|
|
А.И. Субетто
В предлагаемом очерке А.И. Субетто излагает свои теоретические ответы на вопросы, поставленные В.В. Трушковым в газете «Правда» от 9–14 июня 2017 г. в статье «Прорыв в новую эпоху: заметки с Международной теоретической конференции», по поводу его выступления на этой конференции.
Работа адресована всем, кого интересует стратегия перехода человечества к новой, управляемой парадигме истории, спасающей его от опасности экологической гибели.
|
| |
Оглавление
Введение
1. Вопрошание В.В.Трушкова
2. В каком смысле используется категория «утопия» применительно к характеристике современного капитализма?
3. Историческая диалектика капитализма как империализма. «Волны» капиталистической колонизации
4. О системе положений теории «социализма XXI века» как «Ноосферного Экологического Духовного Социализма»
5. Положение 1. Ноосферный коммунизм как «подлинная» история и разрешение противоречия между человеком и природой
6. Положение 2. Миссия социализма XXI века – реализация императива выхода из «западни» первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы в форме ноосферно-научного управления развитием единства «Человечество – Биосфера»
7. Положение 3. Закон Опережающего Развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образовательных систем в обществе
8. Положение 4. Империалистическо-колониальная форма бытия капитализма
9. Положение 5. Переход от глобального империализма к социализму начинается из экономических колоний. Закономерность начала Прорыва человечества как социализму из России в начале ХХI века
10. Положение 6. Эпоха Великого Эволюционного Перелома в XXI веке как Эпоха Экологического Отрицания рынка и капитализма и Эпоха Ноосферной Социалистической Революции
11. Положение 7. Ноосферная миссия социализма и коммунизма в XXI веке как миссия спасения человечества от экологической гибели
12. Положение 8. Россия как первооткрыватель эры социализма призвана возглавить Ноосферно-Социалистический Прорыв XXI века
13. Три фундаментальных противоречия развития человечества в Эпоху Великого Эволюционного Перелома
14. Заключение. «Прорыв в новую эпоху» – это «Прорыв в эпоху Ноосферного Экологического Духовного Социализма, в будущем – Ноосферного Коммунизма»
Приложения
1. Доклад «Главный урок столетия Великой Русской Социалистической Революции – Правда истории за социализмом»
2. Презентация доклада
Эпиграфы
«Прорыв человечества к социализму, и это доказала все история ХХ века и начала XXI века, начинался из стран «периферии», являющихся колониями, если не «прямыми», то «экономическими». И такой «экономической колонией» была царская Россия в начале ХХ века, обязанная выплачивать большой финансовый долг Капиталу Франции, и, кроме того, «внутри» которой значительная часть «командных высот» в «пирамиде» хозяйственной деятельности находилась под контролем иностранного, в основном – европейского и американского, капитала».
«… «разум» капиталократии превратился в «Анти-Разум», т.е. «разум», экологически самоуничтожающийся» (по алгоритму действия «раковых клеток» в живом организме, уничтожающий собственный организм, в котором они «живут», и погибают вместе с «организмом»)».
«…Роды Действительного Разума – это качественный скачок в эволюции человеческого Разума: от Разума познающего, подчиняющегося стихийной логике собственной Истории, – к Разуму Управляющему, причем не только собственной историей, но и социоприродной эволюцией».
«Еще Маркс связывал коммунизм с новой парадигмой истории на базе бесклассового общества и плановой системы, которую он назвал «подлинной историей». Советская плановая экономика, начиная со сталинских пятилеток…, показала единство плановой социалистической экономики и управления будущим, по крайней мере – на 5-летнем или 7-летнем …лаге упреждения. Это уже был новый, в противовес рыночно-стихийно развивающейся капиталистической экономике, тип управляемой экономики».
«Капитализм и рынок, именно олицетворяя стихийную форму социальной эволюции, на фоне «энергетической революции» ХХ века, столкнулись с экологической формой своего отрицания по основаниям Большой Логики Социоприродной Эволюции, проявлением которого, то есть отрицания, и стала и первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы, и интеллектно-информационно-энергетическая асимметрия человеческого разума (ИИЭАР), и Глобальная Интеллектуальная Черная Дыра (как форма проявления рыночно-капиталистического Анти-Разума): возник императив выживаемости, в центре содержания которого – стоит императив управляемой социоприродной эволюции».
«Революция с большой буквы, вызванная к жизни первой фазой Глобальной Экологической Катастрофы, …соединяет в себе … социалистический и ноосферный императивы…, несет в себе отрицание частной капиталистической собственности, рынка, строя мировой финансовой капиталократии как «строя Денег» (по Жаку Аттали)…».
«Некоторые на Западе думают, что они смогут расчленить Россию, поставить её отдельный «куски» в форме марионеточных государств под сой контроль, чтобы потом заняться Китаем… Автор писал ранее, еще в 90-х годах, о том, что если, не дай Бог, Россия начнёт распадаться, то здесь возникнет «геополитическая чёрная дыра» в виде военного коллапса между «Западом», «Югом» и «Востоком», с применением средств массового поражения, из которого человечество (и «Запад в том числе, и мировая финансовая капиталократия) живым не выйдет».
«…Призрак бродит по планете Земля – призрак Ноосферного Экологического Духовного Социализма! И это есть Истина из России, которая обращена ко всем здравомыслящим людям на Земле!».
Введение
Настоящая работа издаётся в виде отдельной небольшой книги по инициативе известного ученого профессора, доктора философских наук Воронцова Алексея Васильевича. Этот очерк написан мною в форме ответа на вопрошание известного ученого-марксиста, доктора философских наук Виктора Васильевича Трушкова, которое он сформулировал в своей статье в газете «Правда» (от 9 – 14 июня 2017 года, №61, с. 4) по поводу содержания моего доклада на Пленуме Центрального Совета Общероссийской общественной организации «Российские ученые социалистической ориентации», посвященном 100-летию Великой Октябрьской социалистической революции, и который прошел в форме международной научной конференции 13 мая 2017 года на базе Научно-методологического центра ЦК профсоюзов работников Аграрно-Промышленного Комплекса (АПК). Доклад мой «Главный урок столетия Великой Русской Социалистической Революции – Правда истории за социализмом» был написан заранее, в апреле месяце, поскольку я был приглашен руководством ООО РУСО официально и на этом Пленуме я представлял ленинградскую организацию РУСО, и был отослан в оргкомитет тогда же. К сожалению, во время конференции мне не дали возможность выступить с докладом, и раскрыть полностью его содержание, а дали только возможность для 5-минутного выступления с краткими тезисами, уже в логике дискуссии. Эти тезисы и стали предметом критического вопрошания В.В.Трушкова в газете «Правда» под рубрикой «Творчество или ревизия»: «…есть ли основания с ним (т.е. с А.И.Субетто) соглашаться?».
Когда я стал писать свой «ответ» В.В.Трушкову, находясь уже в деревне Мелехово Псковской области, на отдыхе, то осознал, что я не могу отделаться короткой статьей, что мне необходимо развернуть те «основания» моей теоретической позиции, которая уже получила за последние 20 лет свое воплощение в моих теоретических работах по капиталократии, глобальному империализму, теории ноосферного социализма, теории ноосферной социалистической революции в XXI веке, теории революции как неотъемлемой компоненте любой прогрессивной эволюции, ноосферизма как научно-мировоззренческой системе, служащей теоретическом базисом для стратегии человечества по выходу из Экологического Тупика Стихийной, в рыночно-капиталистическом формате, Истории, – в форме первой фазы Глобально Экологической Катастрофы.
Моё глубокое убеждение состоит в том, что эпоха, которую мы, т.е. человечество, переживаем, есть Эпоха Великого Эволюционного Перелома, которой не знала вся история и эволюция человека, как биологического вида, и которую можно трактовать как «Роды Действительного Разума и Действительного Человечества», т.е. переход (если воспользоваться понятиями К.Маркса «предыстория» и «подлинная история») от «предысторического Разума» («Разума-для-Себя») к «подлинно историческому Разуму» («Разуму-для-Биосферы, Земли, Космоса»).
Теперь Стихийной Истории человечества или «предыстории» в определении К.Маркса, когда человек «не ведал, что творил» (по поговорке «благими намерениями устлана дорога в ад»), т.е. человек не был подлинным субъектом истории, поставила Экологический Предел Природа как Целое в лице Биосферы и планеты Земля, как суперорганизмов, имеющих собственные гомеостатические механизмы. Переход к «подлинной истории», которая по К.Марксу и есть коммунизм как управляемая история, в которой человек становится Действительным Субъектом Истории, теперь, в XXI веке, приобретает Ноосферное Содержание, как переход одновременно Биосферы в Ноосферу (на который как на закономерность глобальной эволюции Биосферы указал В.И.Вернадский), т.е. переход к управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и научно-образовательного общества.
Что это означает? – Это означает, что закончилась не только Стихийная История, но и Автономная История.
Научный коммунизм приобретает содержание научного ноосферного коммунизма, т.е. науки об управляемой социоприродной – ноосферной – эволюции человечества, как единственной форме экологического спасения человечества в XXI веке.
Это означает, что Противоречие между Трудом и Капиталом, как основное противоречие капитализма, которое разрешается освобождением Труда от гнёта Капитала (капиталократии) с помощью социалистической революции, на рубеже ХХ и XXI веков, когда рыночно-капиталистическая и одновременно империалистическо-колониальная система породила на Земле первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, трансформировалось в Противоречие между Человеком и Капиталом (строем мировой капиталократии), разрешение которого уже связано с Ноосферной социалистической революцией.
Действительная эмансипация человека, проблему которой поставил К.Маркс в статье «К еврейскому вопросу» в 1846 году, теперь означает не только освобождение от гнета Капитала, от экономико-колониальных форм эксплуатации народов в «развивающихся» странах – странах «периферии» системы глобального империализма, но и выход его на позиции Ответственности за Судьбу всей Системы Жизни на Земле – Биосферы, т.е. его возвышение на уровень управления не только собственной историей (которая в этом качестве по Марксу и есть «подлинная» история, и есть коммунизм), но и всей социоприродной (Социо-Биосферной, т.е. Ноосферной) эволюцией.
За этой логикой развития научного учения о коммунизме скрывается 3-х-цикловая «спираль» диалектики развития марксизма: <марксизм> → <марксизма-ленинизм> → <марксизм-ленинизм-ноосферизм>. Аргументация этого положения представлено мною в монографии «От учения Карла Маркса – к Ноосферизму XXI века» (2017). В качестве «приложения» к этой работе я представляю текст доклада, который был представлен организаторам международной теоретической конференции РУСО (13 мая 2017 года), и его презентацию.
Полный текст доступен в формате PDF (1006Кб)
А.И. Субетто, Прорыв в новую эпоху: научно-философский очерк // «Академия Тринитаризма», М.,
 |