Предисловие

Краткое введение

К вопросу о материализме

О необходимости воинствующего материализма в познании

Глава первая

Краткий очерк эволюции Биосферы Земли

Первый уровень абстрагирования

Второй уровень абстрагирования

Третий уровень абстрагирования

Эволюция планетарного биологического субстрата

Логические структуры 3х фазного Планетарного эволюционного цикла развития биологического субстрата

Второй логический блок 3х фазного Планетарного эволюционного цикла развития биологического субстрата

Вторая фаза 3х фазного Планетарного эволюционного цикла развития биологического субстрата

Продолжение

Глава вторая

Первая фаза 3х фазного Планетарного биологического эволюционного цикла

3х фазный Прокариотный эволюционный цикл раннего криптозоя

Эволюция форм энергообеспечения 3х фазного Прокариотного эволюционного цикла

Вторая фаза 3х фазного Планетарного биологического эволюционного цикла

2-й аспект – ранний бесскелетный многоклеточный

3х фазный эволюционный цикл развития бесскелетной многоклеточности

Глава третья

3х фазный Фанерозойский эволюционный цикла развития биологического субстрата

1-я фаза 3х фазного Фанерозойского эволюционного цикла или Палеозойская эра

Кембрийский период

Ордовикский период

Силурийский период

Девонский период

Каменноугольный период или карбон

3х фазный палеозойский эволюционный цикл развития хордовых

Финальная стадия Палеозойской эры – амфибийная

Палеозойская классическая эволюционная тетрада

2-й Логический блок 3х фазного Палеозойского эволюционного цикла хордовых

2-я фаза 3х фазного Палеозойского эволюционного цикла хордовых

2-я фаза 3х фазного Фанерозойского эволюционного цикла или Мезозойская эра

Пермский период

Триас

Первый логический блок Фанерозойского эона

Второй аспект 2-й фазы Фанерозойского цикла

Краткий эволюционный очерк развития ранних млекопитающих

Юрский период

Меловой период

2-я фаза 3х фазного Фанерозойского эволюционного цикла

3-я фаза 3х фазного Фанерозойского эволюционного цикла или Кайнозойская эра

Краткий очерк эволюционного развития приматов

Первый логический блок 3х фазного Кайнозойского эволюционного цикла

Краткий очерк эволюционного развития гоминид

Ранняя фаза Кайнозойского эволюционного цикла

1-я фаза Раннекайнозойского эволюционного цикла

2-я фаза Раннекайнозойского эволюционного цикла

3-я фаза Раннекайнозойского эволюционного цикла

2-я фаза 3х фазного Кайнозойского эволюционного цикла

3-я фаза 3х фазного Кайнозойского эволюционного цикла развития приматов

Глава четвертая

Начало

К вопросу о началах

Краткий очерк эволюции нашего Домена Универсума

2-я фаза 3х фазного Метагалактического эволюционного цикла развития космического материального субстрата

Обоснование

1-я фаза 3х фазного Метагалактического эволюционного цикла

Процесс физической эволюции

Эпоха звездной эволюции

Стадиальность 1-й фазы 3х фазного Метагалактического эволюционного цикла

2-я фаза 3х фазного Метагалактического эволюционного цикла

Фаза химико-биологической эволюции

Продолжение

Первый логический блок 3х фазного Метагалактического эволюционного цикла

Второй логический блок 3х фазного Метагалактического эволюционного цикла

Средняя космологическая фаза

Продолжение: второй аспект второй фазы

Психическая форма космической жизни

Механизм материальной реинкарнации

2-й аспект средней космологической фазы 3х фазного МЭЦ

3-я фаза 3х фазного Метагалактического эволюционного цикла

Химическая эволюция

Биологическая эволюция

Эволюция механизма фиксации информации планетарной биологической дуальности

Космологическая нооэволюция

Иерархия уровней организации и функционирования материального субстрата Домена Универсума

Финал 2-й фазы 3х фазного Метагалактического эволюционного цикла

Глава пятая

Отдельные мысли вслух

Хроники космической эволюции

3х фазный исторический цикл развития Западной цивилизации

Родовая первобытнообщинная общественная формация

Ноосферная коммунистическая общественная формация

3х фазный Планетарный эволюционный цикл ноогенеза

3х фазный эволюционный цикл развития ранних гоминид

3х фазный праобщинный эволюционный цикл сапиентации

3х фазный эволюционный цикл гоминизации животной формы

3х фазный Палеозойский эволюционный цикл развития водных хордовых организмов

3х фазный эволюционный цикл развития ранних млекопитающих

3х фазный Кайнозойский эволюционный цикл развития приматов

3х фазный Раннекайнозойский эволюционный цикл развития протоприматов

3х фазный эволюционный цикл развития гоминоидов

3х фазный Фанерозойский эволюционный цикл развития хордовых организмов

3х фазный Планетарный эволюционный цикл развития биологического субстрата

3х фазный Прокариотный эволюционный цикл раннего криптозоя

3х фазный эволюционный цикл развития бесскелетной многоклеточности

3х фазный Метагалактический эволюционный цикл развития космического субстрата

3х фазный Раннеметагалактический эволюционный цикл

3х фазный Позднеметагалактический эволюционный цикл

Человеческая форма Разумного Начала в Космосе

Живая материя

Феномен жизни с точки зрения триалектики

Финал эволюции Биосферы

О единстве материального субстрата

Заключение

Приложение

Литература

Предисловие

Необходимость во второй редакции Общей теории ноогенеза, несомненно, назрела. За прошедшие годы после публикации её первого варианта в 2012 году выявились её «узкие» неразработанные места, даже просто неправильные положения, которые требуют своей коррекции и прояснения. Работа мысли неостановима (хотя книга и закончена) и через некоторое время оказывается, что труд, ранее казавшийся таким основательным и добротным, страдает определенными недостатками, да и что там греха таить, является просто сырьем, информацией для его дальнейшей разработки. Впрочем, это естественное положение дел, ибо каждая книга есть одномоментный хронологический срез постоянно текущего процесса исследования, которое принципиально неостановимо. Эта постоянная работа мысли неизбежно приносит новые плоды познания и потому теперь то, что ранее казалось таким совершенным, с новой точки зрения оказывается весьма сырым материалом, в лучшем случае– информацией к размышлению, то есть прологом к дальнейшей работе, чем и является сейчас, собственно, первая редакция Общей теории ноогенеза. Кратко о её недостатках, которые должны быть устранены в её второй редакции.

1. Во-первых, первая редакция Общей теории ноогенеза явно перегружена. В неё включена вторая редакция Формационной теории, которая теперь существует в своей окончательной третьей редакции в виде отдельной работы (книги). То есть назрела необходимость в отдельном труде, который бы ясно и четко позиционировал Общую теорию ноогенеза, освободив её от постороннего материала, напрямую не касающегося её непосредственного содержания. То же самое положение относится и к Формационной теории.

2. Во-вторых, необходимо несколько перестроить изложение Общей теории ноогенеза, то есть ввести еще одну главу, в которой необходимо максимально подробно (насколько это позволяет современный уровень знания по этой проблеме) рассмотреть структуру 3х фазного Планетарного биологического цикла, то есть выделить и идентифицировать все его субординационные 3х фазные эволюционные циклы, начиная с его первой фазы.

3. В-третьих, необходимо устранить логические ошибки в её тексте, которые с позиции сегодняшнего дня представляются заблуждениями логического ума, ложность которых была выявлена при дальнейшем исследовании. Речь здесь идет в первую очередь о Солнечном цикле ноогенеза, который является более сложной проблемой, чем это было представлено в первой редакции Общей теории ноогенеза. Сам принцип использования (для логической экстраполяции) 3х фазного эволюционного цикла является несомненно правомочным в логическом исследовании, но в каждом случае он должен тщательно и надежно обосновываться, чтобы исключить логические ошибки.

Далее я считаю необходимым вновь привести фрагмент об используемой методологии познания, хотя он и повторяется почти в каждой моей книге, ибо эта методология (сугубо материалистическая в своей основе) в современной исторической ситуации требует своей активной агитации и пропаганды, поскольку ей принадлежит будущее научного познания, будущее в познавательной деятельности человеческого разума.

Краткое введение

Сама тема этой работы (как, впрочем, и всей моей работы в целом) требует периодически напоминать о её методологическом фундаменте, заложенном в её основании. Особенно это касается этой работы, где речь идет о Космическом Разуме Universum Sapiens как сугубо материальном феномене, доступном для изучения средствами научного исследования. Если в Формационной теории материалистическое понимание истории есть уже апробированная и добротная методология познания, то последующее её применение требует утверждения материализма в новой для него области применения и исследования – сфере психических духовных феноменов, которые эволюционный материализм делает полем приложения триалектической методологии познания. И в современной ситуации в области познания подтверждение и обновление материализма как основы познавательной деятельности человеческого разума насущно необходимо.

На фоне современного религиозного ренессанса усилилась критика материализма, который якобы несостоятелен в области духовного познания. Оживились креационисты, участвующие в диспутах со своими научными оппонентами. Даже появились (в России) кафедры теологии (!) при высших государственных (!) учебных заведениях, что совсем недавно было просто немыслимо. Утверждают, что материализм устарел и потерпел крах, чуть ли не умер, ибо сама история доказала его ложность. Существуют такие области человеческого познания, в которых он просто неприемлем и принципиально неприменим, например, сфера духовных, то есть так называемых божественных явлений. Но, если нечто существует, то, следовательно, оно неизбежно имеет под собой определенный материальный субстрат – и это неоспоримая истина, ибо существовать может только нечто материальное, поскольку ничего нематериального в Природе быть и существовать просто-напросто не может по определению. И если что-то реально существует (в том числе и явления духовного плана бытия сущего), то, следовательно, они несомненно и сугубо материальны, но материальны, естественно, на своем специфическом уровне материальной организации и структуры. Именно в этом состоит сущность эволюционного (триалектического) материализма, рассматривающего всю область духовных (психических) явлений как реально существующий феномен, подлежащий изучению с привлечением всего арсенала научных методов исследования.

Эволюционный материализм говорит: да, мы оперируем на плане физического уровня организации материи в Универсуме. Но одновременно с этим мы признаем и сугубую материальность мира духовной (тонкоматериальной, тонкосубстанциальной, психической и т. д.) составляющей того же Универсума. Мы признаем (более того – утверждаем!) реальность духовных явлений во всей их поистине необъятной полноте и делаем эту область, бывшую ранее исключительно только вотчиной религии и теологии, полем научного исследования, то есть территорией познания и самопознания, базирующихся на строго научном основании. Ведь все существующее (а область духовных явлений существует – и существует несомненно, имея под собой вполне материальную основу, – имея просто в силу самого факта своего существования) тем самым материально, тем самым имеет под собой определенную форму (разновидность) материального субстрата – и это есть аксиома эволюционного материализма. И кто может возразить против такой постановки вопроса? Мы не разделяем Единую Реальность на физический и психический (духовный) уровни существования материи, ибо это есть исключительно вопрос достигнутой человеком степени развития его познания (сознания), где последнее неуклонно развивается во времени, углубляясь в тайны материи. Данное разделение есть удел грубого и вульгарного материализма, порожденного эпохой капитализма, то есть ранняя фаза развития материализма как такового, преодолевающего свою диалектическую ограниченность по мере познания Мира человеком. Этот Мир един во всех своих проявлениях; физический же и духовный уровни его существования неразрывны и неразделимы, дифференцируемые на противоположности только ограниченным рассудком диалектически мыслящего ума. Но сейчас наступила такая пора в человеческом познании, когда абсолютное противопоставление этих двух сторон Единого Сущего должно отойти в прошлое и на смену такому взгляду на Мир прийти понимание Его как Единого Целого, проявляющего себя через множество сторон, граней и аспектов своего бытия.

Таким образом, на смену диалектическому материализму прошлой исторической эпохи должен прийти материализм триалектический (эволюционный), объемлющий собой все уровни организации материального субстрата в нашем Домене Универсума. Диалектический же материализм как мировоззрение и методология прошлого есть порождение (продукт) классового эксплуататорского общества, причем порождение неизбежное и закономерное. Но этот продукт вневременен и универсален в своей основе, позволяя адекватно отражать мир в человеческом сознании и, тем самым, познавать его. Это есть неоценимое и незаменимое орудие познания (как принцип познания) человеческой мысли и потому он не может быть никогда умален и опровергнут.

Но этот диалектический материализм прошедшей исторической эпохи есть орудие познания только одного из аспектов материальной Вселенной – её физической составляющей. Все богатство духовных явлений жизни он оставляет на откуп религии, объявляя их не подлежащими научному изучению и потому исключая их из сферы своей компетенции. И эта однобокость диалектического материализма есть преграда на пути научного познания и в этой односторонности его основной порок. Но этот порок исторически обусловлен и потому преходящ. По мере своего развития материалистическое понимание Природы должно неизбежно углубляться, расширяться и распространяться на все новые и новые области исследования, которые раньше были terra incognita для познавательной деятельности человеческого разума, вооруженного научным методом познания.

формате PDF (4745Кб)