В работе подведены итоги 50-летней концептуальной деятельности Нижегородского философского клуба. Концептульные материалы (системы Концептов) работы клуба представлены (опубликованы, защищены) в серии разных информационных источников: депонированные рукописи, опубликованные статьи, защищенные диссертации, изданные монографии, опубликованные материалы симпозиумов.

ЗЕЛЕНОВ Лев Александрович – доктор философских наук, Почётный профессор ННГАСУ, Заслуженный работник высшей школы РФ, академик Национальной академии дизайна, академик Петровской академии наук и искусств, Президент Общероссийской академии человековедения, научный руководитель Нижегородского философского клуба, автор более 1200 научных публикаций, в том числе около 100 монографий по проблемам философии, эстетики, социологии, культурологии, антропономии, методологии науки.

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

СТРУКТУРА КОНЦЕПЦИЙ

1 КОНЦЕПЦИЯ РОДОВЫХ СФЕР ОБЩЕСТВА

1.1 Концепт подсистем общества

1.2 Концепт деятельности

1.3 Концепт самодеятельности

1.4 Концепт «структура сферы»

1.5 Концепт «социальные потребности»

1.6 Концепт «социальные способности»

1.7 Концепт «социальные отношения»

1.8 Концепт «социальные институты»

2 КОНЦЕПЦИЯ ТИПОВ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

2.1 Концепт сущности мировоззрения

2.2 Концепт основного вопроса мировоззрения

2.3 Концепт поляризации типов мировоззрения

2.4 Концепт диалога типов мировоззрения

3 КОНЦЕПЦИЯ РОДОВЫХ ФУНКЦИЙ СФЕР ОБЩЕСТВА

3.1 Концепт социальных функций

3.2 Концепт экономических функций

3.3 Концепт экологических функций

3.4 Концепт научных функций

3.5 Концепт художественных функций

3.6 Концепт педагогических функций

3.7 Концепт управленческих функций

3.8 Концепт медицинских функций

3.9 Концепт физкультурных функций

4 КОНЦЕПЦИЯ МЕРЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА

4.1Концепт меры человека

4.2 Концепт родовых сил

4.3 Концепт родовых качеств

4.4 Концепт принципа гуманизма

5 КОНЦЕПЦИЯ ПРИНЦИПОВ ДИЗАЙНА

5.1 Концепт принципов дизайна

5.2 Концепт эвристики принципов дизайна

5.3 Концепт значений принципов дизайна

6 КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА

6.1 Концепт сущности социализации

6.2 Концепт состава социального опыта человечества

6.3 Концепт этапов социализации

6.4 Концепт всестороннего развития

7 КОНЦЕПЦИЯ ТИПОЛОГИИ ТЕХНИЧЕСКИХ СИСТЕМ

7.1 Концепт определения техники

7.2 Концепт оснований определений техники

7.3 Концепт технономии

8 КОНЦЕПЦИЯ АНТРОПОНОМИИ

8.1 Концепт научного статуса антропономии

8.2 Концепт структуры антропономии

9 КОНЦЕПЦИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

9.1 Концепт деятельности

9.2 Концепт компонентов деятельности

9.3 Концепт родов деятельности

10 КОНЦЕПЦИЯ КУЛЬТУРЫ

10.1 Концепт культуры

10.2 Концепт типологии культуры

10.3 Концепт культурологии

10.4 Концепт культурной политики

11 КОНЦЕПЦИЯ МЕТАТЕОРИИ (МЕТАНАУКИ)

11.1 Концепт метатеории

11.2 Концепт разделов метатеории

11.3 Концепт статуса наук

12 КОНЦЕПЦИЯ ЭСТЕТИКИ

12.1 Концепт прекрасного

12.2 Концепт эстетического

12.3 Концепт общественного

13 КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ИДЕИ

13.1 Идея социальных регуляторов

13.2 Идея социальных констант

13.3 Идея социодинамики знаний

13.4 Идея четырёх-уровневости

13.5 Идея трёх субстратов общества

13.6 Идея самодеятельности

13.7 Идея алгоритмов теории (артов)

13.8 Идея видов знания

13.9 Идея атрибутивности социального государства

13.10 Идея двузначности модернизации

13.11 Идея противоречивости глобализации

13.12 Идея разрешения конфликтов

13.13 Идея состава системы

13.14 Идея трёхаспектности собственности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Библиографический список

Предисловие

К 23 Ярмарке идей
48 Академическому симпозиуму

Нижегородский Философский клуб, отметив свое 50-летие (1969-2019) и Общероссийская академия человековедения после 30 лет работы (1991-2019), намерен организовать в течение 2020-2026 гг. серию Симпозиумов, посвященных анализу ИТОГОВ НАУЧНОЙ И ОРГАНИЗАЦИОННОЙ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТИ творческой группы Отечественных энтузиастов.

Эти Энтузиасты на Самодеятельной Бескорыстной основе осуществляли исследование ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА с позиций СИСТЕМНОЙ МАРКСИСТСКОЙ МЕТОДОЛОГИИ: Объектом исследования было Общество как Третья Высшая подсистема Универсума, снимающая в себе закономерности предшествующих Биотической и Абиотической подсистем Универсума. Это обеспечивало Теоретическую ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ анализа, гарантированного ЕДИНОЙ Диалектической Методологией.

Членами Философского клуба и Академии человековедения являются люди САМОГО РАЗНОГО СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА, но объединенные ЕДИНЫМ научно-исследовательским пафосом. Это школьники, студенты, аспиранты, докторанты, кандидаты и доктора наук, академики и члены-корреспонденты академий. Это рабочие, учителя, преподаватели вузов, архитекторы, дизайнеры, медики, художники, инженеры, социологи, философы, психологи, математики, химики, экологи, физики, управленцы всех сфер. Это представители ВСЕХ научных отраслей: Естествознания, Технознания, Обществоведения, Человековедения.

Такой Статус самодеятельных исследователей гарантировал не просто Всестороннее, но УНИВЕРСАЛЬНОЕ исследование любой проблемы с ее Тремя аспектами: Прошлым, Настоящим и Будущим.

Заседения Клуба и Академии проходили ЕЖЕНЕДЕЛЬНО с 1969 года по настоящее время с организацией ЕЖЕГОДНЫХ Итоговых Тематических Симпозиумов.

Концептульные материалы (системы Концептов!) работы клуба и академии Представлены (опубликованы, защищены) в серии разных Информационных истопников: Депонированные рукописи, Опубликованные статьи, Защищенные диссертации, Изданные монографии, Опубликованные материалы симпозиумов.

48 Академический симпозиум 2020 года, посвящен интегральному представлению Теоретических и Методологических Концепций клуба:

КОНЦЕПЦИЙ, то есть Системного знания Новационного характера в виде взаимосвязанных Концептов:

а) Знания, а не вещественного объекта,

б) Новационного, а не известного уже знания,

в) Системного, а не совокупно-хаотического знания,

г) Концептуального, как системы частных Концептов.

2) ТЕОРЕТИЧЕСКИХ, то есть не Практических, а Интеллектуальных в виде идейно-гносеологических образований, представляющих разные типы знания:

а) Знания как Субъективной формы бытия объекта,

б) Типы знания достоверного и проблематичного характера,

в) Позитивно-конструктивные, а не Оценочные знания;

3) МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ, то есть Праксеологически-ориентирован-ных на Реальную Деятельность концепций:

а) Способов оперирования Знаниями, а не вещами,

б) Принципами оперирования диалектического характера,

в) Теоретически обоснованными методологическими принципами.

Отмеченные выше РЕЗУЛЬТАТЫ 50-летней деятельности Философского клуба пронизаны Общим Единым ПРИНЦИПОМ ИССЛЕДОВАНИЯ - "МОНИСТИЧЕСКИМ УНИВЕРСАЛИЗМОМ", основанном на Известном ОбщеДиалектическом принципе "ЕДИНСТВА В МНОГООБРАЗИИ", где КОНСТАНТНОСТЬ Родового Единства сопрягается с МОДИФИКАЦИЕЙ Видового Многообразия.

МОНИСТИЧЕСКИЙ характер Универсализма выражает ОБШЕЕ РОДОВОЕ ЕДИНСТВО - Диалектическую методологию, а УНИВЕРСАЛИЗМ характеризует МНОГООБРАЗИЕ ИССЛЕДУЕМЫХ ПРОБЛЕМ.

Идея УНИВЕРСАЛИЗМА связана с Концепцией УНИВЕРСУМА, развиваемой Философским клубом. Термин "Универсум" своими латинскими корнями хорошо выражает ТРОЯКИЙ смысл наших исследований - в их Объективно-результативной обращенности: "ЕДИНОЕ ИСТИННОЕ БЫТИЕ" или "ЕДИНАЯ ИСТИННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ":

а) "Уно"- Один, Единое,

б) "Вер"- Истинное,

в) "Сум"— Бытие.

Это означает Смысловую адекватность Концепций Философского клуба: ОНИ ВСЕ ВЫРАЖАЮТ ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ исследуемых МНОГООБРАЗНЫХ ОБЪЕКТОВ (экономики и языка, искусства и медицины, личности и социума, деятельности и институтов, модернизации и глобализации, инноваций и инвестиций…).

Их Многообразие - это "Сум", Бытие, Их Смысл - это "Вер", Истинность с ПОЗИЦИЙ Философского клуба, Их Единство - "Уни" – Одно - выражает Диалектический характер исследования.

Философский клуб в связи со сказанным выше ИЗОМОРФИЗМОМ Концепций стал использовать «Матричный способ» изложения концепций, названный нами с 1976 г. – «АРТАМИ» - «Алгоритмами теорий» (См.: Зеленов Л.А., Никифоров Р.И. Банк Артов (методология теорий). – Н.Новгород: ОАЧ, НФК, 2015).

Авторами ВСЕХ Интеллектуальных концепций яавяются ВСЕ ЧЛЕНЫ Философского клуба, что ОБУСЛОВЛЕНО характером КОЛЛЕКТИВНОЙ деятельности клуба, выраженным в клубном методе ГИСИ: Генерация Идей Совокупным Интеллектом. Каждая ИДЕЯ через Концептуальное осмысление ОБРАСТАЛА КОНЦЕПТАМИ, которые при Систематизации превращались в КОНЦЕПЦИИ. Это показательно на Становлении Концепции РОДОВЫХ СФЕР общества, Концепции КОМПОНЕНТОВ Деятельности, Концепции АНТРОПОНОМИИ как Общей теории человека и т.д. 3адача научного руководителя клуба Заключалась в НАПРАВЛЕНИИ хода, обсуждений в РУСЛО ИССЛЕДУЕМОЙ ПРОБЛЕМЫ. Это Коллективное Авторство выражено Специально в монографии "Антропономия: Обшая теория человека. – Н.Новгород: НАСА, ОАЧ, НФК,1991. - 180 с.

формате PDF (1431Кб)