|
3. День третий. 24 июля 2037 года
3.1. «Кто же главный виновник в происшедший экологической гибели человечества…?»
Кто же главный виновник в происшедшей экологической гибели человечества, если искать причину в основаниях рыночно-капиталистического бытия? И я, Иван Александрович Муромцев, последний человек, перед ликом бесконечности забвения, отвечаю – капиталистическая частная собственность, как частная собственность на средства производства. Она была той «почвой», которая воспроизводила постоянно частный интерес и эгоизм человека, по возрастающей кривой, возможно по возрастающей экспоненте, ведь говорят, что алчность не знает пределов и насыщения, и толкает человека на любые преступления.
Здесь я повторяю то, на что указал французский социалист Прудон в 1840 году в знаменитой книге «Что такое собственность?», которую высоко оценили Карл Маркс и Фридрих Энгельс потом в «Святом семействе», – частная собственность есть причина всех общественных зол. Этот тезис Прудона и его основательную и беспощадную критику института частной капиталистической собственности Маркс тогда назвал «первым научным манифестом современного пролетариата».
С того времени по проблеме института частной капиталистической собственности – частной собственности на средства производства (ее надо отличать от частной личной или трудовой собственности, на что не раз указывал Карл Маркс, в частности в письме Вере Засулич от 8 марта 1881 года) исписаны были тысячи книг: с одной стороны, с критикой частной собственности, а, с другой стороны, с ее апологетикой. На возврате к частной капиталистической собственности через безымянную приватизацию по схеме Чубайса – Сакса в Российской Федерации разворачивалась капиталистическая контрреволюция, которая запустила системную катастрофу экономики и вымирание населения в России начала XXI века.
Теперь, глядя на прошлое с вершины 2037 года, когда человечества не стало, я, последний человек, исповедуясь перед Вселенной, перед Эволюцией, породившей человеческий разум, человечество, только подтверждаю, что Прудон, Маркс, Энгельс, затем Ленин и Сталин, все, кто совершал социалистические революции на Земле, стремясь ликвидировать эксплуатацию человека человеком, и установить, как еще мечтали Фурье и Вейтлинг в первой половине XIX века, гармонию общественных и человеческих отношений, были правы, ставя проблему Отказа человечества от капиталистической частной собственности, как общественного зла, потому что в XXI веке оно превратилось в космо-ноосферное, экологическое зло, породив экологическую гибель человечества.