод заставит жителей сдаться. Брать города штурмом не умели. Плавали по морям, даже в Царьград неоднократно, значит, какие-то плавсредства были, да и сами варяги прибыли на Русь вроде бы на многоместной ладье. Более того, славяне, якобы и селились вдоль рек, т.е. с водой дружили.
Тем не нее, когда царь Петр построил свой ботик, это привело всех историков в неописуемый восторг, ботик этот сейчас стоит в музее, но музей построен только в 1803 году. Значит, и в 19 веке были основания гордиться первым корабликом. Это можно объяснить лишь тем, что до Петра плавали на долбленых бревнах и плотах, либо, что ещё серьезнее для наших познавательных целей, те варяжские ладьи не были известны Петру, похоже, он и про существование морей не знал, иначе не строил бы свой первый флот в пруду, каким является Плещеево озеро. Перед нами факт разрыва традиции, что знали историки 18 века, поскольку начинали историю России именно с Петра, но не раньше.
Я уже рассказал про войны князей. Как известно, они были варягами, как еще более известно, варяги — это культурные европейцы и это настолько хорошо известно, что в современном учебнике истории, по которому учились мои дети, для тех, кому это все-таки недостаточно известно, помещена иллюстрация. На картине изображен дородный мужчина в сапогах, кольчуге и шлеме. Он только сошел с корабля, явно более крупного, чем ботик Петра через восемьсот лет. Его встречают местные жители, согнувшись в поклонах. Одеты в лапти и армяки. Колпаки держат в руках.
Вот такая утвержденная руководством иллюстрация, воспитывающая молодых российских граждан.
Проходит триста лет междоусобиц, а это означает, что оружие было нужно постоянно и оно не могло, просто не могло не развиваться. Появляются монголы и устраивают нашествие. Как это происходит, я изложу по учебнику Н.В. Загладина «Всемирная история. История России и мира с древнейших времен до конца 19 века. М. «Русское слово» 2003. Учебник для 10 класса. Допущено Министерством образования Российской Федерации.
Так и написано на титульном листе. Что допущено, до чего допущено. Будем думать, что это про учебник так уклончиво сказано. Наверное, это он допущен до наших детей.
Вопрос о том, с какими силами монголы вторглись на Русь, относится к числу спорных в науке. (Видите, как объективно, не знаем, потому и спорим) По летописным свидетельствам, скорее всего, сильно завышенным, в орде Батыя было 350-400 тысяч всадников. (О чем было спорить, если последнее слово все равно за летописцем). Историк в тиши кабинета может писать такие числа. Но разумный человек обязан себе представить эту махину, эти полтора миллиона лошадей, (у каждого воина 3-4 лошади запасных), которые скачут на Русь из Китая и ещё везут с собой китайские осадные машины, в том числе способные метать зажигательные снаряды наподобие «греческого огня», что оказалось неприятным сюрпризом, как выражается автор. Далее автор касается военного опыта, хорошей организации монгольского войска, тщательной разведки, монгольских предпочтений воевать зимой, используя вместо дорог замерзшие реки, и снабжения армии захваченными в русских селениях продуктами и фуражом. В свою армию монголы набирали юношей из покоренных народов (видимо, не сомневаясь в их лояльности), а, ведя войну, считали, что любые средства хороши для достижения победы.
Вот практически все, что считает современная наука по поводу монголов. От себя добавлю, что эти мнения, предлагаемые современному российскому школьнику в качестве начал истории родной страны, на которой молодой человек должен строить своё мировоззрение, основаны даже не на трудах знаменитых историков 19 века, а на эмоциональных романах современного монгольского патриота Яна.
Разберем прочитанное по порядку, поскольку здесь мы находим проблему, мешающую нам понимать своё прошлое, а, следовательно, предвидеть свое будущее, отчего оно находится в руках разного рода манипуляторов.
По человечески понятно, откуда берутся несуразные цифры количества монгольского войска.
Это путь оправдания своей неудачи (их было очень много, а нас мало), способ унизить противника (вот если бы их не было так много, то мы бы им задали), но научного подхода здесь совсем мало. Это характерно не только для рассматриваемого события: в любой древней войне действуют миллионные армии, например у персов, ассирийцев, у римлян легионов не перечесть.
Совсем другое дело в войнах нашего времени, о которых существуют более достоверные сведения. Эта эпоха достоверности начинается не ранее 18 столетия.
Боярин Голицын устроил два похода на Крым, в обоих походах участвовало тысяч по десять войска, но он даже не сумел их довести до Крыма. Войско растаяло от голода и болезней.
Петр I устроил поход на Азов, но дойти до цели смогло несколько тысяч отборного войска, остальные рассеялись по дороге, несмотря на грозные приказы. В Полтавской битве участвовало в общей сложности с обеих сторон не более 10 тысяч человек.
Величайший полководец всех времен Суворов из Италийского похода привел не более 3 тысяч с фурьерами и квартирьерами, а через Альпы перешло ровно столько воинов Суворова, сколько их изображено на известной картине.
Наполеон пришел летом во главе 600-тысячного войска, гений ведь признанный, а уже чрез три месяца, морозов –то ещё не было, а он уже все бросил и с двумя- тремя тысячами старой гвардии (вот это и есть количество реального войска, как и у Суворова, как и у Петра Первого, как и у Батыя) отбыл в теплые страны. Почему-то не захотел замерзшие реки использовать. Впрочем, огромное количество утонувших французов во время битвы на Березине иллюстрирует этот вздорный довод в пользу монгольской находчивости.
Теперь о монгольско-китайских осадных машинах, да еще и с греческим огнём. В своих рассуждениях я основываюсь на постулате сохранения информации. Помните, у Булгакова: рукописи не горят. Та вот, не только рукописи. Достижения человеческого разума не исчезают под песком, как города. Если историки не знают, что такое «греческий огонь» и стеснительно берут это выражение в кавычки, то, например, Молотов этот секрет знал хорошо, когда давал керосиновому коктейлю свое имя. И жители города Баку не затруднятся, поскольку в той местности нефть бывает в виде луж на земле. Нет никаких технических препятствий начерпать нефть в горшок и как-нибудь его забросить подальше, хоть руками. Вот, чтобы горшок воспламенился вовремя, надо подумать. Может быть, не из всякой нефтяной лужи черпать, а поискать бензиноподобные лёгкие фракции. Может быть, фитиль приспособить. Может быть, поджигать отдельно. В любом случае, налицо два технических решения уровня эпохальных изобретений. Совместное их использование привело к тому, что монголы брали русские города не много месячной осадой, а штурмом, за один день. При этом наводили ужас на местное население, в общем-то, не трусливое и к войне привычное. Посмотрите хотя бы на высоту стен наших многочисленных монастырей и не думайте, что это монахи для уединения понастроили. Нет. Наши монастыри — это крепости, не слабые даже сегодня, что уж говорить о 13 веке.
Тем не менее, штурм и ужас осаждённых.
Нелепо предполагать, что горшок с нефтью может так сильно поразить воображение, даже впервые увиденный. В конце-то концов, города деревянные горели частенько.
Другое дело, загадочные китайские осадные машины. Почему я написал: загадочные? Потому что Китай очень далеко, веками был закрыт для посещений, да и сейчас жизнь внутренних провинций не особенно афишируется. Кроме того, наша творческая интеллигенция почему-то абсолютно уверена, что именно в Китае изобрели порох, бумагу, компас, шелк и тому подобные нужные вещи. На чем основано такое мнение, неизвестно. Можно предполагать, что на верных сведениях из верных источников, т.е. летописей. Правда, я цитировал автора выше насчет «сильно завышенных свидетельств» тех же авторитетных летописей, но это когда уж очень несуразны сами сведения. С Китаем все убедительно в силу названных причин удаленности и закрытости.
Сила веры такова, что факты из истории освоения Сибири, которые во множестве приводит С.М. Соловьев в своем фундаментальном исследовании, отдыхают. Вот, например, такой факт. Пришел к пограничной с Китаем реке Ерофей Хабаров, стрельнул из пушченки, которую его молодцы на плечах притащили, а китайским воинам и ответить нечем, пришли о мире договариваться. Договорились в соответствии с реальной боевой мощью участников этих эпохальных переговоров о разделе сфер влияния между Россией и Китаем. Сибирь стала наша. Зачем же они, чудаки, про порох-то свой всем рассказали, а себе секрета не оставили? Цена вопроса — Сибирь — оказалась. Очень глупый поступок. Настолько глупый, что на китайцев не похожий. Знали бы они про порох, а точнее, про его использование для метания военных снарядов, где бы был Ерофей Хабаров со своей усталой сотней казачков? С другой стороны, древнейший культурнейший Китай и мы, вечно молодые. Чем, интересно, сейчас пользуется стомиллионная Народная армия Китая? Ведь к её услугам творческий потенциал миллиарда трудолюбивых взрослых китайцев, не считая женщин и детей. Наверное, в 21 веке можно явить миру свой порох, а не полагаться на рецепт Дмитрия Ивановича Менделеева, отнюдь не китайца?
Именно так, про тот порох, который китайцы изобрели, знают только наши гуманитарные специалисты типа Герцена и Данилевского. Сами современные китайцы предпочитают стрелять русским порохом из русских моделей оружия, при всей своей убежденности в своем культурном превосходстве. Причина этому только одна. Русский порох лучше китайского, вот и все. Лучше сейчас и лучше при Ерофее Хабарове. Вот причина того факта, что Сибирь подчинилась московскому царю добровольно, а не китайскому, ещё более добровольно.
Разгадку успешности монгольских штурмов поищем в русском языке. На него положиться можно. Ведь он наш без прикрас и подделок.
Так вот, Соловьев приводит свидетельства, как назывались эти машины. Назывались они, оказывается, просто: «пороки». До «пороха» одна буква, и мы её смело исправляем. Почему смело? Да потому, что есть основания. Во-первых, от загадочных китайских машин никакого следа в человеческой культуре нет. Повторю свой постулат: ВСЁ, ЧТО КОГДА-ЛИБО В КУЛЬТУРЕ ДОСТИГНУТО, СУЩЕСТВУЕТ И ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ПО СЕЙ ДЕНЬ. Другой вопрос, в каком виде. Скажем, были воины Александра Невского вооружены саблями, и в 20 веке сабли имеются и служат оружием до середины века, а теперь – спортивным снарядом, НО СЛУЖАТ.
Были у воинов Рамсеса копья, и в 20 веке боевые копья были в виде пик у казаков и в виде винтовки образца 1891\30 со штыком. С этой знаменитой винтовкой, которая без патронов превращается в простое, но неудобное копьё, у нас посылали воинов на подвиг советские командиры по трое на одну винтовку-копьё. Спортивные же копья существуют, и существовать будут, пока живет спорт. Был у Тора его священный молот, есть он и сейчас в виде спортивного снаряда — железного мяча на длинной рукояти. Он же кистень, он же булава Ильи Муромца с картины «Три богатыря». Луки, арбалеты ядра, диски- всё это оружие, причем эффективное и сегодня. То же можно сказать и об огнестрельном оружии. Чего только нет в музеях мира. Многоствольные системы, комбинации сабли и пистолета, аркебузы, фузеи. Орудия казнозарядные известны в России с 17 века. Все что могло стрелять, стреляет и до сих пор. Нет только одного — китайских осадных машин. Вот военная тайна так тайна!
Для полноты картины нелепости факта полного исчезновения из человеческой культуры эффективнейших осадных машин, основанных на силе палок и верёвок, вместо силы пороха, вспомним американские фильмы про римлян. Осадных машин много и стреляют они исправно, но, только в кино и с бюджетом под сотню миллионов. Долларов, разумеется. Уверен, что за такие деньги в наше время можно для кино что-то изобразить, особенно с помощью компьютеров, но не для реального применения в средние века.
Вывод прост: «пороки» летописца есть первое огнестрельное оружие, использующее порох, а во время похода монголов на Русь произошло первое боевое применение нового, чудовищного по своему психологическому воздействию оружия. Выстрел из ружья и сегодня впечатляет неподготовленного слушателя, что же говорить о том, кто его слышит впервые?
Отсюда и ужас закаленных воинов при невиданном явлении вспышки, взрыва, грохота порохового выстрела.
Отсюда успех конкистадоров, чьё огнестрельное оружие просто парализовало волю к сопротивлению их противников. Даже неважно, насколько метко велась стрельба, хватало ли первых пушек на второй выстрел, скорее всего, они были деревянными. Важен психологический эффект, а он — то и позволял нападающим брать города штурмом и сеять ужас перед собой по всей земле Русской.
Для полноты картины осталось посмотреть, как относились к пушкам в достоверной истории. Скажем коротко. Пушки всегда уважали. Уважают их и сейчас.
Первый воинский чин Петра I был бомбардир. Бомбардир ходил с пушечкой на плече, но, видимо, этого хватало для того, чтобы вызывать уважение среди противников и своих.
Царь- пушка стоит в Кремле как символ русской мощи. Пушки Наполеона, кстати, технически очень примитивные для 19 века, Франции и прочих мифологем недостижимой европейской культуры, разложены вдоль стен Кремля как побежденная вражеская мощь. Если бы атаку Александра Матросова прикрывала хотя бы бомбарда Петра, ему бы не пришлось укладывать своё тело вместо мешка с песком на вражий пулемет. Матросов герой, но геройство его командиров, пославших безоружного солдата в атаку и не сумевших снабдить его ни вязанкой хвороста, ни бутылкой керосина, мы ещё будем обсуждать в рамках взаимоотношений каст, как разных органов единого организма- государства.
Вернёмся к пороху. Думаю, что изобрести его невозможно. Так же, как невозможно ни с того ни с сего начать копать землю, наткнуться на руду, догадаться, что перед вами именно руда нужного металла, вздумать её выплавлять и получить железо. Мы, современные люди, пользуемся всеми накопленными знаниями всего человечества неосознанно, как само собой разумеющееся. Потому у нас нож есть, бесшумно стреляющий из рукоятки, что его кто-то изобрел, (нож неведомо когда, нож со стрельбой в 17 веке, а бесшумный патрон в середине 20 в.). Дискоболы забрасывают свои диски так далеко за счет замеченной кем-то однажды подъемной силы у бумеранга в форме крыла аиста и усовершенствованного чьим-то умом подобия крыла до всюдубойной формы диска.
Мы не помним имён этих изобретателей, но они были. Однако крыло аиста, клык у моржа, коготь у медведя мало было увидеть или убедиться в их эффективности. Это наблюдение приведет к использованию именно клыка, и когтя. Чтобы перейти к железному ножу, нужно ещё творческое озарение и наличие кристалла железа под ногами. Уже имея образец перед глазами, можно перебирать минералы в поисках похожего. Можно что-то греть в огне, а что-то ковать булыжником. Но, первый экземпляр, он на уровне божьего дара, найденного под ногами, как меч короля Артура, извлеченный из камня, по моему современному материалистическому представлению, является кристаллом железа из метеорита. Кстати, не этому ли метеориту поклоняются мусульмане всего мира в виде Каабы? Не поэтому ли Каабу нельзя видеть посторонним, а практически и своим тоже? Правильно, военная тайна. Её надо беречь, враг не дремлет. То же и с порохом. Его можно изобретать, когда знаешь, чего хочешь получить, а для этого надо однажды увидеть. Причем под ногами в буквальном смысле.
Есть такое место в России. Оно подробно описано в книге Е.И. Крюкова. (Порочное зачатие истории. Г. Волжский, изд. Старая башня, 2002).
В 50 км от города Ахтубинска находится гора Большое Богдо. На этой горе даже в наше время находят кусочки серы. Селитру добывали невдалеке (село Селитренное). Именно в таких природных условиях и можно было случайно разжечь костер над лежащими рядом кусочками серы и селитры. Однажды увидев вспышку, не испугаться, а попробовать повторить эффект. Вот таким путем можно было «изобрести» порох, но уж изобретя, использовать по максимуму, для метания снаряда, а это удел великого ума. Я вполне допускаю, что в Китае есть аналогичные места с серой и селитрой, лежащими рядом. Но, что это доказывает? Что китайцы стали всем своим потенциальным противникам рассказывать о своем открытии? Подарили его всему миру, а себе не оставили? Скажем мягко: это нетипично для китайцев, да и для других народов тоже.
Вывод следующий. Порох мы изобрели сами и использовали сами, в традициях нашего менталитета, как оружие, а не фейерверки, типа китайских. Образ монголов понадобился для оправдания высших каст за свои неблаговидные попытки поработить касту земледельцев. Понятно, что лучше свалить свои преступления против крестьян на далёких китайцев, и неведомо куда девшихся из истории монголов.
Сколько трудов положил Гумилев на свои теории, сколько книг написал о великих монгольских народах, сколько названий и подробностей из легенд привел. В наше время памятник Чингиз-хану в Улан-Баторе воздвигли, как великому монгольскому герою.
Но вот что странно. Триста лет Россия платила монголам дань, а куда они её дели? Была недавно передача про новых монгол по ЦТ. Показали кусочек столицы — Улан-Батора. Картина полностью соответствует моим школьным представлениям: несколько пятиэтажек хрущевского дизайна, вокруг которых гуляют бараны и на переднем плане герой телепередачи – бодрый мужчина, «новый могол», хозяин единственного в городе общественного туалета. Не тянет он на потомка Властелина Вселенной, никак не тянет.
То ли Гумилев не видел Улан-Батора, то ли внутренний взор поэта не нуждается ни в каких фактах.
При этом, какие привычки у наших предков, данников монгольских? Привычки прямо сказать, великодержавные и более того, имперские. Крыши золотом крыли. Видимо, тем, которое оставалось после уплаты дани. Это при том, что ближайшее месторождение золота не в Москве и даже не на той территории, которую Петр I разделил на первые десять губерний России.
Причем, привычки не меняются, золотом крыши крыли в Московском государстве, крыли в Российской империи, а теперь кроют и в России. Преемственность, в отличие от могучих и грозных в прошлом, а ныне мирных и безобидных жителей современной Монголии. Теперь я задам вопрос: какая могучая причина заставляет талантливых ученых в прошлом, смелых деятелей перестройки в настоящем повторять одни и те же сказки про норманнское нашествие, про монгольское нашествие, про вековую отсталость России, учить этому в школе, снимать про это фильмы и писать толстые книги?
Ответ прост и ясен с самого начала. И сегодня, как и тысячу лет назад, перед правящей кастой жрецов стоит та же самая задача — подчинить своему влиянию остальных, не посвященных, сохранить свое влияние навсегда и расширить его на новые объекты человеческого мира. Плохого в этом ничего нет. Раз есть народный организм, значит, необходимо должны быть у него органы. Работающие, веселящие, компетентные в том числе. Однако, как человеческий организм пронизан обратными связями вплоть до уровня каждой отдельной клетки, и все клетки живут в симбиозе, т.е. приносят друг другу пользу, а не вред, так и здоровое общество необходимо содержит органы- касты, а не классы с их вечной борьбой. Касты, живущие в симбиозе, вот что такое здоровый народный организм. Но симбиоз предполагает взаимную пользу, а вот тут есть вопросы.
За что это крестьяне жгли помещичьи дома по всей России? За что эсеры убивали царедворцев и пользовались всеобщим уважением? Может, тысячу лет назад князья и были разбойниками, продававшими крестьян в рабство, но революцию поддержала вся империя не за эти старые дела, а за новые разбои, на новом уровне.
Как Московское государство силой пушек, а не уговорами урезонило удельных князей, так и сегодня названия изменились, а проблемы такие же. Решать их надо по-московски, не маниловской болтовней о том, что все равны.
Этой болтовнёй сегодня занимаются те деятели, которые когда-то отвергали генетику, как науку и их ученики. Эти люди вдохновлялись идеей абсолюта, который видели в самих себе, как носителях марксисткой истины в последней инстанции. Современный подход требует от каждого мыслящего человека осознания ограниченности применения любого вывода любой науки, поскольку ни одна из них пока не осчастливила человечество.
Надо понять, что все мы разные, но у каждого есть своя обязанность перед единым государственным организмом, частицей которого мы все духовно являемся, и это — научный факт, а не метафора.
Для осознания своих обязанностей членами нашего общества, каждому из нас необходимо понять своё реальное положение в этом обществе, тем самым, ответить на извечный русский вопрос, что делать.
Для понимания причин происходящего в нашей стране сегодня необходимо рассмотреть реальную структуру современного общества, при этом найдется ответ на другой извечный русский вопрос. Без такого рассмотрения перестройка грозит затянуться на века без видимых положительных результатов, пока само собой что-нибудь произойдет, как у Насреддина.

О кастовой структуре современного человеческого общества.

В арийском обществе касты были, и их насчитывалось четыре: жрецы- управители, цари- воины, ремесленники и торговцы. Четвёртой кастой были крестьяне.
Рассмотрим взаимоотношения каст древнего общества методом профайлерского погружения в ситуацию. Профайлер – это человек, занимающийся в ФБР поиском убийц- маньяков, которые не оставляют улик. Профайлер ставит себя на место убийцы, вживается в роль, обстановку преступления, пытается построить психологический портрет убийцы и, самое главное, это ему удаётся. Мы ищем не убийцу, но метод своего поиска используем вполне работоспособный, проверенный веками, поскольку профайлерам, как подавляющему большинству современных заграничных явлений, предшествовали русские прототипы. В данном случае, русские филеры, сыщики из знаменитого Третьего отделения.
Совершенно неожиданно обсуждаемый вопрос, казалось, относящийся к событиям тысячелетней давности, обретает черты актуальности и современности. Школьная и вузовская теория говорит ясно: никаких каст сейчас нет, есть классы и их борьба, но, это нас так учили. Теперь учат еще проще, есть рынок, он все расставит. Однако, двадцатый год Перестройке, юбилей, а рынок что-то не расставляет своих участников сам собой, без помощи государственных чиновников. Стоит вспомнить правила рынка, по которым первые российские олигархи вылупливались прямо из госбюджета, как Березовский, купивший для себя весь Аэрофлот на легко полученный государственный кредит, который так и не вернул. Нашим российским рынком управляет явно кто-то разумный, не полагаясь на случайности общих законов, потому что государственная собственность явно неслучайно сегодня сосредоточилась в карманах одного единственного сословия, явно неслучайно представленного в современной Государственной Думе при полном отсутствии вчерашних гегемонов, рабочих и крестьян.
.
Оставим пока в стороне вопрос происхождения современных российских каст, потому что версии — то есть, но у каждой касты свои. Поскольку право и возможность озвучивать версии есть только у тех, кто с рупором, микрофоном, грамотный, наконец, то выходит, что всякая власть от бога, кесарю кесарево и т.д. В чем же тогда причины беспокойства? Зачем тогда предвыборная суета, невыполнимые кандидатские обещания и трата бюджетных денег?
По определению должно быть все хорошо, как при Леониде Ильиче. Нет, без погружения в ситуацию не обойтись.
Итак, касты уже есть. Надо жить дальше, воспитывать детей. Кстати, а как воспитывать, чему учить? Крестьян пока оставим, а начнем со жрецов. Само собой понятно, что надо готовить молодую смену, передать приёмы мастерства и секреты успеха тоже.
Примерно как в сериале «Бедная Настя».
Родители ему говорят: «Ты будущий император», а он не слушает. Хочет жениться. Они ему: «Она тебе не ровня», а он: «Люблю и всё, Петр Первый на прачке женился, а я чем хуже?» Родители ему объяснили чем, и он женился как надо. Ключевое слово здесь «неровня». Вот эта основная мысль управляет личной и общественной жизнью высшей касты. Тут вам и правила этикета, чтобы неровню издали распознать, тут вам и иностранный язык для общения со «своими», одежда особенная, количество лошадей в вашей упряжке (для каждого чина разное), но самое главное мы укажем по профайлерской догадке.
Самое главное для любого человека, это уверенность в будущем. Эту уверенность хочется распространять во времени на детей и внуков. Кто не желает добра своим внукам? А если они не понимают и тоже хотят жениться на прачке, то, что же делать? Запретить. Во веки веков. Пригрозить. Запугать. Но отцовского авторитета для этого едва хватает, дедовского уже может не хватить, а о четвертом поколении преемственности даже Жалованная грамота мудрейшей Екатерины Великой не мечтает. Но если слаб человек, то Бог могуч. Его авторитета хватит на всех упрямцев. Религия, вот что поможет заботливому отцу вразумить непокорное чадо. Конечно, религия должна быть правильной. Не размениваться на пустяки, уровень — то какой! Получается, применительно к выбранному эпизоду неудобного брачного выбора царственного дитяти примерный набор постулатов (догматов).
Ты — самый лучший.
Никто тебе не пара.
Ты богоизбранный.
Все обязаны служить тебе.
Еще бы лучше получить эти постулаты из рук бога, но это уж чересчур. Достаточно, если очень уважаемый человек поклянется, что он их получил от бога, причем, в экстремальных обстоятельствах (извержение вулкана, падение метеорита и т.п.). Сила профайлерского подхода доказана тем, что полученный набор догм принадлежит ныне действующей и очень авторитетной религии, догадайтесь, какой.
Перейдем к касте воинов- царей. Здесь власть реализуется силой физической, тренировки, турниры, охота, спорт. По вышеизложенным соображениям:
1. Также необходим набор постулатов, полученных от бога;
2. Постулаты могут быть те же, но с добавлением воинской специфики. Например:
      Убей неверного.
      Если погибнешь на священной войне, попадешь прямиком в рай.
      В раю тебя ждут прекрасные девы.
Узнали, конечно? Есть два уточняющих ситуацию соображения. Вопрос священности той или иной войны вне компетенции воина. Это решает первая каста, Значит, она главнее. Второе. Рай этот явно молодежный, так сказать, для призывного возраста и запросов. Библиотеки с трудами изобретателей цифр и алгебры в этом раю если и есть, то не афишируются, а вот гурий на всех хватает, ну это так, к слову.
Перейдем теперь к древней арийской касте торговцев и ремесленников. Требования по профпригодности другие, и постулаты меняются.
Теперь они выглядят примерно так: На бога надейся, но думай своей головой. Полагайся только на себя. Заботься о себе сам, (конкуренция!). Разумеется, постулаты первой группы (касты) в каком- то урезанном (чтоб знали свое место) виде имеются.
Поскольку существует каста земледельцев, а с ней тоже как- то надо решать, выражаясь по- современному. Проблема в том, что без нее не обойтись. Не самим же копать землю, верно? Кроме того, и начни копать, не факт, что удача (читай, урожай) улыбнется, а кушать надо каждый день. Этот грустный факт за годы перестройки многие интеллигенты проверили на своих участках. Проверил его и я. Пять лет эксперимента на грядках показали, что у нас зона рискованного земледелия, последние заморозки до 15 июня случаются, а в конце августа уже бывают первые. Репа хорошо растет, но её грызть не интеллигентно. Чтобы выросло красиво, как у крестьян в соседней деревне, надо жить в симбиозе с землей, как они, а это означает полную перемену жизненных стандартов, что без крайней необходимости невозможно для городского жителя. Беседы с крестьянами выявили следующие факты.
Обойтись они без городских удовольствий могут, а удобрения они вырабатывают сами вместе с коровами.
Вся молодежь, способная передвигаться, передвинулась в город.
Отсюда следуют такие выводы. Именно каста земледельцев является исходным субстратом для физического и морального укрепления остальных каст, (подверженных вырождению). Это единственная каста, способная существовать на планете независимо от других каст, т.е. она первична. Остальные касты вынуждены скрывать своё происхождение от неё, потому что у стыдливого человека рано или поздно возникает потребность чем- то отплатить матери за собственное рождение. Эти-то народнические идеи и пришлось ленинцам выжигать вместе с их носителями из своих интеллигентски — дворянских рядов. Как вы догадались, у касты земледельцев тоже своя система постулатов.
Во- первых: всякая власть от бога, подставь левую щеку, если ударили по правой, отдай последнюю рубашку и т.д.
Во-вторых, огромный массив правил божьего поведения, помогающий в нелегком крестьянском труде. Это солнечный и лунный календарь земледельца. Это природные признаки, позволяющие прогнозировать погоду на существенно большие периоды времени, чем гарантированные сегодня наукой две недели.
Это разнообразные приметы, позволяющие соломки подстелить, где надо.
Одним словом, религия, как система постулатов касты земледельцев необходимо включает положения, которые внесли другие касты для своей пользы, и «исходный код», говоря компьютерно, исходной религии тех времен, когда разделения на касты не было, из эпохи «золотого века».
Отсюда понятно, почему наше православие сочетает бездонную духовную глубину и бесконечное «подставление щек».
Можно делать общие выводы.
Первое. Предположенные нами теоретически системы постулатов существуют в реальной современной культуре и принадлежат мировым религиям. Перечислим их по порядку.
Иудаизм — религия правителей мира. Распространена по всему миру, но сегодня наиболее концентрировано представлена в США и ближневосточном филиале – Израиле.
Ислам — религия воинов. Распространена в тёплых странах Азии и Африки. Самая северная страна ислама, современная Татария примерно показывает начало его распространения по миру.
Протестантизм — религия торгашей и ремесленников. Распространена в Европе и Америке, как новой родине европейских эмигрантов.
Православие — религия крестьян. Распространена там, где и зародилась, в России. Современная локализация православия, как религии исходной арийской касты земледельцев, давшей начало и импульс развития всем остальным кастам, показывает, где находится мировой центр, начало, биологический и духовный источник распространения современной европейской культуры и современной технической мировой цивилизации. При этом никакие раскопки глиняных холмиков и легендарных развалин в убогих сегодня самобытной культурой южных странах не порочат идеи живого организма сегодняшнего арийского мирового государства. Поскольку сегодняшняя техническая цивилизация жива, то и её корни также живы и обязаны найтись среди живых культур, а не среди мёртвых, где их по ошибке ищут.
Второе. Кастовая структура арийского общества из седой древности благополучно дожила до наших дней.
Третье. В рамках кастовой реальной структуры современного распространения религий по планете можно утверждать, что древнее арийское общество, как цельный организм, сохранило жизнеспособность до нашего времени. Оно выглядит, как совокупность современных государств с соответствующими государственными религиями. Следовательно, существует надгосударственная структура идеологического управления единым арийским народом, который сегодня не осознаёт своего древнего единства, поскольку разделён на множество враждующих государств для древней, как мир, цели – властвовать над ним.
Таким образом, всё происходящее в мире и в России происходит не только по объективным законам, открытым ещё в позапрошлом веке учеными различных специальностей. Существует ещё один, пока не учитываемый в современном научном анализе общества фактор. Это кастовые интересы, согласно которым никакой бестолковый царевич не идёт в дворники или землепашцы, а остаётся царевичем, хоть трава в государстве не расти. Конкретный пример, Егор Гайдар на должности руководителя страны. Это выдающаяся личность, но есть у нас в стране целое сословие, которого не касаются никакие политические реформы, дефолты и прочие экономические катаклизмы. Это бывшие потомственные клиенты Четвёртого главного управления при Минздраве. Самого управления давно нет, но санатории соответствующие, в которых пожизненно, бесплатно и круглогодично лечились потомки пламенных революционеров, общим числом на эпоху Ельцина 100 000 пламенных потомков, прекрасно сохранились, и их контингент тоже. Отдельные представители этого славного племени перебрались в разные тёплые страны, но связей с родиной предков не теряют, и места в кремлёвских санаториях их ждут.
Парадоксы русской истории, русской экономики и русской политики, как современные, так и последних трёх веков, прекрасно объясняются с позиции учета кастовых интересов единого арийского государства, для которых интересы земледельческой касты всегда остаются на последнем месте в глазах высших каст после своих собственных. Поскольку в настоящее время в России практически отсутствуют полномочные представители высших каст на местах, происходят нелепости и несуразности нашей жизни, отмечаемые всеми, но не исправляемые никем. Все блага и преимущества цивилизации, созданной совместными усилиями всех арийских каст, высшая каста жрецов – управителей резервирует для себя и своего ближайшего окружения. Именно по этой причине в США неработающие в четвертом поколении негры прекрасно живут на социальное пособие, позволяющее им разъезжать на огромных автомобилях, куда душа позовёт, а в России труженики с сорокалетним стажем не могут свести концы с концами и заплатить за собственную убогую квартиру из своей пенсии.

Причины возникновения каст в человеческом обществе.

Процесс возникновения каст возможно проследить по аналогии с сообществами животного мира.
Пчелы, муравьи обладают совершенной кастовой организацией. Имеется королева, воины, рабочие, няньки, даже пчелы — вентиляторщицы. Это говорит нам о том, что информация о кастовой структуре общества доступна в природе и её можно использовать. Вот человеческое общество и использует. В какой бы дали времен не терялось начало человечества, все равно можно утверждать, что оно, начало, существует. Пусть даже человечество зародилось одновременно со Вселенной, и, тем не менее, точка отсчета у нас есть. Также можно полагать, что в том виде, как мы осознаем себя сегодня, кто-то первый себя когда-то осознал. Короче говоря, современное человечество началось с ограниченного количества людей, возможно, с одного человека, но это не важно. Важно, что по общему закону жизни, человек, как-то появившись, начал плодиться и размножаться. Теперь нам важно осознать тот факт, что процессы жизни также подчинены масштабным закономерностям, как и объекты Вселенной в целом. Об этой масштабной гармонии Вселенной замечательно рассказано в книгах Сухоноса. Яйцеклетка делится, и со временем возникают внутренние органы, по свойствам отличные один от другого. Молекула белка создается и в процессе роста обретает первичную, вторичную, и третичную структуры. Нас учат в школе, что человек- вершина эволюции, но мы сейчас увидим, что эволюция на человеке не остановилась. Каждый человек служит клеточкой другого организма, этот организм называется по-разному. Семья, коллектив, племя, народ. Как в нашем собственном организме клетки находятся в определенных, целесообразных органах, так и в народе люди состоят в органах, иногда компетентных, иногда, не очень. От этого происходят болезни государства. Поэтому, формирование внутренних органов в виде каст, для древнего общества, как для любого живого растущего организма, есть процесс природный и закономерный. К настоящему времени ничего в этом смысле не изменилось, касты по-прежнему необходимы для существования народного организма в целом, хотя о терминах можно спорить. Аналогия между обществом и человеческим организмом не нова, но я считаю, что мы еще не осознаём всю её глубину и важность для понимания происходящего с Россией сегодня. Кастовая структура наблюдается не только в совокупности арийских государств, как целом, но и в каждом отдельном государстве. Структура каждого государства, точно также повторяет общие элементы структуры человеческого тела. В каждом государственном организме формируются свои собственные служебные касты, которые выполняют необходимые для жизни государства функции. Исследования, проведенные в Академии Наук Гаряевым, показали, что в клеточном сообществе, каким и является наш собственный организм, каждая клетка имеет свое мнение об устройстве организма в целом. ДНК каждой клетки при определенных условиях (в акустическом поле) дает голографическое изображение всего тела. Сумма этих изображений и составляет видимое наше тело во всей красе. Именно этим объясняется факт заживления ран, восстановления утерянных частей, органов. Клетки уцелевшие помнят, какими были клетки потерянные и поэтому возможна регенерация тканей, или отращивание хвоста, как у ящериц. Проведенная аналогия показывает, что демократия не выдумка, это необходимый для нормального функционирования общественного тела обмен информацией от каждого члена общества к каждому. С другой стороны, бесконтрольное размножение клеток в человеческом теле называется коротко – рак. Эти раковые клетки перестали ощущать себя частью целого, и воспринимают своё окружение в виде других клеток организма, как пищу для себя.
Это же грустное явление бесконтрольного размножения, усиления, распространения органов служебных (т.н. компетентных) за счет остальных частей народного тела наблюдается сегодня в общественном организме России. Такое поведение государственных органов вызвало ту же болезнь в государственном организме, как потерявшая понимание единства клетка вызывает в человеческом теле. Даже симптомы совпадают.
Проедание внутренних ресурсов, отсутствие какого — либо целеуказания, отсутствие гармонии в общественных отношениях, и все это на фоне физического уничтожения на протяжении всего 20 века кормящей касты земледельцев, единственной касты, которая способна производить продукты питания для всех остальных каст. Кажется, сейчас никто не вспоминает обещания ученых накормить народ хлореллой, вывести новые сорта яблонь, цветущих на Марсе, и даже виноград под Москвой выращивать. Сколько лет генетики клеймили лысенковцев, а где результат? Осязаемый, в виде невиданных урожаев невиданных плодов. А денежки — то потрачены и деятели все живы, хотя и не молоды. Физики победили лириков, и побежденные лирики сняли талантливые фильмы про физиков. Да, удалось физикам сделать атомную бомбу. Удалось прожить её славой многим поколениям академиков. А где дешевая термоядерная энергия, обещанная гордо физиками? Ведь под эти громкие обещания составлена была программа построения коммунизма к 80 году. Ведь под обещания знаменитых уважаемых ученых составлялись несбывшиеся планы партии, а не под бабушкины сказки.
Кстати, давно хочу спросить кого-нибудь компетентного, куда делся токамак, в натуральную промышленную величину, который делали в Ленинграде в 1989 году? Кажется, термоядерная программа дармовой электроэнергии оказалась невыполнима? Зачем же делали машину, которая не может работать теоретически? Или может и работает, но в других местах? Потому и ученым удалось переехать в эти самые другие места? Этот самый переезд умных русских людей в другие, более теплые места, красной нитью проходит сквозь всю писаную историю России.
Вот был такой путь — из варяг в греки. Все знают, что был, а вот зачем он был, как-то мало обсуждается. Как-то стеснительно. Вот, например, историк Соловьев. Отмечает странность того факта, что вдоль этого пути до нашего времени (а это уже тысяча лет!) находят клады серебряных монет, в основном, арабских. Представьте себе вероятность находки клада и, как следствие, объемы денежного оборота. Историк задается вопросом, что такого могли везти по этому пути с севера дорогого, что богатый юг не мог оплатить товарами? Приходилось платить деньгами, причем настоящими, не чета зеленым бумажкам, которые за тысячу лет ценности не потеряли. Однако ответа не дает. Приходится догадываться самим.
Иван Порай – Кошиц, в своей Истории русского дворянства от 1Х до конца ХY111 века. СПб 1900, отмечает, что неподвижно утвердились удельные князья в их волостях не ранее половины 13 века. Где же они триста лет – то провели? Как это их утверждение в волостях связано с татарским нашествием? Думаю, напрямую. Это они и есть. Т-ат-ар — божественный отец арий, вот что означает по-русски, т.е. по смыслу каждой буквы, это имя.
Как же князья жили до утверждения своей неподвижности, словами историка. Понятно, они жили подвижно. Брали себе в кормление областные города с округами. Обыкновенным предметом кормления был суд со всеми принадлежащими к нему доходами. Судебные пошлины брались себе (как это современно). Еще местное население делало добровольные пожертвования не за дело, а из чести. В общем, все очень знакомо. Понятно, что степень добровольности можно определять, а можно и устанавливать, дружина — то всегда рядом. Словом, вся надежда на доброту князя, но он тоже постоянно в нужде. Опять же дружина денег хочет. Обыкновенной практикой было давать волость в кормление на какой-то срок.
Это очень важный момент, какой.
Давайте немного порассуждаем.
Вот вы берете в аренду некий объект. Еще лучше, вам дают его в награду за верную беспорочную службу. Естественно, вы хотите получить прибыль. Сразу становится понятно, что важнейшим фактором, определяющим ваши экономические планы, является срок аренды. Допустим, ваш объект — участок земли. Если вы его берете на сто лет, то можно посадить лес. Если на 50 лет, то лес уже не успеет вырасти, но сад вполне реально устроить. Если на год, то о саде говорить нечего, но огород — пожалуй. Но что вы будете делать, если ваша аренда – две недели? Посмотрите на человека, которому надо за две недели извлечь прибыль из участка земли. Ни о чем созидательном, а, следовательно, долговременном, речи быть не может. Человек мечется, думает, срок-то уходит. Покосить и продать сено. Срыть чернозем и тоже продать. Устроить на скорую руку свалку радиоактивных отходов. Вот возможные решения такого Временщика. Обратите внимание, что мы обсуждаем поведение хорошего человека, но зажатого в обстоятельствах. Что же говорить о нехорошем, которые тоже встречаются?
Так вот, волости в кормление в ту эпоху (до создания Московского государства) давались на год.
Уточним родную погоду.
Поскольку в наших местностях 8 месяцев в году лежит снег, а потом распутица, то год превращается от силы в два месяца: август, сентябрь, за которые надо объехать волость на лошадках. Времени остается только на то, чтобы налететь из-за бугра в момент уборки урожая, потому что в другой момент все уже надежно закопано (см. историю Павлика Морозова) и схватить, что под руку попадется, уже не до жиру, морозы наступают. Вот вам и татарское нашествие в глазах интеллигента – летописца. Это обычный сбор налогов с разбегающегося по лесам населения. Естественно, с пустыми руками уйти нельзя, уважать не будут, да и сам зиму не переживешь, а русые рабыни на константинопольском рынке в цене. Вот что такое — дорога из варяг в греки.
Раз были князья, то были и налоги, а что у крестьянина можно отнять такого, за что заплатят серебром? И сейчас ничего, а тогда и подавно. Короче говоря, с русыми рабынями до татарского нашествия, во время татарского нашествия и после татарского нашествия на константинопольском рынке перебоев не было. Вспомните, у Гоголя помещик Плюшкин как поступал с неугодными крестьянами? На телегу и на рынок. В школе как — то не акцентируют, что крестьянину это могло и не понравиться, но в жизни это было крайне вероятно, тогда колом по башке помещику и революционная ситуация в масштабе барской усадьбы. Как закономерный результат, эмиграция из России таких активных борцов с крепостниками, которых не могло не быть несколько в каждом помещичьем имении.
К слову, крупнейшая работорговая российская ярмарка находилась в смешном сейчас Урюпинске. Именно в Урюпинске от русских продавцов товар принимали армянские купцы и доставляли его заказчикам в богатых южных странах. Закрыли эту ярмарку только в 40-х годах 19 века.
В древности — рабы, начиная с эпохи Годунова, первые невозвращенцы.
Затем русская аристократия просто полюбила Париж и стала там жить с чадами и слугами.
Затем 15 боярских родов и 15 родов окольнических рассосались из русской истории без следа. Не верю я, что боярские роды могли 800 лет существовать, владеть землями, людьми и вдруг исчезнуть как-то разом, в течение царствования Петра. Они просто переехали в тёплые страны, где их потомки благополучно здравствуют по сей день.
В 19 веке то же самое движение изнутри наружу, круги декабристов, обиженных на царя и эмигрировавших из России, затем поколение Герцена, сам он от царского гнева спасался в Англии, затем множество обиженных реформой 1861 года. Ведь и она по кому-то ударила. Герцен нашел в Женеве целые улицы, заселенные русскими эмигрантами. Люди эти были носителями знаний и культуры, не считая огромных материальных ценностей. Всё это покинуло Россию и осело в Европе.
Затем, времена более известные. Революционеры, контрреволюционеры, барыни и интеллигенция. Вектор движения всегда один на протяжении тысячи лет. Из России по всему миру рассеивается народ, и этот процесс мы имеем удовольствие наблюдать своими глазами. Человек не снежинка, и нуждается в каких-то оправданиях своего поведения и образа жизни.
Отсюда неизменное стремление откреститься от России на протяжении всей письменной истории со стороны всех бывших русских, подмеченное ещё Данилевским 150 лет назад стремление русского дворянина сделаться иностранцем. Неизменные потуги потомков когда-то обиженных эмигрантов доказать нашу неполноценность, второсортность среди европейских просвещенных народов, просвещеньем своим обязанным тем же выходцам из России.
Не так давно пришла радостная весть из Поднебесной. Первый китайский космонавт на орбите без прямой помощи других стран. Оказывается, третий случай после Гагарина из СССР в 1961 году и Шеппарда из США в 1962. Сорок лет пришлось ждать третьего самостоятельного космонавта. Что же культурные страны? Почему стесняются? Техника слаба или кишка? Или в космосе место для малокультурных, а мы обойдемся?
Другой пример. После аварии «Челленджера» на Международную космическую станцию полеты осуществляет только одно государство из 16, участвующих в проекте, догадываетесь, какое? Самое отсталое в культурном отношении. Самое удивительное, что об этой всесторонней отсталости вне всякой связи с фактами говорят наши руководители, деятели культуры, наши собственные ученые. Создается мнение, что все у нас происходящее по определению хуже всего, что происходит в других странах. Это при том, что сейчас многие люди имеют возможность лично проверить правду.
Объяснение этому явлению массового предательства России её собственной интеллигенцией можно только с позиции исторической роли России как донора людей и идей для всего остального мира. Кроме того, и в рамках экономики страшно отвечать за содеянное, за ошибочные теории, ради которых убиты миллионы людей. Отвечать за пропаганду народу фальшивых ценностей, которым сами властьимущие никогда не следовали, поскольку их поведение определяют, в первую очередь, кастовые интересы, а уже во-вторую, государственные.
Все явления общественной жизни России, и в древности и сегодняшние, становятся понятны с позиции кастового взаимодействия, но не классовой борьбы.
Понятен становится и путь развития: нужно гармонизировать отношения каст, а не уничтожать тех, кто не укладывается в очередную «истинную» теорию, как пытались и пытаются учить большевики-ленинцы. Касты для общества естественны, как органы для человека, но они нуждаются во внешнем управлении. Это роль самодержца. Сами касты способны только размножаться, воспроизводить самих себя. Еще одно важнейшее условие, самодержец должен быть в обратной связи с обществом. Нельзя управлять телом без головы помощью чужой головы. У чужой головы бывают свои приоритетные интересы. Этот постулат хорошо известен в мире менеджмента: менеджер высокого звена должен полностью слить себя с фирмой, жить только интересами фирмы, мыслить только о пользе фирмы. Фирма должна быть его домом, его семьёй.
Думаю, в такой ответственный период для реализации функции управления народным организмом России востребованы монашеские ордена воинов-рыцарей, способных на личные жертвы ради высокой цели. По крайней мере, у такого деятеля, который пожертвовал обычным образом человеческой жизни и своими маленькими слабостями ради понятной людям цели, всегда был и будет неисчерпаемый кредит доверия.

По современным научным воззрениям, всеми своими достижениями Россия обязана иностранцам.

История, это важный политический рычаг управления сознанием народа. В определённый период времени административным структурам России понадобилось понизить самооценку народа. Соответствующее техническое задание было выдано историкам и писателям, как инженерам человеческих душ. То, что у них получилось, мы воспринимаем в учебных курсах истории и литературы, из художественных произведений и новых источников информации, например, американских роскошных фильмов на исторические темы. Несмотря на огромные расстояния в пространстве и времени, разделяющие отдельных историков и писателей, так или иначе касающихся в своих произведениях России за последние триста, примерно, лет, политика понижения русского самосознания проводится в жизнь неукоснительно, что вызывает определённое уважение к силам, способным на такие глобальные проекты.
Представляет интерес подборка заслуг талантливых и добрых иностранцев перед тёмным, отсталым от всех навечно, консервативным донельзя, перманентно молодым и неопытным русским государством в хронологическом порядке, составленная исключительно по источникам на русском языке, т.е. одобренным нашими родными административными и очень патриотическими структурами. Итак.
Первые русские князья были варягами – иностранцами, осчастливившими Русь своим появлением.
Иностранцы Кирилл и Мефодий не поленились составить для славян азбуку.
Татаро-монголы установили в России структуру удельных княжеств и прекратили в Руси междоусобицы, благодетели.
Пушки в Москву привезли из немец.
Цифры и алгебру подарили арабы.
Порох и бумагу подарили китайцы.
Медицину и горные науки привезли немцы.
Кремль в Москве построил итальянец Фьораванти.
Царь — пушку изготовил Чохов, что означает чех, т.е. иностранец.
Корабль «Орёл» на Оке в эпоху царя Алексея строил голландский мастер.
Голландец Виниус организовал тульское оружейное производство.
Про Петра, его окно в Европу и поток хлынувших через это окно европейских благодеяний в отсталую Россию я умолчу. Упомяну только, что в Петербургской Академии Ломоносов в единственном числе русских академиков боролся с засильем иностранцев, но его живо окоротил простой немец, библиотекарь Шумахер.
Русские царицы 18 и 19 века набирались исключительно в Германии, а цари были их сыновьями.
Дворцы Петербурга строили разные приезжие Каравакки и Растрелли.
Даже православный храм Христа Спасителя в Москве построил немец Тон, которому «удивительно удаются храмы в русском стиле» по личному отзыву царя Николая Первого.
Железную дорогу Петербург – Москва построили американцы.
Толковый словарь русского языка составил немец Даль.
Современный этимологический словарь русского языка составил немец Фасмер.
Из последних «открытий».
Атомную бомбу России подарили американцы.
В космос советский спутник чисто случайно попал раньше американского, по недоразумению, так сказать.
Эту версию славного эпизода русской истории озвучивает господин Черток, именующий себя соратником Королёва.
Этот список можно множить до бесконечности, поскольку он постоянно пополняется в наше время свободного творчества, но потрясен я был тогда, когда ради кругозора приобрёл издание Тимирязевской академии под невинным названием «Овощеводство». Из которого с ужасом узнал, что на моём огороде нет ни одного овоща и фрукта, произошедшего в России. Все до одного культурные растения прибыли к нам, подмосковным огородникам, из далёких стран, где все ходят в белых штанах поголовно.
Я ещё терпел с каравакками, поскольку есть версия, что это был простой Коровяк, который ради уважения от людей сделался иностранцем, как чеховский портной «иностранец Василий Фёдоров», но неужели и тыквы туда же подались?
Чем же питались мои предки до эпохи географических открытий?
Вроде бы не голодали, одного винегрета знали два десятка рецептов.
Из чего только они его делали, если, по мнению современных ученых агрономов, все культурные известные сегодня растения не произрастали в России издревле, а привезены благодетелями иностранцами. Пожалевшими нас, не имеющих выхода к морю.
На основании созерцания картины иностранных благодеяний для России, созданной трудолюбивыми усилиями отечественных писателей и художников, как прошлого, так и современников, можно сделать поразительный вывод. Состоит он в том, что мировая интеллектуальная элита в первую очередь стремится осчастливить пустую и голую Россию своими изобретениями и открытиями, причем без видимых причин, бескорыстно, и продолжается это несвойственное реальным людям бескорыстие многие сотни лет беспрерывно.
Например, открыл немец Тишендорф свой Синайский кодекс в одном мусорном ведре монастыря святой Елены и немедленно доставил его русскому царю в подарок. За что получил 100 000серебряных рублей. Не за услугу, подарок ведь, а в уважение. Что бы ему подарить находку своему университету, уважение бы имел в ученом мире, а не в варварской России, это важнее бренного металла, а он не пожалел, в Россию привез бесценность. Наверняка не знал, что сто тысяч отвалят, бескорыстны ведь настоящие ученые.
Что бы арабам самим не использовать алгебру и свою знаменитую астрономию для ускорения технического развития? Нет, предпочитают оставаться в невежестве. Зато России дарят и цифры и астрономию, не оставив себе даже плохонькой копии предмета изобретения на всякий случай.
Добряки китайцы изобрели порох, стратегической, между прочим, важности изобретение, и не пожалели, подарили России, а сами остались ни с чем перед нахрапистым Ерофеем Хабаровым, пришлось срочно Великой стеной отгораживаться от северного соседа. Сколько это сил потребовало, ужас, а всё пресловутая китайская доброта. Молчали бы про порох и его боевые достоинства, глядишь, сами бы размножились до Урала, а то и до Волги.
Придумал Маркс свою теорию капитала, не хуже других экономических теорий получилось, что бы ему Европу осчастливить своими рекомендациями? Окормить, как следует, духовно? Нет, в Россию потащил, хотел, чудак немецкий, нас вырвать из невежества.
Наверное, уже понятно, что я стараюсь показать абсурдность картины бескорыстия, которое в течение сотен лет добрые и талантливые иностранцы наперегонки демонстрируют по отношению к России. Эта картина автоматически получается при исправном выполнении российскими средствами информации своей программы понижения русской самооценки, запущенной даже не в прошлом веке, а пожалуй ещё в конце 18ого, при коренной реформе мировоззрения русского народа, затеянной императором Павлом.
Мы получили картину многовекового необъяснимого, немотивированного стремления иностранцев притащить в Россию свои изобретения и открытия, позволившие Московии расшириться до размеров континента, но на этом иностранцы не угомонились. Они продолжают помогать России своим интеллектом по сей день.
Дело дошло до того, что сегодня в космос со всей планеты Земля летают только российские ракеты, и это после двух десятков лет варварской перестройки в духе и традициях татаро-монгольского ига.
Хочется воскликнуть в отчаянии: У нас рубль деревянный, везите свой интеллект в Америку, пусть её шаттлы тоже полетают, добряки вы заграничные, зачем вы это делаете, нам, невежам русским, помогаете?
Необъяснимое поведение иностранцев, веками несущих в Россию свои интеллектуальные достижения, несмотря на то, что ум за границей России оплачивают гораздо лучше, напоминает поведение леммингов, которые сами не знают, для чего они идут гурьбой и тонут в море.
Боюсь только, не услышат меня добрые и бескорыстные иностранцы. По одной простой причине, нет этих добряков в природе, и не было никогда.
Зачем было Далю бескорыстно писать русский словарь, писал бы себе немецкий.
Зачем было Мюллеру и Шлецеру, не зная русского языка, писать русскую историю, писали бы свою, немецкую.
Мы видим, что даже ботаники принимают участие в Павловском проекте, утверждая в современных трудах полное отсутствие среди родных растений чего-то полезного, вплоть до репы, которую тоже якобы иностранцы привезли, чтобы нашим предкам было, что погрызть, глядя на остальные иностранные достижения на российском поприще.
Эта абсурдная картина доказывает абсурдность целей Павловского проекта.
Россия никогда не была пустым местом, куда все желающие свозили свои достижения по загадочным свойствам иностранной души, как бы не тщились это доказать ученые прошлого и современные услужливые холопы высших каст.
Иностранцы никогда не были бескорыстными добряками и если что и делали для России, то за хорошую плату, как, Мюллер, Шлецер, Карамзин, Пушкин, Даль, Тишендорф и другие нанятые исполнители этапов колоссального идеологического проекта, который я условно назвал Павловским, по имени императора, который пострадал за него лично, но дело его не погибло.
Эту плату нанятым работникам идеологического фронта тоже надо было кому-то и как-то заработать, поскольку на собственно русской территории Русской платформы нет месторождений серебра и драгоценных камней вовсе, а золота нет в заметных количествах. Только эти природные богатства могли быть конвертируемой валютой средневековья.
Кроме того, все перечисленные яркие достижения иностранцев в России обладают одним общим свойством.
Они обнаружились в истории сравнительно недавно, не ранее 19 века, и слабовато подтверждены материальными свидетельствами. Например, года два назад ЦТ сообщило, что найдена, наконец, яма с парой рукояток от варяжских мечей в Старой Ладоге, и это эпохальное археологическое достижение блестяще подтвердило норманнскую теорию. Выходит, что два века норманнская теория просто висела в воздухе, вообще ничем не подтвержденная, кроме правительственного заказа и горячего желания её авторов заморочить доверчивых слушателей.
Татаро-монгольское иго открыл из собственного воображения господин Карамзин в самом начале эпохи идеологической перестройки русского мироощущения, а затем, очень кстати, нашлись нужные для подтверждения такого важного открытия летописи в таких же захолустных монастырях с безграмотными монахами, в каких и Тишендорф делал свои эпохальные открытия. Разница только в том, что возможно, на Синае монахи и безграмотны, но в русских монастырях население вполне образовано и это исторический факт.
Другой исторический факт состоит в том, что найденные для нужд Карамзина и его видения русской истории летописи, к великому сожалению ученых, погорели в пожарах и потерялись в частных коллекциях, поэтому предъявить сегодня можно, чтобы вы думали? Воспоминания тех господ, которые видели эти летописи лично до пожаров, и всё, что нужно, хорошо запомнили. Не хочу даже думать о том, что воспоминания честных людей тоже поддаются корректировке при помощи сумм, отпущенных на организацию нового понимания русской истории. Случай с Тишендорфом продемонстрировал серьезность намерений и объемы финансирования Павловского проекта.
Кроме того, существуют весомые материальные свидетельства достижений русских умельцев, ученых и философов.
В качестве идеологического центра, источника новой государственной идеологии России, одним из направлений которой оказалась действующая по сей день политика и практика унижения русского самосознания, можно указать, к сожалению, Александро-Невскую лавру. Этот столичный монастырь после многолетнего строительства и переделок, отражающих различные подходы к задуманному проекту, как раз в 1797 году получил свой статус лавры, нового духовного светоча России в дополнение и пику единственной до того российской лавре, Троице- Сергиевой.

Реальный поток интеллектуальных достижений направлен из России вовне.

Наряду с выдуманным средствами российской информации многовековым потоком иностранного интеллектуального багажа и его носителей, беспричинно и немотивированно направленным извне в Россию, наподобие потока вещества в гипотетическую черную дыру, которая его бесследно поглощает, оставаясь ненасытной, существует другой, вполне реальный поток. Этот поток сформирован из огромных масс людей, материальных и интеллектуальных богатств. Этот поток на протяжении сотен лет направлен в противоположную сторону. Из России вовне, за рубеж, в дальние страны, куда угодно, куда глаза глядят, в тридесятое царство, за синие моря и т.д.
Царь Борис Годунов отправил четырёх боярских сыновей на обучение в Англию. Для укрепления государственных кадров научным багажом культурного английского общества, так сказать. Ни один из посланных не возвратился, чтобы отдать родине свой сыновний долг. Царь Пётр отправлял недорослей на учебу за границу, интересно, какой процент вернулся обученным, и готовым вкалывать во славу возрождающейся России? Подозреваю, что не намного больший, чем у Годунова, иначе, зачем Петру понадобились иностранцы во всех сферах его государственной административной деятельности?
Из России бесследно исчезали не то что люди, а целые сословия населения. У Петра не было понятия «дворяне», существовали вместо этого «шляхтичи», уже к середине 18 века бесследно исчезнувшие. Про полное вымирание в России 15 боярских и 15 окольнических родов тоже аккурат к середине 18 века, благополучно здравствовавших ещё в его начале, говорить вслед за русскими историками неудобно. Самый последний окольничий, Салтыков, оставил после себя имение в 80 000 крепостных, для которых он был богом – отцом в самом прямом смысле, поскольку являлся настоящим физическим отцом множества своих крестьян и крестьянок. Такой боярский обычай наблюдал в юности сам С.М.Соловьев, когда был домашним учителем в семье русского вельможи, которому доставляли каждую его крестьянку в спальню, по достижении брачного возраста. Как такие патриархи могут бесследно вымирать, имея тысячи прямых потомков? Разгадка на совести участников Павловского проекта.
Дворяне появились в стране указом императрицы Екатерины, главное требование к ним состояло в службе государыне. В этом и состоит разгадка вымирания русских образованных сословий. Кто не служил царице или царю, а это были многочисленные русские баре, «вымер» к середине 19 века, под хохот и улюлюканье русской литературы пушкинского закваса, лучшие представители которой выращены в новейшей кузнице государственных кадров – Царскосельском лицее. Именно эту литературу все мы проходим в школе уже вторую сотню лет, несмотря на смену правительств и даже идеологий. Несмотря на кажущееся обилие поднимаемых русской литературой тем, на протяжении 19 века обсуждается одна единственная главная тема. Это отношения отцов и детей, во всем диапазоне понятий, от семейных, до общественных отношений русских бар и всех остальных, которые по отношению к барам находились в стране на положении зависимых материально и духовно детей. Результатом литературного анализа неизменно оказывалось осуждение отцов. Русскими писателями пушкинской и более поздней поры потрачено море юмора и сатиры для разоблачения сущности русских бар. Чудовищный образ Троекурова, у которого борзые собаки жили лучше некоторых дворян, на всю жизнь остаётся в воображении ученика русской школы, благодаря таланту г-на Пушкина, личным цензором которого был простой русский император.
Вымер, это конечно сильно сказано.
Уехал за границу, в очередной волне эмиграции, которых можно уверенно насчитать по одной на каждые три поколения, т.е.75 лет, считая от сегодняшнего дня и до Смутного времени без перебоев, как ежегодные урожаи в яблоневом саду.
Богатые и образованные эмигранты ехали из России с чадами, домочадцами, имуществом и запасом знаний, истинный объем которых по сей день представляется загадкой участникам Павловского проекта. Впрочем, какие знания могут быть в голой варварской тёмной России?
Например, такие.
Губернатор Москвы граф Растопшин официально предупреждал население о запланированном применении воздушных шаров против наполеоновских войск. Любому европейскому или американскому историку этого факта бы за глаза хватило, чтобы объявить свою страну родиной военно-воздушного флота и гордиться, и детей в школе учить гордиться своими предками.
Только для наших павловцев такие факты являются неудобным курьезом русской истории, нарушающим стройную теорию многовекового заимствования малейших культурных достижений при собственной дремучести.
Таким образом, всё, что имеет и имела Россия, было создано в ней же, открыто и разработано её сыновьями. Мы не сидим до сих пор на берёзах, а запускаем ракеты в космос, единственные в мире, на сегодняшний день, не милостью культурных иностранцев, а вопреки их корыстному вмешательству в жизнь России.
Пушки и порох, бумага и алфавит, цифры и алгебра, физика и химия, стихи и проза, религия и философия, даже воздушные шары у нас не подарочные от добрых людей, а свои. Эти достижения созданы русскими и для России, с учетом того, что интеллектуальные богатства ещё и вывозятся безостановочно из России в багаже эмигрантских волн, время от времени достигающих масштабов цунами, в виде выезда из России целых сословий, дворян, например, и купцов после 1917 года, физиков и программистов – после 1991.
Чтобы перманентное перераспределение русского интеллекта в пользу всего остального мира не было так заметно, громко трубится о том, что в России никогда ничего и не было своего. Когда плоды этого русского интеллекта возвращаются в Россию, его не признают родным в силу вполне объективных обстоятельств возвращения. Для примера приведу историю русского ученого, инженера и изобретателя Сикорского. Он создавал в России огромные самолёты, но у него был также проект штурмового танка. Его разработки были реализованы там, куда сам Сикорский переехал на житьё – бытьё после очередного взрыва российской интеллектуальной Сверхновой в виде революции, разбрасывающей русских по всему миру.
Танк его реализован в металле. Его можно увидеть в Музее бронетанковой техники, в подмосковной Кубинке. Только на бортах у танка не двуглавые орлы или звёзды, а свастика. Самолёты его мы тоже хорошо знаем, но под кличкой «Боинг», а вертолёты ещё во вьетнамскую войну американские солдаты называли «бананы Сикорского».
Таким образом, русский интеллектуальный багаж достаётся всему миру, но без упоминания своего русского происхождения.
Остаётся проследить ещё одну закономерность русской истории. На фоне непрерывного перетекания русского интеллекта из России по всему миру, обратный поток представлен в единственном лице господином Локшиным. Был такой чудак при Горбачеве. Переехал в Москву из Америки. Интересно, где он теперь (поработав немного в институте «Микроб», и сперев столько научных наработок, сколько смог, благополучно отбыл домой – прим. Ред.).
Таким образом, непонятным становится источник этого интеллекта. Раз он всё время исчезает за границами страны. Откуда же он вновь и вновь берётся? Здесь мы подошли к самому главному основанию для российского оптимизма, поскольку ответ только один. Русский духовный и технический гений, создавший все известные и неизвестные нам достижения науки и культуры в России, родится в ней же, сам собой, божьим промыслом, святым духом. Помогать святому духу, пока он не изнемог, святая обязанность нашего ответственного за судьбу народа культурного слоя интеллигенции, которая должна осознать свою биологическую зависимость от крестьян и прекратить к ним относиться, как к неисчспаемому природному ресурсу. В конце – концов, планета становится непригодной для жизни именно усилиями культурных обитателей городов, создающих вокруг себя пояс городских свалок с воронами и крысами, единственными существами, способными выжить в таком биоценозе.
Крестьянин свалок вокруг своего жилища не создаёт, у него отходов совсем нет, всё усваивается и перерабатывается в полноценном крестьянском хозяйстве. Настало время жить с ним в симбиозе, а не переманивать в город, где вчерашний хороший крестьянин становится преступником или государственным нахлебником.

Литература.
  1. В.В. Богданов. Этническая и эволюционная предыстория Руси. Орры, оссы, кимеры, хоры, Русь. М. «Самообразование» 2000, 96 стр.
  2. А.Г. Купцов. Странная история оружия. М. Издательство «Крафт+»,2001.-420с.
  3. А.Г.Купцов. Странная история оружия, Артиллерия. М. «Крафт+» 2003, -448с.ил.
  4. А.Г.Купцов. Странная история оружия. Дезертиры войны и мира. М. «Крафт+», -352с.
  5. Е.И. Крюков Порочное зачатие истории, в 2-х томах, г. Волжский, изд. «Старая башня»,2002 г. 478с.ил.
  6. И. Порай-Кошиц. История русского дворянства от IХ до конца ХVIII века. СПб.,1900.
  7. А. Романов-Славатинский. Дворянство в России. СПб.1870. М. «Крафт+» 2003,328с.ил.
  8. А. Николаев. Исторические циклы. Г.Вологда, ООО ПФ «Полиграфист» 2002. 104с.ил.
  9. В.Ю. Татур, В.М. Комаров, Н.А. Наумов, М.К.Конобеевский, Я.Р. Васильков, В.И. Шевеленко. Новый подход к анализу гармонии динамических процессов почвы. М.1999 г. Институт Ноосферного Естествознания. Препринт Г2-99-4.
  10. М.И. Пыляев. Старое житье. Замечательные чудаки и оригиналы. СПб. «Паритет».2003.656с.ил.
  11. А. Гумбольдт. Путешествие в равноденственные области Нового Света в 1799-1804 гг. Остров Тенерифе и Восточная Венесуэла. М. Географгиз, 1963.502с.ил. карт.
  12. С.И.Сухонос. Масштабная гармония Вселенной. М. София.2000.см. также материалы сайта.
  13. П.П. Гаряев. Волновой геном. М. Изд. Общ. Польза.1994. 279с.;
  14. П.П. Гаряев. Волновой генетический код. М. Издатцентр.1997. 108с.
  15. А.Н.Савельев. Очерк политической антропологии.http://patriot.rossija.info/ См.также материалы сайта.
  16. В.А.Чудинов. Загадки славянской письменности. М.«Вече».2002.528с. см. также материалы сайта.
  17. Н.Р.Гусева. Славяне и арьи. Путь богов и слов. М. ФАИР-ПРЕСС. 2002. – 336 с.: ил.
  18. С.М. Соловьев. Сочинения. В 18 кн. М. Мысль. 1993.
  19. А.И. Герцен. Собрание сочинений в восьми томах. Библиотека «Огонёк». М. Издательство «Правда». 1975
  20. В.Д. Мухин. Приусадебное хозяйство. Овощеводство. Золотые советы Тимирязевской академии. М. Изд-во ЭКСМО – пресс, Изд-во Лик – пресс, 2000. – 368 с.

Робатень С. Предпосылки духовного возрождения русского общества // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.11766, 17.01.2005

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru