Академия Тринитаризма -- Дискуссии - Публицистика -- Магнитов С Н -- К понятию политической секты

АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА

Магнитов С.Н.
К понятию политической секты

У нас есть устоявшееся понятие «политическая партия». Однако по содержанию, по количеству участников, по технологиям, по серьезности намерений партии сильно отличаются друг от друга. Поэтому объединять их одним понятием не резонно. А если не резонно, то нужно вводить новый термин.

Это будет полезно для тех, кто хочет уйти от политической маргинальности.

Как назвать сообщество с политическими претензиями, которое отличается такими параметрами:

Идеологической базой является отколотый кусок, фрагмент Предыдущего учения.
Небольшой круг участников (в пределах 100-200 человек) или постоянное сокращение круга участников бывшего большого объединения.
Один лидер при отсутствии установки на выращивание генерации лидеров.
Наличие одной мелкой идеи «фикс», за пределы которой группа не выходит.
Отсутствие своей истории, традиции и корней или потеря традиции, истории корней.
Наличие одних только политических претензий при отсутствии серьезной концептуального и технологического обоснования претензий.
Установка на шаманские технологии (политические заклинания, политические и иные интриги, пьяные призывы, душевные братания, пикеты, шоупрограммы)
Вызывающее поведение, негативная установка ко всему, что не входит в круг их интересов.
Ставка на «харизму» лидера.
Мелкая краткосрочная задача (например, пройди через год в Государственную Думу), замкнутая на одного человека, как правило, лидера.
Отсутствие серьезной кадровой работы
Установка на слепую веру в политический гений лидера (или Бога, «который нам поможет»).
Установка на манипуляцию сознанием прозелитов. Причем прозелиты рассматриваются как жертвенные барашки в деле политической карьеры лидера.
Зависимость от чужих денег.
Ориентир на только одну прослойку населения или один интерес.
Закрытость организации, особенно ее внутреннего круга.
Отсутствие публичной отчетности (особенно о финансовых операциях).
Установка на блеф по поводу своей значимости, влияния, возможностей.
Установка на блеф как способ расширения своего влияния.

Этот реестр признаков четко ложится на определение религиозной секты. Политическая задача, решаемая по-религиозному, вполне укладывается в понятие политической секты.

В силу того, что таких проектов множество и они стараются привлечь к себе статус партии, следует ввести иное понятие для более точной характеристики.

Есть, разумеется, нюансы. Например, может ли называться сектой политический проект, который провел за миллион долларов съезд, собрав тысячу человек? Может, если дальше этого съезда ничто никуда не пошло.

Нельзя назвать сектой стартующий Проект. Но если динамика проекта проявляет названные параметры, то уже можно.

Все сказанное говорит о том, что необходимо в новом Законе о партиях ввести понятие политической секты.

Магнитов С.Н. К понятию политической секты // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.10139, 06.12.2002

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]