Над человеком Земли, а вернее над человечеством, со стороны Природы в начале XXI века вершится Экологический Суд в форме первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы.

Когда-то Михаил Юрьевич Лермонтов, великий русский поэт, откликаясь на смерть другого великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, которого фактически на дуэли убил чужеземец Дантес, написал в своем известном стихотворении «Смерть Поэта» фразу: «Но есть и Божий Суд наперсники разврата! Есть грозный суд: он ждет; он не доступен звону злата, и мысли и дела он знает наперед».

Экологический Суд Природы близок по смыслу Божьему Суду. Только здесь роль «Бога» выполняет Природа – живая, и по-своему разумная, и, благодаря действию гомеостатических механизмов («механизмов устойчивости»), по-своему реагирующая на агрессивное, рыночно-капиталистическое природопользование, оставляющее после себя «пустыню».

Культура, которая развивается стихийно, оставляет после себя пустыню, – предупредил человечество К.Маркс, поставив вопрос о переходе социальной истории человечества к коммунизму как управляемой, «подлинной» истории, когда человек преодолевает ее стихийность и становится действительным субъектом истории. Прошло более 150 лет. Человечество, несмотря на Социалистический Русский Прорыв в начале ХХ века в форме Великой Октябрьской социалистической революции, которую, я считаю, можно назвать, по аналогии с Великой Французской революцией конца XVIII века, Великой Русской Социалистической Революцией (в 2017 году, я уверен, все человечество будет отмечать ее столетие), осталось в «капкане» Стихийной Истории. Она в своей рыночно-капиталистической – империалистической форме, когда доминирует частная собственность на средства производства и капитал, экономической колониализм, когда «правят бал» мировой рынок, войны и насилие в борьбе за господство со стороны мировой капиталократии над ресурсами планеты Земля, и привела в конце ХХ века к первой фазе Глобальной Экологической Катастрофы.

Что это означает?

• Это означает, что алчность, поклонение «прибыли» как главному функционалу успешного экономического развития, культ денег и сверхмерного обогащения, рост разрыва между «полюсом» накопленного капитала, с «высоты» которого его владельцы начинают думать, что они «управляют» миром, и «полюсом» нищеты, бедности, вымирания, болезней (который со стороны «интеллекта» безумных «олигархов» в США «породил» безумную модель выхода из этого «разрыва» «20% : 80%», по которой 80% населения Земного Шара, с точки зрения воспроизводства мирового капитала, – «лишние», и поэтому должны исчезнуть с лица Земли в течение XXI века; здесь проявился капиталистический расизм, о котором боятся говорить), находятся «под дамокловым мечом» Экологического Суда Природы, который уже вынес свой Приговор (его можно назвать Экологическим Ультиматумом Природы): если человечество не изменит свои экологические взаимоотношения с Природой – Биосферой и планетой Земля, как суперорганизмами, будет продолжать истреблять Природу, и самих себя в логике бытия эксплуататорских обществ, не перейдет к ноосферному экологическому духовному социализму, и на его основе – к единственной модели устойчивого, гармоничного развития в форме управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества, то его ждет экологическая гибель уже в XXI веке, возможно даже, судя по грозным «признакам-предупреждениям», до середины ХXI века.
• Это означает, что через «Врата Будущего», которыми и становится такой Экологический Суд Природы, первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы, ни капитализм, ни социальный строй на базе частной капиталистической собственности, рынка и доминирования закона конкуренции, где действует «закон джунглей» – «человек человеку – волк», ни человек-эгоист, думающий о своих наслаждениях и о своем обогащении, ни индивидуалистические цивилизации, которые возвели индивидуализм, эгоизм, потребительство в основу социальной жизни, не пройдут; они обречены на экологическую гибель.
• Это означает, что Природа, Космос прогрессивная эволюция, которая, вследствие действия метазаконов сдвига от доминанты Закона Конкуренции и механизма отбора к доминанте Закона Кооперации и механизма интеллекта и «оразумления» прогрессивной эволюции, привела к появлению человеческого Разума на Земле, призванного стать вначале разумом Биосферы и Земли, а потом и Космоса, ждут от Человека, от Человечества своей трансформации («человеческой революции» по А.Печчеи), в результате которых они поднимаются на «высоту» истинного гуманизма, истинной человечности, Ответственности за Будущее всей Системы Жизни на Земле, за сохранение ее богатства и разнообразия.

Будущее Человека зависит от того, насколько он сможет найти в себе тот потенциал, который дан историей развития культуры, духовности и нравственности, человеколюбия и природолюбия, науки, образования, чтобы преодолеть окончательно в себе эгоиста, все те «низменные» ценности, которые лежат в основе капитализма, в основе себялюбия, жестокости, алчности, насилия, войн.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы обозначила собой экологические Пределы как капитализму, так и все стихийной парадигме исторического развития человечества.

Сейчас много публикуется всяких версий о якобы существующем управлении историей со стороны масонства, банкиров, тайного «мирового правительства», законспирированных олигархических структур Великобритании и США (к ним относят Ротшильдов, Рокфеллеров и др. «семейства», владеющие огромными финансовыми ресурсами), которые планируют и осуществляют «революции», управляют мировым рынком, устраивают заговоры, смещают неугодные правительства, устраивают мировые войны. Попытка управлять историей с точки зрения сохранения своего капиталовластия со стороны мировой финансовой капиталократии, конечно, имеется. По мысли Дж.Сороса, которую он высказал вслух еще в 1990-м году, «большие деньги управляют историей». Наверное, так думают и Ротшильды, и Рокфеллеры, и Зб.Бжезинский и Г.Киссинджер, многие – многие другие из «интеллектуальной армии адептов» мировой капиталократии.

Но это так называемое «управление» есть «управление» в «пространстве своекорыстия», в пространстве действия Глобальной Капитал-Мегамашины, и поэтому по внутренней сути антиэкологично, и поэтому не является управлением в эволюционно-прогрессивном, онтологическом смысле.

Н.А.Бердяев в 1918 году записал, что своекорыстие таит в себе безумие. Именно в силу этого капиталистический мир превратился в экологически безумный мир.

Мною за последние 20 лет, в частности в работах по теории капиталократии, ноосферизму и теории общественного интеллекта, показано, что разум, который не включает в свои ценностные основания добро, любовь, красоту и гармонию, труд-заботу (термин А.С.Макаренко), правду, а руководствуется только прибылью, денежным интересом, наращиванием своего господства над капиталом и другими людьми и народами, превращается в Анти-разум, т.е. в эволюционно самоуничтожающийся «разум». Так называемое «олигархическое» или «капиталократическое» «управление», призванное обеспечить сохранение капиталистического господства так называемой «капиталократической элиты» (сюда входит и вся «масонская элита», независимо от того, какой мощи «умы» там сосредоточены) над миром, не есть управление в собственном, прогрессивно эволюционном смысле, когда оно сохраняет жизнь и человечества, и всей Природы на Земле, а есть только своеобразная «возгонка» разрушительных стихийных сил рынка, частной собственности и частного интереса на «вершину пирамиды» капиталовластия, накопление которых оборачивается «взрывом», уничтожающим систему.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы – это ведь не только Приговор Природы капитализму, на и приговор такому ложному «управлению», которое предстает, как античеловеческий и антиприродный «феномен», уничтожаемый логикой движения оснований прогрессивной эволюции.

Пора осознать, что капитализм, капиталократия, рынок, частная собственность на средства производства, мотивация поведения людей, как капиталистов, так и тех, кто стремится стать таковыми, с помощью прибыли, наслаждений, потребительства, свой потенциал развития, совместного с Биосферой и Землей, как суперорганизмами, исчерпали. На фоне познания Природы, овладения мощью природных сил, которые направлялись эксплуативными философией, мировоззрением, сознанием, на все более мощное природопотребление и разрушение экосистем, в том числе почвы, пресной воды, лесов, планктонных ареалов в приматериковых океанических водах, климата и т.д., и т.п., капиталистическая система, капиталистический, рыночный, конкурентный человек уперлись в Стену своего Будущего Небытия, т.е. они превратились в фактор анти-эволюции (или инволюции) по отношению к эволюции Жизни на Земле.

Какой человек сможет пройти через «Врата Будущего» Экологического Суда Природы?

Только ноосферный человек, чей разум становится биосферным разумом, который все достижения в области науки, культуры, образования, техники и технологий, духовности и нравственности, весь потенциал творчества, заложенный в человеческом интеллекта (который мы только-только открываем в себе), направляет на установление ноосферной гармонии, становясь частью гомеостатических механизмов Биосферы и планеты Земля и соблюдая в своей хозяйственной деятельности «законы-ограничения», отражающие действие этих механизмов.

Каждый век истории олицетворяет собой определенный тип человека. В одной из своих работ я даже ввел понятие «человек-век», т.е. некий усредненный тип человека, олицетворяемой определенным веком.

Наступило время «человека XXI века», как ноосферного человека. Его Роды, которые осуществляются, в том числе через действие императивов прогрессивной эволюции Природы, Космоса, в XXI веке и есть рождение «на белый свет» настоящего действительного человека и настоящего, действительного человечества. Человек должен в предстоящей метаморфозе сбросить с себя, как уже выполнившей свою функцию развития, омертвевшую «капиталистическую куколку», и совершить прорыв в ноосферный социализм, в «Ноосферу Будущего» в виде управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества.

Будущее за коллективистским человеком, ноосферным, социалистическим человеком, человеком, который управляя Социоприродной или Ноосферной Эволюцией, становится истинным Хозяином Планетного Дома под именем Земля, подчиняясь одновременно ее законам, законам Космоса, олицетворяя собой тот настоящий разум, который в него – человека, вложила великая прогрессивная космогоническая эволюция, одновременно породившая и Вселенную, и Солнечную Систему, и Землю, и самого Человека.

Величие Человека не только выражено той Историей, которая осталась за его «спиной» на Земле, но и величием того Будущего, которое должно стать его сутью – сутью его будущего космо-ноосферного призвания!