В статье рассматриваются многочисленные совпадения в фонетическом оформлении названий рек Евразии (Суджа, Сожа, Сож, Сочи, Соча) удалённых друг от друга на тысячи километров, и, тем не менее, имеющих одинаковый набор протослогов: -*su- и -*dja- (с вариантом оглушения в наименованиях Сочи и Соча). Объяснение причин этого сходства предложено в данном исследовании.

В статье приводится краткий обзор научных трудов русских учёных, выявивших родство санскрита и русского языка в системных переходах звуков и в общих названиях мест: гор, озёр, рек и др. на Русском Севере и в Индии. Проводится исследование появления одинаковых названий мест - рек и селений - на севере России, в Иране и в Румынии с корневой основой -*srb.

Вопросы об этническом происхождении правящей династии древнерусских князей уже более трехсот лет составляют основное содержание одной из самых протяженных по времени дискуссий в отечественной историографии домонгольской Руси

Она в советское время подверглась полному разгрому, хотя с неоязычеством и заигрывали. А всё не просто. Книгу (а она же есть, вопрос - об авторстве) откровенно «захейтили», выражаясь современным языком подростков.

Данная попытка краткого рассмотрения древнейших периодов истории Европы не претендует на что-либо законченное, но мы уверены, что это даст определённое представления о сути того, когда и каким образом человек современного вида появился в Европе.

Статья носит правильную направленность. Поиск истины – очень важен для Русского народа, так как его история вся оболгана, сфальсифицирована, причём нашей же наукой. Но поиск истины – это не просто констатация чего-то, а глубокий анализ имеющегося материала. В этой связи хотелось бы немного поправить автора статьи, чтобы направить поиск истины в верном направлении

ДНК-генеалогия представляет собой новое междисциплинарное направление в развитии естественных наук, которое способно существенным образом расширить познавательные возможности гуманитарных и в первую очередь исторических наук

Авторы, которые находят тысячи русских следов (в археологии, антропологии, лингвистике, топонимике и пр.), то есть там, где их, согласно официальной версии, никогда не было (к примеру, в Северной и Западной Европе, на Ближнем Востоке), тут же подвергаются очернению и забвению, их обвиняют в дилетантизме, «незнании основ» истории, псевдонаучном подходе и прочем

В одном из своих исследований автор высказал критическое отношение к так называемой «Повести временных лет» (далее ПВЛ), показав на имеющемся историческом материале, что древняя история Руси совсем не соответствует тем положениям, на которых официальная наука сформировала «начальную» историю нашего Отечества, опираясь на имеющиеся сведения в ПВЛ.

Становление ведущей расы цивилизации не могло не быть обусловленным чрезвычайными климатическими и пространственными условиями. Подобные условия имели место только в палеолите на северо-западе крупнейшего материка планеты в Ледниковье. В работах, представленных с 2018г. на сайте «Академии Тринитаризма», автором предложена гипотеза о переносе прародины индоевропейцев в палеолит на территорию Днепро-Донской историко-культурной области охотников на крупных животных.

Перенесение прародины индоевропейцев в палеолит на территорию Днепро-Донского историко-культурной области охотников на мамонтов (23000-14000 лет назад) позволяет совместить становление расы с достижением Восточно-Европейской равнины ариями, покинувшими острова Северного Ледовитого океана при похолодании 23000 лет назад

Простое сличение актуальных скандинавских источников с сентенциями Е.А.Мельниковой и других норманистов обнаруживает полную несостоятельность любых утверждений о возможностях выходцев из скандинавских стран в IX – X веках (а также и позднее!) осуществить такое грандиозное мероприятие, как организацию трансевропейского торгового пути в Восточной Европе и создать мощную торговую экономику, которая бы стимулировала ускоренное социально-политическое развитие летописных княжений.

Тематика Четвёртой международной научно-практической конференции «Знаки и знаковые системы народной культуры» посвящена происходящим изменениям отношения научного сообщества, представителей любомудрия, православной и других религий, искусства - к народной культуре, к осознанию её важности в жизни России.

Рассматривается концепция В.М. Флоринского о происхождении и расселении славян. Исследованию этого вопроса ученый посвятил монографию, состоящую из двух частей, вторая часть разделена еще на два выпуска. В своей работе В.М. Флоринский анализирует археологические данные, полученные на территории Европейского и Азиатского континентов.

Великий русский учёный искал — и нашёл — ответ на вопрос: каким народам и какой расе принадлежат тысячи древних курганов, разбросанных на просторах Сибири. Ответ Флоринского был чёток и однозначен: древнейшее население Сибири принадлежало к арийской расе, а точнее, к племенам, ставшим позднее известными истории под именем славян.

В статье показана связь между обликом горы Тресковац, находящейся на берегу р. Дунай, напротив Лепенского Вира (Сербия), и культовыми статуэтками, найденными археологами среди артефактов культур: Винча-Бело-Брдо, Тумба Мадзари и др. Выраженные особенности этой горы указывают на её важное место в системе религиозных взглядов населения Балкан в неолите, на её принадлежность общему Евразийскому религиозному культу

В предлагаемом ниже материале рассматриваются климатические корреляции в верхнем плейстоцене-голоцене – т.е. сопоставление климатических изменений на нашей планете с некоторыми известными закономерностями взаимном движении Земли и Луны относительно Солнца, их связь с палеогеографическими реконструкциями, а также влияние климатического фактора на ход человеческой истории. В этой работе собраны данные, которые позволяют проследить эти корреляции на глубину около 130 тысяч лет назад

В истории мы встречаем наименования Закарпатская Русь, Пудкарпадская (на местном наречии) Русь, Карпатская Русь, Прикарпадская Русь, речь идет об одном и том же этнотерриториальном объекте. В контексте темы Закарпатская Русь рассматривается и Прешевская (Пряшевская) Русь

Кажется, что хазары появились внезапно как среднеазиатский народ, и так же внезапно исчезли в никуда. Если бы не многочисленные упоминания в исторических записях и летописях, то мы бы вовсе не узнали о существовании хазар. Нет ни одного соседнего народа, который не упоминал бы об этом могущественном народе, но хазары сами не оставили о себе никаких упоминаний и свидетельств. Так был ли этот народ?

Утверждение того, что летописные варяги – это скандинавы (часто – выходцы из средней Швеции), принадлежит к символу веры норманизма. При этом заявления о скандинавстве варягов в работах норманистов предлагаются как бесспорная истина, давно доказанная и обоснованная. Однако когда начинаешь более дотошные разыскания в их работах, то обнаруживаешь, что никаких убедительных доказательств этому нет. А продолжая исследования, выясняешь, что их и быть не может, поскольку оказывается, что все постулаты норманизма проистекают из фантазийного ненаучного источника.

У славян или у русских, хотя русские – часть славян, у них примат справедливости, самое главное – справедливость. Если закон несправедлив, его нечего исполнять, он же несправедлив, чего его исполнять-то? У потомков эрбинов – примат рациональности. Закона. У рациональных людей США такого слова, как справедливость, вообще нет.

Проведя несколько исследований по вопросу зарождения человеческой цивилизации, перед нами последовательно раскрылись некоторые значимые моменты древнейшей истории, в частности, — откуда появился человек на планете Земля, что явилось толчком и основным моментом появления человечества, участие в этом процессе космических сил или сил иного рода, роли при этом «дарвиновской» обезьяны, кто такие арии, и их значение в становлении цивилизации и т.д.

В данной части работы дается обзор генетических и ряда других (в основном лингвистических и археологических) исследований северо-запада Евразии периодов Ледниковья, послеледниковья, мезолита и частично неолита, рассматриваются варианты возможных миграций генетически различающихся племен с территории ДДИКО, раннее формирование двух ветвей индоевропейцев, а также становление в период родо-племенного строя пространства единого языка (лингвистической непрерывности)

Впервые о существовании былой арийской языковой и культурной общности западные учёные заговорили в XIX веке. Такая точка зрения основывалась на том, что до сих пор на огромных пространствах Европы и Азии люди говорят на языках, многие слова которых схожи с древними санскритскими словами. Мифологические представления этих народов также весьма сходны между собой.

В основу так называемой норманской теории положен постулат о том, что основателями древнерусского государства были якобы представители скандинавского племени, именовавшего себя Русь. Подтверждением этому факту будто бы является известная история из Повести временных лет о призвании варягов

Перед Россией снова и снова встает задача самосознания, определения своего места среди других народов и государств, реализации своих стратегии и тактики на основе национальной идеи. Эта задача не решается без понимания истории развития индоевропейской расы и без привлечения всей системы знаний накопленных человечеством

Исконные русские слова становятся понятными именно тогда, когда мы раскрываем Евангелие. Там есть момент, когда Господь приоткрывает Своим ученикам и нам тайну Страшного суда. Он говорит, что Сын Человеческий "сядет на престоле славы Своей" и будет судить.

Изучение смысла символов единого культа Евразии – культа Великой Богини – ведётся нами с 2013 г., когда были обнаружены совпадающие знаки в орнаментации неолитической крашеной керамики сразу нескольких археологических культур: Кукутени/Триполье (Румыния-Молдова-Украина), Яншао (Китай), Бан-Чианг (Таиланд) и Анасази/Могольон (США). В данной статье мы рассмотрим происхождение знака «ромб с точкой» (название, принятое в научной литературе – знак «засеянное поле»). Этот знак широко распространён на керамике Триполья.

В исследовании показано, что древнерусский язык был именно тем языком древнего человечества, на основе которого и появилась древнейшая письменность нашей цивилизации. Поэтому для дальнейшего прогрессивного развития человечества надо непременно изучить и понять смысл мышления наших далеких предков, жизнедеятельность которых вылилась в формирование, как самого русского языка, так и древнейшей письменности на его основе

У полабских славян был город-крепость Ретра, он же – Ридегост (Радегост). Город являлся столицей этнополитического образования ратарей-радарей-редарей. Очевидно, что данный славянский центр был назван в честь бога Ради(е)госта.

В последнее время усилия норманистов доказывать скандинавское происхождение летописного Рюрика направлены на его отождествление с так называемым Рориком Ютландским/Фрисландским.

Полагаю, представленные сведения являются ещё одной иллюстрацией того, что русская история подвергается совершенно беспрецендентным атакам с целью её фальсификации. И викингская тематика, вернее, её использование для развития фейковой истории в средневековой Восточной Европе играет здесь свою деструктивную роль.

Настоящая работа - попытка воссоздания истории индоевропейцев, славянства и русского народа на основе обобщения научных данных последних десятилетий. Не будучи историком и лингвистом, автор ставит целью создание путем сочетания дедуктивного и индуктивного подходов общей схемы развития расы в условиях обширного пространства северо-запада Евразии. Характер работы изначально подразумевает востребованность критических замечаний, развития и дополнения.

Эта поистине детективная история разворачивается в центре Европы уже более пяти веков. Связана она с именами многих людей, большинство из которых давно предано забвению. Для начала предлагаю проследить более подробно путь одного известного в узких кругах человека, оставившего наиболее глубокий след в интересующей меня теме.

В данной работе сделана попытка собрать в одной композиции все тезисы, высказанные в разное время и в разных исследованиях С.В.Жарниковой по вопросам праистории и зарождения нашей цивилизации на севере Восточной Европы, чтобы в концентрированном виде донести до ищущего читателя наиболее ценные исторические материалы и выводы грамотного и большого русского Ученого, которым, несомненно, являлась С.В.Жарникова

Пробуждение интереса в России к древней истории страны, к истории русского языка, к происхождению привычных слов, становится всё более очевидным и проявляется в новых работах. Недавно появившиеся статьи об этимологии названий русских дней недели С.Л. Василенко и В.И. Говорова являются примером такого всенародного лингвистического исследования.

Достижения генетики в последние десятилетия свидетельствует о роли Евразийского континента, в особенности, его центра, в формировании генетического разнообразия всей планеты. Обобщение данных ряда наук позволяет представить, что становление ведущей расы нашей цивилизации происходило на протяжении тысячелетий на равнинном пространстве северо-запада Евразии в ходе разнонаправленных миграций и взаимодействий с населением прилегающих территорий.

Для понимания не только прошлого, но и будущего нашей страны, нам всем полезно знать историю загадочных скифов. Почему загадочных? Потому что учёные так толком ничего и не говорят: кто они, откуда взялась и куда исчезла эта «группа народов», которая, как утверждается, 3 тысячи лет назад проживала на территории современной Восточной Европы, Средней Азии, Казахстана и Сибири и которую называли Великой Скифией.

В данной статье показаны возможные причины зарождения, трансформации и устойчивого существования культа Великой Богини, распространяемого на территориях не только Евразии, но также Океании и Америки этносом, исповедующим данный культ со времён палеолита.

Проект 13–месячного Православного Вечного Русского Ведического Календаря – ПВРВК имеет очень много достоинств и удобств в повседневном использовании. В течение нескольких последних веков люди изобретали календари, но эффективного решения календарного вопроса не находили.

Цель данной статьи – показать выявленные нами недавно маркеры культа Великой Богини (культ, распространённый в Евразии со времён палеолита), присутствующие на дольменах на р. Жане (г. Геленджик). К этим маркерам относятся: сердцевидные антропоморфные изображения на камнях и скалах; угловые антропоморфные изображения на стыках граней валунов, которые принадлежат дольменным комплексам; камни-чашечники, присутствующие на отдельных частях дольменов; петроглифы в виде вертикальных зигзагов, знаков W и V (знаки женского божества) и зооморфные личины в виде морды медведя на боковых стенах некоторых дольменов.

В сентябре 2017 года автору данной статьи удалось найти на побережье Чёрного моря, на берегу бухты г. Геленджик гальку-скульптуру, имеющую сходную форму (и одинаковые размеры, во многих случаях) с найденными ранее зооморфными гальками-скульптурами в разных частях Евразии: в виде полнофигурного изображения медведя на одной стороне и парциального изображения (голова лося) – на обратной стороне

Считается, что предки хеттов и лувийцев были первыми, кто в поисках новой родины покинул место жительства индоевропейских племен, когда те еще жили довольно компактно и говорили на едином языке. Древнейшее отпадение хеттов от индоевропейского языка доказывают обычно отсутствием в анатолийских языках некоторых типично индоевропейских грамматических категорий - двойственного числа или разделения родов существительных на мужской и женский.

Научные теории, которыми пользуются ученые, представляют собой вероятностные модели на основе трудно выразимых или вовсе неподдающихся точной формулировке гипотез, словами Анри Пуанкаре, «скрытых аксиом», почти неосознаваемых учеными в рутинной работе. Такие глубинные гипотезы поднимаются из подсознания путем того же психического процесса сублимации архетипов, способствовавшей на «донаучных» этапах развития культуры зарождению и закреплению эпохальных мифологем.

Духовная азбука русского языка призвана обозначить, раскрыть и очистить духовные истоки и смысловые родники русских слов и русской речи, а также очистить язык от всего чужеродного и чуждого русскому духу.

Выводы московских генетиков о том, что у крымских, сибирских и поволжских татар нет общего предка, ошибочны, уверен известный химик, экс-профессор МГУ и экс-профессор Гарвардской школы медицины Анатолий Клесов, который в интервью рассказывет о татарском проекте, ошибочности норманнской теории и о потомках булгар, истребленных в Венгрии

В статье предлагается гипотеза о возможной функции природного парка на южном побережье о. Хайнань (КНР) – «Край света», как места поклонения Великой Богине, культ которой прослеживается с верхнего палеолита на артефактах Евразии до неолита и эпохи бронзы (антропоморфные изображения на скалах, мегалитах, камнях: на их гранях и углах, на орнаментах керамической посуды, на культовых и бытовых предметах).

Но кто сказал, что шумерский календарь был прототипом уральского? Откуда такая убежденность, что первые лунно-солнечные календари могли составить только в Египте или Месопотамии? Столь предвзятое отношение к Шигирскому идолу можно, пожалуй, объяснить только тем, что он просто неудобен. Он явно свидетельствует в пользу того, что на севере жили не дикари, едва владевшие счетом на пальцах, а существовала некая цивилизация и культура.

Предлагаю свою расшифровку Красноярского геоглифа. Сравним рисунок суточного кругового движения созвездий Малой и Большой Медведицы, центром которых является Полярная звезда и фотографию геоглифа, повторяющуюся несколько раз на скальном грунте Красноярского края центром которых является Полярная звезда.

Географические неточности карты Меркатора, конечно же, затрудняют восприятие и определение точного места за Каменным поясом (Северными увалами), где он, вслед за греками, помещает «Рифейские горы, они же теперь Гиперборейские», однако верховья Печоры позволяют с большой долей достоверности утверждать, что очаг той древней «гиперборейской» цивилизации располагался вблизи плато Манпупунер, где до сих пор можно увидать монументальные изваяния природы — семь каменных идолов или, по-мансийски, «пупов»

Уже почти два века так называемые „славянские топонимы“ на территории Пелопоннеса и вообще на территории сегодняшней Греции являются объектом внимательного изучения. Проблемы, которые они ставят перед современной наукой, являются как сложными и комплексными, так и „политически чувствительными“.

Когда я писал статью «Имя Татар в топонимах мира и распространение славянской Y гаплогруппы I2a», не было данных о наличие в Бактрии носителей этой гаплогруппы. Распространение топонима «татар» показывало, что такая гаплогруппа должна быть у представителей каких-то племен этой территории.

Авары, как и сербы, оставили о себе память в топонимах Афганистана и Пакистана. Современный город Кундуз в Афганистане назывался некогда (в арабской передаче) Вар-Вализ, что переводят как Город аваров. До сих пор в Афганистане есть гора Avar-e Tabqsar (Avari Nayak), реки Avarkanda, Avari-Nau (Avar-e Naw-e). В Пакистане река Aware Khwara, гора Awari Ghar

В этой статье приведу еще санскритскую этимологию нескольких топонимов вне основной темы. Первый - это река Друть в Витебской, Могилёвской и Гомельской областях Белоруссии, правый приток Днепра. В санскрите есть слово drutá — быстрый, скорый, жидкий, текучий.

Мне с самого начала было понятно, что подъем дна Ботнического залива – важный аргумент, идущий вразрез с «норманнской» концепцией происхождения Руси от шведского Рослагена. Согласно упорным заверениям норманистов в течение почти трёх столетий, именно выходцы из так называемой Средней Швеции (Рослагена), будто бы сыграли ведущую роль в процессах образования Древнерусского государства.

Изъ разсмотрѣнныхъ нами отношеній славянскаго племени къ друпшъ отраслямъ арійскаго поколѣнія можно сдѣлать тотъ выводъ, что предки славянъ и литовцевъ были послѣдніе изъ осѢдлыхъ арійцевъ, покинувшіе свою родину въ средней Азіи, чтобы перейти въ Европу.

Предварить название фильма «Викинг» скандинавским словом «сага» и одновременно рекламировать его связь с Повестью временных лет (ПВЛ) – значит сразу заявить о своем отношении к русской истории. В концентрированном виде это отношение можно сформулировать так: в древнерусской культуре все «пришлое» или заимствованное, включая и летописную традицию.

Пока я готовил очередную часть статьи «Балканы и Бактрия: сравнительная топонимика. Ba», вышла книга Михаила Николаевича Афанасьева «Арии на русской равнине» (Москва, 2017), в которой он, следуя за О.Н. Трубачевым в его исследовании индоариев Причерноморья, рассматривает на основе санскрита этимологию названий племен, имен царей, героев и богов, дошедших до нас в мифах и легендах, в исторических описаниях.

В статье представлена находка – каменная скульптура, выполненная из гальки и найденная в г. Рабац (Хорватия), на мелководье небольшого залива. Галька, по нашему мнению, является скульптурой, изображающей голову лани/косули.

Русские летописцы утверждают, что варяги и русы – это один и тот же народ, или, по крайней мере, народы родственные, восходящие к одному корню. И, словно предчувствуя грядущие наши споры, неоднократно подчёркивают, что русь – это не шведы, не норманны или англы. И что славянский и русский народ - един

Исследование топонимики Бактрии (Афганистан и Пакистан) и Балкан (Сербия, Хорватия, Словения, Черногория, Босния и Герцеговина, Македония и Болгария) помогает пролить свет на то место, где много веков проживала часть наших предков, прежде чем прийти в Европу. Установлено, что большинство южных славян (хорваты, сербы, черногорцы, боснийцы) имеют гаплогруппу I2a1.

В этой статье под «Бактрией» понимается территория Афганистана и Пакистана, а Балканы – это Сербия, Хорватия, Словения, Черногория, Босния и Герцеговина (БиГ), Македония и Болгария, т.е. исследовалась топонимика (а точнее оронимы и гидронимы) стран расселения славян с 5 века н.э. и «Бактрии».

В данной статье продолжается исследование слогов древнего праязыка в рамках авторской гипотезы о сохранившихся протослогах в современных топонимах мира, с использованием междисциплинарного подхода: с привлечением данных лингвистики, археологии, культурологии и этнологии. Подробно рассматривается протослог -*tul-, отмеченный в предшествующих работах компаративистов.

Славяне являются к нам со страниц греческих, а потом латинских и германских хроник как sklaboi, sclavi, sclavii, sclaveni, sclavini. У арабских писателей как сакалиба. Никто из исследователей вразумительно не объясняет наличие звука «к» в наиболее ранних формах названия славян.

Названіе языческаго божества Ярила сохранилось до нашихъ дней въ преданіяхъ Бѣлоруссовъ, Великоруссовъ и Малоруссовъ. Можно думать, что нашему Ярилѣ соотвѣтствовало у Гаволянъ божество Яровитъ. Слѣдователъно, названіе нашего божества не новѣйшее, не вымышленное или измѣненное въ христіанскую эпоху, но принадлежащее временамъ отдаленнаго язычества.

В статье впервые проводится сравнительный анализ угловых антропоморфных изображений, присутствующих на стыках граней камней и мегалитов, которые встречаются от Карнака (Бретань, Франция) до Сикачи-Аляна (р. Амур). Приводятся аргументы в пользу существования единого религиозного культа Великой Богини, чьи изображения присутствуют в культовых местах Евразии.

Эта статья - только постановка проблемы о происхождении племен, которые упоминаются в летописях и работах античных и средневековых авторов и историков. Хотя в названии работы и присутствует слово «Бактрия», но область исследования значительно шире, охватывая, пока, территории Афганистана и Пакистана.

Вышел новый номер Вестника Академии ДНК-генеалогии, в котором представлена третья часть статьи А.А. Клёсова по миграции ариев от 6000 до 3000 лет назад, а так же статьи по миграциям асов.

Настоящая брошюра подготовлена на основе доклада «Русская Православная Церковь — хранительница народной дохристианской культуры», который был посвящен историческим корням русской культуры, церковной традиции, новому взгляду на дохристианское славянство.

Занимаясь изучением истории родной страны, я имел возможность познакомиться с достаточным количеством материалов, которые в разных аспектах освещают далекое прошлое России. В печатной литературе имеется большое количество трактовок зарождения и эволюции русского народа и появления первой государственности на русской земле. Это естественный процесс, когда исследователи пытаются докопаться до истины.

Предполагая провести анализ исторических фактов, имеющихся в «Велесовой книге», пришлось задуматься, каким лучше образом это сделать, чтобы максимально полно раскрыть историческую подоснову ВК и быть при этом достаточно объективным, вполне понятным другим.

Все мы знаем из школьного курса истории о том, что Русь в начале XIII века была захвачена иноземным войском хана Батыя. Пришли эти захватчики из степей современной Монголии. Огромные полчища обрушились на Русь, беспощадные конные всадники, вооруженные согнутыми саблями, не знали пощады и одинаково хорошо действовали как в степях, так и в русских лесах, а замерзшие реки использовали, чтобы быстро передвигаться по русскому бездорожью. Говорили они на непонятном языке, были язычниками и обладали монголоидной внешностью.

В наши дни книга Павла Шафарика «Славянское народописанiе» особенно интересна в качестве образца традиционного воззрения учёных-славистов того времени на русский народ как состоящий из трёх больших этнографических групп – великорусов, малорусов и белорусов, наречия которых вместе составляют русский язык.

«Исторический формат» — первый в России независимый научный журнал, который выходит в формате Open Science. Это свободная трибуна для ученых, которые рассказывают о результатах своих исторических исследований.

В статье сообщается о зооморфной гальке-скульптуре, найденной нами на побережье Чёрного моря, район города Сочи, Россия, летом 2015 года. Галька является двусторонней скульптурой, изображающей двух разных животных, вырезанных на её поверхностях. Проводится параллель с найденной ранее похожей галечной скульптурой с побережья Азовского моря

Представление о славянстве варягов и об их выходе с южнобалтийского побережья сохранялось на протяжении веков не только на землях бывшей Киевской Руси. Оно широко бытовало в Западной Европе, о чем говорят многие памятники.

До недавнего времени никому не удавалось дешифровать надписи на печатях, найденных при раскопках в Хараппе и Мохенджо-Даро. Тому Босевскому, македонскому учёному, удалось дешифровать демотическое письмо Древнего Египта благодаря тому, что имелся перевод текста на греческий язык. Протоиндийская письменность была дешифрована только после того, как дешифровке были подвергнуты забытые письменности тех древних народов, которые имели такие же традиции и обычаи, какие имели протоиндийцы

По мере того как развивался, все более и более усложняясь, исторически спор, вызванный двести лет тому назад появлением норманской гипотезы, становилось все очевиднее, что центральное значение принадлежит в нем русскому имени.

Изучая доказательства норманской гипотезы, читатель убеждается в том что ее утверждения отнюдь не исходят из существа исторических событий из всестороннего рассмотрения явлений прошлого. Те факты и свидетельства на которые ссылаются норманисты, извлечены из неисчерпаемого жизненного многообразия протекших времен как необходимая защита учения, созданного помимо исторических фактов и утвердившегося на другом основании.

История моей родины есть моя история, и тот, кто пишет книгу о моей стране, пишет книгу обо мне самом, читателе этой книги. Душа человека не образуется одними впечатлениями его короткой жизни, она хранит в себе наследие отцов, тени их чувств и размышлений, звучание их песен и вздохи их молитв. Душа в глубине своей помнит это далекое прошлое, и кто скажет, в какой мере ее переживания и ее дела исходят из глубинной памяти сердца? Историк моей родины говорит и обо мне, малой части ее, и это одно уже дает мне право не только ему верить, но и судить об его суждениях.

Главным ключом в определении этноса варягов, следовательно, правильного решения одного из главнейших вопросов нашей истории, является установление языка, на котором они говорили. Причем его установление не составляет никаких проблем, если, конечно, при этом руководствоваться не чем иным, как только показаниями источников и, прежде всего, ПВЛ.

Основной раздел тома содержит работы с критикой норманистской версии происхождения русской государственности. Несмотря на более чем двухвековую дискуссию варяго-русскнй вопрос продолжает оставаться в центре внимания историков разных школ и направлений.

Решающим лингвистическим аргументом против гипотезы о существовании когда-либо единства германцев с балто-славянами является отсутствие каких-либо промежуточных диалектов. Три народа являются соседями с первых упоминаниях о них в письменных источниках, но очевидно, что ко времени их территориального сближения они представляли собой сложившиеся в языковом, культурном и социальном отношении общества

Норманская теория, безраздельно господствующая в отечественной и зарубежной историографии, в вузовских и школьных учебниках, является грандиозной мистификацией, покоящейся лишь на авторитете выдающихся деятелей науки, выразивших ей поддержку, и псевдофактах, ибо абсолютно лишена источниковой базы, т.е. того, что делает любое предположение научно обоснованной системой.

Предлагаем вашему вниманию вступление к книге "Изгнание норманнов из русской истории", написанное историками А.Н. Сахаровым и В.В. Фоминым. Это - краткий обзор развития норманистской теории происхождения варягов и Русского государства с позиций антинорманизма

История не подтверждает, а рушит мифы норманистов. Так, согласно древнейшей летописи – Повести временных лет, варяги и русь, прибывшие в 862 г. в северо-западные земли Восточной Европы и этнос которых в ней прямо не прокомментирован, говорили на славянском языке, ибо построили там города, которым дали чисто славянские названия: Новгород, Изборск, Белоозеро и другие (среди наименований древнерусских городов IX–X вв., возведенных варягами и русью, совершенно отсутствуют, заключал в 1972 г. польский лингвист С.Роспонд, «скандинавские названия»)

Известная летописная легенда рассказывает, что Древнерусское государство было основано пришельцами из-за моря – «варягами», приглашенными на княжение племенами словен, кривичей, веси, мери и чуди. Летопись называет имена трех братьев, пришедших «с родом своим» на княжение (Рюрик, Синеус, Трувор), сообщает об основании ими ряда городов и распределении их между «мужами», отмечает, что новгородцы происходят «от рода варяжска» и от варягов новое государство получило название «Русь».

В целом все норманистские «видения» древнерусской истории перечеркивает тот факт, что шведы (норманны вообще) стали приходить в земли восточных славян лишь в конце Х -  начале XI в., в связи с чем они не имели никакого отношения к варягам Рюрика, Олега, Игоря, Ольги и Святослава. На это время очень точно указывают ― посредством своих саг, вобравших их историческую память, ― сами же скандинавы.

Среди многих непостижимых деяний новых правителей России не последнее место занимает отказ от стратегических интересов страны и защиты десятков миллионов сограждан, оставленных за пределами новых границ, «завоеванных» с провозглашением (с большой помпой!) «суверенитета России». На окраинах бывшего могучего Союза у власти оказались похожие друг на друга фашистские клики, во многом копирующие приемы гитлеровских нацистов и использующие их расистские и «исторические» аргументы.

Катастрофа 535 года – одна из самых больших загадок в истории человечества. На протяжении 18 месяцев после нее темные тучи закрывали солнечный свет, люди страдали от голода и болезней, а затем наступили 30 лет невиданной засухи и наводнений, уничтоживших значительную часть населения Земли.

В нашей стране ещё с XVIII–XIX вв. внедрилась весьма своеобразная методика изучения истории. Отдельно преподносится всемирная (а на самом деле, история западной цивилизации) и отдельно отечественная. А для оценок выбран единственный критерий «прогресса» – когда и на каком этапе Россия «догоняла» Европу.

Настоящее исследование преследует цель внести ясность в вопрос о происхождении христианства. К сожалению, этот вопрос, несмотря на то, что обсуждается он часто и бурно, отягчен целым рядом ложных представлений, которые разделяют как противники христианства, так и его сторонники. Мы постараемся опровергнуть эти представления и изложить подлинные факты религиозной истории, без учета которых никакая точка зрения не может быть признана состоятельной

В основе самого древнего и самого распространённого индоевропейского слова, означающего божество, лежит ПИЕ корень *dei(w)- (или *diw/dyu) со значением «свет(ить)» (от которого также происходят слова со значением «день» – рус. день, скр. dinam, лат. diēs и т.д.)

Всемъ известно, что нынешнее кровопролитіе и избіеніе детей, женщинъ и стариковъ в Босніи, Герцоговине, Сербіи и особенно въ Болгаріи, никогда не бывалое въ наше время, далеко превышаетъ избіеніе младенцевъ при Царе Ироде, безвозбранно совершаемое и поныне Турками, произошло и происходитъ отъ поддержки сихъ злыхъ дикарей преимущественно Англійскою политикою, которая есть следствіе ненависти Англичанъ къ Россіи и к Русскимъ: это совершенно справедливо, темъ более, что ею управляетъ одно лицо не Англійскаго происхожденія.

Ярило, яр, яровой, ярость - о происхождении этих слов в предлагаемых 2,5 страницах из книги издания 1869 года. Примечательно, что она „Печатана по распоряженiю Императорскаго Русскаго Географическаго Общества”. Т.е. в ведомстве, курируемом царскими спецслужбами. В ведомстве, кстати, официально научном.

Хазарский Каганат, наверное, одна из самых загадочных страниц книги Мировой Истории. Она долгое время была окутана мраком молчания, подвергалась и подвергается - многочисленным спекуляциям. Но становится все яснее и яснее, что история Хазарии есть подлинный ключ к истории России, отнюдь не сводящейся к усеченной истории "Киевской Руси"

В статье рассматривается признанный современной археологией вид артефактов – галечные скульптуры. Цель статьи – исследовать общие признаки в изображениях медведя, запечатлённых в мелкой пластике археологических памятников Урала, Сибири, Дальнего Востока и на новых находках (гальках), найденных на побережьях Азовского, Аравийского, Южно-Китайского морей, с привлечением данных археологии, этнографии, ДНК-генеалогии.

Мекленбургская генеалогическая традиция, восходившая к вендо-вандальской древности, нашла яркое выражение в Гюстровской оде. Но сегодня эта традиция оправдана не только с точки зрения северно-германского литературного наследия, но и с позиций современной исторической науки. Изучение вендо-вандальской группы на южном побережье Балтийского моря («ингевонов» по Тациту) может дать богатый материал для существенного пересмотра устаревших научных положений

Среди эпиграфических находок на территории Руси были найдены медальоны-змеевики, на которых имеются как христианские символы и сюжеты, так и дохристианские, со змееподобными существами, от которых они и получили свое название. Датируются медальоны-змеевики относительно недавним временем, XI-XV веками. Часть надписей на них выполнена кириллицей, но большая часть написана, как полагают, по-гречески.

По ходу дела мне, как и многим другим людям, приходится общаться с историками, спрашивать их мнение по тем или иным вопросам, выслушивать ответы или комментарии. Чтобы людям не приходилось каждый раз наступать на одни и те же грабли, я решил сделать вытяжку из подобных диспутов, собрать, так сказать, в одном квинтэссенцию мудрости и аргументации исторической науки, дабы любой желающий мог ознакомиться с нею в одном месте, не тратя времени на долгие поиски

В настоящее время все учебники и справочники базируются на «классической» или «академической» схеме истории. Данная схема была разработана немецкими учеными ХVIII-ХIХ веков на базе их воззрений, политических задач и взгляда на мир. В дальнейшем эта схема была доработана британскими и франко-итальянскими историками, внесшими в неё свой немалый субъективизм. Данную «академическую» схему вдумчивый исследователь, обладающей современными научными данными в области лингвистики, антропологии, археологии, мифоанализа и т.д., воспринимать всерьез не может.

Исследование устойчивого сочетания звуков -*brh-, имеющее фонетические варианты – чередующиеся губно-губной [p] и губно-зубной [v], а также задненёбные [g], [k], выявило его присутствие в большом количестве топонимов мира, в глаголах, обозначающих процессы говорения в разных языках мира, а также в терминах, относящихся к сакральной сфере и в названиях культовых мест древности

Нам остается ответить на вопрос - так что же это за реки Ганга и Ямуна, между которыми лежала страна Брахмы. Мы уже выяснили, что эпическая Ранха-Ганга - это Волга. Но, как следует из древнеиндийских источников, единственным крупным притоком Ганги, текущим с юго-запада, была река Ямуна. А так как Ганга - Волга, то, следовательно, Ямуна - это наша Ока! Возможно ли это? Судя по всему - возможно. Не случайно в течении Оки то там, то здесь попадаются реки с названиями: Ямна, Ям, Има, Имьев. И, более того, согласно арийским текстам, вторым именем реки Ямуны было Кала. Так вот, до сих пор устье Оки называется местными жителями устьем Калы.

Международный коллектив ученых (в их число входят специалисты из Санкт-Петербурга и Самары) нашел новые генетические подтверждения курганной гипотезы возникновения индоевропейских языков. Результаты своих исследований авторы опубликовали в журнале Nature, а кратко с ними можно ознакомиться на сайте Университета Аделаиды.

В августе сразу в двух федеральных изданиях появились статьи об археологических находках в древней столице Волжской Булгарии Болгаре, которые старательно замалчиваются местными национально-ориентированными историками. Суть открытий сводится к факту, что славяне на Средней Волге вообще и в Болгаре в частности появились задолго до взятия Казани Иваном Грозным в 1552 году.

Учёные, часто археологи по специальности, «доказывая» тюркское происхождение именькова, почему-то «не видят» почти полного сходства в различных элементах материальной и духовной культуры именьковского населения Средней Волги и раннеславянского населения Поднепровья

Хочу обратить ваше внимание на некоторые археологические факты, которые могут иметь геополитическое значение для России. Речь идет о заблуждениях о прошлом славян, которые появились как последствие нашей незаинтересованности и  преданности науке Запада.

Существует тесная связь имен Олега (Вольгá < Вольг < Ольг) и Ольги (Вóльга < Ольга < Ельга) с гидронимикой Восточной Европы. И первое, что бросается в глаза, это то, что личные имена Вольгá и Вóльга соответствуют названию величайшей реки Восточной Европы Волге с массой ответвлений от этого названия.

На фоне возрождения общего интереса к русской или славянской древней культуре и письменности, чему активно способствовал и сайт Академии Тринитаризма, я как-то неожиданно подключился к этому процессу. На сайте АТ был опубликован и ряд моих статей с попытками чтения рунических надписей. В результате прочтения достаточно большого числа рунических текстов созрело решение собрать известные и доступные материалы по рунической письменности и издать их в виде Свода рунических надписей.

Хотелось бы отметить весьма глубокую и доказательную проработку вопросов древней истории в работах Ю.Д.Петухова. Его видение исторических процессов и выводы основательны и с ними нельзя не согласиться.

Настоящій Рускій Языкъ болѣе не нуждается въ защитѣ – онъ самостоятельно развивается и поддѣрживаетъ новейшіе открытія въ наукѣ, благодаря которымъ она шагаетъ семимильными шагами въ отличіе отъ стремительно деградирующей «науки», которая используетъ недостовѣрный «научный» языкъ.

В данной статье мы возвращаемся к рассмотрению антропоморфного изображения в виде лица в форме сердца с определёнными, устойчиво повторяющимися элементами. Эти изображения встречаются на петроглифах Урала, Алтая, Нижнего Амура (Сикачи-Алян), Дальнего Востока, а также на древней керамике Японии и изделиях индейцев Северной Америки. Самое древнее такое изображение в Европе обнаружено на Украине, в с. Мёзино и датируется 18 тыс. лет до н.э., а также при раскопках холма Гиссарлык (Турция).

Эта тематика меня заинтересовала, когда, занимаясь восстановлением своей родословной, я прочитал монографию выдающегося английского востоковеда и синолога Эдуарда X. Паркера (1849-1926) «A thousand years of the Tartars» («Татары. История возникновения великого народа»), в которой было первое упоминание имени (прозвище) Татур. Эта книга была издана в Шанхае в конце XIX века.

Ни один из европейских народов так и не смог приспособить достойным образом латинский алфавит к своей фонетике. Кроме самой латыни. Но нации такой никто никогда не видел… А вот по-русски можно научиться читать за день. Искажение языка, его фонетики, реформы его алфавита случайно не происходят. За этими явлениями кроется всегда какая-нибудь тайная причина. Наиболее очевидная – переделать «непонятные» буквы под другое, пришлое мировоззрение, которое так или иначе отличается от местного.

Переход С- Ц – Ч - К прекрасно виден в итальянском, где все эти звуки обозначаются этой самой буквой С. Сицилия – Сесilia. Слово сапер, нам всем известно. У нас оно взято из французского языка и буквально означает: «Тот, кто занимается сапой».

Кажется, я уже начинаю заполнять пустые места в таблице Я.А. Кеслера для «предсказанных» фонетических «элементов». Такие «излишние» для латинского языка славянские звуки и породили подобные метаморфозы, как в произношении, так и в написании слов. Даже буква z в романских языках - «золушка». Созвучный с Ж звук Ч тоже меняли на лат. С = К. Сaste : чисто - chastelу (англ.). Отсюда и каста (в смысле чистота).

Язык - не химия. Химия – она единственная, а языков, как и народов, много. Каждый из них «нахимичил» по-своему. По мере своего разума, глупости и… лукавства. Мне и самому, так сказать, независимо, удалось открыть несколько «формул», но считаю полезным объединить своё со всем тем, что прочёл у других.

Поиски лингвистами таинственного индоевропейского языка, равно как и общего для всех людей «языка Адама и Евы», превращены ими, судя по всему, в поиски вечного двигателя, с пожизненной занятостью, с приличной зарплатой и бонусами, и прочая, и прочая. С той небольшой разницей, что вечный двигатель изобретателям хочется открыть как можно скорее, а лингвисты, с точностью до наоборот, будут оттягивать главное, концептуальное открытие в их науке как можно дальше. Точнее, не делать этого вовсе.

В данном исследовании сочетания протослогов -*ga- -*ar- -*ga- раскрывают суть авторской гипотезы о протослогах, сохранившихся в топонимах мира, делается упор на освещение археологических находок в местах, названных данным сочетанием - «Гарга» и его фонетическими вариантами, а также рассматриваются окружающие природные условия, которые послужили основанием для древнейшего этноса-носителя праязыка, называть именно таким сочетанием звуков природные объекты на разных континентах.

Война против России идёт уже очень давно и очень, очень успешно. Разумеется, не на полях сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где Запад всегда выигрывал и продолжает выигрывать — в информационных войнах.

Основная цель — доказать обитателям нашей страны, что они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разряда, без прошлого и будущего.

Задаться этими вопросами меня заставил новый опус научной секты норманнистов из Института всеобщей истории РАН «Древняя Русь в свете зарубежных источников», который вышел по решению «Ученого Совета Университета Дмитрия Пожарского» под редакцией заслуженной норманнистки Е.А. Мельниковой и при поддержке Русского Фонда Содействия Образованию и Науки.

Варяжский вопрос на протяжении нескольких столетий находится в центре самого пристального внимания отечественных и зарубежных ученых. Казалось бы, что в этом случае в истории его разработки все должно быть предельно ясно.

Активный процесс образования имен обычно приходится на время перехода к военной демократии и классового расслоения. Имя противопоставляет личность общине. Развитый именослов обычно свидетельствует о далеко зашедшем ее разложении, об изменении самой психологии общества, когда генеалогии племени противопоставляется родословная отдельных родов и родственных групп.

Большинство из приводимых ниже сведений почти не используются в научных исследованиях из-за того, что они не укладываются в принятые норманистские и антинорманистские концепции начала Руси. Некоторые известия искусственно привязываются к Киеву (в частности, сообщения о браках германских графов и герцогов с русскими княжнами и королевнами). В объяснении же нуждается и ошибочное употребление этнонима, поскольку ошибки могут навеиваться какими-то представлениями, уходящими в отдаленное прошлое.

Монография посвящена одной из самых актуальных тем российской и зарубежной науки - проблеме этноса варяжской руси, стоявшей у истоков российской государственности. Подробный анализ источниковой базы показывает, что своими корнями варяжская русь связана со славянским южнобалтийским Поморьем, определявшим в IX-XI вв. жизнь всей Северной Европы.Источниковедческая часть работы содержит подробный историографический обзор по вопросу складывания древнейшей нашей летописи Повести временных лет и Сказания о призвании варягов.

Государственность на территории нашей страны существовала с древнейших времён. Ещё Геродот и другие греческие авторы описывали могущественное Скифское царство. Сейчас однозначно доказано, что в его состав входили праславяне.

Вопрос об этносе варяжской руси, заложившей основы русской государственности, очень существен для понимания истории древней Руси. В свое время Ф. Фортинский заметил, что "то или другое" его решение "может повесть к изменению взгляда на всю древнюю Русь"

Наличие в истории четырех самобытных традиций – русской, германской, арабской, иудейской – о связи летописных варягов и руси со славянами Южной Балтики есть факт необычайной важности, т.к. другие версии их происхождения лишены источниковой опоры вообще и вызваны к жизни факторами, не имевшими к науке отношения.

Норманизм как концепция возник задолго до бурной деятельности пресловутой тройки немецких академиков Байера-Миллера-Шлецера (в некотором смысле тоже «варягов» (т. е. пришлых наемников) — «приходите, поучите нас нашей же собственной истории»). Превратно толковали Начальную летопись для обоснования своей экспансионистской политики уже шведские интервенты и в Смутное время, и во время Северной войны.

Недавно издательство «ЭКСМО» выпустило (совместно с «Яуза») очередной опус А.М. Буровского «Запрещенный Рюрик» - исторический ширпотреб очень низкого качества. Такой пошлости, выдаваемой за научную публицистику, не было даже у Л.С. Клейна – а он уж умел выдавать желаемой за действительное, понося своих оппонентов в качестве доказательства своей правоты.

Недавно мне приснился кошмарный сон. Вижу себя в кабинете товарища Сталина, не то в роли Геродота, не то в роли его личного переводчика. Присутствуют все члены Политбюро, обсуждается важный политический вопрос – издание перевода на русский язык книги Геродота «История».

Настоящая работа посвящена проблеме лингвистического этногенеза славян - вопросу старому и неизменно актуальному. Тема судеб славянских индоевропейцев не может не быть широка и сложна, и она слишком велика для одного вынужденно краткого очерка, поэтому необходимо заранее отказаться от подробного и равномерного освещения, сообщив лишь некоторые наиболее, как мне представляется, интересные результаты и наблюдения, главным образом из новых этимологических исследований слов и имен собственных, перед которыми поставлена высшая цель - комбинации и реконструкции моментов внешней языковой и этнической истории.

Петроглифы и рисунки на неолитической керамике представляют собой загадочные изображения. Проблема интерпретации их сводится к выбору подхода или концепции к их расшифровке. Их два – натуралистический (реалистический) и символический. Один исключает другой. При натуралистическом подходе исследователь воспринимает рисунки как реальное отражение объектов окружающего мира. Например, лось есть только лось – животное, утка только утка – птица и т.п. При символическом подходе к расшифровке исследователь знает, что эти объекты следует рассматривать как символы, значения которых необходимо знать заранее, чтобы по ним определить суть объектов, т.е. за каждым натуральным символом стоит определённый скрытый смысл. Эти символы в этом случае не показывают что-то, а рассказывают о чём-то.

Не так давно, несколько лет назад, в эпиграфике появилось новое направление, так называемое чтение неявных надписей, выполненных различными методами на поверхности икон, камней, мозаик, колонн и стен храмов, поверхностей самых различных артефактов, а также земной поверхности и даже дна океанов. Выяснилась интересная, феноменальная и неожиданная вещь. На многих исторических артефактах имеются едва видимые, зачастую стилизованные под элементы изображений надписи, причём исключительно на русском языке.

В издательстве Алгоритм вышла книга известного историка Вячеслава Васильевича Фомина «Голый конунг. Норманнизм как диагноз», посвященная окончательному развенчанию мифа о норманнских истоках Руси, а так же повествующая о тех сектантских методах, которыми пользуются сторонники норманнизма для защиты своего мифа, и тех СМИ, которые распространяют ложь о русской истории.

В данной статье рассматриваются схожие артефакты – найденные на территории Канарских островов, Ирландии, Балкан, Средиземноморского региона, Индостана, Сибири и принадлежащие эпохе неолита. Проводится параллель с артефактами индейских культур доколумбовой Америки – Анасази-Могольон (которые были найдены на территории сопредельных штатов: Юта, Аризона, Нью-Мексико и Колорадо в США) и культуры индейцев Чероки.

Древняя письменность Южной Европы, как известно из официальной истории, основана на латинском алфавите, вроде как выросшем из алфавита этрусского, принадлежавшем легендарному народу, который основал Рим. Север же Европы, населённый германскими племенами, долгое время обходился руническим письмом, известным под названием «футарк».

Понять нынешнюю ситуацию в отечественной исторической науке можно, только если принять во внимание поразительное явление в истории западноевропейской исторической мысли, которое осталось также практически неизвестным российскому обществу, а именно — традицию приписывать своим странам величественное древнее прошлое, основанное на фантазиях. Традиция эта вошла в западноевропейскую историю под названиями готицизма и рудбекианизма и развивалась ни много ни мало в течение XVI—XVIII вв

Современные названия нот восходят к первому стиху гимна Павла Диакона в честь Иоанна Крестителя. Музыку к этому гимну написал итальянский музыкант, бенедиктинский монах Гвидо Д’Ареццо ( 990-1050 г.г.)

На основе проведенного психосемантического анализа проблемного поля исследования делается вывод об особой исторический роли славянского патриотизма как многонационального патриотизма, реализуемого на основе соборного славянского начала, интегрирующего множество этносов в единый социумный организм. Формулируется вывод о комплексной образовательной программе совместного формирования трех аспектов человека – личностного, гражданского и профессионального.

С момента публикации моей статьи пришло много откликов. Должна признаться, что я серьезно ошиблась при прочтении камня. Это, действительно, эпитафия на иврите. Евреи в Псковской губернии жили с конца 18 века после присоединения польских земель.

Настоящее время – голоцен, начавшийся около 10 300 лет назад, характеризуется как относительно тёплый промежуток после плейстоценового ледникового периода, часто квалифицируемый как межледниковье. Период, давший мощнейший толчок дальнейшему. Более интенсивному развитию человечества, вовсе не освещён в региональных исторических и краеведческих работах. Между тем, ежегодные исследования археологов требуют не только исторической интерпретации полученных в ходе раскопок вещественных источников, но и соотношения реконструкции возможной жизни людей с конкретной природно-климатической обстановкой. Посему, представленная читателю статья, является как нельзя более актуальной и своевременной.

Основные философско-мировоззренческие откровения ХХ–ХХІ столетий обнаруживаются в русле стремления человеческого сознания к целостному, тотальному постижению мира.

В связи с этим сама наука как форма общественного сознания начинает коренным образом трансформироваться, о чем свидетельствует кристаллизация принципиально нового научного мировоззрения, в рамках которого наблюдается определенное слияние рациональной и иррациональной стратегий познания мира.

Община Славянского Наследия «Крина» совместно с Товариществом «Славяне – Казачья стража», подростково-молодёжным клубом «Славяне», военно-патриотическим клубом «Вольный стяг», Клубом Русского Боевого Многоборья и обществом "Стальная Рать" в воскресенье 26 АВГУСТА 2012 года на красивейших холмах возле посёлка Суоранда  (15 мин. езды от  Санкт-Петербурга) проводит 2-ой Ежегодный фестиваль русской традиции "Славянский Спас".

Социальные изменения, произошедшие за последние полвека (сер. XX – нач. XXI вв.), во многом изменили систему ценностей современного человечества. Так, в частности в Европе начался процесс возрождения этнических религий (язычества). Коснулся этот процесс и восточных славян: великорусов, украинцев, белорусов. Одним из важнейших вопросов возрождения родноверия является проблема славянского летосчисления и тип календаря, бытовавший у восточных славян в дохристианское время.

В статье рассмотрена возможная причина резкого похолодания в области Арктики, произошедшая примерно 70 000 лет назад и приведшая к драматическому исходу на юг, населяющих эти территории предков европеидов.

Известный переводчик гимнов Ригведы, древнейшей части Веды (риг - изреченное, веда - знание), на русский язык Т. Я. Елизаренкова пишет: "По глубочайшему убеждению переводчика, при переводе с ведийского на другие языки русский язык обладает рядом несомненных преимуществам перед западноевропейскими языками.

Одной из загадок в исторической науке нашего времени является происхождение скальных строений города Петры в Иордании, а также монументов Хегры в Саудовской Аравии. В исторической литературе принято считать, что эти города оставлены набатеями – народом, основой жизни которого было обеспечение караванной торговли.

Археологический музей Флоренции – настоящая Мекка для этрускологов и всех, кто интересуется загадочной цивилизацией этрусков. В его залах экспонируются десятки бронзовых зеркал с гравировкой, около сотни погребальных урн и надгробий, десятки глиняных и бронзовых ваз, статуэтки и игрушки из бронзы. Всё это – сокровища Тосканы этрусского периода (7-5 вв. до н.э.)

An important idea in contemporary linguistics is the notion of a former parent or proto-language common to all Indo-European peoples.

Modern sources of generally accessible information (Wikipedia) contain propaganda that Russian writing is adopted.

In general, this is the accepted opinion of academic institutes and orthodox specialists about Russian writing.

The superficial knowledge of events of domestic history allows noticing, that attempts of creation of positive state ideology were undertaken repeatedly. Not entering into critical analysis of details, we shall remind, that one of the most "powerful" arguments from opponents of such attempts was groundless denying, aversion, demonstrative ignorance of the positive facts and circumstances of Russian history which can serve as the base of creative ideological activity.

Дневное светило имеет несколько имен. Более всего известны такие, как Сурья, Гор, Ра и Амон, Феб, Солнце, Ярило. Откуда возникли эти названия, что они означают? В данной работе мы попытаемся найти объяснение происхождения по крайней мере шести из них.

К сожалению, такие утраты – невосполнимы. 40 дней назад русская наука потеряла выдающегося исследователя, ученого, публициста, а фантастика – оригинального писателя. Ушел из жизни Юрий Дмитриевич Петухов - беспощадный критик и разоблачитель мифов исторической «научной» секты, окопавшейся в РАН, смысл деятельности которой в последовательном принижении и искажении роли русских (великороссов, малороссов, белорусов) в истории человечества.

Если верить преобладающим версиям о происхождении индоевропейцев, то ядром формирования и пращуров греков в составе индоевропейцев оказывался регион у низовий Дона и Волги.

Вычислены генетические расстояния 35 финно-угорских, славянских и германских других популяций по 28 аллелям 12 локусов белков, ферментов и групп крови. По данным этой матрицы генетических расстояний построена дендрограмма родства финно-угорских, славянских и германских популяций.

Идет ли вокруг проблем, которые обсуждаются на сайте Академии Тринитаризма, какое-либо информационное состязание «за сердца и души людей». Да, конечно, же. А где оно – откровенно говоря – не идет ?! Займут ли люди более научные (критикуемые и проверяемые) позиции или доверятся «авторитетам в законе» (особенно во многих вопросах истории – происхождения самих себя). Будут ли стремиться понять многообразные реалии или им будет достаточно почитать каких-либо богов (под давлением тотальных ритуалов и символов, условно создающих иллюзию единства индивидуумов).

Найден один из мировых центров древней цивилизации и культуры, существовавший свыше 4000 лет назад в песках Каракумов, в старой дельте Мургаба. Здесь более 30 лет ведет раскопки Маргианская экспедиция под руководством Виктора Сарианиди. Таким образом, к Месопотамии и Египту, Китаю и Индии присоединился еще один пятый центр мировой цивилизации, его можно назвать «центральноазиатским»; ведущее место в нем занимала Маргиана, или «страна Маргуш», со столицей в Гонуре.

Историография является описанием реальной истории. Существенным компонентом является то, что она не действует на малых отрезках исторического времени, когда еще живы участники исторических событий, поскольку не может учесть всего спектра мнений и отношений; а любая их выборка кажется участникам фальшью, поскольку может не передавать именно их аспект проблемы. Однако по мере удаления от исторических событий вступает в действие именно историография как сознательное выделение или, напротив, сознательное замалчивание тех или иных исторических событий.

Россия в плане геополитики представляет собой не просто территорию, населённую проживающими на ней народами. О ней мало сказать, что это одна из стран-государств, входящих в ООН. Если следовать заветам таких геополитических мыслителей, как скажем, Ф.И. Тютчев, мы должны видеть в России своеобразный духовный материк, расположенный на просторах Европы и Азии. Этот духовный материк ещё принято называть русской цивилизацией. Сформулировать научно обоснованную геополитическую доктрину России, по нашему мнению, вряд ли возможно, без достаточно ясного понимания того, что собой представляет данный тип цивилизации, что лежит в его основе.

После моего интервью порталу «Кирилл и Мефодий», данному в декабре 2004 года, его перепечатал ряд областных и местных газет России.

Перепечатали его и в Краснодаре, 10 января, о чем можно прочитать в номере «Комсомольской правды» (Кубань) № 5 от 14 января 2005 года: «Десятого января в прессе и по телевидению было объявлено о научной сенсации: профессор Валерий Чудинов, председатель Комиссии по истории культуры Древней Руси при президенте Совета по истории культуры РАН, доказал, что славяне – самый «продвинутый» народ с эпохи неолита, а вся Евразия была Русью!».

Идея того, что каждый этнос обладает своим национальным характером, и что этот характер в определенной степени зависит от окружающего его ландшафта, не нова. В XVIII веке ее развивал Шарль Монтескьё в рамках сформулированного им направления географического детерминизма. В XIX веке многие историки выводили особенности древнегреческого языка и культуры из особенностей побережья Эллады и ее климата. В ХХ веке наш соотечественник этнограф Лев Николаевич Гумилев выдвинул идею, что в определение этноса обязательно должен входить не только биологический, но и геологический компонент (биогеоценоз), и что перемещение любого народа в другую природную зону разрушает его, делает его другим.

Память в эпосе об истоках виноделия почти безгранична. Она даже восходит к периоду очеловечивания обезьян. Взять хотя бы образ Пана в индоевропейском эпосе. Это будущий черт средневековых сказок – с рогами и козлиными ногами.

Пан — очень древнее божество, преимущественно почитаемое в лесных краях. Он — бог лесов и пастбищ, покровитель пастухов и охранитель стад; на его обязанности лежит забота о них и об их размножении. Он явился на свет с рогами, козлиными ногами и большой бородой («бородой браги» ?) и считается сыном Меркурия (Гермеса; тот почитатель торговли был не прочь выпить). Обращение «пан» почему-то стало устойчивым среди славян?!

Эзус (Есус) – кельтское и, все больше доказательств – индоевропейское божество, имеющее созвучное Иисусу имя, как вероятный след даже ностратических истоков данного символа-модели миросознания и миросуществования. Эзусом называют Иисуса до сих пор некоторые славянские народы Собственно, про Эзуса (Езуса) автор этого материала и промолчал бы. Да однажды очень влиятельный нынешний специалист по финикийцам безапелляционно отрезал, что никакого Езуса в Европе до Иисуса не было. Ему поверили – автору этих строк нет, как и в ряде других принципиальных вопросов старательно не верят, игнорируя массивы фактов и доказательств.

Впервые я смог прочитать изображение на одной из небольших иконок, обратив внимание на расположение складок одежды. После этого я понял, что складками авторы текстов писали не только на русских небольшого размера иконках, но и на иностранных огромных настенных мозаиках. Это уже означало не просто открытие тайнописи местного масштаба — это перерастало в открытие тайнописи всего христианского мира! В мои руки попали подлинные тексты, избежавшие редактирования на протяжении столетий: католическое духовенство к этому времени забыло руницу. Подлинные тексты дорогого стоят! Так что в данном отношении эпиграфика подвела меня к раскрытию ряда тайн происхождения христианства.

Около 3 лет немецкие археологи во главе с профессором Харальдом Штойблом из Института археологии Саксонии, сохраняя нордическую выдержку, скрывали от мира грандиозную сенсацию. Все это время они вели кропотливые раскопки на территории Германии, Австрии, Чехии и Словакии. И только недавно немецкий журнал Der Spiegel известил жителей Старого Света о европейской цивилизации, которая на тысячу лет древнее Шумера и Египта.

Как известно из лингвистики, арго – это один из социолектов, то есть подсистем живого языка, созданный для того, чтобы на нем мог общаться узкий слой посвященных в него людей, тогда как другие его либо понимали не так, либо вовсе не понимали. В качестве примера рассматривается современный криминальный арго – «феня», который возник из специфического «языка» бродячих торговцев, «офеней», где-то в XVIII-XIX веках. Существовал ли какой-нибудь арго прежде, неизвестно. Из общих соображений можно допустить, что существовал, но мы об этом ничего не знаем.

На данном навершии мы впервые наблюдаем антропоморфный лик Мары в виде безволосой скорбной женщины с большими глазницами. Именно по выражению лица этот лик можно сопоставить с ликом христианской Богоматери. Впрочем, тут нет ничего удивительного, ибо, как я показал в своей монографии, христианская дева Мария была жрицей языческого славянского храма Мары, то есть должна была воспроизводить основные черты иконографии Мары.

В октябре-ноябре 2002 года я дежурил в гостиной информационно-образовательного портала AUDITORIUM.RU, о чем есть соответствующий отчет в выпуске вестника портала. В данном обзоре привожу заставку, основной текст статьи, вопросы читателей и мои ответы, которые я давал во время дежурства по гостиной в пределах 1-2 дней после получения вопроса. Полагаю, что часть из этих вопросов и ответов остается актуальной и сегодня.

В эзотерических текстах часто встречается выражение ОМ. «ОМ, - как отмечает В. З. Кривченок, - мантра или выраженный звуком символ Брахмана во всех его четырех сферах, от Турийи до внешнего или материального плана (при этом внешнему, внутреннему или тонкому и сверхсознательному причинному состоянию соответствуют буквы А, У, М в восходящем порядке, а все эти три буквы вместе проявляют четвертое состояние - Турийю); используется как инициирующий слог, произносимый в качестве благословляющей прелюдии и утверждения (санкции)». Под Турийой понимается Абсолют. Здесь ОМ есть краткое обозначение тетраграммы (четырехзвучия), где каждый звук есть соответствующая аббревиатура другого слова. Но и слово АУМ есть неполная тетраграмма, где о четвертом звуке можно лишь догадываться.

Масса средневековых рукописей содержит заставки и инициалы в так называемом тератологическом стиле, о котором В.Н. Щепкин писал следующее: «Тератологический стиль (Ср. греческое te ras "чудовище", термин « тератологический стиль» введен в историю искусства Ф.И.Буслаевым) сложился в инициале и здесь должен быть изучен во всех своих свойствах... Тератологиявсего ранее сложилась у болгар, и, по историческим условиям, здесь образовались два областных разряда — тератология народная и техническая. Оба разряда возникли, вероятно, в XII в., процветали в XIII и начали падать в XIV в.

Легенда гласит, что в давние незапамятные времена на том месте, где сегодня покоится ледяная шапка Северного полюса лежала наша Прародина Арктогея — Ариана. А в самом центре её возвышалась Священная Мер Гора, не было и нет на Свете Белом горы выше той горы, а на самой вершине той Мер Горы лежал Бел-Горюч камень Алатырь. И на том чудесном камешке во начале времён начертал Сварог перстом своим руны огненные.

Исследование посвящено изучению вопроса близости двух этносов, индоариев и славян. Эта проблема актуальна по нескольким причинам. Во-первых, в теоретическом плане, существуют отсутствующие звенья в концепции славяно-арийского культурного взаимодействия. До сих пор неясно, было ли это родство, соседство или опосредованное через другие этнические группы «знакомство». Данная работа делает попытку комплексно подойти к проблеме и проанализировать ее через призму семиотических, источниковедческих и лингвистических материалов.

Когда я демонстрирую свой нетрадиционный подход к этимологии ряда русских или неславянских слов, мне напоминают, что я в этом отношении не первый, и что подобного рода этимологи уже существуют. Я начал заниматься данной проблемой всерьез в 1974 году, так что к настоящему времени прошло уже 30 лет; не думаю, чтобы мои оппоненты занимались ей дольше, как и не предполагаю, что они оставили данные занятия в своей время по тем же причинам, что и я. Но прежде, чем заниматься анализом чужих или собственных достижений, хотелось бы напомнить несколько основных положений.

…в северорусских говорах слова зачастую несут в себе более архаичный смысл, чем тот, который в измененном и отшлифованном виде сохранился в священном языке жрецов Древней Индии.

В северорусском гаять – убирать, хорошо обрабатывать, а в санскрите гайя – дом, хозяйство, семья.

В вологодских говорах карта – это вытканный на половике узор, а в санскрите карт – прясть, отсекать, отделять.

Перепечатка авторской статьи из журнала «Молодая гвардия», №б, 1991 г. без редакционных сокращений. Статья с первичным названием «СКОЛЬКО ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ?» была написана к празднику тысячелетия Крещения Руси. В сокращенном виде перепечатана в сборнике «Мифология древних славян» и журнале «Русская мысль», №1, 1991 г.

Русский язык на Украине. Каким должен быть статус «великого и могучего» на просторах братской державы? Предлагаем вам познакомиться с сокращенной версией, размещенной на портале «Соотечественники», аналитического материала Анатолия Железного, опубликованного в «Крымской правде» (№№ 88-114, 2003 год). Первоначально этот обширный труд вышел в свет на украинском языке и мгновенно стал бестселлером.

Настоящим подарком к славному 350-летнему юбилею Переяславской Рады стало новое издание книги Анатолия Железного «Происхождение русско-украинского двуязычия (Как ополячили наш язык?)». Эта книга стала настоящим бестселлером. Ее читают и перечитывают не только в Русской общине Украины, членом которой он состоит, но и самые широкие слои населения, тем самым демонстрируя востребованность исследования, которое с тщательностью врожденного эксперта на высоком научном уровне провел Железный.

Как рассуждать в начале ХХ1 века об истории народов любой страны, включая и Россию, игнорируя данные именно исторической генетики – геноэтногенеза?! А рассуждений, да еще с апломбом – тьма. Подавляющее большинство «специалистов и неспециалистов» как бы однозначно и точно знает (в рамках своих идеологизированных представлений), кто такие по связям с современными народами – скифы, сарматы, готы, гунны, аланы, роксоланы и т.п. И чаще пропагандируются версии в пользу нынешних осетин, германцев, тюрков, северных семитов… Иногда имеют место быть балты и финно-угры. А вот славянские (тем более: словено-русские) привязки скифо-сарматского этнического наследия – на редкого любителя, без перспектив научного признания в России, тем более в мире. Такая упорная заданность доминирующей исторической пропаганды в мире неизбежно вызывает подозрения.

В последнее время внимание государственных мужей (а вследствие этого - и общества) обращено к школьным учебникам истории: отдельные учебники упрекают в идеологических перекосах, политизированности. Последний разговор на эту тему состоялся в Российской государственной библиотеке (Ленинке), а участниками его, как все помнят, были президент России и авторитетная группа ученых. Среди них был и директор Института российской истории РАН, академик Андрей САХАРОВ. О том, как сегодня преподают историю, нужно ли пересматривать существующие учебники (и историю в целом), Андрея САХАРОВА расспрашивает обозреватель Наталья ИВАНОВА-ГЛАДИЛЬЩИКОВА.

Определения бога дать невозможно, потому что часть не может определить целого в полном объёме. Борьба религий и атеизма в различных его проявлениях заставляет людей задумываться о боге и о богах. Каждый имеет своё представление об этом вопросе.

Для нас боги – это энергии, силы, которые окружают нас. Они не бывают плохими или хорошими, добрыми или злыми – Космосу неведомы такие категории, их придумали люди. Они существуют независимо от нашего желания, как воздух, вода, огонь (вернее то, что придаёт воздуху свойства воздуха, воде – воды, огню – огня).