1

Однажды по осени мы с приятелем прогуливались по Озеркам, он остановился около старого двухэтажного дома и сказал: вот здесь убили попа Гапона. Я присмотрелся, унылое место, а по тем временам вообще край света. Озерки были дачным поселком, весьма удалённым от центра. Над домом нависали огромные липы, полная, немного жутковатая, тишина. Самое удобное место для расправы.

Или для опускания концов в воду?

Поп Гапон – это начало переворота 1917 года. Но поначалу один из загадочных руководителей рабочего движения начала века, который вывел 9 января 1905 года народ на улицу с требованиями к царю, привёл к Зимнему дворцу, где демонстрацию расстреляли. Революция 1917 года началась с Кровавого Воскресения. Этот расстрел имел фундаментальные последствия. Фундамент империи резко сдвинулся. Произошла демификация царя, расстрелявшего мирную демонстрацию. По России прокатился тотальный протест, который стал началом бунта 1905 года. Репутация России на международной арене превратилась в то, во что её превратили радостные газетчики, для которых создать образ кровавой России – то, о чем можно было мечтать.

Гапон исчезает за границей. Затем его выманивают в Россию и убивают в Озерках. Недалеко от места, где Блок встретился со своей знаменитой «незнакомкой».

Представить, что Гапон, рядовой попик рядового прихода мог запросто стать вождём рабочих в столице – нужно быть наивным. Авторитет своими проповедями он набрал так скоро, что можно было понять интенсивность его проповедей, выступлений. Интенсивная работа требовала интенсивного финансирования. Поп столько никогда не заработает.

А сколько стоит вывести на улицы тысячу человек? Одна листовка по тем временам немалые деньги. А если судить по оснащению демонстрации – за ней стол серьёзные деньги. А деньги – это обязательства. Чьи деньги вели Гапона, чтобы он привел демонстрацию под пули?

Это важно знать, чтобы понять судьбу вождей. На примере Гапона можно проследить эту судьбу: кто-то заманил его в Озерки и повесил на крюке.

Была версия, что так отомстили ему рабочие-революционеры.

Но есть другая версия. Что гораздо больше мотивов у Заказчика вождистской деятельности Гапона: убрать того, кто мог быт раскрыть тайный замысел Гапона. У революционеров не могло быть претензий, потому что Кровавое воскресение был для них подарком судьбы, потому что в руках у них был страшное обвинение режиму. А кто мог искать Гапона и сделать всё, чтобы он заговорил? III Отделение, охранка царя. А кто не хотел, чтобы Охранка не нашла Гапона? Никогда!

Заказчик. И никто другой.

Гапон толкнул историю по кровавому пути. Но он был не один. Сколько вождей было только в ХХ веке! Что это была за эпидемия?

Но главное другое. Главное - закономерность. Их две.

1. Все вожди приводили массы людей к кровавой бойне.

2. Все они закончили плохо.

Ленин отравлен, Троцкий убит, Сталин отравлен, Муссолини повешен кверху ногами, Гитлер убит. И все они привели массы к невиданным в истории жертвам.

Вождь – проблема № 1 ХХI века.

2.

Потребность в вожде исходит из желания положиться на кого-то в своей судьбе.

А что значит положиться? Это значит сложить ответственность за свою судьбу на этого человека.

То есть вождизм порождает взаимный паразитизм, стальной узел которого разрубается крайней кровью.

3. Петиция Гапона как провокационная технология

Не секрет, что путч 1905 года начался с кровавого Воскресенья – расстрела шествия просителей во главе с Гапоном на Дворцовой. То, что ошибка это было ошибкой, сегодня понятно, однако исследователи долго не могли понять, а почему мирной шествие расстреляли? За что? Было ли оно мирным?

Долгое время был недоступен главный документ – сама петиция. Её в советские времена тщательно скрывали. Почему?

Сегодня понятно, что петиция Гапона была составлена провокационно. Каковы основания так говорить? Первый признак провокационности – моментальный переход от жалобы к политическим требованиям, а затем к угрозам. Как это происходит?

Первый этап:

1. Огульная констатация кромешной бедности, жизни на грани смерти, на порабощение.

2. Жалоба на правительство.

3. Обещание умереть.

Второй этап:

Требования: освободить политических заключенных (первым пунктом)

Третий этап:

Ультимативная угроза: нормальная зарплата «немедленно!»

Как можно заметить, от переход мирной жалобы к ультиматуму очевиден. И очевидно, что выполнить все требования сразу просто невозможно, да и нереально: любая огульность предполагает любую превратность критериев: какая зарплата нормальная – на пять, двадцать, сто процентов? Есть требования более сложные, требующие колоссальных изменений в структуре собственности – например, в деле «постоянных комиссий рабочих», фактически профсоюзов. Изменение структуры управления фактически упирается в структуру собственности и прав: на каком основании рабочие будут управлять фабрикой? – это вообще не моментальное дело.

Иначе говоря. петиция построена по формуле невыполнимости, а значит прямой провокационности.

Цитата:

Петиция

Мы, рабочие и жители города разных сословий, наши жены и дети и беспомощные старцы-родители, пишем к тебе, государь, ища правды и защиты. Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся, как к рабам, которые должны терпеть свою горькую участь и молчать. Мы и терпим, но нас толкают все дальше в омут нищеты, бесправия и невежества, нас душат деспотизм и произвол, и мы задыхаемся. Нет больше сил, государь.

Настал предел терпению. Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук. Не жизнь, а каторга, вечная мука. Все оказалось по мнению противозаконно, всякая наша просьба — преступление, а наше желание улучшить наше положение — дерзость, оскорбительная для них.

Государь! нас здесь много народа, и все это люди только по виду, только по наружности, в действительности же за нами, равно как и за всем русским народом, не признают ни одного человеческого права, ни даже права говорить, думать, собираться, обсуждать нужды, принимать меры к улучшению нашего положения. Нас поработили и поработили под покровительством твоих чиновников, с их помощью, при их содействии. Весь народ, рабочие, крестьяне отданы на произвол чиновничьего правительства, состоящего из казнокрадов и грабителей, совершенно не только не заботящегося об интересах народа, но попирающего эти интересы. Чиновничье правительство довело страну до полного разорения, навлекло на нас позорную войну, и все дальше и дальше ведет Россию к гибели.

Государь! Разве это согласно с божескими законами, милостью которых ты царствуешь. И разве можно жить при таких законах Не лучше ли умереть всем нам, трудящимся людям всей России Это-то нас и собрало к стенам твоего дворца.

Необходимы:

I. МЕРЫ ПРОТИВ НЕВЕЖЕСТВА И БЕСПРАВИЯ РУССКОГО НАРОДА

а. Немедленное освобождение и возвращение всех пострадавших за политические убеждения, за стачки

б. Немедленное объявление свободы и неприкосновенности личности, свободы слова.

в. Общее и обязательное народное образование на государственный счет

г. Ответственность министров перед народом и гарантии законности правления.

д. Равенство перед законом всех без исключения.

II. МЕРЫ ПРОТИВ НИЩЕТЫ НАРОДНОЙ:

а. Отмена косвенных налогов и замена их прямым прогрессивным подоходным налогом

III. МЕРЫ ПРОТИВ ГНЕТА КАПИТАЛА НАД ТРУДОМ:

а. Учреждение при заводах и фабриках постоянных комиссий выборных от рабочих,

б. Нормальная заработная плата, — немедленно!

Полезна петиция тем, что она удивительно совпадает с методиками расшатывания ситуации по сей день. Как под кальку. Ставь другое имя – и иди с ней же сегодня к любому в мире властному органу любой страны.

1. Маргинальная природа вождей

Есть два вида вождей. Первые из них выполняют чисто разрушительную задачу по формуле «увлечь и убить». Вторые – должны привести во власть другую власть после разрушения старой по формуле «придти на очищенное место и взять его».

Это, в первую очередь, отщепенцы, маргиналы с непомерными амбициями, которые готовы продать все, заложить душу кому угодно ради славы, ради проявления себя, ради богатства, честолюбия, власти и денег. Они, как правило, пестуются вовне и внедряются на поводке в среду, которую нужно взорвать ли уничтожить изнутри.

Есть другой род вождей. Это вожди Мономодельного Клана, внедрённые в среду для принятия в свои руки результатов разрушения. Это теневые вожди, которые идут вслед за маргинальным, который пробивает стены, крушит все вокруг. Не более того. Их задача – поднять власть, упавшую под ноги. Потому что разрушитель не умеет владеть властью.

Однако роль теневого вождя не только для того, чтобы получить результат, но и регулярно подталкивать маргинала к нужному направлению.

2. Вождь и его управляющий

Чтобы понять специфику вождя, нужно сравнить его с управляющим. Управляющий находится в центре Управления Системы. Вернее, он может быть только там. Любое иное место превращает его в кого угодно, только не управляющего.

Вождь всегда находится вовне ведомых. Он приходит (или его приводят) всегда извне. Он приносит, как правило, чудесную весть, которая предлагает решить все проблемы одним махом раз и навсегда. Это отличает его от унылого управляющего который занимается преодолением препятствий каждый день, изо дня в день, долго и трудно. Вождь приносит весть о том, что возможно все проблемы собрать в кучу и решить их одним махом.

Вождь с этой вестью должен прийти именно извне, или издалека, потому что возникнет вопрос, а что же ты раньше этот вопрос не решал?

Предложение чуда – самый сильный козырь, которым пользуется вождь. Потому что ничего иного у него нет. Но именно это привлекает к нему массы, которые всегда жаждут простого решения всех проблем.

Для этого вождь должен быть озвучен, стать Говорящей Головой. Причём много говорящей. Причём только говорящей.

Для того чтобы повести за собой кого-то, нужно быть озвученным. Стало быть ему нужно предоставить возвышенности, вершины или передовое положение, чтобы его услышала масса.

Вождя можно узнать по уровню владения ораторским искусством, потому что водительством в этом случае сопряжено с владением звуковыми и письменными знаками.

Слово «лидер» (leader) – идущий впереди - подчёркивает место вождя.

Управляющий же не может проявить себя словом, он может себя проявить только делом.

Далее, способ его воздействия вождя – манипуляция разнообразными манками – символами, обещаниями, или негативным знаком науськивания.

Условие успеха вождя являются люди, обладающие минимумом Знания, минимум системно-топологического видения, минимумом методических знания. Иначе говоря, это должны быть люди религиозного типа, живущие на доверии. Добиться именно доверия у массы – первая задача вождя.

Становится ясно, что вождь – некто, внедрённый в массу для внешнего воздействия на неё. Фактически забрасывается крюк, который позволяет вместе с вождем повести всю массу в нужном направлении.

Это самое важное. Вождь – соблазн, который приходит вместо Концепции Управления. Не более чем одна из формул упрощённого управления собой и будущим. Но именно это та самая простота, которая, по русской поговорке, хуже воровства, потому что пойти по пути упрощения означает потерять больше, чем идти по трудному пути управляемой сложности.

Но это было бы ничего, если вождь принёс свой замысел. Он приносит чужой. Иногда это объясняется очень просто. У вождя просто нет времени выработать замысел. Ему проще его взять. А так как содержательная сторона замысла его, как правило, мало интересует, поскольку интересует только лидерство и связанные с этим блага, он возьмёт любой (в рамках своих эмоций).

А так как замыслы бесплатно не вырабатываются и не раздаются, и всегда имеют двойное дно, то вождю подсовывают лозунговую версию замысла, а проводят через него содержательную версию того же замысла.

В чем может быть роль вождя? В первую очередь боевая, репрессивная, ударная роль. Если есть противник, то он должен быть уничтожен. Для этого противника превращают в виноватого и на него направляют ведомые вождём организованные и вдохновленные им массы.

Складывается формула вождя.

Это сопровождается описаниями счастливого мира.

Но есть ещё одна, самая скрытая существенная роль вождя.

То после всех катастроф, организованным им, скрыть следы Теневого руководства и взять всю вину на себя. То есть стать козлом отпущения, а точнее, принятия грехов.

1. Бизнессоставляющая вождизма

Первой причиной появление вождей является закрытость социальных лифтов бинарной, закрытой Мономодели. Если масса не знает, как идти (шире – как жить) и ей не дают этого понимания, то рано или поздно возникает потребность получить это во что бы то ни стало. Желание самим стать двигателями своей судьбы становится определяющим для людей, даже если впереди риски.

Ведь несомненный исторический факт, что миллионы людей сознательно шли на риски, на смерть, только для того, чтобы участвовать своей волей в жизненном процессе.

Когда тебе не дают идти, то ты начинаешь идти из чувства протеста – куда глаза глядят с тем, кто позовёт. Лучше участие в авантюре, чем неучастие ни в чем – вот проста формула питания вождизма.

Вождь появляется всегда в среде малых вождей – тех, кто желает идти сам. Вождь олицетворяет этот вольный дух, дух самодеятельности, дух постижения и достижения, который проник в массы. Но главное, что он делает – он открывает новый социальный лифт, который внешне находится в руках масс.

Из этого следует вывод, что сначала можно эксплуатировать создание Мономодели, а затем её разрушение путём уведения из неё масс – с целью создания следующий мономодели под другим названием. И с того и с другого можно иметь гешефт (прибыль). В первом случае на эксплуатационной сущности Мономодели, во втором случае на её сломе, когда она, спасаясь, попросту теряет все свои ценности.

Вождь в последнем случае играет ведущую роль.

2. Вторая причина появления вождей – немереные личные амбиции, питаемые обидами, гордыня, жажда из грязи отправиться в князи, стремление отмстить. Частным порядком это сделать невозможно. Поэтому он идёт на любые соглашения с Заказчиком и делается ведомым вождём.

Это, кстати, становится очевидным, поскольку вождь не может один (а по представлению массы именно это он и должен уметь) справиться с задачей знать всё и видеть дальше всех.

В системном смысле это почти невозможно: проникнуть во все сложности одному человеку нереально. Поэтому его ведут Заказчики, разрабатывая практически каждый шаг. При этом не следует забывать, что заказчик расчищает дорогу, то есть устраняет на пути вождя его противников. А вождь, сначала возглавляя массы, затем, запускает их вперёд, оставаясь неуязвимым.

В этом примере, кроется ещё одна причина появления вождей – возможность расправиться со своими противниками чужими руками.

Возникает вопрос, неужели стоит возиться с вождём, не проще ли возглавить массы самим? Нет, поскольку не все массы требуют управления. Часть – манипуляции и уничтожения. Зачем заказчику брать на себе грех? И потом давно показано, что манипуляции массами через вождей на порядок проще, эффективнее, и дешевле.

Иначе говоря, вождизм не только социальная, но и бизнес-технология.

2. Кто ведёт вождя?

Проблема вождя не в его инаковости, сторонности, маргинальности а в том, кто его ведёт.

Вождя делают совсем не для того, чтобы он удовлетворил свои амбиции, получил бесплатно в постель лучших женщин и стал знаменитым на весь мир.

Возникает вопрос почему?

Давайте посмотрим на системную матрицу. Например, как ефрейтору проигравшей армии, неудачному художнику, находящемуся на 1 УС (то есть с самого низкого старта!), взойти за 10 лет до главы одного из самых мощных государств в мире, на 9 УС? Личные достоинства? Вряд ли. Никакие личные достоинства не дадут такого карьерного скачка.

А вот если вспомнить, что ефрейтор вступил в тайное общество «Туле» и его куратором стал загадочный Карл Хаусхофер, связи которого до сих пор неясны, но суть их понятна – становится многое на свои места. Ефрейтор стал вождем, потому что он стал слепым представителем тайного Замысла.

Восхождение вождя на лобное (видное) место – процесс дорогостоящий. В него вкладывают деньги. Его ведут. И берут с него обязательства, чтобы он их выполнил.

Это наиболее опасная и скрытая часть жизни вождя. Двойная жизнь – это однозначный признак вождя. Ни в коем случае нельзя верить тем, словам, которые он говорит. Заказ можно узнать только после операции. К примеру, в случае с Лениным моментом истины является генуэзская конференция.

Напомним, что это была конференция в Генуе в 1922 году по «русскому вопросу». Главный вопрос - формально – помощи СССР, реально – взятия под контроль западными финансовыми кругами экономики СССР путём концессий. Участвовали все, как говорили большевики, акулы капитала из наиболее заинтересованных стран. Ленин дал подробные инструкции, по которым можно было сделать резолюцию – сдать страну, но с некоторыми оговорками. Оговорки были настолько несущественными, декоративными, что их можно было пропустить.

Картина оказывалась понятной. Революция делалась для того, чтобы сместить национальную элиту в пользу наднациональной.

Замысел ему удалось осуществить. И только Сталин с риском для страны ликвидировал в 1929 году концессии, после чего на сцену сразу вышел Гитлер.

В силу того, что работа на авторитет Вождя самая дорогостоящая, по мере его авторитета можно судить о мере его обязательств. Если же речь зашла о его культе, то заказчик собирается пользоваться ресурсами Вождя ещё долгое время. Опять-таки Ленин прослужил верой и правдой заказчику семьдесят лет. А тот сделал из него культ, ввёл чисто религиозные понятия «завет» (заветы Ленина),

Ленинский путь полностью переродил Россию. Русские как нация потеряли свои части (т.н. украинцев, белорусов), уменьшили свою численность. Короче, из супернации превратились в нежизнеспособный осколок.

Как только дело было сделано, скоротечная операция по демификации сделали из Ленина мелкого и неинтересного публициста начала ХХ века, авантюриста, пустившего кровь России.

Технология опускания Вождя проста. Достаточно объявить всю теневую историю его восхождения – как его ореол спадает, он становится не вождём, а марионеткой, что моментально отвращает его от почитателей.

И сразу станет ясно, что нет ни гения, ни прозорливости, ни политического умения, а есть простое исполнение плана заказчика.

Харизма уничтожается мгновенно.

Так как компромат самое простой способ удержания вождей в рамках замысла, они им обеспечиваются, хотя компроматом становится всё, что выходит за рамки мифа. Даже такое вроде бы естественное дело, как роман Ленина с Инессой Арманд казался запредельной неправдой по отношению к Ленину.

Есть вариант, но очень редкий и возможный только на малых уровнях сложности, человек ведётся незаметно для него. Ему помогают, но так, что он привыкает к хорошему, не зная поначалу, откуда оно взялось. Затем, когда коготок увяз, его ставят перед фактом помощи и задают простой вопрос: мы продолжаем идти вперед или возвращаемся к точке исхода. Человек, вкусивший успеха и славы, редко отказывается от предложений.

Теневое использование вождя зачастую становится постоянным параллельным воздействием на него. Дело в том, что Заказчик не должен «следить», чтобы не наследить настолько, чтобы вина за созданные проблемы не повисла на нём. Это значит, что минимум общения рано или поздно переходит в теневое управление. Это позволяет, в конце концов, при достижении цели избавиться от вождя. Последнее очень существенно, поскольку вождь проходит чередой таких преступлений, которые не сможет осмыслить ни один суд в мире. Поэтому его проще уничтожить.

1. Создание хаоса и тупиков вокруг, создание атмосферы безвыходности.

2. Выдвижение вождя.

3. Дача цели, которую никто не видит, но она всегда представляется Светом. Мифологема контрастирующая с Тьмой как выражением хаоса, тупиков, разорванных отношений, помутнения сознания.

4. Формирование коридора (раздвигание хаоса), куда устремляется вождь, влекущий массы.

5. Попадание в Разделочную (война, захват, оккупация, революция, кризис)

6. Разделение – на прибыльную часть (ценности) и шлак.

7. Привлечение прибыли к себе.

Выход из хаоса – только в Разделочную, черед кровавое месиво.

Отрабатывается Соблазн: там будет хорошо.

То же, только две массовки - для взаимного истребления.

Есть еще одна задача – перенаправливание, перенацеливание противников (Пр. 1 и Пр.2) друг на друга вместо себя.

Для этой задача создаются локальные вожди для решения локальных задач. Хороший пример – использование полусумасшедших фанатиков, как правило, обиженных властью. Автор «Моей борьбы против Красного фашизма», сидевший 17 лет в СССР за политические убеждения Лев Убожко замечательный тому пример.

О мёртвых или хорошо или никак. Но, видимо, Убожко исключением будет и здесь.

Общение с ним - одно из самых запоминающихся событий в моей жизни. До сих пор не знаю, что это было: театр, шоу, клоунада, новая политика. Но ясно одно - все комики, вместе взятые, не стоили и пятки Убожко. Все спрашивают, откуда набрался Жириновский, кто его учитель? Я думаю, его друг и старший соратник - Убожко.

С ним нельзя было спорить, потому что вставить невозможно было не то, что слово - звук. И не надо было вставлять! Когда я это понял, и начинал просто слушать - он, видя благодарного слушателя, выдавал образцы политической театральности, фантастических речевых комбинаций. Его фантазии были изобретательны, убеждения фанатичны. Причем их у него не было - он их выдумывал на ходу. Слушать и смотреть, уверяю вас, это было интереснее, чем весь театр Сатиры, Хазанова и Жириновского вместе взятых. Он мог быть на сцене часами, причем сцена было везде, там, где он стоял. Он устраивал скандал по любому поводу, судился со всеми в мире, независимо от того, что будет дальше. Будь то избирком, будь то Белый Дом. Однажды мне пришлось проверять его подписи на Государственную думу. Без экспертизы было видно - липа буквально всё, от первой до последней строчки. Но он орал на всех так, грозил Верховным Судом, что все сдались. Один я сидел и блаженно улыбался. Члены комиссии, глядя на сумасшедшего, не знали, что он один из любимцев Ельцина, герой антикоммунизма. Я знал, что откуда надо придёт звонок - и Убожко зарегистрируют. Как миленькие. Так и случилось. Всю комиссию было обещано разогнать и сослать в тюрьму, а я удостоился награждений - Речью, книгой с дарственной, знакомства с женой. Вся комиссия разиня рот смотрела и не понимала, как можно совершенно сумасшедшего человека регистрировать как кандидата в депутаты Государственной думы, у которого не было ни одной реальной подписи в подписных листах.

Но по Убожко я понял: не всех в совдепе сажали напрасно.

Но это потом сталь ясно, кто он. Но ведь в период разрушения СССР он был один из страстных лидеров разрушения, за которым вообще-то и массы шли. Это факт.

Полагать, что вожди создаются только в политической сфере – неверно. Они есть во всех сферах. Просто в политической они у всех на виду и запоминаются.

Стоит привести в пример вождей битников – Вуди Аллена и Алена Гинсберга, которые повели массы молодых ко всем видам растления – наркоте, гомосексуализму, анархии. При том, что Вуди Аллен – крохотный, неопрятный, жалкого вида еврей. Казалось бы, какой из него лидер? Недалеко ушел по отношению к лидерскими стандартам и Ален Гинсберг. Но в определенной сфере чтобы стать лидером, нужно приобрести именно невождистский стиль. Не надо забывать, что такой способ можно использовать для борьбы с конкурирующими вождями.

Вожди диффамации и смешения впечатляли нарушением всех норм, стилистическими эффектов, которые на поверку не несли художественной ценности, но башню срывали.

Для этого привлекаются любые бренды, к примеру, Гинсберг оказался «Марксистом».

Я всегда не прочь

покурить марихуаны

Я целыми днями торчу дома

торчу и глазею на розы в клозете

В китайском квартале

нарезавшись в дым я не падаю никогда

Мой рассудок в норме

значит жди неприятностей

Неплохо бы вам застать меня за чтением Маркса.

(Перевод Андрея Сергеева)

Этих строчек достаточно, чтобы не понять, как это стало предметом массового тиражирования во всех средствах массовой информации Штатов! И понять можно, только имея в виду логику вождизма. И результат был налицо – полная деморализация и отупение наиболее активной части молодёжи мира!

Чтобы вождь принял решения стать вождём, нужна определённая атмосфера. В нынешнее время воспитывается так называемый дух лидерства.

Это англоязычный вариант вождя. Идущий впереди. Кто будет идти впереди? Тот, кто взял на себя ответственность? Нет, то, кто просто взял и понёс флаг.

Но прежде, чем взять флаг, он должен вырваться из собственной среды. Причём не для того, чтобы возглавить (голова находится в другом месте), а для того, чтобы встать впереди.

Для создания героического образа вождя и лидера рекрутируются лучшие силы. Достаточно вспомнить Максима Горького с его Буревестником и Данко. В школьных программах до сих пор! Один неприкаянно летает над волнами и требует бури, другой вырвал сердце из груди и осветил дорогу заблудшим. Красиво? Красиво. Отвратительные пингвины, ужи, мещане и проч. – вот они враги героев! А то, что у пингвинов природа другая и не позволяет летать и то, что вырванное сердце заканчивает жизнь человека мгновенно – для Горького несущественно. В деле призыва вождей на службу все самые фантомные приемы оказываются хороши.

Сегодня атмосфера лидерства подпитывается разнообразными курсами по лидерству, тренингами, как правило, западного происхождения. Для них важна сама готовность человека согласиться пойти вперёд, точнее куда ему укажут за некоторое вознаграждение. Главное условие лидера – презрение к преградам и отсутствие страха. Несомненным достоинством считается авантюризм и склонность к аферизму, то есть сломать любые табу, любые барьеры: вскрыть любую переписку, сдать любого соратника на откуп, пойти на любое преступление. Тогда он становится хорошим снарядом, который можно легко выпустить и легко же задвинуть. Обвешанный компроматом, вождь легко идёт ко дну.

В этом вопрос всем молодым, рвущимся в лидеры. Стоит ли соглашаться быть вождём, помня, что можно стать козлом сосредоточения вины (сначала ведь на козле вину сосредотачивают, затем, убивая козла, её отпускают)?

Нет сомнения, что наиболее успешные вожди могут получить совсем иной исход – а именно конспиративную модель Ковёр-самолёт. Это значит, вождь приведет к обрыву массы, толкнёт их, а сам пересядет на Ковёр-самолёт от Заказчика и улетит. А разъярённым остаткам массовки можно предоставить артефакт в виде трупа или муляжа. Лично у меня есть огромные сомнения в самоубийстве Гитлера и в том, что якобы огарки могли быть достаточным основанием для признания его сожжения.

Если уж Борман сумел спокойно выжить и уйти от ответственности, то Гитлеру за его уникальную работу сам бог велел спокойно провести где-нибудь на ранчо в Аргентине. Вожди, добившиеся таких «достижений» в канаве не заканчивают.

Сегодня возможность применить технику «ковёр-самолет» не имеет ограничений. Навальный, как только у него возникают проблемы, тут же садится в самолет и улетает в безопасное место. Возник даже челночный вариант этой техники! Замечательно.

Вождь – всегда плод массовых увлечений, а значит любой массовое явление, самым ярким воплощением которых становится избирательная процедура голосования, становится перед угрозой применения вождизма как оружия.

Самое опасное, мы полагаем, в том, что вождь снимает ответственность со всех, кто примкнул к его массовке, за происходящее, что позволяет ему дать всей массе ложную фантомную правоту для сокрушения мира вокруг.

Профессиональная Инициация – единственный из «демократических», даже либеральных, вариантов снять Вождистскую Угрозу, приводя в соответствие личное право на власть с личной за неё ответственностью.