Напечатать документ Послать нам письмо Сохранить документ Форумы сайта Вернуться к предыдущей
АКАДЕМИЯ ТРИНИТАРИЗМА На главную страницу
Академия - Публикации

А.И. Субетто
Будущее «Великого Раскола» христианства в логике действия ноосферного императива: научно-философский очерк

Oб авторе


В научно-философском очерке А.И. Субетто раскрываются истоки «Великого Раскола» христианства, за которым скрывается процесс капи- талорационализации западного христианства и его отход в своей ценностной доктрине от ценностного «генома» учения И.Христа, который Гарнак определил как «любовный коммунизм». Показывается, что будущее «Великого Раскола» христианства, как и будущее всего человечества, в логике своего развития определяется ноосферным императивом XXI века, порожденным первой фазой Глобальной Экологической Катастрофы. Чтобы экологически выжить, человечество должно стать ноосферным, перейти к социальной организации жизни в форме Ноосферного Экологического Духовного Социализма, в будущем - Ноосферного Коммунизма. Данная работа является развитием авторских теорий капиталократии и глобального империализма и теории ноосферного социализма.


ПОСВЯЩАЕТСЯ СТОЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ

РУССКОЙ (ОКТЯБРЬСКОЙ)

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ

РЕВОЛЮЦИИ!


ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСТВА И ВСЕХ ДРУГИХ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ ВОШЛА В ЭПОХУ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО И НООСФЕРНОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ МИРА, И ЛОГИКОЙ ЭТОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ БУДЕТ ОПРЕДЕЛЯТЬСЯ ИХ БУДУЩЕЕ И БУДУЩЕЕ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА


Увеличить >>>

 

Эпиграфы к книге:

«... экономика капиталистического общества базируется как раз на том, что жертвует человеком и предполагает в качестве субъекта производства изуродованного, обделенного человека.»

Аттила Агг [71, с. 134]


«Цель жизни всегда должна быть выше материальных благ. И эта цель не может быть просто абстрактно экономической. Опустить народ до полной нищеты, а потом, накормив его зарубежными суррогатами, считать правительственными достижениями - это, по крайней мере, аморально. Потеря смысла жизни является самым большим бедствием для общества. И только найдя смысл, человек становится независимым от денег».

А.А.Феоктистов [72, с. 12, 13]


«Я уже со студенческих лет само понятие НАРОДА связывал только с людьми ТРУДА, теми, кто СОЗДАВАЛ духовные и материальные ценности общества: рабочими, крестьянами и интеллигенцией. Это до сих пор не понимают почти ВСЕ - 99% обществоведов, да и не только они, ибо отождествляют народ с Населением. Так у нас и олигархи, и Романовы, и князья, и банкиры, и купчики и пр. становятся «народом», а демократия - это ИХ власть! И люди верят во все это.

Л.А.Зеленов [73, с. 7]


«Капитал-Бог» создаёт «изолированного человека», «человека-атома», «вращающегося» только вокруг своих интересов, своего «эго», которое, в конечном счёте, сводится к получению личной прибыли, личной выгоды. На это обратил внимание еще К.П.Победоносцев с его философией «дней» и «дел», а затем Э.Фромм с поставленной проблемой «быть» или «иметь». «Рациональный» монетарный человек Запада выбирает не «быть» («дни» по Победоносцеву), а «иметь» или «владеть» («дела» по Победоносцеву). И в этом своём выборе он антионтологичен, т.е. противостоит своему человеческому бытию, и в исторической перспективе, именно вследствие своей антионтоло- гичности, он обречен на «исчезновение».

[74, с. 69]


«Человечество стоит перед дилеммой:

  • либо погибнуть в пучине глобальной капиталистической катастрофы, вызванной экологическим безумием своекорыстного капиталистического разума...,
  • либо перейти к новой, ноосферной парадигме всей Истории как Истории управляемой, но в новом качестве - как управляемой социоприродной эволюции на базе Ноосферного Экологического Духовного Социализма».

[14, с. 28]


«Ноосферизм есть не только теоретическая система закономерностей, законов, принципов и императивов, в которой отражена логика будущего но- осферогенеза и в которой раскрывается модель социоприродной гармонии, но есть и прогноз на форму организации будущего бытия человечества, позволяющей ему экологически выжить и продолжить свою социальную эволюцию. Ноосферизм как форма бытия и есть ноосферный социализм (или коммунизм)».

[2, с. 504. 505]


«Русская мечта - это Царство Божие на земле. Всё. Не на небесах. Здесь мы его должны построить вопреки всем и всему. И вся наша техника должна этому служить, всей наше государство - строительству Царства Божия на земле, не меньше. И мы все разными словами об этом говорим».

М. Калашников [97]


 

Оглавление

Раздел 1. Историческая судьба христианства в XXI веке - в Эпоху становления Ноосферного Экологического Духовного Социализма (предисловие)

1.1. Введение

1.2. «Великий Раскол» Христианства как понятие и его классовая сущность

1.3. Противостояние 100-летия Великой Октябрьской социалистической революции и 500-летия Протестантской реформации как исторических классово-социальных противоположностей

1.4. Правда Истории за Социализмом / Коммунизмом. Выход на арену Истории Большой Логики Социоприродной Эволюции

1.5. Ноосферный Экологический Духовный Социализм - единственная социально-экономическая основа стратегии выхода человечества из Экологического Тупика Истории в форме первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы

1.6. Три космопланетарных феномена, рожденные в России XX века

1.7. «Наступило время Торжества Онтологической Правды!»


Раздел 2. «Коммунизм Христа» против капитализма. «Великий Раскол» Христианства. Капитализм как антихристианский строй

2.1. Христианство как тема исследований обществоведения. «Коммунизм Христа» и История «Великого Раскола» как история капитализации христианства

2.2. Сравнение христианской программы объединения народов и аналогичной программы, закодированной в миссии Александра Македонского, как он её понимал. Рубеж XX и XXI веков как носитель императива ноосферного объединения человечества


Раздел 3. «Теология освобождения» и мать Тереза о близости христианства и социализма

3.1. «Теология освобождения»: Христос - освободитель угнетенных

3.2. Мать Тереза: учение Христа не противоречит марксизму-ленинизму

3.3. Уго Чавес: «Иисус Христос, был повстанцем, одним из наших, антиимпериалистов»


Раздел 4. Христианство, как учение И.Христа, - антипод религии денег и капитализма

4.1. Явление Христа - это восстание против «денежной цивилизации» Иудеи того времени

4.2. Религия денег как «религия капитализма» против христианства. И.Златоуст: «Сребролюбие возмутило всю Вселенную»


Раздел 5. Капиталорационализация христианства на примере «западного христианства»

5.1. Появление ереси папизма как историческое начало капиталорационализации христианства в лице римо-католичества

5.2. Разделение христианства на социалистическое христианство и на капиталистическое христианство. Протестантская реформация как возвращение «христианства Запада» к Анти-Христовой религии денег

5.3. Эрих Фромм о раннехристианском братстве как о «любовном коммунизме»


Раздел 6. Протестантская реформация, 500 лет которой отмечается в октябре 2017 года, как «капиталистическая революция» в лоне католицизма

6.1. Протестантская реформация - это капиталистическая революция в ценностных основаниях христианства, введение капиталистической формы «спасения»

6.2. Превращение христианской религии в инструмент господства власти Капитала в США и в религиозную основу американского империализма

6.3. Поддержка Римо-Католичеством, протестантизмом и американской капиталократией восхождения гитлеровского фашизма в Германии


Раздел 7. Православное христианство как хранитель ценностного генома учения И.Христа и антипод капиталистического христианства Европы и США

7.1. Православное христианство - наследник системы ценностей учения И.Христа, отрицающих наживу и обогащение

7.2. «Метафизический коммунизм мироздания» С.Н.Булгакова и идеал христианского коммунизма


Раздел 8. Экуменизм как инструмент борьбы капитализма, протестантизма и в целом мировой капиталократии против Русского Православия

8.1. Экуменизм как движение и инструмент подчинения всех ветвей христианства мировой капиталократии

8.2. «Протестантизация» католицизма как продолжение капиталорационализации христианства под «знаменами» экуменизма


Раздел 9. Противостояние капиталистического и социалистического начал в истории Русского Православия в XX веке

9.1. Историческая драма Русского Православия как отражение своеобразного «теста» его верности идеалу христианского коммунизма, предъявленного Великой Русской Социалистической Революцией

9.2. Почему Русское Православие вошло в конфликт с социалистической революцией, хотя трудовой народ её поддержал?

9.3. В трагической логике взаимоотношений православного духовенства и советской и партийной властей на протяжении истории СССР отразилась вина и недопонимание с обеих сторон

9.4. Борьба за социализм в условиях рыночно-капиталистической контрреволюции как стратегии глобального империализма по колонизации России с сокращением численности проживающего населения - борьба за будущее России и Мира


Раздел 10. Христианство и Ноосферизм

10.1. Каков смысл катастрофической фазы глобального экологического кризиса?

10.2. Экологический Конец Стихийной Истории на базе конкуренции, рынка и диктатуры денег

10.3. Императив выживаемости человечества как императив перехода к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму или Ноосферизму

10.4. Переживаемая человечеством эпоха есть историческое событие планетарно-космического масштаба. Эпоха смены Парадигм Истории, переход к управляемой социоприродной эволюции

10.5. Эпоха Великого Эволюционного Перелома - эпоха завершения истории «Великого Раскола» христианства победой «коммунизма любви» И.Христа

10.6. Ноосферный Прорыв человечества - форма Спасения Человечества от его рыночно-капиталистической гибели по экологическим основаниям

10.7. Будущая миссия Православного Христианства на пути Ноосферного объединения человечества


Раздел 11. Ноосферная апология христианства

11.1. Апология христианства в XXI веке тестируется императивом выживаемости человечества как ноосферным императивом

11.2. XXI век как век испытания ноосферной апологии христианства?

11.3. Христианство как зародившаяся религиозная «идеология» трудового народа получает в XXI веке ноосферную миссию


Раздел 12. Роды Действительного Разума и императив ноосферного преобразования всех видов религиозного мировоззрения (послесловие)

12.1. Наступил Конец истории Христианства в парадигме доминирования Закона Конкуренции

12.2. Наступил экологический Предел капиталорационализации христианства и человека

12.3. Роды Действительного Разума и Действительного Человечества: путь к «равенству в разуме всех людей»

12.4. Императив, обращенный к сознанию всех верующих людей на Земле

12.5. Не Свобода, а Ответственность, Служение и Верность как ценности приобретают высший приоритет

Литература


Полный текст доступен в формате PDF (3430Кб)


А.И. Субетто, Будущее «Великого Раскола» христианства в логике действия ноосферного императива: научно-философский очерк // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.23663, 24.08.2017

[Обсуждение на форуме «Публицистика»]

В начало документа

© Академия Тринитаризма
info@trinitas.ru