Научная монографическая трилогия А.И.Субетто представляет собой книгу, составленную из четырех работ автора, написанных в разное время: «Проблемы фундаментализации и источников содержания высшего образования» (1995), «Универсальные компетенции: проблемы идетификации и квалиметрии (в контексте новой парадигмы универсализма в XXI веке)» (2007), «Основания становления ноосферного образования в России» (2009), «Доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования» (2008). Однако, независимо от временного различия в появлении этих работ, их объединяет ноосферная парадигма универсализма человека, которая составляет суть становящегося ноосферного образования в России в XXI веке, как часть системы будущей ноосферной российской цивилизации.

Увеличить >>>

Содержание

Предисловие

Раздел I. Теория фундаментализации образования и проблемы источников содержания высшего образования

Введение

Постановка проблемы. Замысел монографии

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Теория знания: эволюция, синтез, неклассичность

1. Категория знания. Принцип Реди–Лотмана–Казначеева

2. Идентификация научного знания. Становление Неклассичности. Синтез Истины, Добра и Красоты

3. Теория знания: закономерности, синтез, новый человекоцентризм

4. Организация и эволюция единого корпуса знаний

4.1. Первый модуль. Система новых парадигм в организации единого корпуса знаний

4.1.1. Новая системная парадигма в организации единого корпуса знаний

4.1.2. Новая классификационная парадигма в организации единого корпуса знаний

4.1.3. Новая циклическая парадигма в организации единого корпуса знаний

4.1.4. Новая квалитативная парадигма в организации единого корпуса знаний

4.1.5. Новая методологическая парадигма в организации единого корпуса знаний

4.2. Второй модуль. Гносеогенетика – системогенетика знаний и познания

4.3. Третий модуль. От технократизма знаний к технократизму образования. Гуманитаризация знаний и образования как механизм преодоления технократизма

4.4. Четвертый модуль. Проблема классификации и метаблочная структура организации знаний. Тенденция "сращивания" фундаментального и прикладного знаний

4.5. Пятый модуль. Космизация и глобализация знаний. Проблемная организация науки как носитель процессов космизации и глобализации знаний. Интегративная функция междисциплинарных комплексов знания

4.6. Шестой модуль. "Рефлексизация" знаний как закономерность эволюции единого корпуса знаний

4.7. Седьмой модуль. "Пан-экологизация" знаний как закономерность эволюции единого корпуса знаний

5. Резюме первой части

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Теория фундаментализации образования

1. Категория фундаментализации образования. Принципы фундаментализации знаний

1.1. Проблема фундаментализации образования – ведущая проблема в проблеме качества содержания образования

1.2. Фундаментализация образования как формирование "фундаментально-знаниевого" каркаса личности

1.3. Принципы и критерии фундаментальности знаний

1.4. Фундаментализация образования как процесс фундаментализации общественного интеллекта. Новая парадигма и принципы фундаментализации образования

1.5. Фундаментализация образования как процесс системологизации образовательного процесса

1.6. Фундаментализация образования как формирование "корневого человека" и процесс становления эко-образования

1.7. Фундаментализация образования как процесс взаимного проникновения фундаментальных естественно-научных и гуманитарных знаний. Становление космического образования

1.8. Фундаментализация высшего образования как механизм воспроизводства фундаментальных оснований культуры, нравственности и ценностей

1.9. Фундаментализация и креатизация образования

1.10. Фундаментализация и гуманитаризация образования.

2. Теория фундаментализации образования

2.1. Система закономерностей фундаментализации образования

2.2. Система деятельности личности как программирующий фактор циклической организации фундаментализации образования

2.3. Структура фундаментализации образования через призму классификации наук и учебных дисциплин

2.4. Теория фундаментализации образования и закон опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образовательных систем в обществе

3. Резюме второй части

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Проблема источников формирования содержания высшего образования

1. Категория "источник формирования содержания высшего образования"

2. Генезис проблемы источников формирования содержания высшего образования

3. Типология источников формирования содержания высшего образования

4. Кризис знания — кризис источников формирования содержания высшего образования

4.1. Кризис знания: стагнация и "деформация" содержания высшего образования

4.2. Кризис естествознания

4.2.1. Парадигмальность кризиса естествознания

4.2.1.1. "Новый креационизм" в основаниях естествознания. "Естественная" эволюция как творческая эволюция

4.2.1.2. "Пространство" и "время" в формирующейся новой парадигме естествознания. Кризис категорий пространства и времени

4.2.1.3. Экспансия "эволюционного подхода" на все отрасли естествознания. Общая теория эволюции и системогенетика

4.2.1.4. "Методологический кризис" естествознания: запаздывание интеграционных процессов. Проблема "геометризации" языка естествознания

4.2.1.5. Проблема "наблюдателя". К Неклассическому естествознанию

4.2.1.6. Некоторые направления кризиса российской школы естествознания

4.3. Кризис обществознания

4.3.1. Неготовность обществознания к восприятию Кризиса истории

4.3.2. Кризис социального знания (социологии и социальной философии)

4.3.2.1. Проблема отношения к марксистскому наследию социальных знаний

4.3.2.2. Недостатки "марксистской школы" социологической мысли

4.3.2.3. Кризис оснований западной социологии и социальной философии как кризис либеральной доктрины организации общества

4.3.2.4. Проблема разработки социологии информационного общества

4.3.2.5. Проблема субстанции геополитических закономерностей

4.3.2.6. Этногенетическая революция обществознания. Проблема востребованности творческого наследия Л.Н.Гумилева российской школой обществознания и российским высшим образованием

4.3.2.7. Проблема становления эко-социологии

4.3.2.8. Императив становления "образовательного общества" — источник преобразования системы социального знания в Неклассическую социологию

4.3.2.9. Задачи, поставленные теорией общественного интеллекта перед обществознанием

4.3.2.10. Проблемы разработки теории эволюционной социологии и структуризации общества

4.3.2.11. Проблема социальной конфликтологии в контексте парадигмального кризиса обществознания

4.3.2.12. Проблема отчуждения политики от науки и интересов общества как фундаментальная проблема социологии и политологии. Феномен политического иллетризма

4.3.3. Кризис экономического знания

4.3.3.1. Эволюционная экономика как новая парадигма экономического знания

4.3.3.2. Экономическая генетика — новая форма рефлексии механизмов экономической динамики

4.3.3.3.Вопрос о собственности – узловой вопрос теории экономики. Земельный вопрос. Проблема востребованности идей Генри Джорджа в российском обществознании

4.3.3.4.Проблемы связи рынка и форм собственности, плановости и стихийности. Тенденция роста социалистичности

4.3.3.5.Проблема синтеза экономических теорий. Особенность переживаемого этапа вузовской экономической науки. Национальная "патриотическая" экономика

4.3.4. Проблема становления культурологии

4.3.5. История как ключевой фактор содержания гуманитаризации образования. Кризис исторического знания

4.4. Кризис человекознания

4.4.1. Императив становления антропотипологии и научного синтеза космологических оснований человековедения

4.4.2. "Кризисные узлы" и "точки роста" психологической науки

4.4.3. Проблема реализации новых парадигм организации единого корпуса знаний в структуре синтеза человекознания. Системный подход к организации синтеза человековедения как единой науки

4.4.4. Некоторые проблемы человековедения. От "парадокса зла" до проблемы ненасилия

4.5. Кризис технознания

4.5.1. Первый "кризисный узел" — эволюционная парадигма технознания

4.5.2. Второй "кризисный узел" — проектная парадигма технознания. «Гносеургия».

4.5.3. Третий "кризисный узел" — проблема моделирования

4.5.4. Четвертый "кризисный узел" — проблема социотехнических систем крупного масштаба

4.6. Кризис в блоке "метазнания" как в общем блоке единого корпуса знаний

4.6.1. Парадигмальцая революция в блоке "метазнания". "Математика качества"

4.6.2. Проблема востребования "организационной науки" (тектологии). "Стагнация" в развитии науки об управлении

5. Институционально-коммуникационный и социально-индуцируемый кризис науки, образования и культуры как кризис источников формирования содержания высшего образования

5.1. "Утечка мозгов" из науки и образования. Мониторинг кадрового потенциала. Технополисы как форма управления научно-техническим и "образовательным" развитием

5.2. "Разрушение" научных школ и "невидимых колледжей" как форма кризиса источников формирования содержания высшего образования

5.3. Сокращение изданий научной и учебной литературы — сокращение источников формирования содержания высшего образования

5.4. "Вымывание" из информационного и культурного пространства общества отечественных произведений искусства, культуры, российского культурного наследия

5.5. Нарушение сложившихся связей высшей школы с народным хозяйством как кризис источников формирования содержания высшего образования

6. Резюме третьей части

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Грани национальной политики. Программы образовательной политики в области фундаментализации и источников формирования содержания высшего образования

1. Программа "Образование как основание национальной безопасности России на долгосрочных стратегиях государственной политики". Концепция (вариант)

2. Программа "Мониторинг источников формирования содержания высшего образования"

3. Программа "Фундаментализация высшего образования"

4. Программа "Университизация высшего образования в России"

5. Программа "От качества образования — к обучению качеству"

6. Целевые программы мониторинга качества образования по отдельным направлениям

7. Программа "Мониторинг развития образовательно-педагогических укладов в России"

Литература

Послесловие

Раздел II. Универсальные компетенции: проблемы идентификации и квалиметрии

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Стартовая методологическая ситуация, ее противоречия. Проблема универсального человека и универсальных компетенций

1. Методологическая ситуация в логике реформ российского образования в 2007 году

2. Основные положения и противоречия в концепции федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС – 3)

3. Некоторые моменты научной дискуссии по поводу миссии государственных образовательных стандартов нового поколения и состава компетенций

4. Подчиняется ли образование в своем развитии законам рынка? Универсальный рынок против универсального человека и универсального образования

5. Востребованность универсального человека в пространстве «императива выживаемости» человечества в XXI веке и перехода к ноосферной цивилизации в виде управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества. Универсальный человек как ноосферный человек

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Проблемы идентификации универсальных компетенций. От истинной адекватности к истинной универсальности

1. В чем состоит проблема идентификации универсальных компетенций?

2. Что есть компетенция? Типология компетенции

3. Экспликация универсальных компетенций в макете ФГОС: проблемы экспликации и противоречия

4. В чем же состоит универсальность «универсальных компетенций»? Системогенетика универсальных компетенций

5. Раскрытие универсального человека на базе модели качества человека

5.1. Внешняя модель качества человека. Вертикаль «соответствий»

5.2. Внутренняя деятельностная модель качества. Четыре «измерения универсальности человека. Матрешечно-системодеятельностная модель

5.3. Структура потенциального качества человека. Шесть основных «блоков-качеств».

5.3.1. Системно-социальное качество человека. Качество сознания

5.3.2. Ценностно-мировоззренческое качество человека. Формирование идеала – цель мировоззренческого воспитания

5.3.3. Духовно-нравственное качество человека. Нравственное достоинство и ноосферная духовность

5.3.4. Психолого-мотивационное качество человека

5.3.5. Качество интеллектуального развития и качество физического развития

5.4. Изоморфизмы в системе внешней и внутренней моделей качества человека

5.5 Компетентностный формат качества человека. Классификации и классификационные «формулы» компетенций

5.6. Структура деятельностных компетенций

5.7. Принцип включения множества профессиональных компетенций во множество универсальных компетенций

6. Раскрытие универсальности человека на базе модели качества знаний и качества культуры

6.1. От универсальности знаний – к универсальному человеку

6.2. Качество культуры как база качества универсальных компетенций

7. Идентификация универсальных компетенций в пространстве компетентностной философии Болонского процесса и компетентностной концепции ФГОС ВПО

8. Аксиоматика идентификации универсальных компетенций

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Квалиметрия универсальных компетенций

1. Квалиметрия компетенций

1.1. Квалиметрия компетенций как предметная квалиметрия в «пирамиде страт теорий квалиметрии»

1.2. Структура квалиметрии компетенций

1.3. Взаимосвязь квалиметрии компетенций с «рядом» предметных квалиметрий

1.4. Квалиметрия компетенций человека

1.5. «Парадоксы квалиметрии» в контексте квалиметрии компетенций

1.6. Инверсная зависимость качества деятельности человека и качества человека. Деятельностная квалиметрия компетенций

1.7. Сложные компетенции как многоуровневые системы. Граф компетенций

1.8. Принцип адекватности системности компетенции системности квалиметрической модели компетенции

1.9. Принцип непрерывности формирования компетенций на всех ступенях непрерывного образования

1.10. Формула движения содержательного наполнения «компетенций-знаний»

2. Квалиметрия универсальных компетенций: проблемы, модели, практика

2.1. «Аксиоматика идентификации» как основание квалиметрии универсальных компетенций

2.2. Модель универсального человека – основа универсально-компетентностного формата описания качества человека в системе высшего образования

2.3. Духовное здоровье как важнейший ориентир формирования универсальных компетенций в системе высшего образования

2.4. Структуризация квалиметрии универсальных компетенций по основанию «рода универсальных компетенций»

2.5. Структуризация квалиметрии универсальных компетенций на основе внутренней модели качества человека

2.5.1. Ядерно-матрешечная структура квалиметрии универсальных компетенций универсального человека

2.5.2. Блочно-сферная модель качества человека как основа структуризации квалиметрии универсальных компетенций

2.6. Неполнота квалиметрии универсальных компетенций

2.7. Ноосферная социализация личности – условие выхода России и человечества на стратегию устойчивого развития в XXI веке в форме управляемой социоприродной эволюции и образовательного общества и одновременно основа квалиметрии универсальных компетенций

2.8. Качество жизни и качество личности как ориентиры формирования универсальных компетенций в системе высшей школы России. Связь квалиметрии универсальных компетенций и квалиметрии жизни

3. Выводы

Литература

РАЗДЕЛ III. Основания ноосферного образования и доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Основания ноосферного образования

1. Истоки ноосферного образования

2. Ноосферное образование – возвращение человека к своей универсальности. Отрицание «частичного» человека

3. Миссия ноосферного образования

4. Евразийское измерение ноосферного образования

5. Ноосферному образованию как стратегии развития образования в России XXI века альтернативы нет

6. Что есть ноосферное образование?

7. Категория Ноосферизма

8. Девять экспликаций Ноосферы

9. Космоноосферная парадигма универсального эволюционизма

10. Ноосферное образование – расставание с простотой и становление ноосферной системности

11. Качество ноосферного образования

12. Становление Ноосферного образования – часть стратегии ноосферного развития России в XXI веке

Литература

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования

Введение

1. Понятие и смыслы

1.1. Понятие доктрины

1.2. Понятие доктрины духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования

1.3. Единство духовности и нравственности – база ноосферного разума

1.4. Духовность начинается с вопроса «В чем смысл жизни?»

1.5. Универсальность духовности

1.6. В чем смысл жизни?

1.7. Креативность духовности

1.8. Идеал – центр идеи и духовности человека.

1.9. Ноосферный человек – идеал человека XXI века и одновременно действительный человек

1.10. Ноосферный человек и ноосферное образование – условие спасения человечества от экологической гибели в XXI веке

2. Что происходит с человеком и человечеством в начале XXI века? Императив духовно-нравственного, интеллектуального возвышения в системе качества человека

2.1. Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы как отражение истины, определяющей ноосферный идеал

2.2. Наступившие экологические пределы – пределы капиталистическому, потребительскому обществу и потребительскому человеку и исток ноосферного преобразования человека

2.3. Экологическая обреченность рыночно-капиталистического разума

2.4. В человеке – источник его возможной экологической гибели в XXI веке, в человеке – источник его спасения от такой гибели

2.5. Культ правды в духовно-нравственной системе ноосферного человека. Духовная революция

2.6. Императив духовно-нравственного и интеллектуального возвышения человека – основа реализации императива управляемой социоприродной эволюции

3. Ноосферная духовность и ноосферная нравственность: положения и принципы

3.1. Понятие ноосферной духовности

3.2. Оптимизм ноосферной духовности

3.3. Принцип презумпции всеоживленности Космоса сущего

3.4. Меморандум Вернадского – Чижевского или Космический меморандум организованности живого вещества как основа ноосферных духовности и нравственности

3.5. Антропный принцип К.Э.Циолковского и эволюционный антропный принцип в духовно-нравственной системе ноосферного человека

3.6. Живая Этика как ядро ноосферных духовности и нравственности

3.7. Правда как единство истины, добра и красоты. Онтологическая Правда против Онтологической Лжи. Ноосферный человек и ноосферное образование как прорыв к правде жизни и правде истории

3.8. Ноосферная нравственность утверждается в борьбе за ноосферно-социалистическое будущее человечества и России

3.9. Ноосферная нравственность – синтез «нравственности» и «интеллекта»

4. Ноосферный гуманизм как основание духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования

4.1. Гуманизм и гуманистический императив

4.2. Эпоха Западноевропейского Возрождения как источник буржуазного эгоцентричного гуманизма, отрицаемого первой фазой Глобальной Экологической Катастрофы

4.3. Понятие Эпохи Русского Возрождения. Эпоха Русского Возрождения – источник становления ноосферного гуманизма

4.4. Миссия ноосферного гуманизма – вывести человечество из западни Глобальной Экологической Катастрофы

4.5. Ноосферный гуманизм – основание духовно нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования. Что означает это утверждение?

4.5.1. Ноосферное преобразование сущности свободы. Очеловеченная свобода как свобода на основе нравственности

4.5.2. Изменение качества нравственности.

4.5.3. Изменение качества духовности. Что есть ноосферный человек?

4.5.4. Изменение качества образования – ноосферное образование как форма его гуманизации

5. Духовность и нравственность в ноосферной парадигме Профессионализма

5.1. «Профессиональный кретинизм» и императив ноосферной парадигмы профессионализма

5.2. Духовно-нравственный профессионализм и духовно-нравственное воспитание как высший приоритет ноосферной парадигмы профессионального образования

5.3. Духовно-нравственный архетип профессионализма

5.4. Учительство – родовая функция в ноосферной парадигме профессионализма и форма проявления ноосферного человека

5.5. Ноосферная парадигма компетентностного подхода в ноосферном образовании

6. Ноосферный человек как форма «очеловечивания» человека в XXI веке. От «человека-гармонителя» к гармонительной духовно-нравственной системе

6.1. Ноосферный человек – человек-гармонитель

6.2. Духовно-нравственная система ноосферного человека – духовно - нравственная система Красоты

6.3. Ноосферная духовно-нравственная система – система, способствующая становлению культуры радости и счастья как культуры творчества

6.4. От «человека-гармонителя» к гармонительной духовно-нравственной системе. Принцип калокагатии

6.5. Ноосферный человек и качество жизни

7. Духовно-нравственная система ноосферного человека – духовно-нравственная система ноосферного образования

7.1. Ноосферное образование как ноосферное духовно-нравственное образование

7.2. Духовно-нравственная система ноосферного образования – система на основе тотальной экологизации системы ценностей и знаний человека

7.3. Духовно-нравственная система ноосферного образования – форма продолжения духовно-нравственных традиций и рефлексии в русской философии и Русском Космизме

8. Заключение. Скрижали духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования

Послесловие

Предисловие

Предлагаемую читателю работу автор назвал научной монографической трилогией. Ему показалось, что это соответствует тому, что он представляет на суд читателя. Но кто-то из читателей может рассматривать данную работу и как «избранное» из работ автора.

Чем же оправдана такая идентификация предлагаемой автором работы для знакомства читателю?

Содержание основного, центрального раздела – раздела I трилогии – составила монография «Проблемы фундаментализации и источников формирования содержания высшего образования: грани государственной политики» (1995), которая была написана автором в 1993 – 1994гг. в качестве научного доклада, выполняемого по заказу заместителя председателя Госкомвуза России Владимира Дмитриевича Шадрикова, данному им Исследовательскому центру проблем качества подготовки специалистов (директор – Надежда Алексеевна Селезнева). Монография состоит из четырех частей:

«Теория знания: эволюция, синтез, неклассичность» (I); «Проблема фундаментализации образования» (II), в которой автор сделал попытку создания теории фундаментализации образования и показал ее связь с законом опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образовательных систем в обществе; «Проблема источников формирования содержания высшего образования» (III), в которой раскрывается многомерное содержание кризиса научного знания на рубеже ХХ и XXI веков и категория, типология и содержание источников содержания высшего образования; «Грани национальной политики. Программы образовательной политики в области фундаментализации и источников формирования содержания высшего образования (IV), в которой изложен авторский взгляд на то, как должна формироваться национальная политика России в сфере образования в области фундаментализации и источников содержания высшего образования. Автор сохранил содержание этой монографии, как оно сложилось в то время, в 1994 году, внеся незначительную авторскую правку. Эта монография отражает и взгляд автора на развитие ноосферного императива, который он сформулировал еще в 1989 году, по состоянию на 1994 год, когда параллельно с этой работой были изданы книги автора «Социогенетика…» (1994) и «Системологические основы образовательных систем» (1994). Через эту монографию красной нитью проходит развитие авторской концепции Тотальной Неклассичности будущего бытия человечества, которая составляет важное измерение Ноосферизма. В работе также представлена новая ноосферно-эколого-универсалистская парадигма фундаментализации содержания высшего образования. Библиография этого раздела отражает опять-таки состояние рассматриваемой проблемы на момент, представляемый 1994-м годом.

Второй раздел монографической трилогии представлен монографией «Универсальные компетенции…», написанная автором фактически 13 лет спустя. В ней рассматривается проблема универсальных компетенций в контексте новой парадигмы универсализма в XXI веке – ноосферного универсализма. Монография отражает результаты исследований автора, выполненных в 2005-2007 году в Исследовательском центре проблем качества подготовки специалистов, связанных с проблемой идентификации универсальных компетенций и их измерения, которая возникла в связи с проектированием федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС) третьего поколения в компетентностном формате.

Автор в этой работе представил принципиально новый взгляд на универсальные компетенции и их связь с проблемой становления универсального ноосферного человека в XXI веке.

Монография состоит из трех частей: «Стартовая методологическая ситуация, ее противоречия. Проблема универсального человека и универсальных компетенций» (I), «Проблема идентификации универсальных компетенций. От истинной адекватности к истинной универсальности» (II), «Квалиметрия универсальных компетенций» (III).

Внимательный читатель увидит преемственность этих монографий, несмотря на временной разрыв, их разделяющих, в 13 лет. Библиография второго раздела отражает уже уровень 2007 года.

Третий раздел монографической трилогии – состоит из двух частей. В первую часть третьего раздела вошли авторские главы из коллективной научной монографии «Ноосферное образование в евразийском пространстве» (под научной редакцией автора), опубликованной в 2009г. – «Основания становления ноосферного образования в России» и «Ноосферное образование в евразийском пространстве», которые автор объединил в виде единой первой части «Основания ноосферного образования».

Вторую часть III раздела составила монография «Доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосефрного образования» (2008), которая логично развивает положения первой части. Духовно-нравственное измерение ноосферного образования непосредственно связано с авторской концепцией закона опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта и качества образовательных систем в обществе. Центром этой ноосферной духовно-нравственной системы человека и будущего человечества, если оно сумеет сохранить себя как космический разум на Земле, выступает Ответственность человека, его разума за сохранение всего богатства Жизни на Земле.

Автор сохранил своеобразие принятой стилистики ссылок в каждом из разделов. В примечаниях к каждому разделу указаны рецензенты, которые участвовали в рецензии каждой из указанных монографий.

Следует указать, что в издании всех трех монографий в прошлом активное участие принимал Костромской государственный университет им. Н.А.Некрасова, Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, Смольный университет РАО (ныне институт), Крестьянский государственный университет им. Кирилла и Мефодия. Автор считает нужным указать на помощь и участие в появлении этих работ Н.А.Селезневой, Н.М.Рассадина, Г.И.Иманова, А.А.Горбунова, М.К.Михеева, В.В.Чекмарева.

Автор приносит признательность всем, с кем автор, так или иначе, обсуждал положения этой работы, в частности В.П.Петленко (которого, к сожалению, нет уже в живых), И.А.Колесниковой, Н.А.Селезневой, В.П.Казначееву, В.Т.Пуляеву, С.И.Григорьеву, Л.А.Зеленову, А.А.Егорычеву, Г.М.Иманову, Ю.Е.Суслову, В.Ю.Татуру, П.Г.Никитенко, Ю.М.Осипову, Л.Г.Татарниковой, Т.В.Карсаевской (которой, тоже, к сожалению уже нет в живых), И.К.Лисееву (по инициативе которого автор сделал 23 января 1995 года научный доклад в Институте философии РАН на чтениях, посвященных памяти Р.С.Карпинской, «Тотальная Неклассичность будущего бытия человечества в XXI веке»),

В.В.Чекмареву, Н.А.Фетискину и другие, а также Ольге Александровне Бодровой, которая проделала огромный труд по компьютерному набору текста книги, а также супруге – Лидии Михайловне Субетто, 50 лет совместной жизни с которой автор отметил в 2009 году.

К этому хочу добавить, что монография «Проблемы фундаментализации содержания высшего образования и источников содержания высшего образования», увидевшая свет в 1995 году, была издана небольшим тиражом. Поэтому она окажется для многих читателей новой по содержанию. В единстве с концепцией универсальных компетенций и универсального ноосферного человека проблема и теория фундаментализации знаний и содержания высшего образования приобретает свое продолжение, новые смыслы и новые «фокусы» развития.

Обращаю внимание, что многие прогнозы, которые были сделаны в этой монографии, оправдались, и оценки на их основе не потеряли своей актуальности.

Автор надеется, что внимательный читатель увидит целостность предлагаемой монографической трилогии автора, хотя они были написаны в разные годы и каждый из разделов несет на себе печать времени своего написания.

Становление ноосферного образования – императив стратегии развития отечественного непрерывного образования. Без ноосферного мировоззрения, ноосферной системы духовности и нравственности, без системы ноосферного образования и на их базе перехода человечества и России к эпохе ноосферного социализма человечество и Россию ждет возможная экологическая гибель уже в середине XXI века.

В этом плане показательным является официальное признание Ватиканом значения учения Карла Маркса для разрешения мирового кризиса капитализма. Профессор Папского Грегорианского университета Георг Занс (Georg Sans) опубликовал 21 октября 2009 года в официальном издании Ватикана L`Osservatore Pomano статью, в которой отмечается, что в ситуации нехватки ресурсов в современном мире стоит задуматься о справедливости их распределения. И в плане решения этой проблемы ценность работ

Карла Маркса повышается, поскольку в них содержится удачный анализ несправедливого распределения капитала. Кроме того, в этих работах следует поискать ответ на актуальный вопрос «как [вернуть] гармонию между потребностями [способностями]и возможностями».

Нам же, ученым, работникам образования, живущим в России, накопившим опыт жизни при социализме в СССР, обогащенным советской историей, тем более нужно вносить в контекст фундаментализации и ноосферизации отечественного образования наследие В.И.Ленина и И.В.Сталина, советских ученых-экономистов и философов, внесших огромный вклад в развитие теории научного социализма и плановой социалистической экономики, ценность положений которой не утратила своего значения для будущего XXI века, выхода человечества из пропасти глобальных рыночно-капиталистической и экологической катастроф, которые уже стали реальностью начала XXI века, и выход из которой без Ноосферного, Экологического, Духовного Социализма невозможен.

В этом плане, с позиций становления ноосферного образования, теория фундаментализации знаний, образования, концепция универсальных компетенций и универсализма ноосферного человека предстает как одно из основ ноосферного образования. В названии работы автор посчитал возможным обозначить в скобках дополнительное название «ноосферная парадигма универсализма».

В 2009 году начала действовать Ноосферная общественная академия наук в Санкт-Петербурге. Ряд вузов взяли курс на развитие у себя ноосферного образования, в том числе Смольный институт Российской академии образования и Государственная Полярная академия. В этом контексте данную работу можно рассматривать как часть выполняемой Ноосферной общественной академией наук программы по созданию библиотеки ноосферного образования.

формате PDF (4409Кб)