An important idea in contemporary linguistics is the notion of a former parent or proto-language common to all Indo-European peoples.

Modern sources of generally accessible information (Wikipedia) contain propaganda that Russian writing is adopted.

In general, this is the accepted opinion of academic institutes and orthodox specialists about Russian writing.

The superficial knowledge of events of domestic history allows noticing, that attempts of creation of positive state ideology were undertaken repeatedly. Not entering into critical analysis of details, we shall remind, that one of the most "powerful" arguments from opponents of such attempts was groundless denying, aversion, demonstrative ignorance of the positive facts and circumstances of Russian history which can serve as the base of creative ideological activity.

Дневное светило имеет несколько имен. Более всего известны такие, как Сурья, Гор, Ра и Амон, Феб, Солнце, Ярило. Откуда возникли эти названия, что они означают? В данной работе мы попытаемся найти объяснение происхождения по крайней мере шести из них.

К сожалению, такие утраты – невосполнимы. 40 дней назад русская наука потеряла выдающегося исследователя, ученого, публициста, а фантастика – оригинального писателя. Ушел из жизни Юрий Дмитриевич Петухов - беспощадный критик и разоблачитель мифов исторической «научной» секты, окопавшейся в РАН, смысл деятельности которой в последовательном принижении и искажении роли русских (великороссов, малороссов, белорусов) в истории человечества.

Если верить преобладающим версиям о происхождении индоевропейцев, то ядром формирования и пращуров греков в составе индоевропейцев оказывался регион у низовий Дона и Волги.

Вычислены генетические расстояния 35 финно-угорских, славянских и германских других популяций по 28 аллелям 12 локусов белков, ферментов и групп крови. По данным этой матрицы генетических расстояний построена дендрограмма родства финно-угорских, славянских и германских популяций.

Идет ли вокруг проблем, которые обсуждаются на сайте Академии Тринитаризма, какое-либо информационное состязание «за сердца и души людей». Да, конечно, же. А где оно – откровенно говоря – не идет ?! Займут ли люди более научные (критикуемые и проверяемые) позиции или доверятся «авторитетам в законе» (особенно во многих вопросах истории – происхождения самих себя). Будут ли стремиться понять многообразные реалии или им будет достаточно почитать каких-либо богов (под давлением тотальных ритуалов и символов, условно создающих иллюзию единства индивидуумов).

Найден один из мировых центров древней цивилизации и культуры, существовавший свыше 4000 лет назад в песках Каракумов, в старой дельте Мургаба. Здесь более 30 лет ведет раскопки Маргианская экспедиция под руководством Виктора Сарианиди. Таким образом, к Месопотамии и Египту, Китаю и Индии присоединился еще один пятый центр мировой цивилизации, его можно назвать «центральноазиатским»; ведущее место в нем занимала Маргиана, или «страна Маргуш», со столицей в Гонуре.

Историография является описанием реальной истории. Существенным компонентом является то, что она не действует на малых отрезках исторического времени, когда еще живы участники исторических событий, поскольку не может учесть всего спектра мнений и отношений; а любая их выборка кажется участникам фальшью, поскольку может не передавать именно их аспект проблемы. Однако по мере удаления от исторических событий вступает в действие именно историография как сознательное выделение или, напротив, сознательное замалчивание тех или иных исторических событий.

Россия в плане геополитики представляет собой не просто территорию, населённую проживающими на ней народами. О ней мало сказать, что это одна из стран-государств, входящих в ООН. Если следовать заветам таких геополитических мыслителей, как скажем, Ф.И. Тютчев, мы должны видеть в России своеобразный духовный материк, расположенный на просторах Европы и Азии. Этот духовный материк ещё принято называть русской цивилизацией. Сформулировать научно обоснованную геополитическую доктрину России, по нашему мнению, вряд ли возможно, без достаточно ясного понимания того, что собой представляет данный тип цивилизации, что лежит в его основе.

После моего интервью порталу «Кирилл и Мефодий», данному в декабре 2004 года, его перепечатал ряд областных и местных газет России.

Перепечатали его и в Краснодаре, 10 января, о чем можно прочитать в номере «Комсомольской правды» (Кубань) № 5 от 14 января 2005 года: «Десятого января в прессе и по телевидению было объявлено о научной сенсации: профессор Валерий Чудинов, председатель Комиссии по истории культуры Древней Руси при президенте Совета по истории культуры РАН, доказал, что славяне – самый «продвинутый» народ с эпохи неолита, а вся Евразия была Русью!».

Идея того, что каждый этнос обладает своим национальным характером, и что этот характер в определенной степени зависит от окружающего его ландшафта, не нова. В XVIII веке ее развивал Шарль Монтескьё в рамках сформулированного им направления географического детерминизма. В XIX веке многие историки выводили особенности древнегреческого языка и культуры из особенностей побережья Эллады и ее климата. В ХХ веке наш соотечественник этнограф Лев Николаевич Гумилев выдвинул идею, что в определение этноса обязательно должен входить не только биологический, но и геологический компонент (биогеоценоз), и что перемещение любого народа в другую природную зону разрушает его, делает его другим.

Память в эпосе об истоках виноделия почти безгранична. Она даже восходит к периоду очеловечивания обезьян. Взять хотя бы образ Пана в индоевропейском эпосе. Это будущий черт средневековых сказок – с рогами и козлиными ногами.

Пан — очень древнее божество, преимущественно почитаемое в лесных краях. Он — бог лесов и пастбищ, покровитель пастухов и охранитель стад; на его обязанности лежит забота о них и об их размножении. Он явился на свет с рогами, козлиными ногами и большой бородой («бородой браги» ?) и считается сыном Меркурия (Гермеса; тот почитатель торговли был не прочь выпить). Обращение «пан» почему-то стало устойчивым среди славян?!

Эзус (Есус) – кельтское и, все больше доказательств – индоевропейское божество, имеющее созвучное Иисусу имя, как вероятный след даже ностратических истоков данного символа-модели миросознания и миросуществования. Эзусом называют Иисуса до сих пор некоторые славянские народы Собственно, про Эзуса (Езуса) автор этого материала и промолчал бы. Да однажды очень влиятельный нынешний специалист по финикийцам безапелляционно отрезал, что никакого Езуса в Европе до Иисуса не было. Ему поверили – автору этих строк нет, как и в ряде других принципиальных вопросов старательно не верят, игнорируя массивы фактов и доказательств.

Впервые я смог прочитать изображение на одной из небольших иконок, обратив внимание на расположение складок одежды. После этого я понял, что складками авторы текстов писали не только на русских небольшого размера иконках, но и на иностранных огромных настенных мозаиках. Это уже означало не просто открытие тайнописи местного масштаба — это перерастало в открытие тайнописи всего христианского мира! В мои руки попали подлинные тексты, избежавшие редактирования на протяжении столетий: католическое духовенство к этому времени забыло руницу. Подлинные тексты дорогого стоят! Так что в данном отношении эпиграфика подвела меня к раскрытию ряда тайн происхождения христианства.

Около 3 лет немецкие археологи во главе с профессором Харальдом Штойблом из Института археологии Саксонии, сохраняя нордическую выдержку, скрывали от мира грандиозную сенсацию. Все это время они вели кропотливые раскопки на территории Германии, Австрии, Чехии и Словакии. И только недавно немецкий журнал Der Spiegel известил жителей Старого Света о европейской цивилизации, которая на тысячу лет древнее Шумера и Египта.

Как известно из лингвистики, арго – это один из социолектов, то есть подсистем живого языка, созданный для того, чтобы на нем мог общаться узкий слой посвященных в него людей, тогда как другие его либо понимали не так, либо вовсе не понимали. В качестве примера рассматривается современный криминальный арго – «феня», который возник из специфического «языка» бродячих торговцев, «офеней», где-то в XVIII-XIX веках. Существовал ли какой-нибудь арго прежде, неизвестно. Из общих соображений можно допустить, что существовал, но мы об этом ничего не знаем.

На данном навершии мы впервые наблюдаем антропоморфный лик Мары в виде безволосой скорбной женщины с большими глазницами. Именно по выражению лица этот лик можно сопоставить с ликом христианской Богоматери. Впрочем, тут нет ничего удивительного, ибо, как я показал в своей монографии, христианская дева Мария была жрицей языческого славянского храма Мары, то есть должна была воспроизводить основные черты иконографии Мары.

В октябре-ноябре 2002 года я дежурил в гостиной информационно-образовательного портала AUDITORIUM.RU, о чем есть соответствующий отчет в выпуске вестника портала. В данном обзоре привожу заставку, основной текст статьи, вопросы читателей и мои ответы, которые я давал во время дежурства по гостиной в пределах 1-2 дней после получения вопроса. Полагаю, что часть из этих вопросов и ответов остается актуальной и сегодня.

В эзотерических текстах часто встречается выражение ОМ. «ОМ, - как отмечает В. З. Кривченок, - мантра или выраженный звуком символ Брахмана во всех его четырех сферах, от Турийи до внешнего или материального плана (при этом внешнему, внутреннему или тонкому и сверхсознательному причинному состоянию соответствуют буквы А, У, М в восходящем порядке, а все эти три буквы вместе проявляют четвертое состояние - Турийю); используется как инициирующий слог, произносимый в качестве благословляющей прелюдии и утверждения (санкции)». Под Турийой понимается Абсолют. Здесь ОМ есть краткое обозначение тетраграммы (четырехзвучия), где каждый звук есть соответствующая аббревиатура другого слова. Но и слово АУМ есть неполная тетраграмма, где о четвертом звуке можно лишь догадываться.

Масса средневековых рукописей содержит заставки и инициалы в так называемом тератологическом стиле, о котором В.Н. Щепкин писал следующее: «Тератологический стиль (Ср. греческое te ras "чудовище", термин « тератологический стиль» введен в историю искусства Ф.И.Буслаевым) сложился в инициале и здесь должен быть изучен во всех своих свойствах... Тератологиявсего ранее сложилась у болгар, и, по историческим условиям, здесь образовались два областных разряда — тератология народная и техническая. Оба разряда возникли, вероятно, в XII в., процветали в XIII и начали падать в XIV в.

Легенда гласит, что в давние незапамятные времена на том месте, где сегодня покоится ледяная шапка Северного полюса лежала наша Прародина Арктогея — Ариана. А в самом центре её возвышалась Священная Мер Гора, не было и нет на Свете Белом горы выше той горы, а на самой вершине той Мер Горы лежал Бел-Горюч камень Алатырь. И на том чудесном камешке во начале времён начертал Сварог перстом своим руны огненные.

Исследование посвящено изучению вопроса близости двух этносов, индоариев и славян. Эта проблема актуальна по нескольким причинам. Во-первых, в теоретическом плане, существуют отсутствующие звенья в концепции славяно-арийского культурного взаимодействия. До сих пор неясно, было ли это родство, соседство или опосредованное через другие этнические группы «знакомство». Данная работа делает попытку комплексно подойти к проблеме и проанализировать ее через призму семиотических, источниковедческих и лингвистических материалов.

Когда я демонстрирую свой нетрадиционный подход к этимологии ряда русских или неславянских слов, мне напоминают, что я в этом отношении не первый, и что подобного рода этимологи уже существуют. Я начал заниматься данной проблемой всерьез в 1974 году, так что к настоящему времени прошло уже 30 лет; не думаю, чтобы мои оппоненты занимались ей дольше, как и не предполагаю, что они оставили данные занятия в своей время по тем же причинам, что и я. Но прежде, чем заниматься анализом чужих или собственных достижений, хотелось бы напомнить несколько основных положений.

…в северорусских говорах слова зачастую несут в себе более архаичный смысл, чем тот, который в измененном и отшлифованном виде сохранился в священном языке жрецов Древней Индии.

В северорусском гаять – убирать, хорошо обрабатывать, а в санскрите гайя – дом, хозяйство, семья.

В вологодских говорах карта – это вытканный на половике узор, а в санскрите карт – прясть, отсекать, отделять.

Перепечатка авторской статьи из журнала «Молодая гвардия», №б, 1991 г. без редакционных сокращений. Статья с первичным названием «СКОЛЬКО ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ?» была написана к празднику тысячелетия Крещения Руси. В сокращенном виде перепечатана в сборнике «Мифология древних славян» и журнале «Русская мысль», №1, 1991 г.

Русский язык на Украине. Каким должен быть статус «великого и могучего» на просторах братской державы? Предлагаем вам познакомиться с сокращенной версией, размещенной на портале «Соотечественники», аналитического материала Анатолия Железного, опубликованного в «Крымской правде» (№№ 88-114, 2003 год). Первоначально этот обширный труд вышел в свет на украинском языке и мгновенно стал бестселлером.

Настоящим подарком к славному 350-летнему юбилею Переяславской Рады стало новое издание книги Анатолия Железного «Происхождение русско-украинского двуязычия (Как ополячили наш язык?)». Эта книга стала настоящим бестселлером. Ее читают и перечитывают не только в Русской общине Украины, членом которой он состоит, но и самые широкие слои населения, тем самым демонстрируя востребованность исследования, которое с тщательностью врожденного эксперта на высоком научном уровне провел Железный.

Как рассуждать в начале ХХ1 века об истории народов любой страны, включая и Россию, игнорируя данные именно исторической генетики – геноэтногенеза?! А рассуждений, да еще с апломбом – тьма. Подавляющее большинство «специалистов и неспециалистов» как бы однозначно и точно знает (в рамках своих идеологизированных представлений), кто такие по связям с современными народами – скифы, сарматы, готы, гунны, аланы, роксоланы и т.п. И чаще пропагандируются версии в пользу нынешних осетин, германцев, тюрков, северных семитов… Иногда имеют место быть балты и финно-угры. А вот славянские (тем более: словено-русские) привязки скифо-сарматского этнического наследия – на редкого любителя, без перспектив научного признания в России, тем более в мире. Такая упорная заданность доминирующей исторической пропаганды в мире неизбежно вызывает подозрения.

В последнее время внимание государственных мужей (а вследствие этого - и общества) обращено к школьным учебникам истории: отдельные учебники упрекают в идеологических перекосах, политизированности. Последний разговор на эту тему состоялся в Российской государственной библиотеке (Ленинке), а участниками его, как все помнят, были президент России и авторитетная группа ученых. Среди них был и директор Института российской истории РАН, академик Андрей САХАРОВ. О том, как сегодня преподают историю, нужно ли пересматривать существующие учебники (и историю в целом), Андрея САХАРОВА расспрашивает обозреватель Наталья ИВАНОВА-ГЛАДИЛЬЩИКОВА.

Определения бога дать невозможно, потому что часть не может определить целого в полном объёме. Борьба религий и атеизма в различных его проявлениях заставляет людей задумываться о боге и о богах. Каждый имеет своё представление об этом вопросе.

Для нас боги – это энергии, силы, которые окружают нас. Они не бывают плохими или хорошими, добрыми или злыми – Космосу неведомы такие категории, их придумали люди. Они существуют независимо от нашего желания, как воздух, вода, огонь (вернее то, что придаёт воздуху свойства воздуха, воде – воды, огню – огня).