|
|
А.В. Вознюк
Современный человек погружен в атмосферу невиданных доселе событий планетарного масштаба, результат которых современная историческая наука, базирующаяся на классической линейной парадигме познания реальности, предсказать не может. То есть наука не может предсказать то, что произойдет завтра, опираясь на линейный подход к анализу исторической траектории человеческой цивилизации, ибо многие происходящие события не имеют прецедентов в истории человечества. Поэтому линейно-экстраполяционная процедура познания исторической действительности выдает неопределенные результаты.
Новая постнеклассическая нелинейная фрактально-голографическая междисциплинарная парадигма анализа социальной реальности, представленная в монографии, позволяет познать эту реальность, а также понять историко-цивилизационный смысл современных событий, которые, по мнению некоторых аналитиков, выражают фазовый переход глобального масштаба.
СОДЕРЖАНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ
1. Виды причинности и их связь с фрактально-голографической организацией реальности
2. Значение и основное содержание принципов цикличности и фрактальности в современной науке
3. Введение в психофрактальную концепцию социальной динамики
4. Ноосферно-антропные основания психофрактальной природы социумов и их педагогическое измерение
5. Гендерный фактор организации социумов
6. Волновая лингвистическая генетика как выражение фрактальной организации живых систем
7. Феномен синхронности/синхроничности как фактор единства психического и физического
8. Резонансные эффекты фрактально-голографической организации реальности
9. Универсальная парадигма развития как фрактальный феномен, выражающий единство линейной и циклической моделей развития
10. Гранично-циклический характер реальности
11. Психофрактально-физические концепции различных авторов
Елена Андреевна Донченко
Николай Николаевич Александров
Вадим Юрьевич Татур
Анатолий Александрович Овчаров, Валентина Васильевна Мегедь
Владимир Григорьевич Буданов
Автандил Николаевич Ануашвили
Владимир Александрович Ганзен
Василий Андреевич Моргун
Эдуард Арсеньевич Азроянц
Владимир Николаевич Сафронов
Сергей Иванович Сухонос
Владимир Евстигнеевич Еремеев
Михаил Сергеевич Ельцин
Виктор Юрьевич Рогожкин
Владимир Александрович Шевченко
Умберто Ромесин Матурана, Франсиско Варела
Михаил Иванович Беляев
Сергей Иванович Якушко
Александр Алексеевич Михайлов
Сергей Александрович Алферов
Андрей Петрович Девятов
Николай Степанович Гумилев
Андрей Петрович Паршев
Александр Филиппович Бугаев
Андрей Владимирович Кинсбурский
Лев Александрович Гореликов
Роберт Людвигович Бартини
12. Авторская концепция психофрактальной динамики
12.1. Моделирование психофрактальной социальной динамики на основе концепции функциональной асимметрии полушарий головного мозга человека
12.2. Модели универсальной парадигмы развития
12.3. Образно-метафорическая реальность как программатор психофрактальной социальной динамики
12.4. Нелинейная концепция предсказания исторических процессов
12.5. Циклические модели психофрактальной организации социумов
12.6. Структурные модели психофрактальной организации реальности
12.7. Базовые / общечеловеческие ценности человека: структурный и эволюционно-динамический аспекты
12.8. Педагогические горизонты социальной динамики
12.9. Цивилизационный подход к пониманию социальной динамики
12.10. Теория социальной энергетики С.А. Подолинского в свете теории критических явлений и развития человека
12.11. Физический вакуум как онтологическая основа психофрактальной природы социально-личностной реальности
12.12. Фундаментальный механизм социальной динамики и ее управления
ВЫВОДЫ И ОБОБЩЕНИЯ
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
ВСТУПЛЕНИЕ
Современное человечество разделено на три бездны, которые характеризуют глобальный кризис нашей цивилизации: бездны между человеком и природой (экологическая), между богатыми и бедными (социальная), между человеческим и Божественным (духовно-религиозная).
Познание мира как мира целостного становится одновременно интеллектуальной и жизненной необходимостью. Эта универсальная проблема предстает пред образовательными системами в будущем, ведь наши разъединенные, распыленные дисциплинарными отраслям знания глубоко неадекватны для постижения реалий и проблем, которые становятся все более глобальными, трансформационными, многомерными, полидисциплинарными и планетарными. Из-за этой многомерности становятся невидимыми Глобальное, Многомерное, Сложное
Документ ЮНЕСКО (1999 г.) (Morin E. Les sept saviors necessaries а l'education du future. – Paris: UNESCO, 1999. – P. 15.)
Любая идея может стать реальностью только в том случае, если она войдет в свой момент истины, то есть если в сложившихся конкретных исторических условиях она будет способной помочь людям разрешить жизненно важны задания, которые стоят перед ними
Ш.А. Амонашвили
Сотни людей говорят, но лишь один из них способен думать, тысячи людей думают, но лишь один из них способен понимать. Ясное понимание – это и поэзия, и пророчество, и религия взятые вместе
Дж. Раскин
Многие люди спят сном серой обыденной жизни и умирают, так и не проснувшись.
Л.Н.Андреев
Одной истины никогда не бывает достаточно, потому что мир сложен; потому любая истина, отделенная от дополняющей ее истины, будет полуправдой
Б. Паскаль
Одной из важных есть проблема воспитания так называемого ноосферного мировоззрения. Для этого следует ориентироваться на раскрытие субстанционального единства разных, в конечном счете, противоположных явлений реального мира, в том числе любых противоположных интересов, ценностей людей
С.С. Пальчевский [Пальчевський, 2002, с. 202]
"Смысл" как понятие вбирает в себя и результат познания мира, и результат его ценностного освоения, т.е. освоения мира через призму пользы, значения тех или иных объектов и процессов для жизни человека, его трудов и творчества… Осознать смысл – значит понять. А понимание – основа общения не только между людьми, но и между человечеством и Миром.
А.И. Субетто ("Ноосферное смысловедение" [Субетто, 2012, с. 16])
…главное не вычисления, а умении делать социальные и иные прогнозы на основе мягких математических моделей, интегрирующих достижения математики и философии ("математика-философия" С.Ю.Витте)
В.И.Арнольд
Назовите мне любой объект, который по вашему мнению чем-то является, и я вам докажу, что он этим не является
А.Коржибски
Мы живем в мире, в котором все больше и больше информации и все меньше и меньше содержания
Ж. Бодрийяр
Даже если ваше объяснение настолько ясно, что исключает всякое ложное толкование, все равно найдется человек, который поймет вас неправильно.
Следствие из Третьего закона Чизхолма
Математическое описание мира основано на тонкой игре непрерывного и дискретного.
В.И.Арнольд
Человеку свойственно воспринимать границы своего виденья за пределы Вселенной.
А. Шопенгауэр
Цель научного мышления – видеть общее в частном и вечное в быстротечном.
А. Уайтхед
Факты всегда таковы, что могут опровергнуть самую упрямую логику.
Ч. Р. Метьюрин ("Мельмот Скиталец")
Ж.А.Пуанкаре пришёл к выводу, что главная функция познания заключается не в поиске информации, а в её обобщении. "Учёный ищет новые факты – мудрый же на известных фактах делает новые открытия" (В.П.Рычков).
Ум является способностью видеть связь общего с частичным
Кант.
Карта не есть территория, мир не есть описанное явление
А.Коржибски
Познание тайны является углублением настоящей тайны.
Н. А. Бердяев
…современный человек живет в магическом мире
Эрик Дэвис (американский культуролог)
Мы живем, как во сне неразгаданном,
На одной из знакомых планет:
Много есть – то, чего и не надо нам, –
А того, что нам надо бы – нет.
В. Хлебников
Современный человек погружен в атмосферу невиданных доселе событий планетарного масштаба, результат которых современная историческая наука, базирующаяся на классической линейной парадигме познания реальности, предсказать не может. То есть наука не может предсказать то, что произойдет завтра, опираясь на линейный подход к анализу исторической траектории человеческой цивилизации, ибо многие происходящие события не имеют прецедентов в истории человечества. Поэтому линейно-экстраполяционная процедура познания исторической действительности выдает неопределенные результаты.
Так, если применить линейный анализ событий современной эпохи, то математическая модель роста населения Земли позволяет говорить о так называемом «времени обострения», когда население Земли стремится к бесконечности по мере приближения к 2025 году, определяемому как момент «обострения» в развитии человеческой цивилизации [Капица, 1996], чреватому самыми неожиданными событиями, описать которые наука пока не в состоянии1. Нанесенная на графики динамика исторических событий будущего предполагает переход к вертикальной линии или, вернее, к точке – так называемой сингулярности. Вертикальная линия на графике равносильна переходу в бесконечность. В применении к истории данное понятие «бесконечности» лишено смысла. «Если не предвидеть катастрофы, – пишет И.М.Дьяконов, – тогда, очевидно, нужно ожидать вмешательства каких-то новых, еще не учитываемых движущих сил, которые изменят эти графики» [Дьяконов, 1994].
Таким образом, в силу господства классической линейной научной парадигмы, от человечества скрыто как будущее, так и его целевые ориентиры, поскольку если неопределенным для развивающегося объекта выступает его будущее, то и цель развития этого объекта также будет неопределенной. И если «смысл – это мысль о цели» [Поиски смысла, 2004, с. 20; Павилёнис, 1983], то лишенная цели своего развития человеческая цивилизация оказывается лишенной и самого смысла своего существования.
Это же касается и отдельного человека. Так, исходя из информационной теории эмоций, согласно которой человеческие эмоции проистекают из недостатка актуальной информации об окружающем мире [Симонов, 1987], можно утверждать, что дефицит информации о мире и перспективах его развития порождает у человека состояние неуверенности в сегодняшнем и завтрашнем дне. Такая неопределенность вызывает эмоциональные реакции, могущие порождать фрустрации и затяжные стрессы – главный бич нашего существования.
Более того, ситуация неопределенности в отношении целевой составляющей нашей жизни рождает, согласно В. Франклу, сенсогенный невроз/стресс, приводящий человека к страданиям из-за отсутствия у него смысла своего существования [Франкл, 1990].
Одним из результатов сенсогенного невроза является пандемия депрессии, которая, по оценкам ВОЗ, вышла на первое место в мире среди причин неявки на работу, на второе – среди болезней, приводящих к потере трудоспособности. При этом в экономически развитых странах депрессия среди населения выражена больше, чем в развивающихся странах.
Особенно тревожна и статистика самоубийств, согласно которой среди причин смерти молодых людей (в возрасте 15–29 лет) самоубийства занимают второе место. Ежедневно в мире совершают самоубийства около 1 миллиона человек (1,5 % всех смертей), от 10 до 20 миллионов – совершают попытки самоубийства. В странах с высоким уровнем дохода прослежена связь между самоубийствами и психическими расстройствами, в первую очередь, депрессией и расстройствами, вызываемыми потреблением алкоголя.
В связи с этим важно также отметить, что цель бытия человека реализует его целостно-гармоничное состояние. То есть, цель в ее наиболее общем понимании есть целое, завершенное, совершенное [Демина, 2006; Налимов, 1989; Павиленис, 1983], которое в синергетике выражается в феномене системных свойств целого, обнаруживающего нададдитивный эффект2. Данную сентенцию можно проиллюстрировать фактом, когда слова «цель» и «целое» этимологически проистекают из одного корня и несут общую семантическую нагрузку. А в английском языке обнаруживается и более убедительная связь между целью, целым, состоянием святости и здоровьем: анг. whole – wholeness – goal – holy – health3.
Лонгитюдный (длительный во времени) эксперимент в США, проведенный со студентами, показал, что только около 2-3 % студентов имеют устойчивые и глубоко мотивированные жизненные цели. И именно эти студенты через 20 лет после окончания учебных заведений достигли большего жизненного успеха, чем его достигали другие студенты.
Одним из важных психологических экспериментов (иллюстрирующих возможность человека/ребенка мотивировать свою жизнедеятельность идеальным/виртуальным фактором цели, находящейся в отделенном будущем) – это «зефирной тест», который впервые провел Уолтер Мишель в конце 1960-х в Колумбийском университете. Данный эксперимент стал одним из краеугольных оснований психологии развития. Дети из Стэнфордского детского сада Bіng в возрасте четырех-шести лет были помещены в комнату, меблированную только столом и стулом. На стол клали одно лакомство – на выбор ребенка. Каждому участнику было сказано, что если он сможет выдержать 15 минут, не съев лакомство, он получит еще одно такое же лакомство. Затем подопытного оставляли в комнате наедине со сладостью. Последующие исследования этих людей во взрослом возрасте показали связь между способностью отсрочивать получение удовольствия (этого достигли около 10-15% детей, зависимо от возраста), и различными формами жизненного успеха, например, более высокими результатами выпускных экзаменов.
Однако способность человека к целеполаганию связано не только с жизненным успехом этого человека. Мультидисциплинарное лонгитюдное исследование здоровья и развития человека было проведено в Новой Зеландии (Dunedin longitudinal study), которое предусматривало исследование состояние здоровья почти тысячи человек, родившихся в новозеландском городе Данидин в 1972-1973 годах. Участники исследования были подвержены исследованиям в три года, и затем в 5, 7, 9, 11, 13, 15, 18, 21, 26, 32 и, последний раз, в 38 лет (2010-2012). Исследованию подвергались такие аспекты, как:
Сердечно-сосудистое здоровье и соответствующие факторы риска; легочно-дыхательное здоровье; здоровье полости рта; сексуальное и репродуктивное здоровье; психическое здоровье; психосоциальные особенности жизнедеятельности человека; другие аспекты здоровья, включая сенсорную, скелетно-мышечную, пищеварительную системы.
Методика исследования в Данидине была проверена в США, Великобритании, Канаде, Израиле и других странах, что позволило получить подобные результаты [Poulton, Richie, 2015]. Один из важных инструментов исследования в Данидине был «зефирный тест», направленный на обнаружение способности детей 4-6 лет к самоконтролю и самосознанию. Дети, которые успешно прошли этот тест, в дальнейшей жизни имели большие жизненные достижения, были менее уязвимы к наркотическому действию алкоголя, табака и др. Таким образом, этот тест показал: дети с повышенным уровнем самосознания/самоконтроля достигают гораздо большего успеха в жизни, чем дети с пониженным уровнем самосознания/самоконтроля; как показали лонгитюдные исследования, дети с пониженным уровнем самосознания в юношеском и взрослом возрасте склонны к венерическим, сердечно-сосудистых заболеваний, потреблению спиртного, наркомании.
При этом люди, строящие планы на будущее и стремящиеся их воплотить, имеют большую продолжительность жизни. Напротив, жизнь без цели убивает: «С 1994 по 2001 год группа специалистов медицинского факультета японского университета Тохоку во главе с профессором Итиро Цудзи вела наблюдение за группой из 43 тысяч физически здоровых мужчин и женщин в возрасте от 40 до 79 лет.
В ходе периодически проводившихся опросов примерно 59 % наблюдаемых заявляли, что имеют «ясную цель» и ведут насыщенную жизнь, 5 % честно признавались, что цели в жизни не имеют, а остальные затруднялись ответить на этот вопрос. За семь лет более трех тысяч наблюдаемых перешли в мир иной из-за болезней и в результате самоубийств. Несмотря на разброс результатов из-за различных факторов смерти, картина в целом получилась очень убедительной: доля умерших среди тех, кто не имел ясной цели в жизни и избегал напряженной деятельности, была примерно в 1,5 раза выше» [Блект, 2014].
Цель человека как его жизненный смысл выступает фактором, который не только освобождает человека от плена актуальной данности («здесь и теперь»), но и формирует у него способность к волевому поведению, – ту способность сознательным образом преодолевать препятствия, которая наполняет человека жизненной энергией и позволяет оказывать сопротивление негативным факторам среды.
Таким образом, цель делает жизнь человеческого существа во всем его функционально-инструментальном и ценностно-мировоззренческом содержании целостной сущностью; цель делает человека также и целесообразным/успешным, поскольку организовывает, упорядочивает, устремляет, оптимизирует, осознает, континуализирует (делает более последовательным) его поведение в направлении достижения определенных жизненных приоритетов, помогая достигать успеха4.
С кристаллизацией образа будущего также связаны как краеугольный механизм успешного управления (поскольку для того чтобы ставить управленческие задачи, нужно иметь образ будущего, что, в свою очередь, невозможно без адекватной картины мира), так и поступательное социальное развитие5.
Образ будущего также освобождает человека от настоящего, позволяя достигать состояния самодетерминации, свободы – высшей ценности человека как представителя Homo sapiens.
Осуществить смысл своего существования человек и человечество смогут тогда, когда обретут возможность прозревать свое будущее. Исследованию данной возможности и посвящен труд, знакомящий читателя с психофрактальной сущностью социальной реальности.
1 Этот анализ был сделан в 90-е годы, а сейчас, авторы статьи «Сценарии рождаемости, смертности, миграции и численности населения для 195 стран и территорий с 2017 по 2100 год», опубликованной в журнале The Lancet, пишут, что «к 2064 году население Земли достигнет своего максимума: 9,73 миллиарда (эталонный сценарий). Причем после этого показатели начнут падать, и к 2100 году на планете будут проживать уже 8,8 миллиарда человек». В новой работе С.П.Капицы «Парадоксы роста. Законы глобального развития человечества» (2010) было показано, что кривая численности населения планеты выйдет на насыщение и рост прекратится около 2135 года, когда наступит стабилизация населения мира при общей численности в 12-14 млрд человек. При этом С.П. Капица перешел от линейной к нелинейной парадигме, поскольку полагал, что «причину роста следует искать не в сумме всех действующих факторов, а в том коллективном взаимодействии, которое охватывает все человечество и определяет его развитие. Более того, как выяснилось, развитие этой динамической системы не только нелинейное и необратимое, но и далекое от равновесия и в настоящее время завершается демографической революцией. Это фазовый переход в новое состояние именно в физическом смысле. За всю свою историю человечество никогда прежде не переживало такой глубокой перестройки системы, что и делает наше время столь уникальным» [Капица, 2010]. По оценкам ООН стабилизация наступит около 2100 года при численности населения в 11 млрд.
2 Аддитивный и неаддитивный (лат. additivus – придаточный; буквально – получаемый путем сложения) – понятия, отражающие типы соотношений между целым и составляющими его частями (часть и целое). Отношение аддитивности часто выражают в виде: «целое равно сумме частей»; отношение неаддитивности: «целое больше суммы частей» (супераддитивность), «целое меньше суммы частей» (субаддитивность). У всякого материального объекта имеются аддитивные свойства: например, масса физической системы равна сумме масс частей системы. Однако многие свойства сложных объектов являются неаддитивными, т. е. несводимыми к свойствам частей. Так, общество характеризуется целым рядом особенностей, которые невозможно объяснить исходя из свойств отдельных индивидов. В методологическом плане принцип аддитивности предполагает возможность исчерпывающего объяснения свойств целого из свойств частей (или наоборот – свойств частей из свойств целого), тогда как принципы неаддитивности, исключая такую возможность, требуют применения иных оснований для объяснения свойств целого (соответственно – свойств частей) [Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 10].
3 Понятия «цель» τελός и «целое» τελειός этимологически связаны. Достижение цели одновременно означает и завершение действия, восхождение к полноте, совершенству, красоте. Цель достигается тогда, когда оказывается построенным совершенное, симметричное, прекрасное целое. Согласно представлениям аналитической, гуманистической и трансперсональной психологии, личность – форма проявления, неотъемлемая автономная часть мирового единства. – Г.М.Бревде (http://psy.su/interview/2078)
4 В английском языке слово «успех» (success) смысловым образом связано со словом «последовательный» (successive).
5 В связи с событиями в США и Белоруссии М.Л.Хазин пишет: «Суть проблемы состоит в том, что практически ни у кого в мире нет приемлемого для общества образа будущего. Либеральный «цифровой концлагерь» прячут за «правами меньшинств», однако падение уровня жизни в связи с исчерпанием главного либерального экономического ресурса (позитивного эффекта от эмиссии доллара) делает этот проект (с большой вероятностью) провальным. С точки зрения, экономики это очевидно: контролировать поведение людей, которым нечего есть, достаточно бессмысленно. И штрафы с них не возьмёшь» (https://zavtra.ru/blogs/rossiya_dolzhna_sovershit_levij_povorot).
Полный текст доступен в формате PDF (13510Кб)
А.В. Вознюк, Психофрактальный портрет социальной реальности // «Академия Тринитаризма», М.,
 |