Введение

Учение социального гуманизма – чисто российская новация. Учение развивается, начиная с 90-х годов прошлого столетия. Впервые социоэкономическая теория строится дедуктивным методом: от теории социоприродного развития к социуму и человеку. Поэтому она лишена недостатков обычно используемых индуктивных построений. Использование теоретического аппарата социоприродной эволюции – в этом специфика и преимущество учения социального гуманизма по сравнению с другими концепциями развития. Теоретический аппарат учения социогуманизма включает в себя теорию социоприродного развития, новую системную теорию человеческого капитала, оригинальную концепцию национального богатства и качества жизни, теорию социогуманитарного государства, идеологию социогуманизма.

На настоящее время учение социального гуманизма является единственным, имеющим естественно-научный базис. Согласно нему  все, что было и есть, всего лищь предыстория человечества. В ней задействованы диадная парадигма развития «борьбы» противоположностей и материализм (применительно к социуму «бытие определяет сознание»). Истинная история наступит, когда мир станет функционировать в соответствии с триадной парадигмой развития как гармонического синтеза противоположностей (когда «все в меру») и системной установкой социогуманизма – «не только бытие определяет сознание, но и сознание определяет бытие». 

Из учения социогуманизма следует последовательность развития: либерализм-интегрализм-социогуманизм. Интегральное общество является компромиссом (разного рода) между капитализмом и социализмом. Социогуманизм – гармоничное разрешение противоположности капитализм-социализм. При этом от социализма берется цель – гармоничное развитие человека, от капитализма способ ее реализации – регулируемый рынок. Экономика перестает быть целью, а становится средством – средством гармоничного развития человека.

Цели социогуманитарного перехода: от общества потребления – к обществу социального гуманизма (человеческого развития), от «человека социального» - к «человеку социально-духовному», от социального - к социогуманитарному государству. Согласно мировоззрению социогуманизма жизнь – высшая ценность бытия. Поэтому гуманитарные ценности приоритетны по сравнению с материальными. Во всяком случае, они должны гармонично сочетаться. При социогуманизме разрешаются на основе гармоничного синтеза основные противоположности либерализма.

Переход ряда стран (Китай, Вьетнам, Беларусь, Казахстан) на интегральное развитие свидетельствует о том, что мир постепенно переходит от диадной к триадной парадигме, от предыстории к истории. Это – одно из свидетельств объективности, действенности учения социального гуманизма.

Какова же на настоящее время судьба учения социального гуманизма в аспекте практической политики? На основе этого учения был первоначально составлен проект политической программы Партии Возрождения России - «От государства для элиты к государству для народа» (газета «Воскресенье»^, №1 (75) и №2 (76), 2003). Но в качестве партийной программы был принят социализм – возобладала диадная парадигма (противоположность социализм-капитализм не была разрешена).

В дальнейшем этим проектом заинтересовалась «Партия Жизни». Если следовать интернету, то там обнаруживается следующее. С. М. Миронов, основатель «Партии Жизни» (в дальнейшем «Справедливая Россия»), предлагал строить в стране социогуманизм (см. «Литературная газета», №10 (6013), 2005 и другие его публикации). Однако в партийной программе провозглашено строительство нового (?) социализма ХХI века. Диадная парадигма опять победила. В итоге «Справедливая Россия» борется за тот же левый электорат, что и КПРФ. А он не так уж и велик. 

Между тем, в стране фактически отсутствует парламентская партия центра. Социальный гуманизм, по сути, центристское учение: позитивный синтез социализма и капитализма. Несколько лет назад была предприняты попытка создать политическую партию социального гуманизма. Была подана заявка в Минюст, составлена политическая программа партии. Ваш автор присутствовал в Кремле, где перед представителями новых организующихся партий выступил Президент Медведев Д.А. Но дальнейшие мероприятия по организации партии не были осуществлены.

Чтобы социогуманизм стал реальностью, необходима широкая просветительская деятельность. И только когда «философия гармонии» станет доступной и привлекательной для общества, реальным будет построение социогуманитарного государства. 

Социогуманизм – общество будущего. Но будущее строится настоящим. Необходимо вернуться к проекту создания партии социального гуманизма. В связи с этим Ваш автор считает полезным публикацию на сайте АТ ранее разработанного Проекта политической программы партии с надеждой, что в обществе найдутся силы, способные создать такую партию.

Проект программы включает в себя следующие разделы.

1. Вводная часть.

2. Сущностное содержание социогуманизма.

3. Национальная Идея.

4. «Народное Дело».

5. Принципы общегуманитарной политики.

6. Государственная политика.

7. Экономическая политика.

8. Социальная политика.

9. Культурная политика.

10. Молодежная политика.

11. Социогуманитарное просвещение.

12. Наука.

13. Здоровье нации.

14. Экологическая политика.

15. Международные отношения.

16. Национальная политика.

17. Военная политика.

18. Политика в области гражданской безопасности и борьба с преступностью.

19. Партийная политика.

20. Устойчивое развитие и Россия.

Заключение.

ПРОГРАММА ВСЕРОССИЙСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ
СОЦИАЛЬНОГО ГУМАНИЗМА
(проект)

Выбор пути России в рамках альтернативы социализм – капитализм не отвечает ее исконности. Оба эти пути уже были ею отвергнуты. Наиболее же адекватен России путь комплексного материально-социально-духовно-экологического или, кратко, социогуманитарного развития. Теоретической основой этого пути является учение социогуманизма.

Социальный гуманизм (экогуманизм) – учение об устойчивом (гармоничном, соразмерном) развитии глобальной системы природа-человек-общество и локальных социоприродных систем (государств, регионов). Программа партии основана на теории социогуманизма, разработанной российскими учеными. Поэтому наша программа, в отличие от программ других партий, имеет современный научный базис.

В гуманитарных науках теории активно влияют на способ функционирования социумов и изменяют его. Имеет место сознательное конструирование структуры социумов (социального строя) в соответствии с этими теориями. Это обусловливает особую значимость социальных теорий для политической практики.

Классическая теория капитализма имела основным предметом своего рассмотрения такие понятия, как частная собственность, конкуренция, стоимость, прибыль и т. п. Но в XXI веке этот набор объектов сильно расширяется за счет ввода в него объектов социогуманизма - целью развития становится человек. Частная собственность постепенно утрачивает свою гегемонию, и все большее значение приобретают различные коллективистские формы собственности. Конкуренция перестает быть главной движущей силой экономики, снимаясь механизмами кооперации и научно-техническим прогрессом. Получение максимальной прибыли в условиях глобализации, экологических и ресурсных ограничений на экономический рост уже не отвечает эволюционным критериям устойчивого развития.

Изменяется и сам метод исследования социума. Классическая гуманитарная наука использует, в основном, индуктивный метод изучения своих объектов – двигаясь от наблюдаемых частных закономерностей к их теоретическому обобщению. Индуктивный метод имеет определенные недостатки (это подтверждается всей историей развития науки): Это – субъективизм оценок, преувеличение роли одних и преуменьшение других факторов и др. При индуктивном подходе не удается ввести объективные количественные критерии развития социоприродных систем. Особо следует подчеркнуть малую прогнозную способность индуктивного метода. Поэтому его необходимо корректировать и контролировать дедуктивным, двигаясь от общего к частному. Дедуктивный метод – от теории социоприродного развития к социуму - используется при построении теории социогуманизма. Именно благодаря дедуктивному методу удалось открыть новое состояние общества – социогуманитарный строй.

2. Сущностное содержание социогуманизма

Учение социогуманизма, разработанное российскими учеными, включает в себя следующие составные части: теорию социоприродного развития; новую системную теорию человеческого капитала; концепцию национального богатства и индексы качества жизни; теорию социогуманитарного государства; идеологию социогуманизма. Социогуманизм – это своего рода Третий путь, где реализуется позитивный синтез социализма и капитализма.

Отметим ряд сущностных сторон социогуманизма.

2.1. В центре социогуманизма находится новая системная теория человеческого капитала, которая учитывает тройственную природу человека как существа биологического, социального и духовного. Человеческий капитал рассматривается как сумма составляющих: витальной (характеристика здоровья), интеллектуальной (характеристика человека как работника) и духовной (характеристика человека как носителя нравственности). В интерпретации западных экономистов человеческий капитал сводится лишь к одной из его составляющих – интеллектуальному капиталу. Новая трактовка человеческого капитала обусловила введение нового понятия – социогуманитарное государство.

2.2 .Социогуманитарное государство – закономерный этап исторического развития в ряду либеральное-социальное-социогуманитарное государство. В нем реализован всей предшествующий исторический опыт. К социогуманизму стихийно движутся развитые страны. Недаром человеческий капитал в них составляет порядка 70% от всего национального богатства.

2.3. Новая теория национального богатства и оригинальный индекс качества жизни используются для оценки положения России в сопоставлении с миром. Предложенные показатели имеют ясную научную основу и лишены субъективности, как это наблюдается в разработках (на основе индуктивного метода) Программы развития ООН (ПРООН) и Всемирного банка. При этом учитываются (в размерном и безразмерном виде) физический, человеческий, социальный и природный капитал. Согласно проведенным для всех стран мира расчетам за 2007 г. Россия занимает 103 место в мире по удельному (в расчете на одного человека) национальному капиталу. По индексу качества жизни она оказывается на 80 месте. Но, особенно неблагополучно положение России по частным индексам качества жизни: по индексу человеческого капитала у нее 168 место в мире (между Брунеем и Вьетнамом); по индексу социального капитала – 100 место (между ЮАР и Свазилендом).

Столь неблагополучное положение России обусловлено гуманитарными и социальными факторами: низкой рождаемостью и продолжительностью жизни, высокой суицидностью, преступностью и др. Объективный вывод из проведенных расчетов следующий: Россия переживает острый социогуманитарный кризис – кризис человека и модели национального развития. Выход из кризиса – становление общества социального гуманизма, строительство социогуманитарного государства.

2.4. Если в либеральном государстве функционирует «человек экономический», а в социальном – «человек социальный», то в социогуманитарном - «человек социально-духовный». В центре социогуманитарного государства находится человек, его гармоничное развитие, опережающий рост человеческого капитала. Экономика перестает быть целью, а становится средством для гармоничного развития человека. Оптимальной на современном этапе является регулируемая государством рыночная экономика, ориентированная через систему налогов, социальную политику государства и др. на гармоничное развитие человека.

2.5. Гармоничное развитие человека предполагает согласованный сопряженный рост составляющих человеческого капитала – витальной (физическое здоровье человека), интеллектуальной (качество человека как работника) и духовной (как носителя нравственности). Социогуманизм рассматривает на научной основе духовную составляющую качества человека, имея в виду формирование «человека социально-духовного».

2.6. Устойчивость социогуманитарного государства обеспечивается максимальным задействованием при его функционировании обратных связей, что означает сопряжение противоположностей (движущих сил развития): сильного государства с максимальной демократией, общенародной собственности с частной, установки «человек для государства» с установкой «государство для человека», прав граждан с их обязанностями и др. В социогуманитарном государстве имеет место гармоничное сочленение государства и человека, прав и обязанностей, авторитаризма и демократии, вертикальных и горизонтальных связей.

2.7. В качестве идеологии социогуманитарного государства выступает социогуманизм. Главная установка социогуманизма: жизнь – высшая ценность бытия. При этом человек и окружающая социоприродная среда сопряжены. Без природы не может быть человека. Одновременно у человека имеется своя биосферная функция – поддержания устойчивости социальных и биосферных систем. В этом аспекте установки антропоцентризма, биоцентризма и социоцентризма односторонни и не достаточны.

2.8. Социогуманизм отходит от установки вульгарного материализма «бытие определяет сознание», дополняя ее социогуманитарной установкой - «сознание определяет бытие». Согласно мировоззрению социогуманизма главное богатство человека заключено в нем самом, а не во внешних обстоятельствах его жизни. Поэтому гуманитарные ценности приоритетны по сравнению с материальными

2.9. Гармонизация человека основывается на гармоничном сочетании (по золотой пропорции) физического здоровья (витальный капитал), интеллекта (интеллектуальный капитал) и духовности (духовный капитал). Гармонизация жизни имеет место, если человек максимально использует свои добродетели и достоинства для служения высшим духовным целям – реализации своего земного предназначения. Гармоничный человек стремится обладать следующими добродетелями, обусловливающими рост духовного капитала: мудрость и знание, мужество, любовь и человечность (гуманизм), справедливость, умеренность, духовность. Гармоничный образ жизни базируется на здоровом детстве (что обеспечивает изначальный «запас устойчивости» жизни) и здоровом образе жизни. Гармоничная личность наращивает свой интеллектуальный капитал на основе профессиональной, социальной и экологической составляющих качества человека, характеризующих его как работника, члена социума и жителя природного дома – биосферы, соответственно.

2.10. Приоритет социогуманитарной установки «служение людям» относительно установок либерализма «служение себе» и тоталитаризма «служение элите». Установка «служение себе» эволюционно оправдана при условии высокого качества личности, а «служение государству» - в условиях социогуманитарного строя.

2.11. Первичность добра, а не зла; альтруизма, а не эгоизма; кооперации, а не конкуренции; средства, а не цели.

2.12. Склад «позитивной духовности» (оптимизма), когда человек удерживает в себе, запоминает («сорбирует») по преимуществу позитивное, «хорошее», в то время как негативное, «плохое» просачивается через него, как вода через сито, не задерживаясь, не оставляя следа.

2.13. Материальное благосостояние не цель, а средство гармоничного развития человека. Неприятие избыточного материального богатства, как свидетельства недостаточного качества человека в условиях ограниченности жизненных ресурсов; аномальной жажды обогащения, как патологии.

2.14. Цель гармоничного развития человека – счастье, то есть равновесие, гармония, согласие с самим собой, другими людьми и природой. Оно дается не избытком материальных благ, а гармонией жизни. Счастье – это когда «отдаешь» и одновременно «получаешь», когда отрекаешься от неоправданных желаний, когда заряжаешься энергией чистой природы.

3. Национальная Идея

3.1. Глобальный кризис в России является закономерным следствием того, что власть в России была и по-прежнему остается “властью для элиты”, а не “властью для народа”.

3.2. Идея коммунизма не имеет современной научной базы, дискредитирована из-за низкого качества правившей коммунистической элиты и в настоящее время не имеет перспективы.

3.3. Утрата Национальной Идеи привела к резкому падению качества человека и человеческого капитала, возродить которые не удастся без новой соответствующей российскому менталитету Национальной Идеи.

3.4. В Идее аккумулирована титаническая энергия. Будучи задействована в деятельности людей, она способна совершать гигантскую работу по преобразованию мира. История в целом -–это «борьба идей».

3.5. Среди множества идей, задействованных в социальной деятельности, три главные – «служение себе», «служение государству» и «служение людям».

3.6. Идея «служение себе» наиболее полно задействована на Западе, являясь основой либерализма. Наивный принцип либерализма - общее благо автоматически складывается из частных благ, из «служения себе» – человечество уже переросло. Об этом свидетельствует возникновение глобальных проблем и, как реакция на это, разработка на уровне ООН новой цивилизационной концепции устойчивого развития, ключевым моментом в которой является учет в сегодняшней деятельности интересов будущих поколений. Это означает отход от установки либерализма «служение себе» и движение в направлении установки «служение людям».

3.7. Установка «служение государству» была задействована как в дореволюционной России, так и в СССР. Однако из-за неблагоприятных природно-климатических условий, исторического пути, низкого эволюционного качества правящей элиты и ряда других обстоятельств эта идея исказилась на государственном уровне, превратившись в «служение элите». В стране функционировало и продолжает функционировать «государство для элиты».

3.8. Между тем, для многих простых людей, особенно, верующих, «служение государству» всегда было «служением народу». Русская Идея «служение людям» есть возвышение идеи «служение государству», ее идеализация, цель общественного процесса, движение к которой означает движение к «государству для народа».

3.9. Либеральная идея «служение себе», внедряемая в России на государственном уровне, чужда российскому менталитету и поэтому не принята народом. Из-за неблагоприятных природно-климатических условий – Россия является самой холодной и самой большой по территории страной – необходимо для достижения уровня материального благосостояния развитых стран в несколько раз увеличить производство энергии и валовой внутренний продукт. Осуществить это в обозримом будущем нереально. Поэтому в России построение капитализма на ближайшую перспективу возможно лишь в его латиноамериканском варианте общества миллионщиков и бедных, что фактически и происходит.

3.10. Уровень развития в современном обществе в первую очередь определяется величиной человеческого капитала – богатством, накопленным в самом человеке, его физическим здоровьем, качеством человека как работника и носителя нравственности. В среднем человеческий капитал составляет более 60% от общего национального богатства, а для некоторых высокоразвитых стран – даже 80%. Весь путь России, достигнутый уровень культуры и науки, истинный российский менталитет свидетельствуют о том, что главное ее богатство – человеческий капитал, пока еще по-настоящему не задействованный.

3.11. Перспектива России на ХХI век связана со строительством социогуманитарного государства, которое развивается естественно, в соответствии с социоприродными законами, пройденным историческим путем и российским менталитетом. При социогуманитарном строе приоритеты постепенно смещаются от экономики к человеку, а главной целью становится гармоничное развитие человека – рост человеческих качеств и накапливание человеческого капитала.

3.12. Движение к социогуманитарному обществу (социогуманитарный переход) является вариантом устойчивого развития для России с учетом ее специфики. Социогуманитарное строительство является единственной альтернативой неустойчивому развитию, ведущему к капитализму латиноамериканского типа. При социогуманитарном строе снимаются антагонистические противоречия в обществе, а также между человеком и природой - становится реальной гармония человека с самим собой, другими людьми и природой.

4. «Народное Дело»

4.1. Все проблемы человечества, как прошлые, так настоящие и будущие, сводятся к проблеме эволюционного качества человека. Все остальное вторично. Сверхзадача истории была сформулирована еще в Библии: приобрести человеку более высокое, в пределе, совершенное качество, приближающее человека к Богу.

4.2. С задачей роста эволюционного качества человека западная цивилизация не справилась. Светское государство не ставило своей приоритетной целью развитие человека. Идеологией западного мира стал либерализм – идеология стихийного развития.

4.3. Цель социогуманитарного государства – гармоничное развитие человека – не является чем-то абсолютно новым, а представляет синтез предшествующих представлений о развитии человека, природы и общества. Она также объединяет научный и религиозный подходы к природе человека.

4.4. Путь Запада от периода первоначального накопления капитала до современности, когда в рамках социального государства задействована установка «свободное развитие человека», занял более столетия. Столь много времени России не отпущено. Пройти этот путь много быстрее возможно через строительство социогуманитарного государства. В нем задействована установка «гармоничное развитие человека». Ибо установка «свободное развитие» не отвечает современности, так как может означать развитие как позитивных, так и негативных качеств. Примеров этому в истории не счесть.

4.5. Социогуманитарное государство зиждется на Национальной Идее и соответствующей ей государственной идеологии, согласуя с этим свою деятельность. Идеология социогуманитарного государства Россия – социогуманизм, гармоничное развитие человека. В ней заинтересованы все граждане, что делает идеологию общенародной. Государственная идеология не отрицает существование в обществе идеологического разнообразия.

4.6. «Народное Дело» заключается в утверждении в России нового социогуманитарного строя через строительство социогуманитарного государства (социогуманитарный переход). Это будет означать снятие критерия стихийного либерального развития - рост физического капитала - и становление антропного критерия – рост человеческого капитала. Социогуманитарное государство сочетает в себе позитивные стороны социализма и капитализма. От социализма оно берет цель – гармоничное развитие человека, а от капитализма способ ее реализации – регулируемый рынок. Одновременно оно дистанцируется от негативных аспектов как социализма, так и капитализма: примат государства над человеком, чрезмерная государственная зарегулированность экономики, при социализма; и соответственно, обратное при капитализме и т.д.

4.7. Существующая структура российской власти во главе с Президентом вполне приспособлена для строительства социогуманитарного государства. Главный носитель и гарант Национальной Идеи – Президент.

4.8. Основная социальная база социогуманитарного строя - средний класс с опорой на человеческий капитал. Составляющие его – все, кто занят воспроизводством человеческого капитала: интеллигенция, работники бюджетной сферы; а также люди, занятые в среднем и мелком бизнесе. Рабочий класс и крестьянство, обладающие потенциалом развития. Средний класс социогуманитарного государства определяется не столько уровнем материального благополучия, сколько качеством человека.

4.9. Утверждение идеи «гармоничное развитие человека» как общенациональной потребует коренного изменения существующей социально-экономической политики с тем, чтобы привести ее в соответствие с социоприродными законами, российским менталитетом и Русской Идеей «служение людям». От «государства для элиты» требуется перейти к «государству для народа».

4.10. Идеология развития человека основана на законах развития природы, общества и человека и исходит из того, что на современном этапе действенен принцип нооцентризма – «эволюцию определяет человеческий разум»; в противовес отходящему в прошлое антропоцентризму – «все для человека», «человек – царь природы», «покорения и преобразования природы». Поэтому не только «бытие определяет сознание», но и «сознание определяет бытие».

4.11. Идеология гармоничного развития человека согласуется с новой эволюционной парадигмой устойчивого развития, когда человек выполняет свою биосферную функцию – поддержания устойчивости природных систем (через регулирование антропогенных потоков углекислого газа, экохозяйствование и др.). Основополагающими для прогресса являются принципы кооперации, взаимодополняемости, альтруизма, меценатства и благотворительности – в противовес задействованному при неустойчивом развитии конкурентному взаимодействию, делающему естественным право сильного. Конкуренция не имеет прямого отношения к прогрессу, она лишь устраняет «отсталые технологии». Безмерная власть денег приводит к разъединению людей и социальному хаосу.

4.12. Принятие Национальной Идеи «гармоничное развитие человека», означающей неограниченный рост качества человека (человеческого капитала) и экологически оправданный рост его материального богатства (физического капитала), приведет к возрождению народной духовности. В отсутствии Национальной Идеи, дающей цель развития, духовность народа не проявляется, и государство не способно объединить нацию для созидания прогресса.

4.13. Задействование на государственном уровне общей цели, согласованной с эволюционным процессом, - построение социогуманитарного государства - позволит вывести страну из глобального кризиса, сняв главные неустойчивости: между богатыми и бедными, между человеком и природой. Социогуманитарное строительство избавит общество от апатии, пассивности, неверия в свои творческие силы.

4.14. Энергия, аккумулированная в Национальной Идее и преобразованная в творческий процесс народных масс – «Народное Дело»,- возродит Россию как великую державу, строящую социогуманитарное общество – общество предвидимого будущего

4.15. Чтобы идея «развитие человека» стала общенациональной, необходимо, чтобы основное население страны, в особенности ее средний класс, разделяло социогуманитарные приоритеты развития; в том числе, следующие:

- экономика для развития человека, его способностей и совершенствования человеческих качеств;

- природные ресурсы как общенародное достояние;

- оптимизация материальных и возвышение гуманитарных потребностей;

- гуманизация экономики;

- ограничение имущественного расслоения через систему налогов и социальную политику государства;

- максимально полное задействование социальной функции материального богатства - рост качества человека - на основе механизмов социальных расходов государства, через систему фондов, меценатство и благотворительность;

- культурный и согласованный с ним научно-технический прогресс;

- увеличение рождаемости и продолжительности активной жизни человека.

4.16. Переход от «государства для элиты» к «государству для народа» потребует оптимизировать государственную модель. Социогуманитарное государство реализует следующие установки:

- главная функция государства – гармоничное развитие человека и более полное удовлетворение его жизненных потребностей при учете интересов будущих поколений в условиях благоприятной природной среды;

- механизм реализации главной функции – управляемая рыночная экономика, ориентированная через систему налогов и социальную политику на гармоничное развитие человека и сохранение природной среды;

- способ реализации главной функции – эволюционный, с учетом относительности цели и результата развития, что означает использование для достижения социогуманитарных целей «чистых средств»;

- форма собственности вторична, а первичен прогресс социального индивида;

- социогуманитарные критерии оценки деятельности государства, включающие национальное богатство и его производство (в обобщенной трактовке, включая капиталы - физический, человеческий, социальный, природный, культурный, демографический, финансовый), а также качество жизни (в том числе, рождаемость и продолжительность жизни.

4.17. Социогуманитарное государство проводит социально-экономическую политику, одна из основных целей которой – становление среднего класса с опорой на человеческий капитал. Это означает следующее:

- проводить реформы, направленные на рост качества человека и его материального благосостояния. Отказаться от реформ, ведущих к спаду производства и регрессу человека;

- предоставить трудящимся свободу в выборе форм хозяйствования. Отказаться от неоправдавшей себя политики бездумной приватизации;

- сделать приоритетным развитие культуры, в том числе, здравоохранения, образования и науки, обеспечивающих воспроизводство человеческого капитала и рост качества человека. Отказаться от политики остаточного финансирования этих приоритетных областей. Бюджетная сфера, в которой воспроизводится человеческий капитал, становится на современном этапе главной производительной сферой;

- обеспечить переход материального производства от экстенсивного к интенсивному развитию, как первому этапу социогуманитарного строя;

- отказаться от политики перераспределения материального богатства с целью выращивания миллионщиков, как противоречащей требованиям устойчивого развития;

- учитывать международный опыт с позиций реальных социоэкономических и природных условий, российского менталитета. Отказаться от слепого копирования готовых схем;

- использовать «чистые средства» для перехода к социогуманитарному развитию. Отказаться от построения рыночной экономики недостойными средствами – через обнищание народных масс;

- стимулировать бережное отношение к истории государства российского. Признать, что опыт русской революции, несмотря на ее трагизм, имеет историческое значение: он показывает неконструктивность ориентации на альтернативу социализм-капитализм, неудовлетворительность революционного способа преобразования общества и необходимость утверждения общечеловеческого принципа социального развития – гармоничное развитие человека.

4.18. «Народное Дело» – построение социогуманитарного общества - станет главным делом социогуманитарного государства. Идея «служение государству» заново утвердится, постепенно преобразуясь в идею «служение людям». Это и будет специфический российский Третий путь, в отличие от Первого пути либерализма – «служения себе» и Второго пути тоталитаризма – «служения элите»

5. Принципы общегуманитарной политики

5.1.Социогуманитарное государство служит «чистым средством» реализации Национальной Идеи «гармоничное развитие человека» Это достигается на основе удовлетворения жизненных потребностей человека и роста его качества как работника и носителя нравственности. Способ реализации Национальной Идеи – эволюционный, с учетом принципа относительного совпадения цели и результата развития (в силу чего средства в определенном смысле становятся «важнее» цели).

5.2. Мерилом всех ценностей является человек. Но не человек-потребитель, человек-накопитель, человек-стяжатель, а человек высокого качества, отвечающий эволюционным требованиям современности с их ресурсными и экологическими ограничениями на развитие – человек творческий, человек созидающий, человек развивающийся. Развитие человека, его совершенствование, накапливание человеческого капитала является неотъемлемым свойством цивилизации, вообще, и смыслом индивидуальной жизни, в частности.

5.3. Главная проблема развития на современном этапе, от решения которой зависит будущее человека и цивилизации, это отставание гуманитарной составляющей развития от материальной, техногенной.

5.4. В России неявно утверждается в качестве государственной идеологии либерализм, главный принцип которого - «служение себе». Более того, предпринимаются попытки «углубить» эту идеологию, придав ей уж вовсе «пещерную» форму: деньги – основа нравственности. Но экономика и деньги как цель означают подмену эволюционной цели (гармоничное развитие человека) одним из средств ее достижения. Это ведет к утере перспективы развития. Культ денег рождает хаос. Он разрушает страну изнутри – наблюдается резкое падение производства человеческого капитала (в том числе, уменьшение рождаемости и продолжительности жизни).

5.5. Критерии экономического роста, прибыли, аккумулирование материального богатства избранными имеют место при стихийном либеральном развитии, которое уже не отвечает эволюционным требованиям современности с их ресурсными и экологическими ограничениями на развитие. Социогуманитарное государство выступает средство задействовать антропный (общечеловеческий) критерий управляемого развития - рост человеческого капитала.

5.6. Либеральные ценности приобретают гуманитарный характер лишь тогда, когда они сопряжены с ценностями противоположного плана: свободы с обязанностями, «служение себе» со «служением людям», частная собственность с общенародной, развитие демократии с усилением государства. Конвергенция этих и других противоположностей означает задействование обратных связей, обеспечивающих устойчивость государства.

5.7. Социогуманитарное государство полно использует систему прямых и обратных связей, в том числе, принципов демократии и свободы в сопряжении с гражданскими обязанностями. Приоритет прав над обязанностями, «служения себе» над «служением людям» ведет к вседозволенности, антикультуре, росту коррупции и преступности. В социально-экономическом аспекте сущность обратных связей состоит в следующем: кто больше «берет», тем больше и «отдает». Плоский подоходный налог, одинаковый для богатых и бедных, не отвечает этой сущности. В социогуманитарном государстве действует прогрессивный налог, исключающий сверхдоходы.

5.8. Социогуманитарное государство выращивает новую элиту здравого смысла, которая понимает свои корни – природные богатства России и труд народа; делится своим богатством с народом через развитие общественного производства, налоги, благотворительность, меценатство, систему фондов и другие эффективные механизмы перераспределения богатства. Для истинной элиты установка «служение себе» реализуется через задействовании установки «служение людям».

5.9. Установка «служение государству» эволюционно продвинута в случае, когда функционирует «государство для народа». В социогуманитарном государстве, реализующем (в особенности, через работников бюджетной сферы) установку «служение государству», власть и капитал разъединены: на государственную службу принимаются люди, не отягощенные собственным капиталом, добровольно и публично отказывающиеся им владеть.

5.10. Конечная цель социогуманитарного строительства – формирование гармоничной личности, живущей в согласии с самой собой, другими людьми и природой. Социогуманитарное государство функционирует на основе принципа гармонии. Ее составляющие: доверие, сотрудничество, товарищество, альтруизм, выполнение обязанностей, высокие социальные гарантии, оплата в связи со стажем и др . Широко используются научные методы гармонизации коллектива и личности.

6. Государственная политика

6.1. Прогресс российской государственности осуществляется на пути строительства социогуманитарного государства. Это, одновременно, и путь возрождения России как великой державы, находящейся в авангарде мирового цивилизационного процесса.

6.2. Цель социогуманитарного строительства – выстроить «государство для народа», «государство для человека», в котором реализована формула российского менталитета «служение государству» и Русская Идея «служение людям». Это достигается, с одной стороны, на основе максимально полной выборности органов власти; а с другой, на основе повышения уровня правосознания избирателей; ясного понимания того, что депутаты всех уровней – всего лишь их выборные представители, которым оказано высокое доверие представлять их интересы в органах власти. Совершенствование избирательной системы на пути социогуманитарного строительства означает все более «чистые» методы ее проведения и устранение «грязных» избирательных технологий. Оно требует максимально полно задействовать обратные связи депутатов с избирателями.

6.3. Основной изъян существующей российской государственности – невыполнимость законов, их несоответствие реальной жизни. Это обусловлено тем, что в России по-прежнему функционирует «государство для элиты». Траектория будущего развития – от капитализма латиноамериканского типа к социогуманитарному строю – станет устойчивой, если «Народное Дело» начнет осуществляться с «малых» модельных территорий – полигонов социогуманитарного строительства: отдельных регионов, в масштабах всей страны; района, города, поселения, в масштабах региона; отдельных предприятий, в масштабах города и т.д., вплоть до отдельного осознающего свое место в социогуманитарном строительстве человека

6.4. Более высокий уровень организации социума в социогуманитарном государстве (социальный капитал) осуществляется благодаря максимальному задействованию прямых и обратных связей, увеличивающих его устойчивость. Это будет происходить как за счет укрепления федеральной власти, так и власти на местах – и одновременного развития демократии.

6.5. Три главных основания социогуманитарной государственной политики: Цель – Национальная Идея «гармоничное развитие человека»; средство реализации Цели – «социогуманитарное государство»; условие реализации Цели – социогуманитарное строительство как «Народное Дело». Или кратко: духовность-гуманизм-народность.

6.6. Конкретными задачами социогуманитарного государства являются:

- совершенствование прямых и обратных связей между обществом и властью, внедрение механизмов контроля за деятельностью исполнительной власти со стороны законодательной власти и политических партий;

- разработка и принятие для целей устойчивого развития страны Общественного Договора между государством, работодателями и наемными работниками;

- принятие федерального закона «О приоритетности индикативных социальных показателей при составлении государственных программ социально-экономического развития»;

- внедрение в целях борьбы с коррупцией конкурсного механизма занятия должностных государственных постов;

- повышение правовой ответственности государственных служащих за непринятие мер по обращениям граждан;

- внедрение в практику законов прямого действия (без отсылочных норм и подзаконных актов);

- повышение качества государственного и муниципального управления на основе долгосрочных целей, зафиксированных в законодательных федеральных и местных программах;

- повышение правовой культуры населения;

- совершенствование открытости и доступности правосудия, профессиональной этики работников правоохранительных органов;

- создание всех условий для совершенствования высокомобильных войск, укомплектованных профессиональными кадрами на контрактной основе, а также армейского резерва;

- повышение социального статуса и обеспечения достойного материального положения военнослужащих;

- возрождение военно-патриотического воспитания молодежи;

- завершение принятия полноценной законодательной базы для борьбы с незаконной миграцией и устранения межнациональных и межрелигиозных конфликтов.

- формирование и развитие независимых институтов гражданского общества, предоставление им более широких возможностей участия в выработке, принятии и разработке законодательных решений на всех уровнях власти

- возрождение полноценной системы независимого учета, контроля и управления энергетическими и сырьевыми ресурсами;

- возрождение системы полноценной и независимой социально-экологической экспертизы принимаемых решений и действий во всех сферах общественной жизни и на всех их уровнях

7. Экономическая политика

7.1. В социогуманитарном государстве функционирует регулируемая рыночная экономика. Регулирование осуществляется преимущественно через внешние механизмы – систему налогов и социальную политику государства. Цель регулирования - экономический рост для гармоничного развития человека. Роль государства во внутренних механизмах функционирования рынка носит ограниченный характер. В социогуманитарном государстве сосуществуют на конкурсной основе государственная, частная и коллективная формы собственности. Преимущества каждой из них будут выявляться в зависимости от того, какая форма собственности дает наибольший рост человеческого капитала. Для роста качества человека преимущество имеют коллективистские формы собственности, когда трудящиеся непосредственно владеют и распоряжаются плодами своего труда. При этом ликвидируется отчуждение работника от результата его труда. В социогуманитарном государстве действует механизм работы ресурсных отраслей на основе реальной (а не декларируемой, как в настоящее время) общенародной собственности на природные ресурсы (природная рента и другие возможные механизмы).

7.2. Основные приоритеты экономического развития в социогуманитарном государстве следующие: сопряженный рост всех составляющих национального богатства и их производства, рост качества жизни, экономический рост (рост ВВП), увеличение доходов с акцентом на более бедных, рост производства человеческого капитала, уменьшение ресурсо- и энергоемкости экономики, поддержание устойчивости природных систем. Указанные приоритеты осуществляются путем постепенного перехода от ресурсодоминирующей к высокотехнологичной экономике («экономике знаний»). Доля сырьевой составляющей в общественном продукте должна уменьшаться.

7.3. Согласно парадигме устойчивого развития применительно к экономике, ее устойчивое развитие имеет место при внутреннем равновесии в целом (баланс доходов и расходов, производства и потребления и др.) и прогрессе ее наиболее продвинутых отраслей. Поэтому особо важное значение придается научно-техническому прогрессу, высоким технологиям, высококвалифицированным работникам. Инновационные эксклюзивные (оригинальные, превосходящие мировые) технологии и производства являются «локомотивом» экономики – элементарными ячейками прогресса, на основе которых осуществляется экономическое развитие в целом.

7.4. Широкий спектр природно-климатических условий России требует развития адаптивного сельского хозяйства, максимально приспособленного к местным условиям, а также свободного выбора крестьянами форм хозяйствования. Сельскохозяйственная политика также осуществляется через механизмы самоорганизации снизу, сопряженной с управлением сверху (кредитование, дотации и пр.). Различные формы собственности на землю сопряжены с общенародной собственностью на нее.

7.5. Дополнительные издержки производства в России (особенно, из-за неблагоприятных природно-климатических условий – Россия является самой большой и самой холодной страной мира) требуют решительной ориентации экономики на внутреннее потребление и внутренний рынок. Необходимо постепенно уменьшить экспорт невозобновляемых природных ресурсов и увеличить их потребление внутри страны. Одновременно требуется увеличить производство и экспорт товаров, произведенных по эксклюзивным технологиям. Торговый обмен невозобновляемых ресурсов на возобновляемые («нефть на хлеб») подрывает ресурсную безопасность России. В то же время конкуренция на рынке высокотехнологичных товаров позволит России оставаться на мировом уровне научно-технического прогресса.

7.6. В первую очередь социогуманитарное государство должно решать следующие экономические задачи:

- перестройка структуры экономики;

- курс на глубокую переработку невозобновляемых ресурсов (топливно-энергетических, минеральных);

- подъем отечественного производства за счет средств стабилизационного фонда, в частности, путем формирования бюджета развития

- усиление курса по переводу экономики на институциональные основы ее развития.

7.7. Чтобы успешно решить эти задачи, потребуется:

- усилить правовые механизмы, препятствующие вывозу из России ресурсного капитала и способствующие возвращению в страну вывезенного капитала;

- внедрять в практику хозяйствования концессии, залоговое право;

- изымать из налогооблагаемой базы средства на технологическую модернизацию, научные разработки и инновационные программы;

- стимулировать дорожное строительство за счет принятия закона «Об источниках финансирования дорожного строительства»;

- совершенствовать государственное управление оборонно-промышленным комплексом;

- разработать общенациональные и региональные программы создания новых рабочих мест, в том числе для инвалидов и надомных работников;

- обеспечить регулирование государством цен на стратегически значимые для сельского хозяйства продукты (зерно, мясо), а также льготные тарифы на топливо и электроэнергию; - ликвидировать диспаритет цен на сельскохозяйственную и промышленную продукцию;

- содействовать государственным закупкам продукции отечественных сельхозпроизводителей по гарантированным ценам;

- развивать дачно-огороднические и садоводческие хозяйства не только как источники дополнительных доходов, но и как методы воспитания культуры быта людей, способ укрепления здоровья населения;

- упрощать процедуры регистрации и налогообложения малого и среднего бизнеса, а также совершенствовать налоговые льготы, способствующие его развитию;

- ввести прогрессивный подоходный налог с целью ликвидации сверхдоходов и сокращения разрыва в доходах между богатыми и бедными;

- узаконить льготное налогообложение для предприятий сферы образования, науки, культуры и спорта;

- внедрить особые законодательные механизмы и нормы налогообложения дорогостоящей недвижимости и предметов роскоши.

8. Социальная политика

8.1.В социогуманитарном государстве реализовано социальное равенство как равенство возможностей каждого и социальная справедливость как справедливость распределения производимого общественного продукта (по труду).

8.2.Социальное равенство осуществляется на основе равных стартовых возможностей

для самореализации человека как члена социума. Для этого требуется гуманизация всех сфер социальной жизни государства: воспитания, образования, здравоохранения, трудовой деятельности, жилищной политики, культуры и т.д. Главные приоритеты социогуманитарного государства: высокий уровень бесплатного образования, бесплатной медицины, жилье, достойное пенсионное обслуживание, право на труду.

8.3. Социальная справедливость предполагает ликвидацию недопустимо большого разрыва в уровне доходов между богатыми и основной массой населения, а также диспаритета в заработной плате работников бюджетных и частных предприятий.

8.4. Главная материальная база преобразований – общенародная собственность на природные ресурсы. Инструмент частной собственности в ресурсных отраслях функционирует при сопряжении с общенародной собственностью на природные ресурсы. Одновременно принимаются жесткие меры по ликвидации бегства ресурсного капитала (национального достояния) за рубеж.

8.5. Социогуманитарное государство не приемлет культа денег и богатства. Потребуется отказаться от плоского налога, яркого свидетельства сращивания власти с капиталом, и ввести прогрессивный налог, ликвидирующий сверхдоходы.

8.6. Важнейшая задача социальной политики социогуманитарного государства – формирование среднего класса с опорой на человеческий капитал: сердцевины общества, главной опоры государства, выразителя идеи «служение государству». Составляющие его – работники бюджетной сферы, интеллигенция, высококвалифицированные рабочие и передовые крестьяне, люди, занятые в мелком и среднем бизнесе. По преимуществу это – наемные работники, не владеющие собственным капиталом, но имеющие высокий образовательный и профессиональный уровень. Выделять же средний класс лишь по уровню доходов недостаточно. Для реального вхождения категории наемных работников в средний класс потребуется существенно поднять уровень их доходов; в первую очередь, заработную плату работников бюджетной сферы (до уровня частных предприятий). Тогда прекратится разрушительный процесс самоликвидации среднего класса (путем смены профессии с потерей квалификации, отъезда в другие более благополучные страны и пр.).

8.7. Материальное богатство – не цель, а средство развития человека. Когда же оно становится целью, когда рост материального богатства индивидов не сопровождается необходимым ростом их качества, то функционирование этих индивидов не отвечает критерию прогресса. Они фактически не реализуют свое эволюционное предназначение – максимально наращивать человеческий капитал социумов. Существование в социумах резкого разделения на богатых и бедных – яркое свидетельство их эволюционной неразвитости.

8.8. Сформулируем основные принципы социальной политики:

- повышение доли оплаты труда в совокупном национальном продукте, высокий уровень оплаты труда, доступное жилье, достойное пенсионное обеспечение;

- создание новых рабочих мест, ликвидация безработицы;

- внедрение модели социального партнерства: государство – общественные организации – бизнес;

- создание в обществе атмосферы неприятия избыточного материального потребления и роскоши, как не соответствующих требованиям устойчивого развития и нравственным нормам;

- прекращение разрушительного процесса деградации кадрового потенциала из-за вынужденной смены профессии с потерей квалификации и миграции высоких профессионалов в другие страны;

- совершенствование пенсионной системы. Она должна сочетать распределительный метод со страховым, солидарную ответственность работающих за величину пенсионного фонда и персонификацию пенсионных взносов. Особое внимание следует уделить пенсионному обеспечению ветеранов, инвалидов, вдов военнослужащих и работников правоохранительных органов;

- отмена коммерческая тайна в отношении крупных финансовых операций и контроль над ними со стороны общественных организаций;

- приравнять воспитание детей до 18 лет к профессиональному труду. Мать (или отец) получает за это заработную плату в размере не менее среднего трудового дохода по стране. Дополнительно на каждого ребенка предоставляется пособие не ниже прожиточного минимума;

- государство законодательно гарантирует возможность эффективной деятельности профсоюзов на предприятиях любых форм собственности.

8.9. Жилищный вопрос все более становится фактором, определяющим социальное настроение граждан и перспективу развития страны. Беспредел в ценах на жилье, сверхприбыли в жилищном бизнесе, разгул коррупции требуют жесткой государственной политики в жилищной сфере. Государству требуется создать законодательную основу для решения жилищной проблемы:

- добиваться того, чтобы государство за счет Стабфонда выкупало часть жилья, а затем продавало его мало имущим с рассрочкой выплат;

- определить государственную политику в строительной отрасли в направлении поворота от элитного к народному строительству;

- организовать мощную государственную строительную корпорацию с целью создания более конкурентной среды;

- реализовать программу «Народный дом» - строительство индивидуальных домов по доступным ценам, особенно для молодых семей, а также домов для «детей государства» - сирот и беспризорников;

- осуществлять принцип «город для человека» как основу градостроительной политики, не нарушающей права коренных горожан и пригородных сельских жителей;

- ввести прогрессивную плату за жилье, налог на недвижимость и запрет на приобретение квартир с целью спекуляции ими;

- обеспечить законодательный контроль за тарифами на услуги ЖКХ;

- упорядочить жилищную политику в Москве и в других больших городах с целью замедления роста их населения за счет приезжих - с тем, чтобы не допустить чрезмерной перегруженности инфраструктуры этих городов, ведущей к ухудшению экологии жизни.

9. Культурная политика

9.1.Система культуры социума – важнейшая, ответственная за гармоничное развитие человека, рост его качества. Культура воспроизводит человеческий капитал, становясь в социогуманитарном государстве главной производительной сферой. Уход государства из сферы культуры привело к коммерциализации культуры, власти в ней денег и утрате ею своей главной функции, о чем наглядно свидетельствует опыт российского реформирования.

9.2.При социогуманитарном строе государство использует внешние опосредствованные механизмы культурной политики и не вмешивается во внутренние механизмы функционирования культуры – творческий процесс. Культурная политика способствует сознательному выбору индивидом восходящей линии саморазвития на всех уровнях: физическом, духовном, биосферном, универсальном. Это означает, по крайней мере, следующее: физическое здоровье, долголетие, образованность, открытость, творчество, познание самого себя и своего места в жизни – своего предназначения, цельность, вера в познаваемость мира и осознанное желание его познать, любовь, осознание своего единства с миром природы.

9.3.Социогуманитарное государство максимально полно финансирует все сферы культуры с целью гармоничного развития человека и осуществления на практике принципов социального равенства и справедливости, в том числе, ликвидации диспаритета в оплате труда между сферой материального производства и культурой.

9.4.Религия и Церковь являются важнейшим средством гуманизации общества – духовного развития человека. Цели социогуманитарного государства и Церкви в этом главном аспекте едины, разные лишь средства их реализации. Сотрудничество государства и Церкви, максимальное задействование между ними прямых и обратных связей имеет прогрессивный характер, увеличивая устойчивость социогуманитарного государства.

9.5.Социогуманитарный переход предполагает изменение культурной политики в целях пропаганды и внедрения лучших образцов классической и народной культуры на телевидении, радио, в театре, кино, литературе. Не исключается общественно-государственное регулирование равного доступа населения к подлинным художественным ценностям; организация в необходимых случаях Общественных наблюдательных советов по защите нравственного здоровья нации.

9.6.Социогуманитарное государство создаст режим максимального благоприятствования благотворительности и меценатству в области культуры.

10. Молодежная политика

10.1.Движение к социогуманитарному обществу не реально без активной молодежной политики, предусматривающей получение молодыми людьми не только необходимых профессиональных навыков и знаний, но и воспитание в каждом человеке ответственного гражданина, правильно понимающего соотношение прав и обязанностей, значение труда, семьи и государства в социальной жизни.

10.2.Концепция устойчивого развития, разработанная в ООН, делает акцент на учете в сегодняшней деятельности людей интересов будущих поколений. Это фактически означает отход от центральной установки либерализма «служение себе» и движение к установке социогуманитарного развития «служение людям». Поскольку большинство людей живет не только сегодняшним днем, но и ради будущего своих детей, молодежная политика, в основе которой лежит забота о подрастающем поколении, становится центральной в деятельности социогуманитарного государства.

10.3.Социально-экономические последствия либеральных реформ больнее всего ударили по российской молодежи. Все традиционные институты социализации молодежи – семья, школа, вуз, армия, трудовой коллектив – переживают кризис. На первый план в воспитании молодежи выдвинулись неформальные институты социализации: улица, молодежные группировки, субкультура, религиозные секты. Ошибочную направленность процессам социализации молодежи сегодня задают СМИ и молодежная поп-культура. Они провоцируют рост насилия и нравственной распущенности. Наши дети, весь социальный институт детства находится в стране под угрозой.

10.4. Социогуманитарное государство намерено ввести для оценки качества жизни такой фундаментальный показатель как качество детства. Главная задача - создание духовной атмосферы в российском обществе, когда дети становятся самой привилегированной частью общества, главным национальным достоянием страны.

10.5.При реализации молодежной политики социогуманитарное государство будет опираться на следующие принципы:

- выделение молодежной политики в самостоятельное приоритетное направление деятельности государства. Только государство способно вернуть молодежи перспективу;

- достижение гармоничного развития и самореализации молодых людей, достойного места в общественной жизни. Для этого потребуется дать всей молодежи равные возможности воспитания, обучения и трудоустройства;

- обеспечение равных условий для выбора каждым молодым человеком своего жизненного пути. При этом молодежь должна быть не только объектом политики и права, но и активным их участником и субъектом;

- расширение участия молодежи в органах государственной власти и управления;

- создание системы законодательного обеспечения государственной молодежной политики;

- борьба с позором российской либеральной государственности - беспризорностью, высокой заболеваемостью молодых людей, детской смертностью, мизерным детским пособием, отсутствием эффективной государственной опеки над детьми из неблагополучных семей;

- обеспечение действенной пропаганды семейных ценностей, создание в обществе культа многодетной семьи.

10.6.Культ денег, прививаемый молодежи, формирует человека, не соответствующего требованиям социогуманитарного развития. Настало время разработать и принять федеральный закон «О государственной молодежной политике», предусматривающий формирование у подрастающего поколения мировоззрения социогуманизма. Ведущие принципы молодежной политики социогуманитарного государства – счастливое детство и крепкая семья.

10.7. Конкретная реализация новой молодежной политики предусматривает следующие направления:

- организовать обучающие формы досуга (спортивные лагеря, летние экспедиции и языковые курсы, краеведческие походы и т.д.);

- уйти от «либерально - коммерческого» и прийти к «социально развивающему» содержанию продукции СМИ;

- поддерживать программы патриотического воспитания, военно-технического и военно-спортивного обучения с целью подготовки молодежи к армейской службе;

- создать общенациональный реестр молодежного резерва руководителей высшего и среднего звена государственных и муниципальных унитарных предприятий; -организовать «школы актива» в регионах для целенаправленной работы с молодежными лидерами и подготовки профессиональных кадров в сфере государственного и муниципального управления;

- создать нормативно-методическую базу и восстановить институты для подготовки кадров в области реализации молодежной политики;

- вести банк данных по государственным и общественным организациям в данной области;

-инициировать поддержку государством, партиями и бизнесом молодежных общественных организаций и их инициатив. Формировать демократическое мышление молодых людей, воспитывать их гражданскую ответственность;

- разработать методику и программы предупреждения антисоциального поведения молодежи. Особое внимание уделить ужесточению наказаний за распространение наркотиков среди детей и молодежи. Наркодельцы должны караться пожизненным заключением без права амнистии;

- создать общественные университеты, в которых юноши и девушки будут обучаться основам подготовки к осознанному родительству, составлению генеалогического древа семьи с целью сохранения семейных традиций и преемственности поколений. Организовать создание в вузах кафедры "Педагогика и психология семейного воспитания" и новый учебный курс – "Культура жизни;

- ввести своеобразную демографическую часть пенсии в зависимости от количества детей и внуков; выдавать молодым семьям беспроцентные кредиты на покупку квартиры. При рождении первого ребенка списывать 25 %, кредита второго – 50%, третьего – передавать квартиру семье бесплатно;

- содействовать интеграции российской молодежи в международное молодежное сообщество.

10.8. Главная направленность молодежной политики социогуманитарного государства– способствовать самореализации человека, поиску своего места в общественной жизни, гармоничному развитию его способностей и качеств, формированию мировоззрения социогуманизма. Социогуманитарное государство обеспечивает для всей молодежи равные возможности воспитания, обучения и трудоустройства, предоставляя максимально широкий выбор для самореализации человека.

10.9. Коренное изменение существующей молодежной политики имеет целью решить главную проблему России – демографическую, увеличить рождаемость и продолжительность жизни, обеспечить приоритет гуманитарных ценностей (семья, дети, здоровье).

11. Социогуманитарное просвещение

11.1.Выход из российского социогуманитарного кризиса – вырастить новое «поколение счастья». Для этого требуются глубинные изменения существующих систем воспитания и образования, их новый синтез - социогуманитарное просвещение. Воспитание – это процесс гармоничного развития человека. Цель образования – формирование «правильного», то есть научно обоснованного, мировоззрения. В совокупности это формирует «человека гармоничного», «поколение счастья». Воспитание и образование сопряжены, взаимно влияют друг на друга – между ними существуют прямая и обратная связи. Правильное воспитание развивает способности к обучению. В свою очередь, овладение научным мировоззрением в результате обучения способствуют гармоничному развитию личности. В раннем детстве на первом плане находится воспитание. Мировоззрение формируется постепенно в процессе обучения. Роль образования с возрастом усиливается. Особенно значима для формирования мировоззрения учеба в ВУЗе.

11.2. Научно-обоснованное мировоззрение - социогуманизм. Согласно нему жизнь – высшая ценность бытия. Все остальные ценности сопряжены с этой главной. Человек, придерживающийся этого мировоззрения, трепетно, бережно относится к жизни своей и других, к жизни природы. Такое отношение сопряжено с правильным пониманием жизни человека, как единства биологического, социального и духовного начал. В соответствии с этим пониманием он сознательно строит свою жизнь.

11.3. Главные предпосылки, создаваемые в социогуманитарном государстве для становления гармоничной личности, следующие:

- мировоззрение социогуманизма. Согласно нему главное богатство человека заключено в нем самом, а не во внешних обстоятельствах его жизни. Поэтому гуманитарные ценности приоритетны по сравнению с материальными;

- гармонизация человека основывается на гармоничном сочетании (по золотойпропорции) физического здоровья (витальный капитал), интеллекта (интеллектуальный капитал) и духовности (духовный капитал);

- гармонизация жизни, когда человек максимально использует свои добродетели и достоинства для служения высшим духовным целям – реализации своего земного предназначения;

- гармоничный человек стремится обладать следующими добродетелями, обусловливающими рост духовного капитала - мудрость и знание, мужество, любовь и человечность (гуманизм), справедливость, умеренность, духовность;

- гармоничный образ жизни, отвечающий минимальной скорости расхода по жизни витальной структурной энергии (максимальной продолжительности деятельной жизни), который реализуется на основе обратных связей между витальным и духовным капиталом;

- гармоничная личность наращивает свой интеллектуальный капитал на основе профессиональной, социальной и экологической составляющих качества человека, характеризующих его как работника, члена социума и жителя природного дома – биосферы, соответственно;

- приоритет социогуманитарной установки «служение людям» относительно установок либерализма «служение себе» и тоталитаризма «служение элите». Установка «служение себе» эволюционно оправдана при условии высокого качества личности, а «служение государству» - в условиях социогуманитарного строя;

- первичность добра, а не зла; альтруизма, а не эгоизма; кооперации, а не конкуренции; средства, а не цели;

- склад «позитивной духовности» (оптимизма), когда человек удерживает в себе,запоминает («сорбирует») по преимуществу позитивное, «хорошее», в то время как негативное, «плохое» просачивается через него, как вода через сито,не задерживаясь, не оставляя следа;

- материальное благосостояние как средство, а не цель – средство гармоничного развития человека.

- неприятие избыточного материального богатства, как свидетельства недостаточного качества человека в условиях ограниченности жизненных ресурсов; аномальной жажды обогащения, как патологии.

11.4. Чтобы выработать социогуманитарное мировоззрение, необходима внутренняя работа человека над самим собой. Но она приходит с возрастом. Вначале же особенно значима роль образования, как школьного, так и вузовского.

Для школы важна гуманизация образования. Преподавание естественно-научных и гуманитарных дисциплин должно быть взаимно увязано и направлено на пониманиемира в целом и места в нем человека. Особенно важны гуманитарная и экологическаясоставляющие образовательного процесса. Ибо именно они дают правильное понимание феномена жизни, вообще, и человека, в частности. В школе образование и воспитание как бы сливаются воедино, составляя суть социогуманитарного просвещения.

11.5. Гуманизация образования в ВУЗах естественно-научного профиля подразумевает преподавание в них определенных гуманитарных дисциплин в связи с естественно-научными. Опыт такого преподавания уже имеется. ВУЗы гуманитарного профиля проще ориентировать на выработку социогуманитарного мировоззрения. Мотивы социогуманизма так или иначе присутствуют в большинстве гуманитарных дисциплин. Требуется лишь их усилить, сделать акцент на них. Полезно будет ввести и новый учебный курс, в котором дано естественно-научное обоснование мировоззрения социогуманизма.

11.6. Отечественную модель образования следует совершенствовать на следующих принципах:

- всеобщая доступность образования;

- соответствие учебного процесса половозрастным и индивидуальным особенностям учащихся;

- вариативность образовательно-профильного процесса и его программ;

- многоукладность и конкурентность образовательной среды – наличие в ней всех форм собственности при высоком уровне их учебно-содержательной совместимости;

- профессиональная и жизненная практичность получаемого образования на отечественном и международном пространстве;

- непрерывность образования;

- включение родительской общественности, СМИ в контроль за содержанием и организацией учебного процесса. Активизировать деятельность попечительских советов школ и вузов;

- внести в федеральный закон «Об образовании» дополнение в части обязательного проведения в школах страны мониторинга здоровья учащихся.

11.7. Социогуманитарное государство доведет законодательным путем финансирование образования до 7-8% от ВВП; повысит статус преподавателя до уровня госслужащего. Укрепление государственных вузов будет осуществляться на основе государственной поддержки новых направлений российского высшего образования, способных решить задачу модернизационного прорыва России. Следует увязать на федеральном и региональном уровнях ежегодное финансирование науки и высшей школы с государственным прогнозом потребностей в конкретных специалистах. Таким механизмом может стать беспроцентный государственный кредит для получения высшего образования. Государство и частный капитал должны содействовать реализации политики по трудоустройству и адаптации молодых специалистов.

11.8. Будут внести поправки к федеральным законам «Об обороне», «О воинской обязанности и военной службе», которые позволят военнослужащим получать во время службы образование с помощью дистанционных методов обучения.

11.8. Социогуманитарное просвещение является необходимой предпосылкой для формирования нового «поколения процветания».

12. Наука.

12.1. Социогуманитарное государство обеспечит максимально полное финансирование фундаментальной науки. Ибо наука – необходимое условие экономического и социального развития. В то же время она является средством гармоничного развития человека. Научные методы управления уменьшают стихию рыночной экономики и прочие негативные явления, неизбежно порождаемые властью денег.

12.2. Социогуманитарное государство за сохранение и развитие Российской Академии Наук и важнейших отраслевых академий как национального достояния и локомотива подъема отечественной науки. Цели научной политики:

- осуществить гуманизацию науки с тем, чтобы она была развивалась исключительно во благо человека. Исследования во имя антигуманных целей должны быть исключены;

- обеспечивать приоритетное развитие системных исследований, прежде всего наук о биосфере и человеке, предсказывающих глобальные кризисы развития и изыскивающих пути их преодоления;

- создать условия для приоритетного развития научных исследований в области промышленных инноваций и эксклюзивных технологий, базирующихся на фундаменте «экономики знаний»;

- защитить интеллектуальную собственность и внедрить механизмы продвижения интеллектуального продукта;

- сохранить существующие научные степени кандидата и доктора наук;

- обеспечить достойную зарплату ученым;

- сохранить надбавки за ученую степень при уходе на пенсию;

- осуществить государственные гарантии трудоустройства российских ученых, желающих вернуться из-за границы.

12.3. Социогуманитарное государство – за демократизацию государственных академий на основе включения в члены академий докторов наук, работающих в академических институтах.

12.4. Социогуманитарное государство поддерживает работу общественных академий.

13. Здоровье нации

13.1.Важнейшая сфера социальной жизни – здравоохранение, которое становится все более определяющим фактором в решении демографических проблем. Население страны убывает в течение последних 20 лет почти на миллион человек ежегодно. Произошло резкое падение качества здоровья населения. Особенно неблагополучно здоровье детей: только одна треть учащихся школьного возраста являются относительно здоровыми 13.2.Cуществуют два основных фактора здоровья: «фактор детства» и образ жизни. Здоровое детство формирует изначальный жизненный потенциал - «запас устойчивости» (витальный капитал), являясь тем самым необходимым условием долгой здоровой жизни. Но отнюдь не достаточным, ибо долгая жизнь реализуется лишь в случае, если в дальнейшем человек придерживается здорового образа жизни.

13.3.Здоровая, гармоничная семья и счастливое детство – главное условие здоровья и долгих лет жизни. Образ жизни существенным образом определяется ценностными установками человека и его приоритетами, а в конечном счете, - его мировоззрением. Здорового образа жизни придерживается человек, обладающий мировоззрением социогуманизма. Согласно нему жизнь – высшая ценность бытия. Все остальные ценности сопряжены с этой главной. Человек, придерживающийся мировоззрения социогуманизма, трепетно, бережно относится к жизни своей и других, к жизни природы.

13.4.Социогуманитарное государство коренным образом переориентирует политику в области здравоохранения на главный фактор здоровья и долголетия – детство. Задача номер один – обеспечить здоровое и гармоничное детство всем юным гражданам страны. Задача номер два – коренное изменение культурной политики государства, ориентация ее на выработку нового жизнеутверждающего мировоззрения социогуманизма.

13.5. Способствует здоровью высокий уровень медицины и качество окружающей среды. Это достигается соответствующей политикой социогуманитарного государства:

- ориентацией на здоровье всей деятельности государства: политики, экономики, науки, культуры, образования, средств массовой информации и других общественных сфер;

- утверждение в обществе, особенно в семье и школе, идеи здоровой жизни, как основы социогуманистического мировоззрения. Повысить законодательную ответственность родителей, учителей, врачей, СМИ за здоровое воспитание молодежи;

- улучшить качество медицинского обслуживания, сделав его бесплатным и одинаково доступным всем. Больницы, поликлиники, медицинское оборудования – все должно отвечать высоким требованиям социогуманитарного государства;

-разработать и внедрить федеральные программы по уменьшению преждевременной смертности (из-за употребления алкоголя, табака, наркотиков, ДТП и т.п.). Отчислять часть средств от продажи алкоголя и табака на нужды развития школьной медицины;

- ужесточить правовую ответственность за соблюдение санитарных и экологических норм в быту, на производстве и на транспорте.

14. Экологическая политика

14.1.Разграбление живой природы, ее ресурсов, превращение возобновляемых ресурсов в невозобновляемые, сопутствующее этому ухудшение условий среды жизнеобитания приняли за годы либеральных реформ катастрофический, неуправляемый характер. Одни выживают за счет природы, другие непомерно обогащаются. Но все загрязняют среду и не несут за это никакой ответственности, относясь к природе как к бесплатному товару.

14.2.Главный элемент устойчивого развития, в интерпретации ООН, защита природы, которая стабилизирует окружающую среду, делая ее пригодной для жизни человека. Биосферный компонент, жизнь в гармонии с природой являются, наряду с моралью и духовностью, приоритетной ценностью человека. Не учитывать этого, значит – двигаться по траектории регресса, в направлении, прямо противоположном мировому цивилизационному процессу.

14.3.Социогуманитарное государство рассматривает экологический компонент развития одинаково значимым наряду со всеми остальными – материальным, социальным и гуманитарным. Оно проводит научно-обоснованную экологическую политику. Особое значение в ней придается экологическому воспитанию и обучению, развитию экологической составляющей нравственности. В экономике интенсивно развиваются экохозяйственные отрасли (лесоводство, рыбоводство, возобновляемые промыслы и др.), являющиеся по существу сотворчеством человека и природы.

14.4.Основной принцип экологической политики – сотворчество человека и природы на основе выполнения человеком своей биосферной функции поддержания устойчивости природных систем через систему рентных платежей за пользование биосферой. Рента является «платой» биосфере за ее работу по стабилизации окружающей среды. Она позволит регулировать потоки углерода в биосферу и из нее. Рента используется на природоохранные и природовосстановительные работы, развитие экохозяйства и др.

14.5.Труд природы по стабилизации окружающей среды и формированию (в геологическом времени) месторождений полезных ископаемых еще должным образом не оценен и не учтен в экономике. Между тем, природный капитал – основа развития. Природная, экологическая составляющая присутствует в любом товаре. Затраты на экологию, на возмещение экологического ущерба должны стать неотъемлемым компонентом экономической системы социогуманитарного государства. При этом следует иметь в виду, что ценность природы будет непрерывно возрастать со временем.

14.6.В своей экологической деятельности социогуманитарное государство будет добиваться достижения следующих целей:

- "экологизировать" общественную жизнь, в том числе деятельность в сферах экономики, образования, науки и культуры;

- применять механизм природной ренты как к невозобновляемым, так и возобновляемым ресурсам;

- способствовать разработке и внедрению экологически «чистых» технологий;

- совершенствовать систему превентивного мониторинга, прогнозирования экологических угроз и мер борьбы с ними;

- способствовать экологическому страхованию предприятий против загрязнителей среды;

- осуществлять стратегию развития заповедного дела в Российской Федерации;

- способствовать развитию независимой системы общественного экологического контроля за состоянием окружающей среды.

15. Международные отношения

15.1.Международная политика социогуманитарного государства имеет свои четкие приоритеты и цели, использует «чистые» методы их достижения. Главная цель – поддержание мира на Земле, устранение феномена войны как средства разрешения политических конфликтов, борьба с международным терроризмом. Россия станет добиваться (через ООН или другими средствами) абсолютного запрета любых войн.

15.2.Международная политика социогуманитарного государства основывается на принципах взаимности, компромисса, сопряжения прямых и обратных связей, что делает устойчивым положение России на мировой арене.

15.3.Специфика России как евразийского государства требует равновеликих отношений с Западом и Востоком, а также с Югом. Прорыв в политике на одном из этих направлений необходимо уравновешивается крупными международными инициативами на других.

15.4.Глобальные проблемы человечества (загрязнение окружающей среды, низкий уровень жизни в развивающихся странах, быстрый рост численности народонаселения в мире и др.) можно решить лишь при наличии инструмента глобального управления. Россия активно участвует в деятельности ООН и других международных организаций, с целью превращения их в инструмент глобального управления. Россия будет добиваться принятия программы глобального развития с тем, чтобы уменьшить разрыв в уровне жизни между развитыми и развивающимися странами.

15.5.Имея большую территорию и пока еще невозмущенные (человеком) природные системы, Россия практически выполняет роль мировой экодержавы («биосферного донора») со своей специфической биосферной функцией – поддержания устойчивости планетарной биосферы.

15.6. Социогуманитарное государство Россия станет добиваться следующих целей:

- сделать страну одним из основных игроков на международной арене, поскольку именно она оказалась способной выдвинуть и пропагандировать мировую концепцию гармоничного развития человека и социогуманитарного государства;

- внести свой вклад в реформирование ООН (как органа глобального управления цивилизационным процессом) в направлении решения ею глобальных проблем человечества. Новые международные программы ООН должны содействовать утверждению нравственных приоритетов социальной жизни и гармонизации отношений в системе природа-человек-общество;

- предложить мировому сообществу экологическую политику, согласованную с Программой глобальных экологических действий под эгидой ООН;

- пропагандировать использование индикаторов, характеризующих развитость стран мира и качество жизни;

- способствовать внедрению глобального механизма биосферной ренты для экохозяйственной деятельности во всех странах и поддержания устойчивости биосферных систем на планете;

- способствовать созданию новой системы разрешения социально-экологических конфликтов и проблем между странами в пользовании ресурсами окружающей среды;

- содействовать формированию новой системы международных отношений на принципах и ценностях справедливого баланса социально-экологических интересов, прав и ответственности при потреблении и эксплуатации природной среды;

- не допускать двойные стандарты в международных отношениях и претензии на монополярный мир;

- обеспечить равные векторы во внешней политике по всем ее азимутам;

- участвовать в решении глобальных проблем человечества, которое обеспечит достижение целей Декларации Тысячелетия.

16. Национальная политика

16.1.Национальная политика социогуманитарного государства основывается на принципах национального равенства и национальной справедливости. Национальное равенство означает равенство возможностей для развития в России каждой нации. Любой народ уникален, бесценен и самодостаточен. Вместе с тем, устойчивость многонационального государства Россия требует максимально использовать прямые и обратные связи как на уровне человека, так и наций в целом. Взаимодействие федерального центра с национальными автономиями так же важно, как и автономий с центром и между собой. Дружба народов, межнациональные браки, культурный обмен и многое другое являются признаком здоровой национальной политики.

16.2.Национальная справедливость означает ликвидацию диспропорций социально-экономического развития национальных автономий, их подтягивание к передовому уровню с одновременным сохранением и развитием традиционных форм жизни и хозяйствования. В автономиях, богатых природными ресурсами, необходимо задействовать механизмы природной ренты и возмещения экологического ущерба (применительно к пользователям ресурсов).

17. Военная политика

17.1. Назначение армии – сохранять безопасность и целостность страны. В этом состоит ее внутренняя функция. Внешние функции армии будут со временем носить все более ограниченный характер. В идеале, при переходе мира в целом на социогуманитарную траекторию, они должны отмереть.

17.2. Социогуманитарное государство проводит политику активного нейтралитета, невступления в военные блоки, добиваясь их самоликвидации. Не использует вооруженные силы для разрешения политических конфликтов как внутри страны, так и за ее пределами.

17.3. Цель внешней военной политики социогуманитарного государства – приостановить гонку вооружений в мировом масштабе, которая является анахронизмом в ракетно-ядерный век. Гонка вооружений означает бесполезную трату ресурсов, требуемых для решения важных насущных проблем роста качества жизни, развития человека и сохранения благоприятной природной среды. Уровень решения именно этих проблем, а не мощь армии, определяют развитость и силу страны. Существенное снижение уровня вооружений в мире является эволюционным требованием современности, гарантом безопасного будущего.

18. Политика в области гражданской безопасности и борьбы с преступностью

18.1. .Массовая и организованная преступность – отрыжка либерализма, культа материализма, денег. В обществах развитого материализма потребление становится Национальной Идеей, разрушающей через преступность и коррупцию их изнутри. В социогуманитарном обществе, отказавшемся от примата материализма в пользу гуманитарных ценностей, массовая преступность постепенно станет отмирать (поскольку будут исчезать ее социальные корни). Но останется асоциальная преступность индивида, материализующая зло. Борьба с ней – не только задача правоохранительных органов, но и всего общества.

18.2. Профилактика преступности – важнейший аспект правоохранительной политики социогуманитарного государства. Для этого потребуется общественный контроль за теми средствами массовой информации (обратная связь в системе СМИ –пользователь СМИ), которые не отвечают своей главной функции – гармоничное развитие человека, рост его качества. СМИ не должны быть инструментом культа богатства, денег и сопряженной с нем преступности и коррупции, а наоборот, станут активно этому противостоять. Средство такого противостояния хорошо известно – это истинная культура, отражающая внутренний мир человека в его связи с природой. Это – весь культурный капитал человечества, который пока еще слабо задействован для развития человека. В социогуманитарном государстве будут выработаны и внедрены новые эффективные методы гармонизации социального человека.

19. Партийная политика

19.1.Партия социального гуманизма – центристская партия, являющаяся позитивным синтезом капитализма и социализма. Задача партии – стать организующей силой социогуманитарного строительства. Основанием для этого служит социальная опора партии: все трудящиеся – непосредственные производители материальных ценностей, средний класс и продвинутая элита.

19.2.Социогуманитарный строй – естественная альтернатива искусственно внедряемому в Россию либерализму. Поэтому партия политического центра – партия оппозиции. Одновременно она – партия конструктивной оппозиции, поскольку принимает на вооружение эволюционный, устойчивый способ перехода к социогуманитарному строю. При нем элементы нового возникают внутри старого (либерального строя). Развиваясь и множась, они постепенно замещают старое.

19.3.Задача партии – поднять уровень правосознания избирателей хотя бы до осознания ими того элементарного факта, что именно от их выбора зависит, кто будет представлять их интересы во власти. Основная масса избирателей - люди, не владеющие собственным капиталом. Наиболее полно представлять их интересы во власти смогут лишь те депутаты, которые не только не владеют капиталом, но сознательно и добровольно отказываются им обладать. Интересы основной массы населения во власти не могут бесконечно представлять либералы – идеологи богатых. Осознание избирателями этой аксиомы депутата – необходимое условие начала социогуманитарного строительства. Повышение уровня правосознания избирателей – необходимое условие его успеха.

19.4.Партия использует эффективные методы прямого обращения к избирателям и обратные связи – между членами партии и беспартийными. Для конструктивной работы в партии создается атмосфера демократии, гласности, открытости, товарищества. Внедряется оптимальная система партийной работы, в которой максимально задействованы прямые и обратные связи – через самоорганизацию «снизу» и управление «сверху». Мнение любого члена партии выслушивается, обсуждается и по признании его целесообразности используется в партийной работе.

19.5.Первейшая задача партии – довести до избирателя и разъяснить ему основные положения политической программы партии.

20. Устойчивое развитие и Россия

20.1.Главной особенностью современности является возникновение глобальных проблем, касающихся человечества в целом. Среди них особо негативное значение имеют загрязнение среды жизнеобитания, рост численности населения, низкий уровень жизни в развивающихся странах, угроза ядерной войны. Для их решения на уровне ООН выдвинута концепция устойчивого развития. Эта концепция означает отход от либеральной идеи «служение себе», так как требует учета в современной деятельности людей интересов будущих поколений. В ООН одновременно разрабатывается и концепция развития человека. С использованием разработок последней оценивается (по индексу развития человека) развитость как стран мира, так и субъектов этих стран.

20.2.Устойчивое развитие применительно к России является социогуманитарным экоразвитием, при котором главным приоритетом становится гармоничное развитие человека и сохранение устойчивости природной среды. Первое осуществляется на основе строительства социогуманитарного государства, а второе – путем выполнения человеком своей биосферной функции: поддержания равновесия природных систем и, тем самым, сохранения биосферы в форме, пригодной для жизни человека.

20.3.Внутреннее равновесие биосферы в целом и ее составляющих сохраняется при условии: сколько человек берет у природы, столько ей и отдает через экохозяйствование. К нему относятся такие виды хозяйственной деятельности, как лесоводство, рыбоводство, пчеловодство, собирательство, возобновимые промыслы, заповедное дело, а также адаптивные зерноводство и животноводство, максимально использующие природные факторы через наиболее подходящие для местных условий сорта растений и породы животных. Экохозяйство в целом является включением хозяйственной деятельности человека в природные циклы – своеобразным сотворчеством человека и природы. Экохозяйство станет одним из приоритетных областей экономики социогуманитарного государства.

20.4.В связи с необходимостью решения глобальных проблем человечества социогуманитарное государство Россия ставит вопрос о глобальных функциях стран мирового сообщества. Одним из основных инструментов решения экологической проблемы является экохозяйство. Качественно новый уровень экохозяйствования достигается через механизм ренты за пользование биосферой. Россия добивается ее внедрения в мировом масштабе.

20.5.У России имеются наибольшие среди других стран мира возможности для развития экохозяйства, в силу огромных территорий, еще не до конца освоенных, а также исторических традиций. Главная специфика исторического развития России – сопряженность ее развития с деревней, откуда черпались необходимые материальные и человеческие ресурсы. Велики возможности России в оздоровлении через экохозяйство глобальной природной среды. Такие ресурсы, как чистый воздух, вода, пища и другие прямые и побочные результаты экохозяйствования имеют значение для всего человечества. Ориентация на экохозяйство превратит Россию в мировую экодержаву со своей специфической биосферной функцией – сохранения биосферы планеты в форме, пригодной для жизни человека.

Заключение

Главное богатство России – человек. Необходимо востребовать и во всю использовать человеческий капитал на благо России: для строительства «государства для народа». Необходимо сделать все для того, чтобы возрождение России стало «Народным Делом».

«Народное Дело» – это жизнь по правде, совести и справедливости; крепкая семья, здоровый, образованный и культурный человек, высоконравственный и духовный.

Это развитие национальной традиции «служение государству».

Это средний класс с опорой на человека, его качество, в особенности. На людей, истинно служащих государству.

Это элита здравого смысла, которая понимает свои корни – природное богатство России и труд народа; делится своим богатством с народом через развитие отечественного производства, налоги, благотворительность и другие эффективные механизмы перераспределения богатства.

Это Третий путь развития человека в направлении установки «служение людям»; в отличие от прежних путей либерализма – «служение себе» и тоталитаризма – «служение элите». Для Третьего пути форма собственности вторична, а первичен человек.

Это установка «делать Дело», в противовес установке примитивного бизнеса «делать деньги».

Это социогуманитарное государство, которое зиждется на Национальной Идее “гармоничное развитие человека” и соответствующей ей идеологии, выполняет свою основную функцию – увеличения «запаса устойчивости» своих граждан.

Строительство социогуманитарного государства - специфический российский вариант устойчивого развития, которое является главной целью мирового сообщества на ХХI век. Новый путь обоснован наукой, отвечает историческому пути России и российскому менталитету, подтвержден практикой передовых стран.

Из-за своего исторического пути Россия обречена иметь более чем двухпартийную систему. Слева – коммунисты, которые отражают историческое прошедшее и пока еще не способны к радикальному изменению своей идеологии. Справа – правые, представляющие интересы новых российских собственников, которые противоречат интересам большинства граждан и государства в целом. На политический центр претендуют «партии власти». Но либеральная идеология и политика властей делают эти партии естественными союзниками правых. Их «центр» оказывается на самом деле виртуальным.

Подлинной центристской партией является партия социогуманитарного строительства – Третьего пути развития. Нужно вернуться к своим истокам - служить «государству для народа». Такое государство и является социогуманитарным, идея и идеал которого – гармоничное развитие человека, служение народу. Центристской партии предстоит политически возглавить «Народное Дело» – строительство социогуманитарного общества. Такое строительство обосновано наукой. Его три составляющих: цель – Национальная Идея «развитие человека»; средство реализации цели – социогуманитарное государство; практическая реализация цели – социогуманитарное строительство как Народное Дело. Или кратко: духовность-гуманизм - народность.